Κυριακή 30 Ιουλίου 2023

Ἡ πίστη ποὺ σώζει

 

Εἶναι λυπηρό. Ὁμως σήμερα ὑπάρχουν χριστιανοί, πού ἁπλά δέν γνωρίζουν τί σημαίνει νά πιστεύεις στό Χριστό, ἀλλά καί ἔχουν μία ἐντελῶς συγκεχυμένη ἀντίληψη γιά τήν πίστη στόν Ἕνα καί μοναδικό Σωτήρα καί Θεό, τόν Χριστό.


Λένε:
-Γιατί ἐσεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπιμένετε ὅτι ἔχετε τήν ἀποκλειστικότητα τῆς ἀληθείας;
– Γιατί τάχα, μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι θά σωθοῦν;
– Ἀνάμεσά μας ὑπάρχουν τόσοι καλοί ἄνθρωποι! Καί Μωαμεθανοί, καί Βουδδιστές, καί χριστιανοί ἄλλων ὁμολογιῶν, ἀκόμη καί ἄθεοι.
– Στέκει νά θέλεις νά τούς στείλεις ὅλους αὐτούς στήν κόλαση;

* * *
Μία τέτοια σκέψη, φαίνεται να εἶναι καί σωστή· καί τετραγωνικά λογική. Εἶναι ὅμως;

Ἄς τό ἐξηγήσωμε μέ λόγια ἁπλᾶ. Γιατί, ἐπάνω σέ ἕνα τέτοιο σοβαρό θέμα δέν πρέπει νά ἔχωμε συγκεχυμένες ἰδέες. Λοιπόν. Σημασία δέν ἔχει, τί λέει ὁ καθένας, ἀλλά τί λέει ὁ Χριστός καί ἡ Ἐκκλησία .

Χριστιανοί! Προσέξτε! Κάνετε ὡραῖες σκέψεις καί συλλογισμούς! Ἀλλά χωρίς νά ξέρετε, τί εἶναι ἡ σωτηρία· γιατί εἶναι ἀπαραίτητη ἡ σωτηρία· καί γιατί ἡ μόνη ὁδός πρός τόν Θεό καί τήν σωτηρία εἶναι ὁ Χριστός· μόνο ὁ Χριστός!

Σωτηρία εἶναι ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό· ἡ ἀποκατάσταση ἐπικοινωνίας μαζί Του. Ἡ σωτηρία εἶναι κάτι πού μάς ἐνδιαφέρει ὅλους. Ὅλους τούς λαούς· ὅλους τούς ἀνθρώπους· ἐνάρετους καί ἁμαρτωλούς! Ὁ Πατριάρχης Ἰακώβ μιλώντας γιά τόν ἑαυτό του, λέγει: «θά κατεβῶ στό παιδί μου στόν Ἅδη». Το λέγει γιατί τότε, πρίν ἔλθει ὁ Χριστός, ὅλοι, ἁμαρτωλοί καί δίκαιοι, μετά τό ἐπίγειο ταξίδι τους, κατέληγαν στόν Ἅδη. Τόσο λίγη ἀξία εἶχαν τότε τά «καλά» τους ἔργα! Μόνα τους χωρίς τήν χάρη πού παίρνουμε, ἀπό τό βάπτισμα καί ἀπό τό αἷμα τοῦ Χριστοῦ.

Γι᾿ αὐτό, ὅταν κάποτε οἱ Ἰουδαῖοι ρώτησαν τόν Χριστό: «τί πρέπει νά κάνουμε, γιά νά ἐκτελοῦμε τά ἔργα τοῦ Θεοῦ»; Καί ὁ Χριστός τούς ἀπάντησε: «Το μεγαλύτερο ἔργο τοῦ Θεοῦ εἶναι νά πιστεύετε σέ Ἐκεῖνον, πού ὁ Θεός Πατέρας μᾶς ἔστειλε»(Ἰω. 6,28-29). Δηλαδή:

Ἡ μόνη ἐγγύηση, ἡ μοναδική ὁδός γιά τήν σωτηρία εἶναι ἡ σωστή πίστη σέ Ἐκεῖνον, πού ὁ Θεός ἔστειλε στόν κόσμο δηλαδή, τόν Υἱόν – τόν Χριστό.

Δέν ἀρκεῖ λοιπόν, νά εἴμαστε «καλοί» ἄνθρωποι. Καί ἄν ἄνθρωποι μεγάλοι καί φωτισμένοι, κατέβαιναν τότε στόν Ἅδη, πῶς εἶναι δυνατό ἐσύ, νά θέλεις νά σωθῆς χωρίς πίστη καί ἐπικοινωνία μέ τόν Χριστό; Και πώς τολμᾶς καί ψάχνεις νά βρεῖς, ἄν καί οἱ μουσουλμάνοι θά σωθοῦν; Ἐπειδή ἁπλά σοῦ φαίνονται «καλοί»; Χωρίς ποτέ, νά ἔχουν πιστεύσει στόν Ἕνα καί Μοναδικό Σωτήρα καί Λυτρωτή;
* * *
Ἄς κάμουμε, λοιπόν, φροντίδα μας νά ἀγαπήσουμε τόν Χριστό. Γιατί σωτηρία χωρίς Αὐτόν, μόνο χάρη σέ μερικές «καλές» πράξεις. Δεν γίνεται.

(Ἐπιστολή 238)
Μετ: Ἀρχιμ.Α.Μ

Πέμπτη 27 Ιουλίου 2023

Θυμάστε όταν πρωτοβγήκαν τα μπόλια;

 

Γράφει ο Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης, Ιατρός
 
"Έλα μωρέ, σιγά, κάντο να ξεμπερδεύουμε δεν είναι κάτι. Είναι παγκόσμιο φαινόμενο. Ούτε στα μαγαζιά δεν θα μπορούμε να μπούμε, ούτε να ταξιδέψουμε. Θα μας διώξουν κι από την δουλειά. Όλοι θα το κάνουν".
Μπήκαν τα qr codes στον άνθρωπο. Τώρα έρχονται οι ψηφιακές ταυτότητες και μυαλό δεν έχουμε βάλει.
"Έλα μωρέ, σιγά, 40 κάρτες έχουμε, ας την πάρουμε να ξεμπερδεύουμε, ήδη μας παρακολουθούν από τα τηλέφωνα. Για την ευκολία μας είναι, θα γλυτώσουμε και την γραφειοκρατία. Παντού θα γίνει παγκόσμιο φαινόμενο. Όλοι θα τις πάρουν.
 
Δεν ξέρω, υπνωτισμένοι είστε;
εθελοτυφλείτε;
Είμαστε τελικά τόσο μα τόσο χαζοί;
Έρχεται ψηφιακή ταυτότητα, με αυτήν θα μπορούν να ελέγχουν κάθε κίνησή σας, πού ξοδεύετε, τι τρώτε, πού πηγαίνετε, ύστερα θα καταργήσουν το χρήμα και θ’ αρχίζουν ν’ αντικαθιστούν τον άνθρωπο από την τεχνητή νοημοσύνη σε πολλούς επαγγελματικόυς κλάδους. Θα μπορούν απευθείας να σου τραβούν χρήματα, για δόσεις, δάνεια, να φορολογούν ό,τι θέλουν ή οτιδήποτε άλλο χωρίς την συγκατάθεσή σου και δεν θα τους νοιάζει εάν μετά εσύ θα είσαι με 0 μονάδες. Ουσιαστικά, θα έχουν τον έλεγχό σου στα οικονομικά σου και κατ' επέκταση στην ζωή σου.
Εκείνοι θ’ αποφασίζουν για σένα.
 
Ύστερα, αφού θα τα έχουν ψηφιοποιήσει όλα, θα σου πουν ότι την κάρτα μπορεί να την χάσεις, οπότε κάτσε να σου βάλουμε κι ένα τσιπ. Ξοδεύεις παραπάνω μονάδες απ' όσες σου έχουμε υποδείξει. Ξοδεύεις παραπάνω άνθρακα. Κάτσε να κάνεις κι ένα μπόλι. Τι δεν θες;
Αντε γειά, με ένα πάτημα θα σε πετούν εκτός κοινωνίας.
Δεν θα έχεις πρόσβαση πουθενά, χωρίς εναλλακτική. Δεν θα υπάρχει εναλλακτική. Θέλουν να μας στερήσουν το αυτεξούσιο, δικαιώματα και ελεύθερη βούληση. Αυτό θέλουν, να καταφέρουν τον απόλυτο έλεγχο και τον μετανθρωπισμό.
 
 Εάν εσύ πάρεις τώρα την κάρτα με ελαφριά για ακόμα μια φορά την καρδιά και την σκέψη, γυρισμός δεν θα υπάρχει. Με την τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορείς να τα βάλεις! Θα σ’ έχουν φυλακίσει με αόρατα δεσμά!
 
Γι’ αυτό καθίστε και σκεφτείτε σοβαρά αν θα τις πάρετε, γιατί πάλι θα σας εκβιάσουν με τα λεφτά σας.
Μία φορά δεχτήκατε τον εκβιασμό. Θα έχετε για πάντα εκβιασμούς.
Σας το είχα πει... Με εκβιαστές δεν πρέπει ποτέ να κάνεις συμφωνίες. Κι αυτό θέλει συλλογική ενημέρωση και αντίσταση. Διότι αν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού συναινέσει, εμείς απλά θα είμαστε όμηροι ενός ολοκληρωτικού και τυραννικού καθεστώτος.
 
Βέβαια αυτό τώρα θέλει θυσίες.
Θέλει αντίσταση, την ελευθερία μας θα πρέπει να την διεκδικήσουμε, δεν θα μας την δώσει κανείς απλόχερα. Γι’ αυτό σκεφτείτε το σοβαρά. Σταματήστε να κοιτάτε το δέντρο και κοιτάξτε το δάσος. Δείτε τι γίνεται στο ευρύτερο πλαίσιο, όχι μόνο ό,τι σας πλασάρουν τα συστημικά μέσα.
Έκτακτο παράρτημα

Τετάρτη 26 Ιουλίου 2023

Κάθε νεογέννητο παιδί πρέπει να θεωρηθεί ως νεογέννητος στρατιώτης ενάντια στο κακό.

