Γιατροί στην Βαλένθια της Ισπανίας πληροφορούν το Σωματείο τους πως το 10% των εισαγωγών στα επείγοντα οφείλονται σε σοβαρές παρενέργειες εμβολίου και ότι εμποδίστηκαν να τις δηλώσουν!!

Γιατροί στην Βαλένθια της Ισπανίας πληροφορούν με επιστολή τους το Σωματείο των Γιατρών της Βαλένθια πως το 10% των εισαγωγών στα επείγοντα οφείλονται σε σοβαρές παρενέργειες του εμβολίου για covid19 και ότι εμποδίστηκαν να τις δηλώσουν..Μάλλον το φαινόμενο είναι καθολικότερο..Αδιαφάνεια, συγκάλυψη, πλαστογράφηση στοιχείων, παραπληοφόρηση, ελειπής ενημέρωση σε αυτούς που προσέρχονται να εμβολιαστούν με προϋπόθεση την ελεύθερη συναίνεση που καταστρατηγήθηκε από υποχρεωτικότητα και ενημερωμέμενη συγκατάθεση που εξανεμίστηκε από την παραπληροφόρηση. Στον αέρα η διαδικασία του εμβολιασμού…Το κείμενο με αρ. Πρωτ 1676 της 14/7/21 απευθύνεται στον Πρόεδρο του Ιατρικού Συλλόγου..

dimpenews.com

ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΤΟΦΑΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΛΑΘΟΥΣ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 26η Ιουλίου 2021

ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΤΟΦΑΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΛΑΘΟΥΣ

        Το τέρας του Οικουμενισμού «καλπάζει». Είναι ο σύγχρονος «λέων ωρυόμενος» (Α΄Πέτρ.5,8), ο οποίος περιτρέχει την  υφήλιο και «καταπίνει» πιστούς. Μόνο που δεν παρουσιάζεται ως είναι, θηρίο αιμοβόρο, αλλά φορεί δορά προβάτου. Κρύβει τα δόντια του και το ειδεχθές πρόσωπό του με το προσωπείο της «αγάπης». Προβάλλεται επίσης ως «αναγκαιότητα» στους σύγχρονους ταραγμένους καιρούς, ως η «μόνη λύση» για την «επικράτηση της παγκόσμιας ειρήνης, της καταλλαγής, της συμφιλιώσεως των ανθρώπων και των λαών και της ευδαιμονίας». Λανσάρεται ως κάτι το «καινούργιο», το «μοντέρνο», αντιδιαστέλλοντάς τον από το «παλαιό», το «παρωχημένο», το «αναχρονιστικό», το «αναποτελεσματικό» της ιστορίας.

     Ως γνήσιο τέκνο της «Νέας Εποχής του Υδροχόου»,διατείνεται ότι φέρνει το «νέο φως», το οποίο θα διαλύσει τα «σκοτάδια του παρελθόντος». Ένα από αυτά τα «σκοτάδια», το «χειρότερο», είναι και ο Χριστιανισμός, η Εκκλησία του Χριστού, η οποία «ευθύνεται» κατά τους σκοτεινούς και φανερούς ιθύνοντες και προωθητές του, για την «διαχρονική κακοδαιμονία του κόσμου». Με τους «δογματισμούς» της, μη αφήνοντας περιθώρια για «ευρύτητα σκέψεως». Με την αποκλειστικότητά της, μη αφήνοντας «χώρο» για διαφορετική πίστη, μη ανεχόμενη άλλη θρησκεία, «κλείνοντας», κάθε άλλο «δρόμο αναγωγής στο Θεό».

       Γράψαμε σε προηγούμενη ανακοίνωσή μας, πως ο Οικουμενισμός είναι μια πρωτόγνωρη στην ανθρώπινη ιστορία πνευματική χοάνη, η οποία δέχεται κάθε πίστη, «…στο δαιδαλώδες σύστημά του χωράει κάθε πλάνη και κακοδοξία, όσο ακραία και αν είναι. Επίσης δεν απορρίπτεται η αλήθεια, αλλά εξισωμένη με τις πλάνες, σβήνεται στον κυκεώνα των κακοδοξιών του. Είναι άλλωστε γνωστές οι αρχές του νεοεποχίτικου θρησκευτικού συγκρητισμού: “πίστευε ό, τι θέλεις, όμως μην απολυτοποιείς την πίστη σου”, “όλες οι θρησκείες είναι καλές και οδηγούν στον ίδιο Θεό” και ακόμη: “η αλήθεια δεν υπάρχει αυτούσια σε καμιά θρησκεία, αλλά είναι διαμοιρασμένη σε όλες τις θρησκείες, η πλήρης αλήθεια θα αποκαλυφθεί όταν ενωθούν οι θρησκείες”»! Προφανώς δεν υπάρχει σατανικότερο σύστημα πλανών στην ιστορία του κόσμου!

Γερόντισσα Γαβριηλία: Όλα γίνονται, είτε από παραχώρηση, είτε επειδή έτσι το θέλει ο Κύριος…

 

Γερόντισσα Γαβριηλία (1897-1992).

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Γερόντισσα Γαβριηλία: Μιαν άλλη φορά θυμάμαι, ήμουν σ’ ένα Μοναστήρι (σημ. της Βηθανίας) και μου είχαν αναθέσει την θεραπεία και την φροντίδα μιας άρρωστης Γερόντισσας.

Η Γερόντισσα αυτή, ήταν πάρα πολύ ιδιότροπη η καημένη. Είπα λοιπόν πάλι στον εαυτό μου: όλα σ’ αυτόν τον κόσμο, ή ο Θεός τα θέλει, ή ο Θεός τα επιτρέπει.

Για μένα δηλαδή, όλα εκείνα που με κάνουν χαρούμενη, τα θέλει. Γιατί ο Θεός είναι Πανάγαθος και Καλός.

Αλλά, επειδή είναι Πανάγαθος και Καλός, επιτρέπει και άλλα που μου χρειάζονται εμένα για την τελειοποίηση της ψυχής μου, που είναι μεν φοβερά δυσάρεστα σε μένα, αλλά… εάν δεν «χτυπηθεί» το κάρβουνο, γίνεται διαμάντι; Όχι.

Λοιπόν, έτσι κι εγώ ανέλαβα την φροντίδα αυτής της άρρωστης.

Εκείνη με τυραννούσε σε πολλά, θα έλεγε κανείς, εγώ όμως δεν αισθανόμουν τις τυραννίες γιατί έκανα προσευχή εσωτερική και ήμουν χαρούμενη με την ιδέα ότι κι αυτή είχε μέσα της τον Χριστό, τον Οποίον μπορεί να μην τον αισθανόταν, αλλά εγώ τον έβλεπα μέσα της.

Οι άλλες Μοναχές μου κάνανε φρικτά παράπονα: «Τι θα γίνει! Ήρθες εδώ για να την κάνεις να χάσει την ψυχή της; Όλο μάλιστα, μάλιστα, μάλιστα! Αυτή, κάθε μέρα γίνεται και χειρότερη. Αν φύγεις, εμείς τι θα γίνουμε»;

Έρχεται η ώρα της Εξομολογήσεως…

+Πιότρ Μαμόνοβ: «Μόνο να προλάβω να ετοιμαστώ!»

«Μερικές φορές όλη την ημέρα τρέχεις, μεριμνάς, μιλάς στο τηλέφωνο, και τελικά τίποτα δεν έκανες. Και συμβαίνει να έχεις προσευχηθεί για λίγο, αλλά προσπάθησες με όλη την ψυχή σου να επικοινωνήσεις με τον Θεό, πολύ-πολύ. Τον υπόλοιπο χρόνο ήσουν ξαπλωμένος δίπλα στο ποτάμι, κοιτούσες το νερό και καταλαβαίνεις ξαφνικά: σήμερα δεν έζησα μάταια, δούλεψα».«…Όσο πιο δυνατό μαρτύριο σου έλαχε, άλλο τόσο πιο δυνατή είναι η ψυχή σου, επειδή ο Θεός θέλει όλοι να σωθούν και επιτρέπει κακουχίες στον καθένα ανάλογα με τη δύναμή του. Οπότε, μαθαίνω να υπομένω με χαρά. Δεν είναι μακριά η Βασιλεία και περιμένει η αιωνιότητα. Αιωνιότητα, κι όχι 30-40 χρόνια. Φφφστ!!!»

