Φιλόλογοι (ΠΕΦ): Να αποσυρθεί το Σχέδιο για το μάθημα της Ιστορίας. “Το Σχέδιο οδηγεί στην ιδεολογικοποίηση της Ιστορίας”

Την απόσυρση του  προτεινόμενου σχεδίου  του  ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας , ζητά η Πανελλήνια Ενωση Φιλολόγων, διότι όπως υποστηρίζει:

Α. Δεν λαμβάνει υπόψη του την επιστημονική αξιοποίηση των ιστορικών πηγών,

Β. Αρνείται την ιστορική συνέχεια,

Γ. Υποβαθμίζει την ιστορική σημασία των παλαιότερων περιόδων (Αρχαιότητας και Βυζαντίου) διογκώνοντας υπέρμετρα την προσέγγιση της Νεότερης Ιστορίας, και

Δ. Αποδομεί τον ελληνικό ιστορικό κορμό, δίνοντας  βάρος στο έλασσον έναντι του μείζονος και προβάλλοντας τα επιμέρους και τα περιφερειακά έναντι των βασικών ιστορικών ζητημάτων και

Ε. Οδηγεί στην ιδεολογικοποίηση της Ιστορίας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΦ τονίζει ότι  έχει ήδη διατυπώσει  αναλυτικά τις παρατηρήσεις και τις ενστάσεις του, επί του σχεδίου του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας, όταν αυτό εξαγγέλθηκε  τον Απρίλιο του 2017.

Δυστυχώς , σημειώνει η ΠΕΦ,  το υπουργείο Παιδείας  επανήλθε πρόσφατα καταθέτοντας το ίδιο περίπου σχέδιο χωρίς να λάβει –για άλλη μια φορά- υπόψη του τις θέσεις της επιστημονικής κοινότητας.

Η  ΠΕΦ  εκφράζει και πάλι  «τη συνολική της αντίθεση  στο προτεινόμενο σχέδιο το οποίο μεταβάλλει ριζικά τον χαρακτήρα του μαθήματος της Ιστορίας εκτρέποντάς το προς κατευθύνσεις που δεν πληρούν τους επιστημονικούς και παιδαγωγικούς του  στόχους».

Συγκεκριμένα, υπογραμμίζει η ΠΕΦ:

Μερικές κακές σκέψεις για τις αλλαγές και όσους παίρνουν αποφάσεις!

---

Του Βασίλη Μπακούρου, Μαθηματικού

Τα δύο τελευταία χρόνια, έχουν υπάρξει πολλές αλλαγές σε Γυμνάσια και Λύκεια σε ότι αφορά τον τρόπο με τον οποίο εξετάζονται οι μαθητές. Βλέποντας το νόμο να εφαρμόζεται για δεύτερη χρονιά στο Γυμνάσιο και διαβάζοντας για αντίστοιχες αλλαγές που θα ισχύσουν από φέτος στα Λύκεια καθώς και το συνοδευτικό κείμενο που εξηγούσε το σκεπτικό της απόφασης, προβληματίζομαι για το τι ακριβώς θέλει να πετύχει το ΙΕΠ και το Υπουργείο Παιδείας με αυτές τις αλλαγές.

Χρειάζεται να αποφασίσουμε κάποια στιγμή για το ποια είναι ακριβώς η στόχευση, αλλά για να γίνει αυτό πρέπει να απαντηθούν πρώτα κάποια ερωτήματα:

1. Είμαστε σύμφωνοι ότι τα μαθήματα που διδάσκονται σε Γυμνάσια και Λύκεια είναι αυτά που πρέπει; Το Υπουργείο προφανώς απάντησε ναι, αφού δεν προχώρησε σε ιδιαίτερες αλλαγές, αλλά μόνο στην (εύκολη λύση) αλλαγή τίτλων σε κάποια μαθήματα.