 





«Κάθε νεογέννητο παιδί πρέπει να θεωρηθεί ως νεογέννητος στρατιώτης ενάντια στο κακό. Στην κούνια κείτεται ένα ασυνείδητο μικρό πλάσμα, μία ατελής φιγούρα με μερικές γραμμές απ' όλα. Χρειάζονται χρόνια και χρόνια μέχρι αυτή η φιγούρα να πάρει μία ιδιαίτερη μορφή, ψυχική και σωματική. Όμως, παρατηρώντας στην κούνια τούτο το μικρό, αβοήθητο πλάσμα, ποιός θα μπορούσε να πει κάτι περί του μέλλοντος του, περί αυτού του αινίγματος; Όλοι εμείς. Όλοι εμείς θα μπορούσαμε πάνω από τούτη και πάνω από κάθε κούνια να εκφράσουμε ένα δίλημμα: “Νεογνό, θα είσαι ή υπηρέτης του κακού ή άφέντης του κακού”. Μόνον αυτό»

(Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Αργά βαδίζει ο Χριστός,“Εκκλησία και επαναστατική παιδαγωγική”, εκδ.Εν πλω, σελ.48)


Προσκυνητής: Κάθε νεογέννητο παιδί πρέπει να θεωρηθεί ως νεογέννητος στρατιώτης ενάντια στο κακό. (proskynitis.blogspot.com)

amethystos

Λογοκρίνετε τον Δάντη. Υπογραφή Λένιν

 του Marcello Veneziani





Πριν από εκατό χρόνια, η Ιταλία και ο κόσμος γιόρτασαν την έκτη εκατονταετηρίδα από τον θάνατο του Dante Alighieri. Ακόμη και στη Ρωσία, πρόσφατα στη Σοβιετική Ένωση, γιόρταζαν τον Δάντη. Ο πιο πρωτότυπος, ανατρεπτικός και λαμπρός τρόπος για να γίνει αυτό ήταν του Pavel Florensky, φιλόσοφου, θεολόγου, επιστήμονα και ορθόδοξου ιερέα. Ο Φλορένσκι συνέπλεξε την κοσμοθεωρία της Θείας Κωμωδίας με τη νεοανακαλυφθείσα θεωρία της σχετικότητας του Άλμπερτ Αϊνστάιν. Και εξαπέλυσε πραγματικό πανδαιμόνιο.

Ο Florensky παρουσίασε το επαναστατικό, ή μάλλον αντεπαναστατικό κείμενό του, στο οποίο επέστρεψε στην κοσμολογία του Πτολεμαίου, του Αριστοτέλη και του Δάντη ενάντια στην επανάσταση του Κοπέρνικου και τη σύγχρονη κοσμολογία, διασταυρώνοντας το όραμα του Alighieri με πιο σύγχρονη φυσική. Μια συμμαχία μεταξύ του παλιού και του νέου, πέρα ​​από το παρελθόν και το παρόν.

Τό κείμενό του, Gli Immaginari in geometry (Το φανταστικό στη γεωμετρία), που μεταφράστηκε τώρα για πρώτη φορά στην Ιταλία από τις εκδόσεις Mimesis, είναι ιλιγγιώδες, ανησυχητικό, ακόμη και για όσους δεν γνωρίζουν γεωμετρία (ένα κενό/ελάττωμα που εμπόδιζε την πρόσβαση στην Ακαδημία του Πλάτωνα) και αγνοούν τη φυσική. Έχει ως αφετηρία του το αλλόκοτο μονοπάτι του Δάντη. Mια διαδρομή που ο Florenskij ορίζει ως «μη ευκλείδειο», σε έναν «ελλειπτικό» και πεπερασμένο χώρο, όπως ακριβώς «ο χρόνος είναι κλειστός και πεπερασμένος από μόνος του».

Στην πρόσθετη τελευταία παράγραφο, αφιερωμένη στον Δάντη, ο πατέρας Πάβελ υπερασπίζεται τη μεσαιωνική και θρησκευτική αντίληψη του κόσμου σε αντίθεση με το επιστημονικό και υλιστικό όραμα του κομμουνιστικού καθεστώτος, που θεωρεί ο Λένιν στο περίφημο δοκίμιό του Υλισμός και εμπειροκριτική. Από τότε άρχισαν οι διώξεις για τον Φλορένσκι, οι οποίες θα τελειώσουν με την απέλαση και τήν εκτέλεση. Η σοβιετική κυβέρνηση τον κατηγόρησε για αντιμοντερνισμό. Το βιβλίο που κυκλοφόρησε τότε το 1922, λογοκρίθηκε από τις σοβιετικές αρχές, ακριβώς για την αναφορά στην κοσμολογία του Δάντη. Ο Florensky υφίσταται έρευνες, συλλήψεις, καταστροφή οικογενειακών αρχείων και βιβλίων. Είναι η χρονιά που ο Λένιν διώκει και διώχνει ευθέως φιλοσόφους και επιστήμονες από την ΕΣΣΔ.

Δευτέρα 24 Ιουλίου 2023

ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΑ - ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (Α6)


Συνέχεια από: Παρασκευή 21 Ιουλίου 2023


ΜΕΡΟΣ Α΄.

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΡΩΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α΄.

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

§ 6. Περὶ τοῦ πληρώματος τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἐμφαινομένης ἀπολύτου ἀνάγκης τῆς ἐλεύσεως τοῦ Λυτρωτοῦ τῆς ἀνθρωπότητος.

Ἐκ τῆς ἱστορίας γινώσκομεν, ὅτι ἐπ' αὐτοῦ τοῦ Κικέρωνος καὶ ἐπὶ τῶν Αὐτοκρατόρων οὐ μόνον τῶν διεφθαρμένων, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐπὶ χρηστότητι ἐπαινουμένων, είχε διαφθαρῇ τὸ ἦθος καὶ ἐξαχρείωθῇ τὸ ἀνθρώπινον γένος· οὐκέτι ἐνόμιζον Θεούς, οὐκέτι ἐπίστευον ἀθανασίαν ψυχῆς: «post mortem nihil, = μετά θάνατον οὐδὲν ἔλεγον πάντες ἐπὶ Νέρωνος· ipsaque mors nihil»· καὶ αὐτὸς ὁ θάνατος οὐδέν. Μῦθον δὲ καὶ πλάσμα ὑπελάμβανον τὴν μέλλουσαν κρίσιν καὶ ἀνταπόδοσιν· ὡς δὲ δηλοῖ ὁ Ἰουβενάλιος καὶ αὐτοὶ οἱ παῖδες ἔλεγον ὅτι δὲν ἐπίστευον ὅτι ὑπάρχει ἄλλη ζωὴ καὶ ὑποχθόνια βασίλεια «esse aliquos manes, et subterranea regna, nec pueri credunt». Evτεῦθεν ἐπεπόλασεν ἡ κακία ἐφ᾽ ἅπασαν τὴν γῆν. Πας τις βδελύσσεται καὶ φρίττει ἀκούων τὴν πρὸς τοὺς αἰχμαλώτους δούλους ὠμότητα τῶν Ρωμαίων. Χιλιάδες δούλων ἐξετίθεντο, ὡς διδάσκει ἡ ἱστορία, εἰς μεγάλα θέατρα, ὡς σφάγια εἰς σφαγεῖα, ἔνθα πρὸς τέρψιν ἀτερπῇ τῶν πολιτῶν, ἢ κατεσφάζοντο ἢ ἐκρεούργουν ἀλλήλους, ἢ παλαίοντες πρὸς αἱμοβόρα θηρία κατεσπαράσσοντο. Ὁ πολλὰ ἐπαινούμενος Αὐτοκράτωρ Τραϊανός, ἱστορεῖ Δίων ὁ Κάσσιος, ἀφοῦ ἦλθεν εἰς Ρώμην, χειρωσάμενος τοὺς Δάκας, ἐποίησεν ἐν τρισὶ καὶ εἴκοσι καὶ ἑκατὸν ἡμέραις θέας, ἐν αἷς μύριοι μονομάχοι, καὶ μύρια καὶ χίλια θηρία κατεσφάγησαν καὶ κατεσπαράχθησαν. Τὰ ἔθνη οὐδεμία διεῖπε δικαιοσύνη. Τὸ ἀνθρώπινον γένος, ὡς πάνυ καλῶς λέγει ὁ μύρια φιλόχριστος Αὔγουστος, ὁμοίαζε πρὸς χάος καταλελειμμένον ὑπὸ τοῦ Θεοῦ.

Ἐντεῦθεν ἡ ἔλευσις σωτῆρος καὶ λυτρωτοῦ ἐφαίνετο ἀπολύτως ἀναγκαία, ἔδει δὲ οὗτος νὰ ἔχῃ ἀπόλυτον κῦρος, ὅπως στηρίξῃ τὰς διασαλευθείσας ἤδη πεποιθήσεις τῶν λαῶν, ἐμπνεύσῃ θρησκευτικών σεβασμόν, πληρώσῃ τὸ ἐν ταῖς καρδίαις κενόν, ἱκανοποιήσῃ τὰς τοῦ πνεύματος ἀπαιτήσεις καὶ τέλος ἀνακαινίσῃ τὸν πολιτικὸν καὶ ἠθικὸν αὐτοῦ βίον καὶ ἀναμορφώσῃ καὶ ἀναγεννήσῃ τὸν ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας διαφθαρέντα ἄνθρωπον.