«Η αμαρτία. Δε θυμάμαι πότε και που είχα δει, αλλά ακόμα και τώρα έχω μπροστά στα μάτια μου την εικόνα: ο άντρας, από ζήλια ή από κάποια άλλη βλακώδη αιτία, άρπαξε μαχαίρι, το βούτηξε μέσα στο στήθος της αγαπημένης του και αμέσως το έβγαλε έξω. Σαν να ήθελε να πει: «ωχ, ωχ, όχι-όχι. Συγγνώμη. Δεν ήθελα». Και με εξέπληξε: ήθελε-δεν ήθελε, τέλος, είναι αργά.

Έτσι και η αμαρτία. Ακόμα και μικρή, αφήνει στην ψυχή αγιάτρευτη πληγή. Σαν να φαίνεται ότι όλα είναι καλά: δεν πίνεις, δεν καπνίζεις, αλλά ούτως ή άλλως, σηκώνεσαι το πρωί και έχεις θλίψη. Για ποιο πράγμα; Αφού δεν υπάρχει κομμάτι του εαυτού σου που να μην έχει πληγές. Τίποτα δεν άφησες για τον εαυτό σου, με τι να ζεις, με τι να αγαπάς. Μόνο ουλές. Και νιώθεις πολύ φόβο και κάπως σαν απορία: με τα δικά μου χέρια τα έκανα όλα!».

Τρελογιάννης

Ἐμ-βολὴ πονηρὰ στὸ κατ’εἰκόνα

 

Μέγας Βασίλειος: Πρώτα θα συνηθίσουμε να βλέπουμε τον ήλιο μέσα στο νερό κι ύστερα θ᾿ ατενίσουμε τον ίδιο τον ήλιο!

Μεγάλου Βασιλείου, «Προς τους νέους, πώς να ωφελούνται από τα ελληνικά γράμματα»(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Μιλάει η πείρα ενός αγίου

Πολλοί λόγοι, αγαπητά μου παιδιά, με κάνουν να σας δώσω αυτές τις συμβουλές. Πιστεύω ότι είναι οι καλύτερες και θα σας ωφελήσουν, αν τις κάνετε κτήμα σας.

Έχω προχωρημένη ηλικία. Ασκήθηκα στη ζωή με πολλούς τρόπους. Γνώρισα επί πολλά χρόνια τις βιοτικές μεταβολές, που συμπληρώνουν την ανθρώπινη μόρφωση. Έτσι, έχω κάμποση πείρα στα ανθρώπινα πράγματα.

Μπορώ, λοιπόν, σ᾿ αυτούς που πρωτομπαίνουν στο στάδιο της ζωής, να δείξω τον πιο σίγουρο δρόμο. Από την άποψη της συγγένειας, έρχομαι ευθύς μετά τους γονείς σας. Γι᾿ αυτό, σας αγαπώ όμοια μ’ εκείνους. Και σεις με βλέπετε σαν πατέρα σας, έτσι θαρρώ.

Αν, λοιπόν, δεχθήτε με προθυμία τα λόγια μου, θα ανήκετε στη δεύτερη κατηγορία εκείνων που επαινεί ο αρχαίος ποιητής Ησίοδος, γράφοντας ότι είναι άριστος άνθρωπος όποιος μονάχος του ξεχωρίζει το σωστό κι είναι καλός άνθρωπος όποιος συμμορφώνεται με τις σωστές υποδείξεις.

Ενώ όποιον δεν είναι ικανός να το κάνει αυτό, τον χαρακτηρίζει σαν άνθρωπο άχρηστο. Και μην απορήσετε που έρχομαι να προσθέσω κάτι δικό μου σε όσα διαβάζετε από τους αρχαίους στα σχολεία σας και μάλιστα να σας πω ότι αυτό το δικό μου είναι ωφελιμότερο από όσα εκείνοι σας διδάσκουν.

Ακριβώς αυτό είναι το νόημα της συμβουλής μου: δεν πρέπει να παραδώσετε στους αρχαίους συγγραφείς το τιμόνι του νου σας, για να σας πάνε όπου αυτοί θέλουν.

Δεν πρέπει να τους ακολουθείτε σε όλα.

Πρέπει να πάρετε απ᾿ αυτούς ό,τι είναι χρήσιμο και να μη δώσετε προσοχή στα υπόλοιπα. Έρχομαι, λοιπόν, αμέσως να σας υποδείξω ποια είναι τα άχρηστα μέσα στα συγγράμματά τους και πώς να ξεχωρίζετε τα πρώτα από τα δεύτερα.

Σήμερα Κυριακή 25 Ιουλίου τιμάται η Κοίμηση της Αγίας Άννας

 

Παντρεύτηκε στην Γαλιλαία τον Ιωακείμ και γέννησε την Παρθένο Μαρία

Σήμερα Κυριακή 25 Ιουλίου η Εκκλησία μας τιμά την Αγία Άννα, μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, που καταγόταν από τη φυλή του Λευί.

Ο πατέρας της, που ήταν ιερέας, ονομαζόταν Ματθάν και ιεράτευε την εποχή της βασιλείας της Κλεοπάτρας. Τη δε μητέρα της, την έλεγαν Μαρία.

Η Άννα είχε και δύο αδελφές, την ομώνυμη με τη μητέρα της Μαρία και τη Σοβήν. Και η μεν Μαρία, που παντρεύτηκε στην Bηθλεέμ, είχε κόρη τη Σαλώμη την μαία, η δε Σοβή, που παντρεύτηκε και αυτή στην Bηθλεέμ, την Ελισάβετ.

Τέλος, η Αγία Άννα που παντρεύτηκε στην Γαλιλαία τον Ιωακείμ, γέννησε την Παρθένο Μαρία. Η Αγία Άννα αξιώθηκε να έχει τη μεγάλη τιμή και ευτυχία να αποκτήσει μοναδική κόρη, τη μητέρα του Σωτήρα του κόσμου.

Αφού η Αγία Άννα απογαλάκτισε τη Θεοτόκο και την αφιέρωσε στο Θεό, αυτή πέρασε την υπόλοιπη ζωή της με νηστείες, προσευχές και ελεημοσύνες προς τους φτωχούς.

​​​​​​​Τέλος, ειρηνικά παρέδωσε στο Θεό τη δίκαια ψυχή της, κληρονομώντας τα αιώνια αγαθά. Διότι ο ίδιος ο Κύριος διαβεβαίωσε ότι «οἱ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιο ἀπελεύσονται» (Ματθαίου, κε’ 46). Οι δίκαιοι, δηλαδή, θα μεταβούν για να απολαύσουν ζωή αιώνια.

Περικαλλή ναό προς τιμήν της αγίας Άννας έκτισε στην Κωνσταντινούπολη περί το 550 μ.Χ. ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός. Λείψανο της Αγίας υπάρχει στην αγιορείτικη σκήτη της Αγίας Άννας. Μέρος της αριστεράς χειρός της Αγίας βρίσκεται στη Μονή Σταυρονικήτα Αγίου Όρους. Μέρος του αδιάφθορου αριστερού ποδός της Αγίας Άννας βρίσκεται στην ομώνυμη Σκήτη Αγίου Όρους.