2. Τα αναλυτικά προγράμματα σπουδών στα διδασκόμενα μαθήματα είναι αυτά που πραγματικά θα προετοιμάσουν τους σημερινούς μας μαθητές να γίνουν ενημερωμένοι και υπεύθυνοι πολίτες, καλοί τεχνίτες και αυριανοί επιστήμονες; Επίσης, η έμμεση απάντηση του Υπουργείου είναι ναι, αφού δεν προχωρά σε αλλαγές.

3. Θα πρέπει ένας μαθητής που ολοκληρώνει με επιτυχία τον κύκλο σπουδών του σε μια εκπαιδευτική βαθμίδα, να μπορεί να συνεχίσει επίσης με επιτυχία στο αμέσως επόμενο επαγγελματικό ή εκπαιδευτικό του βήμα; Η απάντηση θα έπρεπε σε ένα σωστό εκπαιδευτικό σύστημα να είναι ναι. Στην Ελλάδα, για ένα πολύ μεγάλο και διαρκώς αυξανόμενο ποσοστό μαθητών ή φοιτητών, η απάντηση είναι ένα βροντερό όχι , μια κραυγή αγωνίας που έρχεται από τους ανθρώπους που καλούνται να διδάξουν σε δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια εκπαίδευση. 

14/10

 Χρονογραφίες


Θὰ μποροῦσαν, ἀφοῦ σήμερα μνημονεύεται ἡ Ζ’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, νὰ γίνονται συζητήσεις γιὰ τὸν ἀνεικονισμὸ καὶ τὴν εἰκονομαχία καθὼς καὶ γιὰ τὴν εἰκονοφιλία ὡς πρὸς τὶς ἱστορικὲς ἀλλὰ καὶ φιλοσοφικὲς καὶ θεολογικὲς πτυχὲς καὶ προϋποθέσεις τους. Νὰ γίνεται στὶς συζητήσεις αὐτὲς μιὰ σύγκριση μεταξὺ τοῦ μουσουλμανικοῦ καὶ τοῦ γερμανικοῦ καὶ προτεσταντικοῦ ἀνεικονισμοῦ, καθὼς καὶ μεταξὺ τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ καὶ τοῦ βυζαντινοῦ εἰκονισμοῦ. Ὅπως βέβαια θὰ μποροῦσε τὸ 2018 νὰ εἶναι Ἔτος Ἀλέξιου Α’ Κομνηνοῦ, γιὰ τὰ 900 χρόνια ἀπὸ τὸ θάνατό του (1118), τοῦ ἀνθρώπου ποὺ ἔδωσε -στὴν πραγματικότητα- ἄλλα 300 χρόνια ζωῆς στὴ Ρωμανία, στὰ ὁποῖα ὁ Ν. Σαρρῆς ἀποδίδει τὴν κατοπινὴ καὶ ἀλλιῶς ἀνεξήγητη ἀνθεκτικότητα τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ ὑπὸ τοὺς Τούρκους. Ἢ ἔτος τῶν 1.000 χρόνων ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ ἐπικράτηση ἐπὶ τῶν Βουλγάρων (ποὺ κατέστρεφαν τὸν ἑλλαδικὸ χῶρο μὲ τὶς ἀτελείωτες ἐπιδρομές τους) -ἀκριβῶς ὅπως ἡ κομμουνιστικὴ Βουλγαρία γιόρτασε ἐπισήμως τὸ 1986 τὰ 800 χρόνια ἀπὸ τὴν ἵδρυση τῆς δεύτερης βουλγαρικῆς «αὐτοκρατορίας».