Ἡ ἀνικανότης τῆς ἀνθρωπότητος πρὸς σωτηρίαν ἑαυτῆς καὶ ἀνάπλασιν εἶχεν ἤδη ἐξελεγχθῇ. Ἡ Ἑλλάς, ἡ Ρώμη, ἡ Ἰουδαία, τὰ τρία ταῦτα ἔθνη τὰ ἐκπροσωπήσαντα τὴν σοφίαν, τὴν δύναμιν καὶ τὴν εὐσέβειαν, ἠδυνάτησαν ἐν τῇ ἑαυτῶν ἀκμῇ νὰ ἀναδείξωσι τὸν τέλειον ἐκεῖνον ἄνθρωπον τὸν δυνάμενον νὰ καλέσῃ τὰ ἔθνη ὀπίσω αὐτοῦ· πᾶσα ἐλπὶς σωτηρίας ἔβαινε πλέον ἐκλείπουσα διὰ τὴν συντελεσθεῖσαν παρακμήν· ἡ ἀνθρωπίνη ἀδυναμία εἶχεν ἐκδηλωθῆ, ἡ δὲ ἀνθρωπότης ἔβαινεν εἰς τὸν ὄλεθρον καὶ τὸν ἐξαφανισμόν· ἡ κατάστασις τὸ ἑξῆς ἐπαρουσίαζε δίλημμα· ἢ θείαν ἐπίσκεψιν καὶ ἀντίληψιν πρὸς σωτηρίαν, ἢ ἐγκατάλειψιν καὶ παντελῆ ἀφανισμόν· τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου διὰ τὴν πνευματικὴν ἀνάπτυξιν καὶ τὴν τῶν ἐθνῶν ἐπικοινωνίαν ἔφθασεν, ὁ δὲ Θεὸς ὁ ἐπαγγειλάμενος τὴν γέννησιν Σωτῆρος τῆς ἀνθρωπότητος, ἀπέστειλε τὸν προσδοκώμενον Σωτῆρα, τὸν καθαιρέτην τῆς Τυραννίδος τοῦ Ἄδου καὶ λυτρωτὴν τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων. Οὗτος ἐμφανισθεὶς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων ἐκήρυττεν οἱονεὶ τὴν ἔλευσίν του καὶ εὐηγγελίζετο τοῖς ἀνθρώποις λέγων : «Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή». (Ἰωάν. ιδ'. 6). Ὁ Εὐγένιος ὁ Βούλγαρις λέγει περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ Σωτῆρος τὰ ἑξῆς : «Καὶ ἡ κοινή δὲ πάντων μονονοὺ τῶν γενεῶν τῆς γῆς περὶ τοῦ χρόνου τῆς ἐλεύσεως τοῦ Μεσσίου ὑπόληψις, προφανῶς ἀπελέγχει τῶν Ἰουδαίων τὴν πώρωσιν· εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν, ἐβόα Ανδρέας τῶν Ἀποστόλων ὁ Πρωτόκλητος· (Ἰωάν. κεφ. ά.) καὶ ἡ Σαμαρεῖτις, οἶδα φησὶν, ὅτι ὁ Μεσσίας ἔρχεται, (Ἰωάνν. κεφ. δ') καὶ οἱ Ηρωδιανοὶ ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις ἐγένοντο, τὸ δυσσεβές κόμμα τῶν κολακείᾳ ἀνελευθέρῳ Μεσσίαν τὸν Ἡρώδην ἐκκηρυττόντων· οἵ τε τῆς συναγωγῆς ἱερεῖς καὶ Λευῖται ἀπέστειλαν πρὸς Ἰωάννην διαπυνθανόμενοι, μή τι αὐτὸς ἢ ὁ Χριστὸς (Ἰωάν. κεφ. ά)· ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τὸ τηνικαῦτα ἀναφανέντες ψευδοπροφῆται, οὓς ἐστιν ἰδεῖν ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων· οἷον, ὁ Σίμων ὁ Μάγος,καὶ ἐν τῇ Ἐκκλησιαστικῇ ἱστορία, οἷος ὁ Βαργωμένος, Μεσσίας σφᾶς αὐτοὺς διεφήμιζον, ᾧ τοιοῦτον οὐδὲν παραπλήσιον παρ᾽ Ἰουδαίοις ἤκουσται πρότερον· ἐῶ δὲ λέγειν ὅτι καὶ παρὰ τοῖς ἐξ ἐθνῶν τοιαύτη περιίπτατο φήμη κατ' ἐκεῖνο καιροῦ τὴν γέννησιν μεγίστου βασιλέως, καὶ σωτῆρός τινος παρ᾽ Ἰουδαίοις ὅσον οὔπω ἐσομένην διαθρυλλοῦσα· (Κικερ. βιβλ. β'. περὶ μαρτ.) Τάκιτος (βιβλ. έ. τῶν ἱστορ.), καὶ ἄλλοι. Καταφανὲς ἄρα ἐκ τῶν πάντων γίνεται τὸν Μεσσίαν ἤδη ἐληλυθέναι, καὶ μηκέτι εἶναι προσδεκτέον, καν διαῤῥαγῇ τὸ Ἰουδαϊκὸν φύλον, προσδοκῶντες καὶ περιμένοντες» (Εὐγεν. Βουλγάρεως Θεολογ. βιβλ. δ'. κεφ. έ.)

Συνεχίζεται

amethystos

ΤΙ ΩΡΑΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΩΝΑΣ ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ !

 








« Μιὰ φορά, ἤμασταν στὸ Λοιμωδῶν, κι ἑτοιμαζόμασταν νὰ κάνουμε Ἀκολουθία.
Ἐνῶ ἦταν μήνας Σεπτέμβρης, εἶχε μεγάλο καύσωνα.
Ἐγώ, ἄρχισα νὰ γκρινιάζω καὶ νὰ λέω :
«Οὔφ, πολὺ ζέστη, πολὺς καύσωνας, Γέροντα, πά, πά, πά …Σεπτέμβρη καιρό, λὲς καὶ εἶναι Κύπρος.Πῶς ἦλθε ἐδῶ ὁ καιρὸς στὴν Ἀθήνα ἔτσι ;Καύσωνας, πολὺς καύσωνας».
Κι ἀρχίζει ὁ Γέροντας νὰ γελᾶ γιὰ πολλὴ ὥρα.
Καὶ τοῦ λέω :
-«Τί γελᾶς ;»
-«Μωρέ, ὡραῖος καύσωνας, ὡραῖος ὁ καύσωνας,ὡραῖος ὁ καύσωνας…Τί ὡραῖος καύσωνας !Πόσο ἀναγκαῖος εἶναι ὁ καύσωνας !Ὅλα χρειάζονται.Τί ὡραῖος ὁ καύσωνας.
Χριστέ μου, ὅ,τι θέλεις Ἐσύ. Καύσωνα, καύσωνα …Λιοπύρι, λιοπύρι …Βροχές, βροχές …Ὡραῖος ὁ καύσωνας».
Τοῦ λέω :
- «Λὲς συνεχῶς ὡραῖο τὸ ἕνα, ὡραῖο τὸ ἄλλο, ὡραῖος ὁ καύσωνας…».
Καὶ μοῦ λέει :
«Ξέρεις, ἔχει συνηθίσει τὸ μυαλό σου νὰ κρίνει.Ἅμα θὲς νὰ σταματήσεις νὰ κρίνεις, ξεκινᾶς νὰ μὴν κρίνεις τὰ κακά.
Ἅμα ἀρχίσεις ἔτσι,τὸ ἕνα σοῦ μυρίζει,τὸ ἄλλο σοῦ βρωμᾶ,τὸ ἄλλο σὲ δυσκολεύει,μετὰ θὰ μὲ κατακρίνεις κι ἐμένα. Θὰ συνηθίσει ὁ νοῦς, παιδί μου.
Γι᾿ αὐτό, συνεχῶς βλέπε τὴν ὡραία πλευρὰ τῶν πραγμάτων !».
Καὶ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο αὐτὸς ὁ ἅγιος ἄνθρωπος σοῦ μάθαινε τὸ ἀκατάκριτο,
νὰ μὴν κρίνεις κανένανκαὶ κανένα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ δὲν σοῦ ἀρέσουν».

Ο Μόρφου Νεόφυτος
πηγή

Κυριακή 23 Ιουλίου 2023

Τί σοὔχω γιὰ μετά. (Β΄)

 






Γράφει ο Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων.

Δείτε το Α΄μέρος ΕΔΩ.

Στὸ προηγούμενο γραφτὸ παρουσιάστηκαν τὰ κύρια δεδομένα τῆς προσπάθειας δημιουργίας τοῦ νέου «ἀναβαθμισμένου» ἀνθρώπου. Τοῦ μετανθρώπου ἤ ὑπερανθρώπου.

Εἶναι τόσο κραυγαλέα, ὅσα λέγονται καὶ προβλέπονται ἐκεί, ποὺ μάλλον περιττεύει κάθε περαιτέρω σχολιασμός.

Δὲν ἀντέχω ὅμως στὸν πειρασμό, καὶ θὰ καταθέσω μερικὲς πρόχειρες σκέψεις σχετικῶς μὲ ὅλα αὐτά. Οὔτε ἐξαντλοῦν, οὔτε καλύπτουν ὅλο τὸ πρόβλημα. Ἀπλῶς μερικὰ σημεία του σχολιάζονται.

Ἄς δοῦμε κάπως τὶς πνευματικὲς προϋποθέσεις αὐτῶν ποὺ λένε καὶ σχεδιάζουν ὅλα αὐτά, ὅπως, καὶ ὅσο, προκύπτουν ἀπὸ τὰ λεγόμενά τους.