Μέρος του αδιαφθόρου δεξιού ποδός της Αγίας βρίσκεται στη Μονή Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους. Αποτμήματα του Ιερού Λειψάνου της Αγίας βρίσκονται στην ομώνυμη Μονή Λυγαριάς Λαμίας και στη Μονή Αγ. Ιωάννου Θεολόγου Σουρωτής. Μέρος αδιαφθόρου σαρκός της Αγίας βρίσκεται στη Συλλογή της ρωμαιοκαθολικής Διεθνούς Σταυροφορίας Αγίων Λειψάνων. Ένας καρπός της Αγίας Άννας βρίσκεται στο ρωμαιοκαθολικό Ναό του Αγ. Παύλου «ἐκτός τῶν Τειχῶν» Ρώμης.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ζωὴν τὴν κυήσασαν, ἐκυοφόρησας, ἁγνὴν Θεομήτορα, θεόφρον Ἄννα, διὸ πρὸς λῆξιν οὐράνιον, ἔνθα εὐφραινομένων, κατοικία ἐν δόξῃ, χαίρουσα νῦν μετέστης, τοῖς τιμῶσί σε πόθῳ, πταισμάτων αἰτουμένη, ἱλασμὸν ἀειμακάριστε.

amethystos

Μαρτυρία ιερέως για το εμβόλιο της Pfizer

 

Πατήρ……………… Ιερεύς της εν Ελλάδι Εκκλησίας

Υπό τον Αρχιεπίσκοπον κ.κ Ιερώνυμον

Θα σας αναφέρω με λίγα λόγια την εμπειρία μου από τον εμβολιασμό μου με την πρώτη δόση της Pfizer. Με διάφορα σημεία ο Θεός με εμπόδιζε να κάνω το εμβόλιο που για συντομία δεν θα τα αναφέρω.

Πλησιάζοντας το εμβολιαστικό κέντρο, λίγο πριν πάρω τη σειρά μου, σαν κάτι να με εμπόδιζε να πλησιάσω και μάλιστα πλησιάζοντας αισθανόμουν μια δυσωδία, από τη μόνη που με παραξένεψε. Αφού έκανα το εμβόλιο, ο κόσμος περίμενε έξω, εγώ φεύγοντας δεν μπορούσα να φορέσω το καλιμαύχι του ιερέα, μια μεγάλη ντροπή αισθανόμουν μέσα μου και έφυγα κρατώντας το στο χέρι.

Φτάνοντας στο σπίτι μου πήγα στην τουαλέτα να πλύνω το πρόσωπό μου και αντικρίζοντας στον καθρέφτη το πρόσωπό μου τρόμαξα από την έκφραση που είχα. Την επόμενη ημέρα πήγα να ψωνίσω στο σούπερ Μάρκετ και επειδή ήταν περίοδος που δεν είχε γίνει η απόδοση του Πάσχα, πάντα μίλαγα με το Χριστός Ανέστη –Αληθώς Ανέστη στις πωλήτριες. Με έκπληξη διαπίστωσα ότι ντρεπόμουν υπερβολικά να πω το Χριστός Ανέστη στις πωλήτριες, κάτι που με ξίνισε βαθύτατα! Μετά από μια μέρα πηγαίνω να εκκλησιαστώ σε μια γνωστή ενορία, όχι να λειτουργήσω και μπαίνοντας στο ιερό κατάλαβα ότι ήμουν σα νεκρός. Η χαρά που ένιωθα άλλες φορές, η χαρά της θ. Λειτουργίας είχε χαθεί…

Σα να μην έμπαινα σε Ιερό Εκκλησίας αλλά σαν ένα δωμάτιο σπιτιού. Όλα αυτά με παρεξένεψαν αλλά δεν πίστευα ότι προέρχονταν από το εμβόλιο. Να βλέπω γνωστούς ανθρώπους και να γυρνάν το πρόσωπό τους.

Την επόμενη ημέρα διαπίστωσα ότι με πόναγε φοβερά η συνείδησή μου, σα να είχε περάσει ένα βελόνι την καρδιά μου, με ένα πόνο που ποτέ δεν είχα δοκιμάσει στη ζωή μου. Το είπα σε ένα γνωστό μου αρχιμανδρίτη αυτό που αισθανόμουν και με παρηγόρησε, μου είπε κάποια λόγια ότι δεν είναι τίποτα αυτό που αισθανόμουν και φεύγοντας διαπίστωσα ότι αυτός ο φοβερός πόνος στη συνείδησή μου ήταν αμείωτος και είχε επιδεινωθεί περισσότερο. Από εκείνη την ημέρα με έπιασε μια ταραχή η οποία διήρκησε περίπου 13 ημέρες. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ και να ησυχάσω.

Τώρα επιτρέψτε μου να σας πω το πιο φοβερό: έβλεπα μπροστά μου το σατανά, το πρόσωπό του σε απόσταση περίπου 20 εκατοστά από το δικό μου συνεχώς ημέρα – νύχτα. Πήγαινα να κοιμηθώ το βράδυ και αισθανόμουν ότι με αγκάλιαζε και πάγωνα ολόκληρος. Διάβαζα τους Χαιρετισμούς της Παναγίας και αισθανόμουν ότι έκαιγε το αίμα στις φλέβες μου. Αισθανόμουν μια ύπαρξη ξένη μέσα μου που με έλεγχε, αισθανόμουν μια φρίκη και σαν κάποιος να μου λέει ότι ‘’τώρα μου ανήκεις’’…

Στα πορθμεία του Άδη

 

ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΞΑΠΑΤΟΥΝ ΑΣΥΣΤΟΛΑ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΣΧΕΔΙΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΕΞΩΘΕΣΜΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΠΑΝΔΗΜΙΑ

 Γράφει η Χρυσούλα Μπουκουβάλα

---

Mετά από την αποκάλυψη των καθημερινών περιστατικών παρενεργειών και θανάτων από αρκετά (μη καθεστωτικά) ΜΜΕ, πολλοί από όσους είχαν κάνει την πρώτη δόση των εμβολίων δεν πήγαν να κάνουν τη δεύτερη, με αποτέλεσμα να υπάρχει καθίζηση των εμβολιασμών και το αφήγημα της ασφάλειας των εμβολίων να κατακρημνιστεί πανηγυρικά.

Γι’ αυτό και η δικτατορική κυβέρνηση των ΚΥΑ, εκεί που επέμενε ότι ένα 70% εμβολιασμού είναι αρκετό για να επιτευχθεί η ανοσία της αγέλης, ανασκεύασε και τώρα ζητά εμβολιασμό των πάντων, ακόμα και των ψύλλων, εκβιάζοντας με αντισυνταγματικά μέτρα Απαρτχάιντ τους Έλληνες πολίτες, πριν λήξουν τα εμβόλια που αγόρασε με τα δικά τους χρήματα.

Τι θα κάνει λοιπόν ένα δικτατορικό καθεστώς, όπως της κυβέρνησης Μητσοτάκη, προκειμένου να πιέσει τους πολίτες να εμβολιαστούν;

– Θα αφήσει τα μη εμβολιασμένα παιδιά να λιμοκτονήσουν;

– Θα εμποδίσει τα μη εμβολιασμένα παιδιά να πάνε σχολείο;

– Θα συλλάβει και θα φυλακίσει τους μη εμβολιασμένους ενήλικους;

– Θα τους διακόψει το ρεύμα;

– Θα γενοκτονήσει όσους αντιδρούν στον υποχρεωτικό εμβολιασμό, βαφτίζοντάς τους «ψεκασμένα αντιεμβολιαστικά φασιστόμουτρα» και «εχθρούς της κοινωνίας»;

– Θα το τερματίσει, διότι ήδη έχει τεντώσει πάρα πολύ το σχοινί (ιδιωτικοποιήσεις δημοσίων οργανισμών αντί πινακίου φακής από ξένες εταιρείες, μουσουλμανικός λαθρεποικισμός, εξόντωση γηγενών Ελλήνων παντοιοτρόπως, και τελευταία, θέσπιση ομοφυλοφιλικής και παιδεραστικής διαπαιδαγώγησης από τη νηπιακή ηλικία);

– Θα δημιουργήσει μια λεγεώνα εθελοντών εκτελεστών, ικανών να εξοντώσουν ή να αναγκάσουν να μεταναστεύσουν μέσα σε λίγα χρόνια εφτά εκατομμύρια Έλληνες που αυτοπροσδιορίζονται ως Έλληνες, προκειμένου να τους αντικαταστήσει από τριτοκοσμικούς αλλόθρησκους και αλλοεθνείς;

Οι λαγοί του συστήματος

Αν απαντήσατε ΝΑΙ σε όλα αυτά, στην επόμενη διαδήλωση πηγαίνετε να διαδηλώσετε και μετά πείτε ότι χάνει η κυβέρνηση Μητσοτάκη και ότι άρχισε η πτώση της.