Πατρίδα είναι ο Παύλος Μελάς

Δημήτρης Νατσιός , δάσκαλος-Κιλκίς

Νυχτώνοντας ακούστηκε ένας πυροβολισμός και η φωνή του Παύλου: «στη μέση με πήρε παιδιά». Μπήκε στο σπίτι και φώναξε τον καπετάν Πύρζα. Ο Νίκος Πύρζας έτρεξε κοντά του. Ο Παύλος έβγαλε από το λαιμό του τον σταυρό που φορούσε πάντοτε και του λέει: «το σταυρό να τον δώσεις στη γυναίκα μου. Και το ντουφέκι του Μίκη. Και να τους πείς ότι έκαμα το καθήκον μου...». Και ζήτησε να τον σκοτώσουν τα παλικάρια του για να μην τον βρούνε οι Τούρκοι ζωντανό. Σε λίγο όμως ξεψύχησε. Ήταν Τετάρτη 13 Οκτωβρίου 1904.«Και οι Έλληνες ξύπνησαν», γράφει ο Ίων Δραγούμης, «γιατί ξύπνησαν τώρα μόνο; Επειδή είναι τυφλοί οι άνθρωποι. Και οι περισσότεροι γεννήθηκαν για να είναι μικροί. Σπίθες κοντές είναι οι στιγμές που ξυπνούν και νιώθουν τη μετριότητα που βαραίνει επάνω τους… Τέτοια σπίθα τούς άναψε ο Παύλος Μελάς. Όσοι συνηθίζουν να συλλογίζονται, ας στοχασθούν πόσο μεγαλύτερος από τους άλλους Έλληνες έπρεπε να είναι ο Παύλος Μελάς, για να καταφέρει να την ανάψει. Και με την σπίθα που άναψε στον καθένα, πολλοί ήταν τυφλοί, ως τον είδαν. Έτριψαν τα μάτια τους κάπως ξιππασμένοι και είπαν μέσα τους, γιατί ντρέπονταν να το διαλαλήσουν: Ώστε υπάρχει Μακεδονία, αφού πήγε ο Παύλος Μελάς και σκοτώθηκε γι’ αυτή! Και άλλοι συμπέραναν: Ώστε βρίσκονται ακόμα, μετά το 1897, αξιωματικοί στο στρατό και ζωή στο Έθνος!».

Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος, Ὕμνοι Θείων Ἐρώτων

Η μνήμη του αγίου Συμεών του  Νέου Θεολόγου τιμάται στις 12 Οκτωβρίου -παραθέτουμε ένα από τα ποιήματά του

ΕΦΥΓΑ ΜΑΚΡΙΑ Φίλε τοῦ ἀνθρώπου, εἶχα τὴ σκηνή μου στὴν ἔρημο,

ἀπὸ Σένα, τὸν γλυκό μου Κύριο ἔφυγα καὶ κρύφτηκα,

κάτω ἀπ’ τὴ νύχτα χώθηκα τῆς ἀγωνίας νὰ ἐπιβιώσω.

Ἀπὸ κεῖ γέμισα πολλὲς δαγκωματιὲς καὶ τραύματα.

Γύρισα, ἦρθα σὲ Σένα, καὶ στὴν ψυχή μου ὅμως πολλὲς οἱ πληγές. …

Τὸ ἔλεος τῆς χάρης Σου στάλαξε, Θεέ μου,

τὶς πληγές μου ἄλειψε, ἐξάλειψε τὰ ἕλκη,

τὰ μέλη μου συνάρμοσε καὶ σύσφιξε —παράλυσαν—

ἀφάνισε τὶς οὐλές, μὴ μείνει οὔτε μία, Σωτήρα,

τέλεια γιάτρεψέ με ὁλόκληρο, κάνε με ὅπως πρίν,

ὅταν δὲν εἶχα μολυσμὸ οὔτε μώλωπα

οὔτε πληγὴ νὰ αἱμορραγεῖ, οὔτε κηλίδα, Θεέ μου,

εἶχα γαλήνη, χαρά, εἰρήνη καὶ πραότητα,

τὴν ἅγια ταπείνωση καὶ μακροθυμία,

τὸν φωτισμὸ τῆς ὑπομονῆς καὶ πράξεις ὄμορφες,

σὲ ὅλα ὑπομονὴ καὶ δύναμη ἀνίκητη. …

.