«... Ἡ βιολογικὴ ἐξέλιξι εἶναι ἀτελής, δηλαδὴ ἡ Φύσι δὲν εἶχε κανένα σχέδιο νὰ μᾶς κάνει Θεούς, δηλαδὴ ἡ Φύσι μᾶς ἄφησε καὶ ἐξελιχθήκαμε ὅπως ἐξελιχθήκαμε, δηλαδὴ, δὲν ἔχουμε φτερὰ γιὰ νὰ πετᾶμε, δὲν ἔχουμε θώρακα γιὰ νὰ προστατευόμαστε, ὅπως ἄλλα ζώα, ἄρα ἔχουμε τὴν ὑποχρέωσι νὰ ὁλοκληρώσουμε τὸ ἔργο τῆς Φύσης μὲ τὸν καλύτερο δυνατὸ τρόπο» ΘΤ [1]

Ὁ ἐπιστήμων κ. Τάσης πιστεύει στὴν Θεωρία τῆς αὐθυπάρκτου Φύσεως, τῆς «Μητέρας Φύσεως», καὶ στὴν θεωρία τῆς Ἐξελίξεως, τῆς βιολογικῆς ἐξελίξεως, στὴν παλαιὰ καὶ στὴν νεωτέρα ἐκδοχή της. Βασικὴ προϋπόθεσις τῆς θεωρίας αὐτῆς ἡ ἀνυπαρξία Θεοῦ δημιουργοῦ ὁ ὁποῖος δημιουργεῖ, συνέχει καὶ προνοεῖ γιὰ τὰ σύμπαντα. Πιστεύει ὅτι ὅλα ἔγιναν ἀπὸ τὴν «Μάννα Φύσι». Αὐτὴ λοιπὸν ἡ Μάννα Φύσι «μᾶς ἄφησε καὶ ἐξελιχθήκαμε, ὅπως ἐξελιχθήκαμε», ὅμως αὐτὴ ἡ ἐξέλιξις «εἶναι ἀτελῆς», ὁπότε «ἔχουμε τὴν ὑποχρέωσι νὰ ὁλοκληρώσουμε τὸ ἔργο τῆς Φύσης μὲ τὸν καλύτερο δυνατὸ τρόπο»

Ποιοί αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν αὐτὴ τὴν ὑποχρέωσι; Αὐτοὶ ποὺ βλέπουν τὴν ἀτελὴ ἐξέλιξι. Καὶ ἀπὸ ποῦ φαίνεται ἡ «ἀτέλεια τῆς ἐξελίξεως» σ᾿ αὐτούς; Στὸ ὅ,τι «ἡ Φύσι δὲν εἶχε κανένα σχέδιο νὰ μᾶς κάνει Θεούς». Ἄν ἐρωτηθοῦν πού τὸ ξέρουν ὅτι «ἡ Φύσι δὲν εἶχε κανένα σχέδιο νὰ μᾶς κάνῃ Θεούς» ἤ τί ἐννοοῦν «Θεός» τί θὰ άπαντοῦσαν ἄραγε; Τρέχα, γύρευε.

Ἐπειδὴ δὲν μποροῦμε νὰ τρέχουμε καὶ νὰ γυρεύουμε μέσα στὴ ζέστη, μποροῦμε λιγάκι νὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὰ δεδομένα περὶ τῆς Μητέρας Φύσεως καὶ τῆς Θεωρίας τῆς Ἐξελίξεως. Τὰ περὶ Μητέρας Φύσεως, στὴν νεωτέρα ἐποχή, εἶναι ἀποτελέσματα τοῦ «στοχασμοῦ» τῶν Γάλλων διαφωτιστῶν (Ντεϊσμὸ τὸ λένε τὸ κελεπούρι) οἱ ὁποῖοι:

« Στὴν θέση τῆς θρησκείας ἔβαλαν τὴν λογικὴ, λάτρεψαν τὴν λογικὴ, σὰν νὰ ἦταν θεά, καὶ στὴν θέσι τοῦ θεοῦ ἔβαλαν τὴν Φύση. Αὐτὴ ἡ θεωρία, βέβαια, ἦταν ἐμπνευσμένη ἀπὸ τὶς καμπαλιστικὲς δοξασίες καὶ πίσω ἀπὸ τοὺς περίφημους φιλοσόφους τοῦ γαλλικοῦ διαφωτισμοῦ (τοῦ 18ου αἰώνα) κρυβόταν κατὰ κανόνα ἡ δράση τῶν Σιωνιστῶν, οἱ ὁποίοι ἐνίσχυαν καὶ χρηματικά τῆς ἐξάπλωσι τοῦ Ντεϊσμοῦ». Διόδωρος Ράμμος ΓΙΝΕ ΘΕΟΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ. σελ.14 [2]

Καὶ ἡ θεωρία τῆς ἐξελίξεως τέκνον τῆς ἴδιας μήτρας:

« Ἐλάχιστοι γνωρίζουν ὅτι δέν ἔχει κοπεῖ ἀκόμη ὁ ὀμφάλιος λῶρος, πού συνδέει τήν Ἐπιστήμη μέ τόν ἀποκρυφισμό, τά Πανεπιστήμια μέ τόν Σιωνισμό καί τίς μασονικές στοές. Οὐσιαστικά, ἡ εὐρωπαϊκή ἐπιστήμη εἶναι ἡ συνέχεια τοῦ ἀρχαίου ἑβραϊκοῦ Γνωστικισμοῦ, πού ὑπόσχεται νά κάνει τόν ἄνθρωπο θεό χωρίς τόν Θεό, μέσῳ τῆς Γνώσης. Μέσα ἀπό αὐτήν τήν ἔνοχη σχέση ἐπιστήμης καί ἀποκρυφισμοῦ γεννήθηκε καί ἡ περίφημη θεωρία τῆς ἐξέλιξης, ὁ δαρβινισμός». Διόδωρος Ράμμος: Ο ΜΑΣΟΝΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΔΑΡΒΙΝΙΣΜΟΥ. σελ.7 [3]

Ἄν ἀκολουθήσῃ κανεὶς τὴν διαδρομὴ πρὸς τὰ πίσω (χονδρικὰ καὶ σχηματικά μιλᾶμε) Διαφωτισμὸς, Μασονίες-Ἰλουμινάτοι-Ναΐτες κλπ, Καμπάλλα, Γνωστικισμός, θὰ φτάσῃ στὴν εἰδωλολατρεία καὶ στὸν ἀρχαῖο Σατανισμὸ. Ἄν πάλι τὴν ἀκολουθήσῃ πρὸς τὰ ἐμπρός (πάλι χονδρικά) Διαφωτισμὸς, Ἀναγγένησι, Γαλλικὴ ἐπανάστασις, Δημιουργία Ἀμερικῆς, καταστροφὴ Αὐκρατοριῶν καὶ Βασιλειῶν, Α’ Παγκόσμιος πόλεμος, Ρωσικὴ Κουμουνιστική Ἐπανάστασι, Β΄ Παγκόσμιος πόλεμος , ΟΗΕ, ΝΑΤΟ, Εὐρωπαϊκὴ Ἔνωσι, ΠΟΥ, Τράπεζες, ΜΚΟ, Σβάμπ, Σόρος, κλπ θὰ φτάσῃ στὸν σύγχρονο σατανισμό καὶ στοὺς ἀποστόλους του. Στὸ παρὸν κείμενο δὲν ὑπάρχει πρόθεσι ἤ δυνατότης νὰ ἀσχοληθοῦμε μὲ τὰ θέματα αὐτὰ. (Δόξα τῷ Θεῷ ὑπάρχουν πάμπολες καὶ σοβαρώτατες μελέτες περί αὐτῶν γιὰ τὸν πραγματικῶς ἐνδιαφερόμενο). Χρησιμοποιῶ μερικὲς παραπομπὲς ἀπὸ τὰ βιβλία τοῦ Διοδώρου Ράμμου ποὺ εἶναι εὐκολοδιάβαστα, ἐκλαϊκευμένα ἀλλὰ ἄρτια καὶ τεκμηριωμένα ἐπιστημονικῶς (δυστυχῶς ἔχουν ἐξαντληθῇ, ἀλλὰ πολλὰ ὑπάρχουν στὸ διαδίκτυο).

(Θὰ πῇ κάποιος ὑπάρχει λόγος γιὰ τόση φασαρία τὴν στιγμὴ ποὺ οἱ ἅγιες γραφὲς καὶ οἱ σύγχρονοι ἅγιοί μας, ὅπως καὶ οἱ παλαιώτεροι, μιλοῦν ξεκάθαρα γιὰ τὰ περὶ φύσεως καὶ ἐξελίξεως; Τί νὰ πῶ; Φαίνεται ὅ,τι ὑπάρχει· διότι καὶ γιὰ τοὺς ἀρσενοκοῖτες καὶ τοὺς κιναίδους τὰ λένε καὶ οἱ γραφὲς καὶ οἱ ἅγιοι. Ὅμως οἱ πολιτικοί μας καὶ οἱ κληρικοί μας (ἡ γνωστὴ μερίδα τῶν οἰκουμενιστῶν) τοὺς ἐπιβραβεύουν καὶ τοὺς ἐπαινοῦν, καὶ ὅσα κάνουν τὰ θεωροῦν «φυσιολογικά» καὶ σὲ λίγο καὶ ὑποχρεωτικά καὶ γιὰ τοὺς ὑπολοίπους -ἤδη ἄρχισαν μὲ τὰ παιδιά. [4] Γιὰ τοὺς αἱρετικοὺς ἐπίσης τὰ λένε, ἀλλά.... Γιὰ ὅλα μᾶς λένε, πῶς νὰ πᾶμε πρὸς τὸν Θεὸ λένε, ἀλλὰ πᾶμε κατὰ διαβόλου πανηγυρίζοντας κιόλας μὲ ὑπερηφάνεια...)

«Δεν κάνω κάτι κακό! Γιατί να φοβάμαι την ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ;»

 

psifiaki tautotita 1

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Αγγελόγλου

Πνευματικός και Λειτουργός του Ιερού Ησυχαστηρίου
"Παναγία, η Φοβερά Προστασία"


Ενόψει της επικείμενης εκδόσεως των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων τον Σεπτέμβριο 2023, άρχισαν πάλι όσοι –δυστυχώς και ιερείς– παραμένουν παθητικοί έναντι κάθε ανελεύθερου συστήματος, να δικαιολογούν την προσωπική παθητική στάση τους, λέγοντας: «Εμένα δεν με πειράζει και δεν με φοβίζει να είναι η ζωή μου υπό αδιάλειπτη παρακολούθηση και ψηφιακή καταγραφή, διότι δεν κάνω κάτι κακό και δεν έχω κάτι να κρύψω».

Και εμείς, αδελφέ, σε θεωρούμε καλό άνθρωπο και ότι δεν κάνεις τίποτε κακό.