Είστε σίγουροι όμως ότι χάνει αυτή και όχι εσείς;

Στο σημείο αυτό αξίζει να εντοπίσουμε το εξής γεγονός: μετά από πολλά χρόνια, και συγκεκριμένα μετά τους Αγανακτισμένους, προσφάτως διαδήλωσαν αρκετές χιλιάδες Έλληνες. Ωστόσο, επί της ουσίας δεν υπήρχαν άλλα αιτήματα και δεν καταγγέλθηκε τίποτε άλλο, για παράδειγμα, ο λαθρεποικισμός της πατρίδας μας, το επαχθές χρέος και τα μνημόνια, η τρομακτική ανεργία των νέων και η σφαγή των συνταξιούχων, και η διαφθορά των κυβερνώντων, αλλά η διαμαρτυρία επικεντρώθηκε στην κατάργηση της υγειονομικής χούντας Μητσοτάκη.

Η διοργάνωση εκδηλώσεων διαμαρτυρίας δεν σημαίνει ότι σηματοδοτείται το τέλος ενός δικτάτορα και της δικτατορίας του.

Απόδειξη; Τα Κίτρινα Γιλέκα της Γαλλίας που αυτό το έχουν εμπεδώσει πολύ καλά. Μετά από εκατοντάδες διαδηλώσεις, νεκρούς, ανάπηρους και πολύ ξύλο, ο Μακρόν και οι νόμοι του παραμένουν ακόμα παντοδύναμοι.

Στα καθ’ ημάς, μετά από τις μεγαλειώδεις διαδηλώσεις εναντίον της παράδοσης του ονόματος της Μακεδονίας μας, οι προδότες και οι ξενοκράτες παραμένουν πάντα στις θέσεις τους και ουδόλως απώλεσαν το παραμικρό τους οφίτσιο.

Ο καλύτερος τρόπος λοιπόν να μην βιώσουμε ακόμα μια σκληρή απογοήτευση όπως αυτή της κατάργησης της ετυμηγορίας του ελληνικού λαού με το δημοψήφισμα του 2015 που αγνοήθηκε παντελώς και της υπογραφής της συμφωνίας των Πρεσπών παρά τις μεγαλειώδεις διαδηλώσεις, είναι να μάθουμε να λειτουργούμε με τη λογική και όχι με το συναίσθημα.

Εφιστώ λοιπόν την προσοχή σε όλους όσους ίσως πίστεψαν ότι μετά από τις τελευταίες μαζικές διαδηλώσεις κατά των απολυταρχικών μέτρων της κυβέρνησης Μητσοτάκη, σηματοδοτήθηκε το τέλος αυτής της κυβέρνησης και των δικτατορικών μέτρων της, ότι τα ολοκληρωτικά καθεστώτα προβλέπουν με ακρίβεια:

− τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να ξεσπάσει η λαϊκή οργή στο διαδίκτυο,

− τους τρόπους με τους οποίους μπορεί να ξεσπάσει η λαϊκή οργή κατά τη διάρκεια διαδηλώσεων,

− τον εντοπισμό, τον διασυρμό και την καταστολή των αντιφρονούντων,

− την οργάνωση της αντίστασής τους,

− πώς μπορούν να ξεσπάσουν και να επεκταθούν αστικές ταραχές,

Πανδημία του κορωνοιού ή πανδημία του πανικού - Ομερτά λογοκρισίας…. πως κυνήγησαν τον Ιωαννίδη του Stanford

 

O Ρόλος του Ιωάννη Ιωαννίδη του Stanford και το σχέδιο απαξίωσης του

Τελικά ένα από τα βασικά θέματα που πρέπει να εξετάσουμε είναι... η πανδημία του κορωνοιού ή η πανδημία του πανικού έκανε μεγαλύτερη ζημία στις κοινωνίες και τις οικονομίες;
Σε μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάλυση που δημοσιεύτηκε στο City-Journal παρουσιάζεται πως η τρομολαγνεία από δημοσιογράφους, επιστήμονες και πολιτικούς έκαναν περισσότερο κακό από τον κορωνοιό.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες υπέφεραν από δύο θανατηφόρα κύματα μετάδοσης για 18 μήνες.
Η πρώτη ήταν η πανδημία του κορωνοιού που οδήγησε σε θάνατο περίπου 1 στους 500 Αμερικανούς άνω των 75 ετών που έπασχε από κάποιο υποκείμενο νόσημα.
To δεύτερο κύμα και πολύ πιο καταστροφικό, ήταν ένας ηθικός πανικός που σάρωσε τους θεσμούς ανά τον κόσμο.

Ο ρόλος των ελίτ

Αντί να κατευνάζει, η αμερικανική ελίτ παραβίασε τους κανόνες διακυβέρνησης, δημοσιογραφίας, ακαδημαϊκής ελευθερίας - και, το χειρότερο από όλα της επιστήμης.
Αρχικά παραπλάνησαν το κοινό σχετικά με την προέλευση του Covid 19 και τον πραγματικό κίνδυνο που ενέχει.
Αγνοώντας τα δικά τους προσεκτικά προετοιμασμένα σχέδια για μια πανδημία, ισχυρίστηκαν ότι θα ακολουθηθούν δοκιμασμένες στρατηγικές.
Ως απόδειξη για τα λάθη τους, φίμωσαν συζητήσεις σχετικά με την κακομεταχείριση των αντιφρονούντων, λογοκρίνοντας την κριτική και καταστέλλοντας την επιστημονική έρευνα.

Ο κορωνοιός που προκαλεί το Covid-19 διέρρευσε από ένα εργαστήριο στο Wuhan της Κίνας, ήταν το πιο ακριβό λάθος που διαπράχθηκε ποτέ από επιστήμονες στην ανθρώπινη ιστορία.
Όποια και αν είναι η προέλευση της πανδημίας, η απάντηση σε αυτό είναι το χειρότερο λάθος στην ιστορία του επαγγέλματος της δημόσιας υγείας.
Δεν διαθέτουμε ακόμη πειστικά στοιχεία ότι τα lockdowns έσωσαν ζωές, αλλά διαθέτουμε πολλά αποδεικτικά στοιχεία ότι έχουν ήδη κοστίσει ζωές και θα αποδειχθούν θανατηφόρες στρατηγικές μακροπρόθεσμα από τον ίδιο τον Covid 19.

Ένας στους τρεις ανθρώπους σε όλο τον κόσμο έχασε μια δουλειά ή μια επιχείρηση κατά τη διάρκεια των lockdowns και οι μισοί είδαν τα κέρδη τους να μειώνονται, σύμφωνα με δημοσκόπηση της Gallup.
Τα παιδιά, που ποτέ δεν κινδύνευσαν από τον Covid 19, σε πολλά μέρη στον πλανήτη ουσιαστικά έχασαν ένα χρόνο από το σχολείο τους.
Οι οικονομικές και υγειονομικές συνέπειες ήταν αισθητές μεταξύ των λιγότερο εύπορων στην Αμερική και στον υπόλοιπο κόσμο, όπου η Παγκόσμια Τράπεζα εκτιμά ότι περισσότερα από 100 εκατομμύρια βρίσκονται σε ακραία φτώχεια.