.

πηγή: www.ellopos.gr/symeon/

 Αντέχουμε

Η απελευθέρωση της Αθήνας από τα γερμανικά στρατεύματα Κατοχής (12 Οκτωβρίου 1944)- από το ημερολόγιο “Φύλλα Κατοχής”

«Ευλογείτε ηρώων νεκρών σκιαί και ζώντων πλήθη και θυμάτων μυριάδες και τάφων στοίχοι και θλιβομένων εσμοί, εν δάκρυσι αγαλλιάσεως τον Κύριον…»

από το ημερολόγιο της Ιωάννας Τσάτσου και σπάνιες φωτογραφίες της εποχής

η ελληνική σημαία κυματίζει ξανά στον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης

 12 Οχτώβρη 1944

Η μακριά σκοτεινή ματωμένη πορεία μας έφτασε στην κορυφή.

Ο Θεός είναι εκεί και τώρα θα ευλογήσει τα δάκρυα της λαχτάρας και της πίκρας μας.

Ανοίγω διάπλατα τα παράθυρα. Φως ,ήλιος, καθαρός ουρανός. Μαζί με τα παιδιά μου παρακολουθούμε με κατάνυξη θρησκευτική ένα σημείο απέναντι στην Ακρόπολη. Αυτό είναι ο κόσμος όλος.

ένας γερμανός στρατιώτης υποστέλλει την σημαία τους και αναχωρεί βιαστικά…

Και βλέπομε τη γερμανική σημαία σιγά- σιγά να υποστέλλεται, να εξαφανίζεται σαν να την κατάπιε ο Ιερός Βράχος. Και να  αρχίζει να ανεβαίνει στον ιστό το αγαπημένο χρώμα του ουρανού μας. Τα θολωμένα μάτια μου δεν μπορούν πια να δουν. Όταν έχω στεγνώσει βιαστικά τα δάκρυα, η γαλανόλευκη κυματίζει περήφανα.

Η Ελλάδα είναι πάλι δική, μας, δική μας.

Απολύθηκε ο σερβιτόρος που είδε τον Ζάκ να κρατάει μαχαίρι!.. ΑΝΗΚΟΥΣΤΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑΚΗΔΕΣ»

Μία από τις παράπλευρες ειδήσεις σχετικά με την υπόθεση Ζάκ Κωστόπουλου, που δείχνει πεντακάθαρα την τρομοκρατία την οποία ασκεί η Αριστερά στην Ελλάδα, είναι η εξής: Τις πρώτες μέρες μετά το τραγικό συμβάν της περασμένης Παρασκευής στο κοσμηματοπωλείο της οδού Γλάδστωνος, ο σερβιτόρος Βασίλης (δουλεύει στο πλησίον εστιατόριο) που ήταν αυτόπτης μάρτυς, βγήκε στις κάμερες και είπε πως ο Ζάκ Κωστόπουλος κρατούσε απειλητικά το μαχαίρι εναντίον αυτών που βρισκόντουσαν απ’ έξω…

Οι «δικαιωματάκηδες» που παρακολουθούν τα πάντα, έστειλαν τα Τάγματα Εφόδου της Εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς να κάνουν βόλτες έξω από το εστιατόριο της οδού Γλάδστωνος, τρομοκρατώντας τους επίδοξους πελάτες. Ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου αναγκάστηκε την περασμένη Δευτέρα να απολύσει τον σερβιτόρο Βασίλη που βγήκε στις κάμερες και κατέθεσε ότι ο Ζάκ Κωστόπουλος απειλούσε τον κόσμο με το μαχαίρι: «Βασίλη μου, έρχονται κάθε μέρα, περνάνε συνέχεια απ’ έξω, δεν γίνεται δουλειά», είπε στον σερβιτόρο Βασίλη, ο οποίος είχε πιάσει δουλειά στο εστιατόριο μόλις πρίν 10 μέρες!..