Το ότι όμως δεν φοβάσαι να παραδώσεις την ελευθερία σου, αυτό δεν πρέπει να εδράζεται και να συγκρίνεται με τον καλό εαυτό σου, αλλά με εκείνον στον οποίο παραδίδεις την ελευθερία σου.

Αν λοιπόν αυτός πού θα κατέχει όλα τα στοιχεία σου είναι καλός, τότε πράγματι η καλοσύνη σου δεν έχει να φοβάται τίποτε.

Αν όμως –λέω, αν– όλα αυτά τα στοιχεία σου και την ελευθερία σου τα παραλάβει ένας δικτάτορας, ένας κακός κυβερνήτης, ο οποίος μισεί τους καλούς, τότε τι γίνεται;

Όπως είναι λογικό και φυσιολογικό, πληρώνεις με τη ζωή σου την αφροσύνη σου!

Αν έχεις κυβερνήτη τον Μ. Αλέξανδρο, δεν φοβάσαι τίποτα.

Εάν όμως τον διαδεχθεί ο Αντίοχος ο Επιφανής και αναιδής, τότε χρειάζονται τόμοι για να σου περιγράψω τι έπραξε εναντίον των καλών και αγίων Ισραηλιτών (βλ. Α΄ Μακκαβ.), οι οποίοι – όπως ο Απόστολος Παύλος λέει– κατέφυγαν «εν ερημίαις πλανώμενοι και όρεσι και σπηλαίοις και ταις οπαίς της γης» (Εβρ. ΙΑ΄,38), όταν και ο ουρανός γέμισε από Αγίους.

Εάν έχεις ως κυβερνήτη και αυτοκράτορα τον Μ. Κωνσταντίνο, δεν φοβάσαι τίποτε και θα επαινείσαι, μάλιστα, από αυτόν για την καλοσύνη σου· εάν όμως έρθουν στην εξουσία ο Νέρωνας, ο Καλλιγούλας, ο Διοκλητιανός, τότε να θυμάσαι ότι όλοι αυτοί και οι όμοιοί τους θανάτωσαν τους καλούς και Αγίους μόνο και μάλιστα, με μαρτυρικό θάνατο.

Είναι εκατομμύρια τα αθώα θύματά τους. Επίσης, εάν κυβερνήτης σου είναι ο τσάρος Νικόλαος, δεν έχεις να φοβηθείς τίποτε.

Αν όμως τον διαδεχθεί ο Στάλιν, τότε να μη σου διαφεύγει ότι εκείνος θανάτωσε τους καλούς και Αγίους και έτσι το μαρτυρολόγιο της Αγίας μας Εκκλησίας γέμισε με εκατομμύρια Μάρτυρες.

Η απ’ αιώνων Ιστορία μάς έχει αποδείξει πώς οι καταστάσεις μεταβάλλονται αναλόγως με τους κυβερνήτες και τα ιδεολογικά συστήματα που εναλλάσσονται.

Έτσι, εάν στη χώρα σου βασιλεύει η Δημοκρατία της Βαϊμάρης και είσαι καλός, πράγματι δεν έχεις να φοβηθείς τίποτα. Αν όμως τη διαδεχθεί ο Χίτλερ, δες τι έγινε:

Η Γερμανία –υπό την ηγεσία του Χίτλερ– κατά την περίοδο λίγο πριν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ψήφισε νόμους, διά των οποίων απαιτούσε να καταγραφούν συστηματικά όλοι οι ασθενείς και έγκλειστοι σε ψυχιατρικά ιδρύματα, τα άτομα που έπασχαν από διανοητικές και σωματικές αναπηρίες, οι τρόφιμοι των γηροκομείων, οι κωφοί, μουγγοί, τυφλοί που φιλοξενούντο σε ιδρύματα, οι τρόφιμοι σε ιδρύματα απεξάρτησης αλκοολικών, οι έχοντες γεροντική άνοια κ.α.

Επίσης απαίτησε να καταγραφούν όλοι οι πάσχοντες από ανίατες ασθένειες, των οποίων η κατάσταση κρινόταν μη αναστρέψιμη, αθεράπευτη.

Μάλιστα, ίδρυσε στο Βερολίνο το περιβόητο ειδικό γραφείο, γνωστό ως «κέντρο Τ4», στο οποίο συμμετείχαν και ιατροί που κατείχαν πανεπιστημιακές έδρες.

Με νόμο υποχρέωσε τις κλινικές της χώρας να συμπληρώσουν ειδικά ερωτηματολόγια (τα οποία χρησιμοποιήθηκαν στη συνέχεια ως κατάλογοι θανάτων).

Έπειτα από τη συστηματική καταγραφή των ασθενών, με τη συνεργασία του υπουργείου Υγείας, του υπουργείου Εσωτερικών και της γερμανικής εγκληματολογικής Αστυνομίας, μεταφέρθηκαν όλοι εκείνοι οι ασθενείς σε ειδικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, με σκοπό την εξόντωσή τους διά «ευθανασίας», διά της οποίας θανατώθηκαν χιλιάδες διανοητικά και σωματικά ανάπηροι, ασθενείς και γέροντες!

Οι αριθμοί των νομίμως δολοφονηθέντων από τη γερμανική ναζιστική κυβέρνηση είναι άκρως τρομακτικοί.

Ενδεικτικά: 110.000 ενήλικοι τρόφιμοι ιδρυμάτων, 70.000 άρρωστοι και ανίκανοι προς εργασία, 5.000 μικρά παιδιά με διάφορες αναπηρίες.1

Και δεν είναι μόνον αυτοί… Ο κατάλογος των νεκρών απλώνεται μακρύς και αβυσσαλέος.

Έτσι, άδειασαν οι κλινικές και τά ιδρύματα και «ελαφρύνθηκε» το γερμανικό δημόσιο από τα έξοδα νοσηλείας τους (μήπως, αδελφέ, σου θυμίζει κάτι από προεκλογική δήλωση υποψηφίου βουλευτή της Ν.Δ. για τους καρκινοπαθείς;).

Άλλους εξ αυτών τους δολοφόνησαν μαζικά σε θαλάμους αερίων και άλλους με διαφορετικούς τρόπους.

Επίσης, με ειδικό νόμο για την προστασία απογόνων με κληρονομικές ασθένειες, προέβησαν στη στείρωση 400.000 ατόμων μέχρι το 1945.2

Άλλωστε, τα έγκλειστα σε ιδρύματα άτομα θεωρήθηκαν «απειλή για τη δεξαμενή γονιδίων της υπέρτατης γερμανικής φυλής»!3

Ας σημειωθεί ότι όλοι εκείνοι οι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι στις κλινικές, στα νοσοκομεία, στα ιδρύματα ήταν Γερμανοί (ο πατέρας, ο παππούς, η μητέρα, ο γείτονας, ο αδελφός, η αδελφή τους), δεν τους ήταν ξένοι.

Παρασκευή 21 Ιουλίου 2023

Θέλω να πάμε πίσω στον 20ό αιώνα


Η κατάργηση της μικρής κλίμακας συνθλίβει το κοινωνικό κεφάλαιο - Εχθρική κίνηση το λουκέτο των ΕΛ.ΤΑ.



Μανώλης Κοττάκης


Με την τεχνολογία δεν τα πάω καλά. Εσκεμμένα. Δεν έχω μέχρι στιγμής προφίλ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (twitter, facebook, Instagram) γιατί αποστρέφομαι την τοξικότητα και το μίσος. Αλλά και γιατί δεν ενθουσιάζομαι με την ιδέα να μου φτιάχνουν προφίλ με προσωπικά δεδομένα που ο ίδιος αποδεσμεύω και, στο τέλος, να γίνομαι αυτοβούλως στόχος αλγορίθμων Τεχνητής Νοημοσύνης. Δεν μου αρέσουν, επίσης, οι μακρόθεν ηλεκτρονικές πληρωμές! Προτιμώ να πληρώνω στα διόδια με κέρματα παρά με e-PASS. Να περιμένω στα γκισέ των τραπεζών και δευτερευόντως των ATM. Και, βεβαίως, μου αρέσει να εξοφλώ τους λογαριασμούς της ΔΕΗ, του ΟΤΕ και της ΕΥΔΑΠ αυτοπροσώπως.

Γνωρίζω τι σκέφτεστε ! Οτι έχω μείνει στον προηγούμενο αιώνα! Και ότι σε λίγο ο νέος δεν θα με «χωράει». Ναι, αλλά ο αιώνας αυτός, ο 20ός, μ’ αρέσει. Θέλω να πάμε πίσω σ’ αυτόν. Γιατί στον προηγούμενο αιώνα δεν καταργούσαμε τους ανθρώπους. Τους αγαπούσαμε. Στον προηγούμενο αιώνα δεν μισούσαμε την προσωπική επικοινωνία, την επιδιώκαμε. Δεν καθόμασταν σκυφτοί γύρω από ένα κινητό για να ανταλλάσσουμε μηνύματα στο messenger. Κοιτούσαμε ο ένας τον άλλο στα μάτια και κρεμόμασταν από τα χείλη του. Δεν συνομιλούσαμε με τα ρομπότ, αλλάζαμε τον κόσμο γύρω από το τραπεζάκι ενός παραδοσιακού καφενείου! Και, βεβαίως, υπήρχε και κάτι άλλο: Η διοίκηση στον προηγούμενο αιώνα είχε ταυτότητα. Ονομα και επώνυμο. Της ζητούσαμε τα «ρέστα». Από μία μηχανή τι πολιτικά «ρέστα» να ζητήσεις;

Οι λόγοι της αυτοπρόσωπης παρουσίας μου σε δημόσιες υπηρεσίες. επιχειρήσεις και τράπεζες είναι, λοιπόν, δύο: Να καθυστερήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο την κατάργηση των ανθρώπων. Την αντικατάστασή τους από τις μηχανές. Την απώλεια χιλιάδων θέσεων εργασίας εις βάρος πενηντάρηδων που, σε αντίθεση με το άσμα του Γιώργου Ζαμπέτα, το σύστημα δεν τους θεωρεί τους νέους της εποχής. Τους κλοτσάει και τους πετάει στον κουβά της εθελουσίας, που στην πραγματικότητα είναι ηθελημένη.
Η ακύρωση των ανθρώπων

Δεν μου αρέσει να ακυρώνουμε τους ανθρώπους, λοιπόν. Και δεν είμαι ο μόνος. Είμαστε πολλοί. Αλλά η ακύρωση και η απώλεια της επικοινωνίας του πολίτη με το πρόσωπο της διοίκησης συνεχίζονται. Αφορμή για το σημερινό σημείωμα είναι η (μετεκλογική, βεβαίως) κατάργηση δεκάδων υποκαταστημάτων των Ελληνικών Ταχυδρομείων μέσα στον αστικό ιστό.