Οι ηγέτες που είναι υπεύθυνοι για αυτές τις καταστροφές συνεχίζουν να προσποιούνται ότι απέδωσαν οι πολιτικές τους και υποθέτουν ότι μπορούν να συνεχίσουν να ξεγελούν τους πολίτες του κόσμου.
Υποσχέθηκαν να εφαρμόσουν ξανά αυτές τις στρατηγικές στο μέλλον, και μπορεί ακόμη και να το καταφέρουν - εκτός αν αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε τι πήγε στραβά.

Ο πανικός ξεκίνησε, όπως συνήθως, από δημοσιογράφους.
Καθώς ο Covid 19 εξαπλώθηκε στις αρχές του 2020, υπερτόνισαν τις πιο ανησυχητικές στατιστικές και τις πιο τρομακτικές προβλέψες: οι εκτιμήσεις για ένα ποσοστό θνησιμότητας 10 έως 50 φορές υψηλότερο από τη γρίπη, παρουσίασαν τις χαοτικές σκηνές σε νοσοκομεία στην Ιταλία και τη Νέα Υόρκη και προέβλεψαν ότι τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης επρόκειτο να καταρρεύσουν.

Ο πανικός σε πλήρη κλίμακα πυροδοτήθηκε, τον Μάρτιο του 2020, με βάση ένα μοντέλο ενός υπολογιστή στο Imperial College του Λονδίνου, το οποίο προέβλεπε ότι - εκτός εάν ληφθούν δραστικά μέτρα – στις μονάδες εντατικής θεραπείας θα αναλογούν 30 ασθενείς με Covid 19 για κάθε διαθέσιμο κρεβάτι.
Επίσης εκτιμήθηκε ότι μόνο στις ΗΠΑ θα καταγραφούν 2,2 εκατομμύρια θάνατοι μέχρι το τέλος του καλοκαιριού του 2020.
Οι Βρετανοί ερευνητές ανακοίνωσαν ότι η «μόνη βιώσιμη στρατηγική» ήταν να επιβληθούν δρακόντεια περιοριστικά μέτρα σε επιχειρήσεις, σχολεία και κοινωνικές συγκεντρώσεις μέχρι να ανακαλυφθούν τα εμβόλια κατά του Covid 19.

To ακραίο έγινε βασικό σενάριο

Αυτό το ακραίο σενάριο ανακηρύχθηκε γρήγορα «επίσημη θέση» μεταξύ αξιωματούχων δημόσιας υγείας, πολιτικών, δημοσιογράφων και ακαδημαϊκών.
Ο Anthony Fauci, διευθυντής του Εθνικού Ινστιτούτου Αλλεργίας και Λοιμωδών Νοσημάτων CDC στις ΗΠΑ, το ενέκρινε και η επιστήμη ακολούθησε λάθος δρόμο.

Αυτό που αρχικά χαρακτηρίστηκε μικρής κλίμακας καραντίνα - «15 ημέρες για να επιβραδύνει την μετάδοση του Covid 19» - μετατράπηκε σε μακροπρόθεσμη πολιτική σε πολλές από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον κόσμο.
Οι 15 ημέρες… έγιναν 15 μήνες.
Μερικοί επιστήμονες και ειδικοί στη δημόσια υγεία αντιτάχθηκαν, σημειώνοντας ότι τα εκτεταμένα lockdowns ήταν μια νέα στρατηγική άγνωστης αποτελεσματικότητας που είχαν απορριφθεί σε προηγούμενα σενάρια για την πανδημία.
Ήταν ένα επικίνδυνο πείραμα που διεξήχθη χωρίς να γνωρίζουμε την απάντηση στην πιο βασική ερώτηση:
Πόσο θανατηφόρος είναι τελικά ο Covid 19;

O Ρόλος του Ιωάννη Ιωαννίδη του Stanford και το σχέδιο απαξίωσης του

Ο πιο σημαντικός επιστήμονας που από την πρώτη στιγμή άσκησε κριτική κατά των lockdowns ήταν ο καθηγητής Ιωάννης Ιωαννίδης, ένας επιδημιολόγος στο Stanford, ο οποίος δημοσίευσε μια μελέτη με τίτλο "A Fiasco in the Making;"
Καθώς η πανδημία του κορωνοιού Covid 19 εξελίσσεται, λαμβάνουμε αποφάσεις χωρίς αξιόπιστα δεδομένα.
«Ενώ μια βραχυπρόθεσμη καραντίνα είχε νόημα, υποστήριξε, ένα εκτεταμένο lockdown θα μπορούσε να αποδειχθεί χειρότερο από την ασθένεια που προκαλεί ο κορωνοιός και οι επιστήμονες έπρεπε να πραγματοποιήσουν πιο εντατικά tests για να προσδιορίσουν τον κίνδυνο.
Η μελέτη στηριζόταν σε παραδοχές κοινής λογικής που αποτελεί και την βάση αξιοπιστίας της ιατρικής έρευνας, αλλά προκάλεσε οργισμένες αντιδράσεις στο Twitter από επιστήμονες και δημοσιογράφους.

Η οργή εντάθηκε τον Απρίλιο του 2020, όταν ο Ιωαννίδης αμφισβήτησε τις λύσεις που προτάθηκαν και «συμμάχησε» με τον Jay Bhattacharya και άλλους συναδέλφους από το Stanford για να μετρήσει τη διάδοση του Covid 19 στη γύρω περιοχή, την κομητεία Santa Clara.
Μετά από δοκιμές για Covid 19 και τα αντισώματα στο αίμα αρκετών χιλιάδων εθελοντών, υπολόγισαν ότι το ποσοστό θνησιμότητας μεταξύ των μολυσμένων στην κομητεία ήταν περίπου 0,2%, διπλάσιο από το επίπεδο της γρίπης, αλλά σημαντικά χαμηλότερο από τα σενάρια των αξιωματούχων δημόσιας υγείας και μοντέλων του Imperial University.
Οι ερευνητές αναγνώρισαν ότι το ποσοστό θνησιμότητας θα μπορούσε να είναι σημαντικά υψηλότερο σε άλλα μέρη όπου ο Covid 19 εξαπλώθηκε εκτενώς σε γηροκομεία (που δεν είχαν συμβεί ακόμη στην περιοχή της Santa Clara).
Για τις απόψεις τους στοχοποιήθηκαν από διάφορους επιστήμονες και δημοσιογράφους γιατί οι απόψεις του Ιωαννίδη ήταν άκρως διαφορετικές από την επίσημη αφήγηση…

Τους επέκριναν οι επιστήμονες

Ο ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΑΚΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

 

Φυσικά, από ' δω και μπρος η ηθική αυτουργία της κακουργίας που επιτελεί η κυβέρνηση Μητσοτάκη εναντίον όσων δεν θέλουν να γίνουν πειραματόζωα για τα «εμβ*λια» , ανήκει εξ ολοκλήρου στον «χριστιανό καθηγητή» που πούλησε την ψυχή του στο διάολο για τη δόξα της εξουσίας και τα λεφτά της. Που έκλεισε τις εκκλησίες για δυο συνεχείς Πασχαλιές και επί έναν ολόκληρο χρόνο. Χρεώνοντας στις λειτουργίες και τη Θεία Μετάληψη την διασπορά του θανατικού.


Νοιώθουμε απίστευτη θλίψη και οργή που ένας θεωρούμενος δικός μας άνθρωπος , πρωτοστατεί στην εκστρατεία ναζιστικής επιβολής των ψευτοεμβ και στις επαπειλούμενες απολύσεις επαγγελματιών υγείας και λοιπών εργαζομένων σε δομές περιθάλψεως.
Αν έτσι μάς αντιμετωπίζει αυτός που νομίζαμε χριστιανό και φίλο μας, οι μαχητικοί άθεοι και οι λοατκι τι θα μας κάνουν ;;; θα μας σιγοτηγανίζουν στα κάρβουνα σαν τον Αθανάσιο Διακο ;;;
Φτου σου ξεφτίλα Σωτηράκη.
Ο Μεσογαίας κ.Νικολαος ειναι ο πνευματικος του απο 30ετίας.Απολυτως συνυπεύθυνος και αυτός για την επιτελουμενη αθλιότητα .
Δεν ξέρω τι λένε οι δεσποτάδες μας αλλά ο καλός Θεός έχει δώσει σαφές μήνυμα στους ζώντες εναρέτους πατέρες να βοηθήσουν τους χριστιανούς να αρνηθούν το μπόλιασμα.Η πληροφόρηση που είχα σήμερα από εξαιρετικά υπεύθυνα χείλη φίλου και συναδέλφου με τον οποίο γνωριζόμαστε απο παιδιά , λέει πως άνθρωπος του Θεού απ την αρχή της πανδημίας, τότε που δεν είχε τεθεί ακόμα θέμα εμβ*λίων, έλεγε στους χριστιανούς που τον ρωτούσαν να αποφύγουν, πάση θυσία , να μπουν σε διαδικασία μπολιάσματος. Ο φίλος μου μού μετέφερε όλα τα δεδομένα , με ονόματα και αποδείξεις και πειστήρια και θεοσημείες .
Ως εκ τούτου, οι αποφάσεις της εκκλησιαστικής μας ηγεσίας είναι αυτονοήτως αντίθετες στο θέλημα τού Θεού και όσοι κηρύττουν υπερ των «εμβ*λίων» κάνουν δουλειά για λογαριασμό του εχθρού των ψυχών μας.
Όπως είχε πει ο άγιος Παϊσιος «βοηθούν τον εξαποδώ στο να επιβάλει το σφράγισμα του».
Η ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος απευθύνεται στον «Λαό του Θεού» με ένα φυλλάδιο που μοιάζει με ανακοινωση του Χαρδαλιά.Σαν να προέρχεται από κυβερνητικό παράρτημα.Χωρίς ούτε μια αναφορά στις απειλές απολύσεων των ενισταμένων και στο ατομικό barcode που παραπέμπει ευθέως στο χάραγμα τής Αποκαλύψεως και επιβάλλεται με πρόφαση τον κοβιντ. Και αυτό το φυλλάδιο θα διαβαστεί την Κυριακή αντί κηρύγματος.

«εκ σού γάρ ο Δεσπότης, τών εθνών η ελπίς ανέτειλεν» θεοτοκίο απ τον εσπερινό της Αγ.Μαρίνας- 17 Ιουλίου.

Αν δεν το ξέρατε , μάθετε το : η ελπίδα ανέτειλε (καθαρά χριστολογική αναφορά) όχι με την Γέννηση και την Ανάσταση τού Χριστού αλλά ...με το «εμβ*λιο». Το οποίο «εμβ*λιο» συνιστά προϋπόθεση για την συμμετοχή μας στα Αγια Μυστήρια σύμφωνα με την σημερινή εγκύκλιο της ημιαιρετικής ΔΙΣ μας για τα «εμβ*λια» :

«...η ανθρωπότητα έχει πλέον στην διάθεσή της το εμβόλιο, το οποίο είναι ικανό να υψώσει τείχος στην εξάπλωση της πανδημίας. Η ελπίδα έχει ανατείλει για επιστροφή στην κανονικότητα, αλλά, κυρίως, για την ανεμπόδιστη συμμετοχή στα Θεία Μυστήρια της Εκκλησίας μας, με κορύφωση την Κοινωνία όλων μας κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.»

Πόσω μάλλον όταν λένε πως με τον ασπασμό των ιερών εικόνων και των αγίων λειψάνων και την κοινή Θεία Μετάληψη , μεταδίδεται ο θάνατος....

«Στὸ ἐξωτερικό, στοὺς Ναοὺς δὲν ἔχουν οὔτε χωνευτήρια. Τὰ νερὰ τῆς Προσκομιδῆς πᾶνε μὲ τὰ ὄμβρια. «Μᾶς ἀπαγορεύουν, λένε, νὰ ἔχουμε χωνευτήρια, ἐπειδὴ δημιουργοῦνται μικρόβια». Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν γεμίσει σωματικὰ καὶ πνευματικὰ μικρόβια καί, ἂν στάξη λίγο μύρο στὸ κεφάλι, σοῦ λένε «θὰ δημιουργηθοῦν μικρόβια»! Πῶς νὰ ἔρθη ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ; Ὁ δαιμονισμὸς στὸν κόσμο ἀπὸ ἐδῶ ξεκινάει…»

οσίου Παϊσίου, λόγος περι ευλαβείας

(20+) Misha Sarov | Facebook

Ἐκκλησία καί ἐπιστήμη στόν ἀγῶνα κατά τῆς πανδημίας
(14/7/2021).

(Για να διαβάσετε το κείμενο σε μορφή PDF, επιλέξτε εδώ)

Τὰ ''ΔΕΝ'' ποὺ δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπολογοῦνται

 

Γράφει ὁ παπα-Παῦλος Καλλίκας,

Ἐφημέριος Ἐνοριών

Καρβουνάδας καὶ Κεραμωτοῦ Κυθήρων

Τί ἐποίησε ὁ Κυθήρων καὶ ἀπασχολεῖ τόσο τὸ Σ.Ο.Δ.Ε.Ε.*;

Αὐτὰ ποὺ ζήσαμε καὶ ξέρουμε νὰ σᾶς ποῦμε, εἶναι ὅτι ὁ Κυθήρων κ.κ. Σεραφείμ:

ΔΕΝ βιάστηκε νὰ κλείσει, οὔτε ἔκλεισε, πολὺ δὲ μᾶλλον, δὲν σφράγισε τὶς Ἐκκλησίες τῆς Μητροπόλεώς του.

ΔΕΝ πέταξε τοὺς πιστούς, δηλ. τὰ παιδιά του, στοὺς... πέντε δρόμους.

ΔΕΝ ἀπέκρυψε ὅτι τὰ ἐμβόλια ἐμπεριέχουν προϊὸν ἐκτρώσεων (δηλ. διαπεπραγμένου στυγεροῦ φόνου).

ΔΕΝ μας εἶπε ὅτι ὁ σκοπὸς ἁγιάζει τὰ μέσα.

ΔΕΝ εξαπάτησε τὴν ΔΙΣ μὲ ἀλλαγμένα ἔγγραφα ἐπὶ τοῦ θέματος τῶν ἐμβολίων.

ΔΕΝ προσπάθησε νὰ «πουλήσει» τὸ ἐμβόλιο, παραβιάζοντας ἐκ θέσεως ἐλευθερίες, σύνταγμα καὶ συνειδήσεις.

ΔΕΝ «θεολόγησε» βανδαλίζοντας οὐμανιστικὰ τὶς ὑπέροχες λέξεις ἀγάπη, ταπείνωση καὶ ὑπακοή.

ΔΕΝ ξεμπρατσώθηκε on camera γιὰ τὸ τσίμπημα, κατὰ τὸ κοσμικὸ-πολιτικὸ φρόνημα, καὶ ὄχι τὸ ἐκκλησιαστικό, ὥστε νὰ πειθαναγκάσει τὸ ποίμνιό του, λὲς καὶ ὁ λόγος του μόνο δὲν εἰσακούεται πλέον.

ΔΕΝ ἔβγαλε selfie τήν στιχομυθία του, μὲ τὸ τσοπανόσκυλό του (λέμε, ἂν εἶχε), περὶ τοῦ ἂν ἐμβολιάσθηκε.

ΔΕΝ ἔσυρε στὰ δικαστήρια, οὔτε κίνησε δικαστικὰ μέτρα, ὡς θὰ ἔπραττε ἕνας πατριός, γιὰ τοὺς «ἀνυπάκουους» κληρικούς του.