Ο κ. Γιώργος, γνωστότατος νεοδημοκράτης των βορείων προαστίων, έτρεμε από οργή όταν μου περιέγραφε χθες στο τηλέφωνο το συναίσθημα που ένιωσε όταν αντίκρισε το λουκέτο του υποκαταστήματος των Ελληνικών Ταχυδρομείων στο κέντρο της Κηφισιάς. Οταν έμαθε ότι εφεξής μπορεί να αιτείται τις υπηρεσίες του στο νέο υποκατάστημα, που βρίσκεται πολλά χιλιόμετρα πιο κάτω, σε έναν… παράδρομο της εθνικής οδού. Οτι ενώ δεκαετίες πολλές το κράτος «ερχόταν» να τον συναντήσει μέσα στο κέντρο της πόλης, τώρα αίφνης του ζητεί να κάνει αυτός τον κόπο να πάει να το βρει έξω από την πόλη.

Τετάρτη 19 Ιουλίου 2023

To πρόβλημα της δωρεάς των ανθρωπίνων οργάνων σε διαρκή αναφορά με την μοναδικότητα του προσώπου στη χριστιανική θεολογία

 




Αναμφίβολα ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά προβλήματα είναι αυτό που ακούει στο όνομα  «προσωπική ταυτότητα».Είναι ουσιαστικά ένα πραγματικά πανάρχαιο-ίσως και άλυτο πρόβλημα-το οποίο έχει και πάρα πολλές συνισταμένες. Υπό την μορφή ερωτημάτων θα μπορούσαμε να θέσουμε μερικές από αυτές. Γιατί θεωρούμε ότι κάποιος άνθρωπος είναι ανά πάσα στιγμή η ίδια προσωπικότητα; Ποιες προϋποθέσεις πρέπει να πληρούνται ώστε ο άνθρωπος να υποστηρίζει ότι είναι ο ίδιος με χθές, ο ίδιος με αύριο; Η πνευματική και η σωματική υπόσταση του ανθρώπου είναι παράμετρες σημαντικές –και με ποιο τρόπο-για την διασφάλιση της προσωπικής ταυτότητος; Ο Leibniz, σπουδαίος Αυστριακός φιλόσοφος, θα μας δώσει ένα αρκετά έξυπνο κριτήριο που αφορά την προσωπική ταυτότητα λέγοντας ότι «τα πρόσωπα και τα πράγματα ταυτίζονται όταν μπορούν να υποκατασταθούν με άλλα χωρίς να κάνουν μία αληθινή πρόταση ψευδή»(πρβλ.Dictionary of philosophy,A.R.Lacey,London and New York,σελ.124).Σαν να λέμε δηλαδή εγώ κάθε μέρα αντικαθίσταμαι από τον εαυτό μου χωρίς να διαψεύδω τους οικείους μου ότι πράγματι είμαι ο Κώστας,ο Βασίλης, ο Νίκος. Εδώ θέτουμε το πρώτο ερώτημα σε σχέση με το θέμα μας: Ισχύει το ίδιο και με την μεταμόσχευση οργάνων, δηλαδή ο άνθρωπος που θα δεχθεί μέλη άλλου ανθρώπου είναι ο ίδιος άνθρωπος με αυτόν πριν από την σχετική επέμβαση; Δεχόμενοι την άποψη του Ιπποκράτους, την οποία αμέσως αναφέρουμε θα μπορούσαμε να ισχυρισθούμε πως όχι. Μας αναφέρει λοιπόν ο Έλλην ιατρός και φιλόσοφος:(Ιπποκράτης, Περί φύσιος ανθρώπου, εισαγωγή, μτφ, σχόλια: Δ Τσεκουράκης,εκδ.Ι.Ζαχαρόπουλος,σελ.49) «Αυτά που έχω πει γι αυτά τα θέματα είναι αρκετά. Για να έλθουμε τώρα στους γιατρούς, άλλοι από αυτούς ισχυρίζονται ότι ο άνθρωπος είναι αίμα, άλλοι ότι είναι χολή, ενώ άλλοι ότι είναι φλέγμα. Κι όλοι αυτοί καταλήγουν στον ίδιο επίλογο, γιατί ισχυρίζονται ότι είναι ένα, ό,τι ο καθένας τους θέλει να προτείνει. Αυτό πάλι λένε ότι μεταβάλλεται στη μορφή και στις ιδιότητες κάτω από την επίδραση του θερμού και του ψυχρού και γίνεται γλυκό και πικρό και λευκό και μαύρο και κάθε είδους.».Αν όλα αυτά συνδυασθούν με την προσωκρατική φιλοσοφία του Εμπεδοκλέους ότι από τα τέσσερα θεμελιώδη ριζώματα (γη, ύδωρ, αήρ, πυρ)προήλθε κάθε έννοια ζωής καταλαβαίνουμε ότι τα θεμελιώδη πνευματικά στοιχεία(καλό-κακό, αληθές –ψευδές, ζωή-θάνατος, πίστη-απιστία)προχωρούν μέσα από ψυχικές ισορροπίες (ευτυχία-ηδύ, λύπη-πικρό, ηδονή-θερμό, πόνος –ψυχρό),και καταλήγουν στα βασικά ριζώματα(γη-στερεότης,ύδωρ-άπειρο,πυρ-εξέλιξη,αήρ-ελευθερία).Όμως,όπως ωραία μας αναφέρει η Παλαιά Διαθήκη, ο άνθρωπος είναι η κορωνίδα της φύσεως, σαν να λέμε δηλαδή  η διαλεκτική σύνθεση Θεού και φύσεως. Άρα όλες οι παραπάνω καταστάσεις καταλήγουν σε αυτόν διαμορφώνοντας την πνευματική του και σωματική του υπόσταση. Πνευματική διότι μέσα από τα παραπάνω ο άνθρωπος καταλαβαίνει τη λογική διάρθρωση του σύμπαντος φθάνοντας στην αρχή αυτού, το Θεό. Σωματική διότι όλες οι παραπάνω λειτουργίες εισχωρούν στον άνθρωπο, ρυθμίζουν και την σωματική λειτουργία του, πέρα από την πνευματική, κατανεμημένες στα διάφορα όργανά του. Ο εγκέφαλος λοιπόν συλλαμβάνει σκέψεις, η καρδιά τα συναισθήματα, το υπογάστριο τις βιολογικές λειτουργίες,σύμφωνα με τον Πλάτωνα ακόμη και το ήπαρ φιλοξενεί συναισθηματικές δυνάμεις. Άρα διαμορφώνεται μία ωραία εξίσωση η οποία λειτουργικά φαίνεται να προωθεί ένα υγιές μοντέλο ανθρώπου αυτοελεγχόμενου και ολοκληρωμένου ως κίνηση μέσα στο όλον Θεός-Φύση-άνθρωπος. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο ως υπόσταση νοητή και χοϊκή ο άνθρωπος με το νού του ενθυμείται το Θεό, με την ψυχή του συναισθηματικά τον προσεγγίζει, με το σώμα του αποδεικνύει την δύναμη της βούλησής του. Στην όλη διαδικασία συμμετέχουν και τα αντίστοιχα σωματικά όργανα, τα οποία όμως θα πρέπει να τα αντιμετωπίζουμε ως συγκεκριμένα σύνολά δυνάμεων, που κάποτε ήταν πνεύμα και θα ξαναγίνουν πνεύμα.O εγκέφαλος ως νούς, η καρδιά ως ψυχή, τα όργανα της γενετησίου ορμής ως βούληση. Αν πραγματικά συμμαζέψουμε όλα τα παραπάνω οδηγούμαστε στο πράγματι σημαντικό συμπέρασμα ότι ο άνθρωπος ανακαλύπτοντας την οντολογική, γνωσιολογική, αξιολογική του υπόσταση οδηγείται σε ό,τι ονομάζουμε οντολογική αποκατάσταση, σε ένα νοητό Παράδεισο δηλαδή. Σε αυτή την πορεία το σώμα όπως είδαμε έχει την δική του εξέχουσα δυναμική.

Παρασκευή 14 Ιουλίου 2023

Τι κρύβεται πίσω από το «Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας» Eλλάδας-Τουρκίας: Στις «ομοσπονδοποιήσεις» ο «μικρότερος» αφομοιώνεται

 

 Θεόφραστος Ανδρεόπουλος email: andreopoulos@pronews.gr

Η κοινή συνεδρίαση των δύο υπουργικών συμβουλίων θα έχει στην ατζέντα της… τα πάντα

Το φθινόπωρο στη Θεσσαλονίκη θα γίνει το «Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας», δηλαδή η κοινή συνεδρίαση των υπουργικών συμβουλίων Ελλάδας-Τουρκίας υπό την προεδρία του Κ.Μητσοτάκη και του Ρ.Τ.Ερντογάν, το οποίο επί της ουσίας είναι μία προσπάθεια δυτικών κέντρων εξουσίας για να «ομοσπονδοποιήσουν» τις δύο χώρες, για να λυθεί οριστικά το πρόβλημα που η Άγκυρα δημιουργεί σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο, με την ουσιαστική «απορρόφηση» της Ελλάδας από την Τουρκία.