Τυφλή Δικαιοσύνη

 

Πριν χρόνια , οταν εκπαιδευόμουν στην Ιατροδικαστική στην Αγγλία, κάποιος καθηγητής μου είπε ότι, η Δικαιοσύνη δεν ειναι μόνο τυφλή. Κάποτε είναι και ανεγκέφαλη και επιρρεπής σε πολιτικές σκοπιμότητες και παρεμβάσεις. ΔΕΝ τον πίστεψα. Μετά την επάνοδο μου στην Κύπρο άρχισα να διερωτώμαι αν είχε δίκαιο.
Παρεμπιπτόντως και εντελώς άσχετα με τα ανωτέρω γραφόμενα μου, γνωριζει κανεις το όνομα του δικαστή που έκρινε πως ένας ΕΠΙΔΗΜΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ, έπρεπε να κρατηθεί φυλακισμένος για 8 μέρες , ενοσω η Αστυνομία διερευνά κατά πόσον έχει σχέση με τα έκτροπα στο Σίγμα, επειδή μίλησε σαν ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ στην διαδήλωση της Κυριακής έξω από το Προεδρικό;;;
Γιατί, σε μια πραγματική Δημοκρατια ΟΛΟΙ πρέπει να κρινόμαστε. Των δικαστών μη εξαιρουμένων.
Μ.Ματσακης
Ιατροδικαστής
21/7/21

Το κράτος - σκαντζόχοιρος…

Η H λέξη σκαντζόχοιρος παράγεται ετυμολογικώς από την «άκανθα», το αγκάθι και τον «χοίρο». Αν τον πιάσεις, πληγώνεσαι και πονάς. Είναι σχεδόν άτρωτος. Εχθρός του τρομερός είναι η πονηρή αλεπού. Πώς κατορθώνει όμως και τον καταβροχθίζει; Διαβάζω στην ωραία και στρωτή «καθαρεύουσα» του εγκυκλοπαιδικού λεξικού του «Ηλίου» του 1948: «Όταν συναντήση ακανθόχοιρον πλησίον ύδατος, ωθεί αυτόν διά των ποδών της και τον ρίπτει εντός ύδατος, όπου ούτος κινδυνεύων από ασφυξίαν ανοίγει και τότε η αλώπηξ τον συλλαμβάνει από του ρύγχους και τον κατατρώγει». Ωραία μέχρι εδώ. Αν δεν υπάρχει ύδωρ κοντά τότε τι γίνεται; Η λύση είναι πολύ έξυπνη και νόστιμη. «Τον ραντίζει η αλώπηξ με το ούρος της, όπερ (=το οποίο), έχει τα αυτά αποτελέσματα». (Ας μου συγχωρεθεί το φαιδρό ύφος, αλλά πως αλλιώς να ερμηνεύσεις την περιρρέουσα παράνοια; «Κάνε μια κρούστα τρέλας γύρω από το μυαλό σου, αλλιώς δεν θα αντέξεις», λέει ο ποιητής). Η ιστορία του ακανθόχοιρου είναι διδακτικότατη. Θα μπορούσε το νεοελληνικό κράτος να έχει ως έμβλημα το συμπαθές τετράποδο. Ζούμε σε κράτος «σκαντζόχοιρο». Όπου και να το ακουμπήσεις πονάς και πληγώνεσαι. Ένα κράτος γεμάτο φαρμακερές άκανθες. Αγκάθι δηλητηριώδες η παιδεία του. Φέρνει νομοσχέδια ο σκαντζόχοιρος, με κεντρικό σύνθημα την «αξιολόγηση των εκπαιδευτικών», που καταπώς υποστηρίζει θα λύσει τα προβλήματα. Μάλιστα προβλέπονται συνέπειες για όποιον δεν συμμετέχει, οι οποίες θα είναι, κατά την χαριτόβρυτο κ. υπουργό «η μη μισθολογική εξέλιξη και η παρακράτηση του μισθού για περίοδο έως και ενός μηνός». Η αξιολόγηση, κατ’ εμέ, είναι το δελεαστικό καρύκευμα για να «κρυφτεί» το αληθινό και μόνιμο πρόβλημα της Παιδείας. Υπέρ της αξιολόγησης - μνημονιακή εξάλλου απαίτηση - είναι όλη η κοινωνία και οι όποιες αντιδράσεις μόνο την περιφρόνηση του κόσμου επιφέρει εις βάρος ημών των δασκάλων. Οι δε απειλές για όσους την αρνηθούν είναι η «νέα μορφή διακυβέρνησης» Ο σκαντζόχοιρος επιτίθεται σε όλα τα μέτωπα, εξαπολύει τα αγκάθια του: Ανεμβολίαστος; μετάταξη ή απόλυση. Αρνείσαι την αξιολόγηση; Παρακράτηση μισθού. Και έπονται και άλλα… Ωραία δημοκρατία, αγγελικά πλασμένη. Το πρόβλημα στην Παιδεία, για να επανέλθω, που ουδείς υπουργός το θίγει, είναι ένα: ότι δεν έχει ιθαγένεια, είναι εθνομηδενιστική, που τρανεύει παιδιά χωρίς τις ανοξείδωτες αρετές μας. Είναι μια παιδεία που δεν συναντάς στα βιβλία της, λέξεις ριζιμιές, όπως πατρίδα, έθνος, Παναγία, φιλότιμο, λεβεντιά, θυσία. Παιδεία που απροκάλυπτα την ονομάζω σύγχρονο παιδομάζωμα. Θα το ξαναγράψω κι ας γίνομαι κουραστικός. Μόνο η Παιδεία που αρδεύεται από την Παράδοση του Γένους μπορεί να μας σώσει!! Αυτή η Παιδεία θα οδηγήσει στον επαναγνισμό μας. Όμως δεν θέλουμε ανθρώπους με ήθος και αρετή. Θέλουμε μάζες ικανές για κάθε παλιανθρωπιά. Ανθρώπους χωρίς μνήμη. Και χωρίς μνήμη, για να θυμηθούμε τον Όμηρο, μεταμορφώνεσαι σε χοίρο, λησμονείς την πατρίδα, ξεχνάς ποιος είσαι. Η Κίρκη είναι παρούσα στο ελληνικό σχολείο…

Κύπρος _Σε πανικό το πολιτικό σύστημα της Κύπρου .Συνέλαβαν τον επιδημιολόγο Σωτηριάδη φορτώνοντας τον όλον το ποινικό κώδικα !

 

Έτσι κάνουν τα φασιστικά συστήματα με ένδυμα δημοκρατίας προσπαθούν να τρομοκρατήσουν τις ελεύθερες φωνές ! 

Ο γνωστός επιδημιολόγος της Κύπρου και από τους μεγαλύτερους πανευρωπαϊκά  Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης , είναι ένας ελεύθερος και δημοκρατικός άνθρωπος. Από τους πρώτους στη Κύπρο μας που αντέδρασαν και φώναξαν δυνατά εναντίον των ακραίων, περιοριστικών μέτρων, των lockdown και της παράλογης κορονοπαράνειας  και τυραννικής φυλάκισης των Κυπρίων, που ισοπέδωσε την οικονομία και τον πολιτισμό.

 

Ήταν από τους πρώτους αν και ειδικός για τους κορονοιούς  που με τεκμηριωμένα στοιχεία, με ορθό λόγο ανάρτησε στο διαδίκτυο βίντεο και δηλώσεις, αποδημώντας όλο το αφήγημα τη χυδαίας κυβερνητικής προπαγάνδας και των ελεγχόμενων καλό-μπουκομένων καναλιών . 

Χωρίς φόβο μίλησε καθαρά, δηλώνοντας ευθέως την αντίδρασή του στον αυταρχισμό της εκτελεστικής εξουσίας ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

 

Η τελευταία παρέμβαση του στην μεγαλειώδει συγκέντρωση της Κυριακής ,μας έκανε να ανατριχιάσουμε από τον ρωμαίικο λόγο και το άρωμα ελευθερίας που έβγαζε  .