Γιατί όταν δημιουργείς μία «συνομοσπονδία» με προοπτική να γίνει κάποτε «ομοσπονδία», και τα μεγέθη είναι ετεροβαρή, η χώρα η οποία έχει το λιγότερο πληθυσμό όπως η Ελλάδα των 10 εκατομμυρίων στο τέλος «απορροφάται» από τη χώρα με τον πολύ μεγαλύτερο πληθυσμό όπως η Τουρκία των 85 εκατομμυρίων.

Το 2016  στη Σμύρνη είχε λάβει χώρα για πρώτη φορά η σύγκληση του «Ανώτατου Συμβουλίου Συνεργασίας».

Φυσικά, είναι κάτι το οποίο απέτυχε στην πράξη διότι απλούστατα η Τουρκία αντιμετώπιζε την Ελλάδα ήδη ως «δορυφόρο» της και δεν σταμάτησε ποτέ την παρανοϊκή και επιθετική συμπεριφορά απέναντι της.

Όπως προαναφέραμε πρόκειται για μία ταυτόχρονη συνεδρίαση των δύο υπουργικών συμβουλίων όπου θα τεθούν ζητήματα από τη διπλωματία έως τον πολιτισμό.

Με λίγα λόγια πέραν της γεωπολιτικής, της άμυνας, της εθνικής ασφάλειας θα συζητούνται και ζητήματα που αφορούν ακόμα και το πως παρουσιάζεται η Τουρκία στην ελληνική Ιστορία και υποτίθεται θα γίνεται και το αντίστροφο.

Με λίγα λόγια κάποιοι στις ΗΠΑ σκέφτηκαν πως για να λυθεί το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν με την νοτιοανατολική πτέρυγα του ΝΑΤΟ με δύο-με βάση την Ιστορία και όχι τις ανθρώπινες σχέσεις-εχθρικούς λαούς, «ας αναγκαστούν να έρθουν κοντά ο ένας στον άλλον».

Ακόμα κι αν σημαίνει αυτό ότι ο ένας από τους δύο μπορεί να αφομοιωθεί λόγω μικρότερου πληθυσμιακού μεγέθους.

Αυτός είναι και ο λόγος άλλωστε που ειδικά στην Ελλάδα χτυπιούνται ανελέητα, μέσω της τηλεόρασης, της πνευματικής ελίτ και μέσω της διάβρωσης των ηθών και του κοινωνικού ιστού, οι βασικές θρησκευτικές και εθνικές αξίες.

Αρκεί κάποιος να παρατηρήσει πως η αθεΐα προωθείται κατά κόρον την τελευταία δεκαετία με κάθε τρόπο και μέσο ξεπερνώντας την έννοια της ανεξιθρησκίας.

 Ένας μη ενεργός Ορθόδοξος μπορεί να προσεγγίσει πολύ πιο εύκολα έναν «κοσμικό» Τούρκο ή έναν μουσουλμάνο Τούρκο.

Αυτός είναι και ο πραγματικός σκοπός πρωτοβουλιών όπως αυτή που ανακοινώθηκε χθες. Ένα από τα δύο κράτη θα πρέπει να «δορυφοροποίηθεί» και πιο εύκολο θεωρείται να συμβεί αυτό στην Ελλάδα.

Οι Δυτικοί θέλουν ένα συμπαγές μέτωπο στην Ανατολική Μεσόγειο ενάντια στην Ρωσία και θέλουν να εξορυχτούν με κάθε τρόπο και μέσο οι υδρογονάνθρακες της περιοχής.

Δεν έχουν άλλο χρόνο για χάσιμο και γι’ αυτό και θέλουν να «σβήσει» η όποια ελληνοτουρκική διαμάχη άμεσα.

Παράλληλα, από το φθινόπωρο θα δρομολογηθούν τα νέα Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης σε στρατιωτικό επίπεδο, όπως συζήτησαν χθες στη δική τους κατ’ ίδιαν συνάντηση ο Νίκος Δένδιας με τον νέο ομόλογο του Γιασάρ Γκιουλέρ.

Στα πλαίσια αυτά, μετά την επιστροφή από τις καλοκαιρινές διακοπές ο υφυπουργός Εξωτερικών Κώστας Φραγκογιάννης θα δρομολογήσει ένα ραντεβού με τον υφυπουργό Εξωτερικών της γείτονος Μπουράκ Ακτσαπάρ.

Κάποιοι έχουν «ξεθάψει» μία διαστρεβλωμένη εκδοχή του σχεδίου του Ρήγα Φεραίου για μία Βαλκανική Ομοσπονδία:

Είχε ως όραμα του την συγκρότηση «Βαλκανικής Ομοσπονδίας», με πολίτευμα δημοκρατικό, τελείως αντίθετο προς τα τότε υφιστάμενα μοναρχικά καθεστώτα των βαλκανικών χωρών, και με την ισότιμη συμμετοχή Ελλήνων, Σέρβων, Μαυροβούνιων, Αλβανών, Βουλγάρων, Ρουμάνων, Αρμένιων και Τούρκων, που όμως θα ήταν δομημένη πάνω στα ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΔΕΩΔΗ και στις αρχές του Διαφωτισμού και θα είχε ως συνεκτικό ιστό της ελληνική γλώσσα.

«Στην πίστη του ο καθένας, ελεύθερος να ζη, στην δόξαν του πολέμου, να τρέξουμε μαζύ, Βούλγαροι κι Αρβανήτες, Αρμένοι και Ρωμιοί, Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή. Για την ελευθερίαν, να ζώσουμε σπαθί. Να σφάξωμεν τους λύκους, που στον ζυγόν βαστούν, και Χριστιανούς, και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν». (από τον «Θούριο» του Ρήγα, 1797 ).

Στην ουσία, ο Ρήγας Φεραίος επεδίωκε την ανασύσταση μίας δημοκρατικής «Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» (σε ότι αφορά τον γεωγραφικό χώρο αλλά και την ελληνική πολιτισμική κυριαρχία).

Όποιος νομίζει ότι θα βρει μία εφαρμογή του «Θούριου» είναι γελασμένος…

Τι κρύβεται πίσω από το «Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας» Eλλάδας-Τουρκίας: Στις «ομοσπονδοποιήσεις» ο «μικρότερος» αφομοιώνεται – Pronews.gr

Πέμπτη 13 Ιουλίου 2023

Yπάρχουν πάθη που μας σκοτώνουν… Ας μην τα αγκαλιάζουμε.

 


Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία. 
Στην ουσία το πάθος γεννιέται όταν ο σπόρος της αρετής και των χαρισμάτων μένουν ακαλλιέργητοι ή μολύνονται. Όταν δηλαδή τα λουλούδια της ψυχής, αντί να τα ποτίζουμε με το ύδωρ του Χριστού, τους δίνουμε δηλητήριο. Είναι οι καταστάσεις που οι εσωτερικές δυναμικές του ανθρώπου, αντί να αντλούν ζωή από το πρόσωπο του Χριστού, συνάπτουν σχέση με το διάβολο έτσι ώστε ερημώνουν τα πάντα μέσα μας και δημιουργούνται ρήγματα που μας οδηγούν στον πνευματικό θάνατο.
 
Είναι αδύνατον να ξεπεράσει και να θεραπεύσει ο άνθρωπος τα πάθη χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Μπορεί ίσως να κάνει κάποιες εξωτερικές μεταβολές, αλλά μέσα του, η δίψα του φιδιού, θα τρώει τον άνθρωπο συνέχεια. Η πάλη με τα πάθη, είναι μάχη με τον εαυτό και το παρελθόν μας και όσο έχουμε δώσει δικαίωμα σε αυτή την εγκατάσταση μέσα μας τόσο δύσκολο, αλλά όχι αδύνατον είναι να νικήσουμε το θηρίο. Όλες αυτές οι καταστάσεις γίνονται συνήθεια, η συνήθεια μπαίνει μέσα στη φυσικότητά μας και πλέον τη νικάει κατά κράτος. Μετά το πάθος θα το βλέπουμε ως αρετή , θα το δικαιολογούμε συνέχεια , θα του δίνουμε τροφή ενώ αυτό θα μας πληγώνει και θα μας «κλέβει» τα εσωτερικά μας «όπλα» για να μην το παλέψουμε.
 
Ένα πολύ χαρακτηριστικό παράδειγμα, είναι αυτό με την πλαστελίνη που παίζαμε παιδιά. Αν πάρεις ένα κομμάτι πλαστελίνης λευκού χρώματος και απλά ακουμπήσεις επάνω ένα άλλο μαύρου χρώματος, η αφαίρεση του μαύρου τμήματος είναι εύκολη. Οπότε το λευκό δεν θα πάθει ζημιά. Αν όμως το μαύρο αναμιχθεί με το λευκό, τότε θα γίνει κάτι άλλο, ένα κομμάτι άλλου χρώματος και πλέον η αφαίρεση του μαύρου θα είναι πολύ δύσκολη υπόθεση, επιπλέον, λευκό δεν θα υπάρχει αλλά θα έχει αλλοιωθεί. Ας βάλουμε στη θέση της λευκής πλαστελίνης την καθαρότητα του βαπτίσματος και στη θέση του μαύρου τμήματος τα πάθη στα οποία ανοίγουμε την πόρτα της καρδιάς μας και μετά γίνονται συνήθεια και η θεραπεία δυσκολεύει αρκετά. Εκεί, με την Ιερά εξομολόγηση θα γίνει η κατάλληλη χειρουργική επέμβαση με τη βοήθεια του Θεού και τη συνέργεια της προαιρέσεως του ανθρώπου. Στην εξομολόγηση πάμε να γεμίσουμε τα σκοτάδια μας με φως και όχι να τα δικαιολογήσουμε
.
Πάθος που δεν θεραπεύτηκε είναι αυτό που δεν παλέψαμε , αυτό που δεν διαγνώσαμε ότι μας σκοτώνει, αυτό που το αφήσαμε να αλωνίζει στην καρδιά μας και να τη μολύνει ώστε να χτίσει το θηρίο το δικό του βασίλειο ελέγχου μέσα μας. Η πάλη με τα πάθη μας ώστε να τα θεραπεύσουμε και να τα μεταβάλουμε δεν μπορεί να γίνει με αποκλειστικά ανθρώπινες δυνάμεις. Η ανθρώπινη δύναμη θα συνεργήσει με τη βοήθεια του Θεού, διαφορετικά θα είμαστε σαν το κύμα που χτυπάει στα βράχια και θα είμαστε συνεχώς άρρωστοι και πνευματικά εξαντλημένοι.
 