 

Φαίνεται όμως, πως το καλά δικτυωμένο ,μασονικό , και ανελεύθερο  πολιτικό σύστημα θορυβήθηκε .

Διότι κατάλαβαν τη  δύναμη των λόγων του, που ως ειδικός επιστήμονας και μοναδικός στην Κύπρο, έχει μεγάλη και καταλυτική επίδραση στους ελεύθερους ανθρώπους .

 Θυμίζουμε ότι  όλο αυτό το διάστημα της ταλαιπωρίας του κοβιτ έχει βοηθήσει με πρωτοβάθμια νοσηλεία εκατοντάδες ανθρώπους αφιλοκερδώς  να θεραπευτούν  παραμένοντας στο σπίτι τους και γλυτώνοντας τα πρωτοκολα του θανάτου στα  δημοσία νοσοκομεία .

Για πρώτη φορά  στην Κύπρο την Κυριακή πολίτες από όλα τα κοινωνικά στρώματα, από όλες τις φυλές, ηλικίες, πολιτικές παρατάξεις και ομάδες ,ενώθηκαν ψυχικά για να συντελεστεί το μέγα πάθος-πλήθος. Κάθε ένας και κάθε μία από τους συμμετέχοντες έβαλε το δικό του λιθαράκι στην ιστορική πλέον συγκέντρωση. 

 

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ κραύγαζαν οι διαδηλωτές. Με πείσμα, με πίστη, με δύναμη, ότι υπάρχει κάτι πιο όμορφο απέναντι στο φόβο και στο βόλεμα. Αυτή η δύναμη κυρίως, που όταν ενεργήσει συλλογικά, πολλαπλασιάζεται τρομερά, γεμίζει τις ψυχές όλων, εμπνέει για το ακατόρθωτο, αρκεί να το τολμήσουν.

 

Μετά το τέλος της εκδήλωσης έγιναν τα γνωστά  επεισόδια σε τηλεοπτικό σταθμό !Φυσικά και δεν συμφωνούμε με την βία μάλιστα ο ίδιος ο Σωτηριάδης το βράδυ της Κυριακής έγραψε στο λογαριασμό του στο Facebook :

Ξεκίνησαν οι διώξεις στο Άγιον Όρος, ένεκα των αντιδράσεων στα Κυβερνητικά Μέτρα

 

 

 Η Καψάλα είναι μια περιοχή του Αγίου Όρους η οποία βρίσκεται ανάμεσα στην πρωτεύουσα Καρυές και στις Ιερές Μονές Παντοκράτορος και Σταυρονικήτα. Παλαιότερα αποτελούσε Σκήτη γι’ αυτό τα κτίσματα που βρίσκονται εκεί ονομάζονται Καλύβες και όχι Κελλιά.

 

Απαρχή (πολιτικών) διώξεων εν Αγίω Όρει

υπό Γερ. Παϊσίου Μοναχού Καρεώτου

 

Έχοντας εισέλθη πια στην δευτέρα φάση της “πανδημικής” κρίσης, όπου η αρχική “προαιρετικότητα” αντικαθίσταται σταδιακά με ένα από τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά της νέας κανονικότητας, την ανελεύθερη δηλαδή επιβολή της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού, γινόμαστε μάρτυρες ενός εξελισσόμενου διωγμού κατά της Εκκλησίας, που αποτέλεσε το de facto επίκεντρο της πρωτοφανούς όσο και απροκάλυπτης επίθεσης των πάσης φύσεως “εκσυγχρονιστικών” ελίτ. Η επίθεση δε, κατευθύνθηκε προς τον πυρήνα της εκκλησιαστικής συνείδησης, την δογματική της διδασκαλία και την λατρευτική της ζωή.

Αυτό που προκαλεί όμως οδύνη στον Λαό του Θεού είναι ότι η διοικούσα Εκκλησία εσωτερίκευσε εθελουσίως τον (αρχικά έξωθεν) ασκούμενο διωγμό κατά των πιστών, διώκουσα –αυτή πιά– όσους εμμέναν στην Ιερά Παράδοση και την Πίστη της Εκκλησίας, κληρικούς και λαϊκούς, εσχάτως δε, έως και Επισκόπους!

Αναφορικά με το Άγιον Όρος (ΑΟ), κατά την πρώτη φάση της επιθέσεως κατά της Εκκλησίας, η θεσμική του έκφραση, δηλαδή η Ιερά Κοινότητα (ΙΚ), δυστυχώς “κώφευσε” στις εναγώνιες εκκλήσεις του πιστού Λαού για θεολογική και ποιμαντική καθοδήγηση, “λάμποντας” έτσι δια της απουσίας της… Ο νέος δε Πολιτικός Διοικητής (ΠΔ), μεγαλοεφοπλιστής Αθανάσιος Μαρτίνος, μαζί με τον (αντικανονικά διορισμένο δια Προεδρικού Διατάγματος, σε θέση που δεν προβλέπεται από το Νομοθετικό Διάταγμα του 1926), “Αναπληρωτή Πολιτικό Διοικητή” Αρίστο Κασμίρογλου, κατάφεραν και μετέτρεψαν το ΑΟ σε πεδίο επιβολής των -αντισυνταγματικά ληφθέντων- Εκτάκτων Κυβερνητικών Μέτρων, λειτουργώντας ως να ήταν αυτό Νομαρχία του Ελληνικού Κράτους, και αυτοί η Νομαρχιακή Εξουσία, παρουσιάζοντας το θέαμα ενός συναινούντος ΑΟ προς τις Κυβερνητικές εντολές. Σημειωτέον ότι το έκαναν αυτό, αδιαφορώντας για τον ειδικό χαρακτήρα του Αγιορειτικού Αυτοδιοικήτου, το οποίο βαναύσως καταπάτησαν, δυστυχώς με την συνεργασία ελαχίστων εντός της ΙΚ.

Στα αντικανονικά και κατά πλήρην παράβασιν του Καταστατικού Χάρτου του Αγίου Όρους (Κ.Χ.Α.Ο.) μέτρα που έλαβε το δίδυμο Μαρτίνου–Κασμίρογλου, και στον δίκαιο σκανδαλισμό μεγάλου μέρους εκ των Αγιορειτών Μοναχών, απάντησα συγγράφοντας ομού μετά του Μοναχού Επιφανίου Καψαλιώτου, τέσσερα άρθρα που εντύπως φιλοξενήθηκαν στην εκκλησιαστική εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος. Αυτά ήσαν: Παλαιόν και Νέον Άγιον Όρος: Η ανατροπή των αυτονοήτων, και τρία άρθρα–συνέχειες υπό τον τίτλο, Οι αντιθεσμικές υπερβάσεις εν Αγίω Όρει του ΠΔ κ. Μαρτίνου και του “Αναπληρωτή ΠΔ” κ. Κασμίρογλου.

Σε αυτά, χρησιμοποιήθηκαν παλαιότερα κείμενα της ΙΚ, έγκυρες νομικές γνωματεύσεις Καθηγητών Πανεπιστημίου που είχε χρησιμοποιήσει και η ίδια η ΙΚ, τέλος δε ειδική επιστημονική βιβλιογραφία επί του ζητήματος του αυτοδιοικήτου του ΑΟ.

Από τις χρησιμοποιούμενες πηγές, αυτό που αναμφιβόλως ξεχωρίζει, είναι ηρητήδιαπίστωση της Ιεροκοινοτικής Επιτροπής(απαρτιζομένης από 5 Ηγουμένους) του 1992, στην εισηγητική της έκθεση υπό τον τίτλο, Ἱστορική καί νομοκανονική θεώρησις τοῦ Ἁγιορειτικοῦ Καθεστῶτος: “Εἶναι δέ γνωστόν, ὅτι ὁ Πολιτικός Διοικητής Ἁγίου Ὄρους καί ὁ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν δέν δύνανται νά ἐκδώσουν ὑποχρεωτικάς ἀποφάσεις διά τήν Ἱεράν Κοινότητα”.