Η βαθιά συνειδητοποίηση της αμαρτωλότητάς μας και της αδυναμίας μας, θα μας ανοίξει τον δρόμο να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού. Να παλέψουμε αδερφοί μου μέχρι τέλους, μέχρι εσχάτων και να ελπίζουμε στο έλεος του Θεού, χωρίς δικαιολογίες και άλλοθι αλλά με αποφασιστικότητα και έχει ο Θεός…

Τετάρτη 12 Ιουλίου 2023

«Ἄν ἡ Ἐκκλησία δέν μιλάη, γιά νά μήν ἔρθη σέ ρήξη μέ τό κράτος, τότε ποιός θά μιλήση;»



Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου,
Λόγοι Β´, Πνευματική Ἀφύπνιση, σ. 37.
Ἄν οἱ Χριστιανοί δέν ὁμολογήσουν, δέν ἀντιδράσουν, αὐτοί θά κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ ἄν ἀντιδράσουν, θά τό σκεφθοῦν. Ἀλλά καί οἱ σημερινοί Χριστιανοί δέν εἶναι γιά μάχες. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοί ἦταν γερά καρύδια· ἄλλαξαν ὅλο τόν κόσμο. Καί στήν βυζαντινή ἐποχή μιά εἰκόνα ἔβγαζαν ἀπό τήν Ἐκκλησία καί ἀντιδροῦσε ὁ κόσμος. Ἐδῶ ὁ Χριστός σταυρώθηκε, γιά νά ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καί ἐμεῖς νά ἀδιαφοροῦμε! Ἄν ἡ Ἐκκλησία δέν μιλάη, γιά νά μήν ἔρθη σέ ρήξη μέ τό κράτος, ἄν οἱ μητροπολίτες δέν μιλοῦν, γιά νά τά ἔχουν καλά μέ ὅλους, γιατί τούς βοηθᾶνε στά Ἱδρύματα κ.λπ., οἱ Ἁγιορεῖτες πάλι ἄν δέν μιλοῦν, γιά νά μήν τούς κόψουν τά ἐπιδόματα, τότε...ποιός θά μιλήση;»

Τρίτη 11 Ιουλίου 2023

11 ΙΟΥΛΊΟΥ 1993 - 11 ΙΟΥΛΊΟΥ 2023.

 




30 ΧΡΌΝΙΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΟΊΜΗΣΗ ΤΟΥ ΟΣΊΟΥ ΣΩΦΡΟΝΊΟΥ ΤΟΥ ΑΘΩΝΊΤΗ.
ΤΗΝ ΕΥΧΉ ΤΟΥ ΝΑ ΈΧΟΥΜΕ.
ΑΜΉΝ.
Έλεγε ο άγιος :

«Ήμουν στο Παρίσι, τα είχα όλα, ζούσα με τον καλλιτεχνικό κόσμο του Παρισιού και συμμετείχα σε όλες τις εκδηλώσεις. Όμως τίποτα δεν μου έδινε χαρά και ανακούφιση. Μετά από κάθε εκδήλωση του καλλιτεχνικού κόσμου, είχα μέσα μου κενό και αγωνία. Ο λογισμός μου, μου έλεγε πως κάτι πρέπει να κάμω, για να φύγω από το αδιέξοδο, που με συνείχε. Όμως δεν έβρισκα λύση. Ένα βράδυ, μετά από μία διασκέδαση, ανέβαινα στο σπίτι μου με σκυμμένο το κεφάλι και αργό βήμα. Έλεγα πως αυτή η ζωή είναι βάναυση, είναι ανιαρή. Τότε σκέφτηκα να γίνω μοναχός, όμως πού και πώς δεν είχα ιδέα. Ήμουν Ρώσσος εμιγκρέ-πρόσφυγας στη Γαλλία. Εκεί υπήρχαν πολλοί Ρώσσοι, οι οποίοι ίδρυσαν το Θεολογικό Ινστιτούτο Του Αγίου Σεργίου . Στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου, όλοι μιλούσαν για Θεό, αλλά Θεό δεν είδα, ενώ όταν πήγα στο Άγιο Όρος, κανείς δεν μιλούσε για Θεό και όλα έδειχναν Τόν Θεό».
«Στην αρχή του εικοστού αιώνος “εγένετο ρήμα Κυρίου” στον μακάριο Γέροντα Σιλουανό: “Κράτα τον νουν σου στον άδη και μην απελπίζεσαι”. Την ακριβή ημερομηνία του γεγονότος αυτού δεν την έμαθα ποτέ. Ίσως να συνέβη το έτος 1906. Ένα περίπου χρόνο πριν, το 1905, έγινε γνωστή στον κόσμο η Εξίσωση του Αϊνστάϊν: E=mc2. Η τελευταία αυτή έθεσε το θεμέλιο στη σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία. Αφενός μεν άνοιξε κολοσσιαίες πηγές ζωτικής ενέργειας, αφετέρου δε ήταν η αφετηρία για την προετοιμασία του “αποκαλυπτικού” πυρός που είναι έτοιμο να καταβροχθίσει κάθε ίχνος ζωής επάνω στη Γη (βλ. Β’ Πέτρ. γ’ 7, Β’ Θεσσ. α’ 8, Εβρ. ι’ 27, Λουκ. κα’ 35). Ο λόγος όμως που δόθηκε στον Σιλουανό, ανυπέρβλητος κατά την αξία του, αποτελεί για πολλούς πιστούς καθοδηγητικό αστέρα προς την ασάλευτη Βασιλεία (βλ. Εβρ. ιβ’ 28). Ως προς το πνεύμα, το περιεχόμενο του λόγου αυτού μοιάζει προς τη διδασκαλία των αρχαίων Πατέρων της Αιγύπτου: Αντωνίου, Μακαρίου, Σισώη, Ποιμένος, των μεγάλων, και πολλών άλλων λιγότερο γνωστών, αλλά ίσως όχι λιγότερο μεγάλων ως προς τα έργα τους.
Ο λόγος του Χριστού “και μην απελπίζεσαι” δόθηκε δια του Αγίου Σιλουανού στην εποχή μας, που χαρακτηρίζεται από γενική απόγνωση, εξαιρετικά βαρειά. Οι άνθρωποι του αιώνα μας συχνά, παρά τη θέληση τους, γίνονται ηθικοί συνεργοί σε ατέλειωτες τοπικές ή και παγκόσμιες ακόμη αδελφοκτονίες. Ως τέτοιοι, αμετανόητοι ηθικοί συνεργοί, στερούνται, κατά φυσικόν τρόπο, την χάρη του Αγίου Πνεύματος και δεν μπορούν πλέον να πιστέψουν στην αθανασία τους δια της αναστάσεως. Αληθινά, και ούτε την επιθυμούν. Ακριβώς σε αυτή την αυτοκαταδίκη σε πλήρη μετά θάνατον εκμηδένιση έγκειται η πνευματική ουσία της απογνώσεως.

Πέμπτη 6 Ιουλίου 2023

Οι αξίες της Δύσης

 από Roberto Pecchioli




Πηγή: EreticaMente
Μιλάμε συχνά – ειδικά από τότε που ξεκίνησε ο πόλεμος στην Ουκρανία – για τις δυτικές αξίες. Ακούμε αυστηρούς κυρίους και κυρίες να μιλούν, με το χέρι στην καρδιά και τις υγρές βλεφαρίδες, νά υψώνουν παιάνες στίς αξίες. Παράξενη αντίστιξη: είναι οι ίδιοι που χειροκρότησαν τη διάλυση κάθε αρχής σε αυτή τη στενή γωνιά του κόσμου. Μερικές φορές σηκώνουν σημεία όπως αυτό της κυρίας Cirinnà, νονάς του ομοφυλοφιλικού γάμου, της συγχώρεσης, της ισότητας. «Θεέ μου, πατρίδα, οικογένεια, τι σκατένια ζωή». Αγραμματική χυδαιότητα. Μια άλλη αξία της Δύσης, η γη του ηλιοβασιλέματος. Την ώρα του λυκόφωτος, τα ονόματα αλλάζουν: η Ευρώπη, ο ελληνορωμαϊκός και στη συνέχεια ο χριστιανικός πολιτισμός (Χριστιανισμός ή Ευρώπη, θα μπορούσε να γράψει ο Novalis) γίνεται η Δύση μετά από μια αφαίρεση και κάποια προσθήκη.
Μακριά από το να αντιπροσωπεύει τη γεωγραφία, η Δύση είναι σήμερα μια πολιτική έννοια: είναι η Ευρώπη κατά το ήμισυ χωρίς το ανατολικό μισό της, σλαβικής καταγωγής και πολιτισμού – συν το Ισραήλ που βρίσκεται στη Μέση Ανατολή, μερικές πρώην βρετανικές αποικίες και φυσικά τις Ηνωμένες Πολιτείες, τους ταξικούς ηγέτες. Το αστρονομικό γεγονός παραμένει: ο τόπος όπου δύει ο ήλιος. Το όνομα ως οιωνός.
Οι αξίες της Δύσης συνοψίζονται στο χρήμα και τη συσσώρευση χωρίς όρια. Έχει γίνει έτσι υλιστική, τεχνοκρατική, σχετικιστική, εχθρός της ζωής. Όπως κάθε πολιτισμός που πεθαίνει – πέρα από την οικονομική και στρατιωτική ισχύ – ο πιο εντυπωσιακός χαρακτήρας των αξιών της αφορά την υπερσεξουαλικοποίηση και την επίμονη επιθυμία για γενικευμένη οικειοποίηση, μέχρι τα θεμέλια της ζωής, από το φυσικό σώμα μέχρι τον τεχνολογικό έλεγχο της συνείδησης.[Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΥ]
Τα πάντα διασχίζονται (η Δύση είναι «τρανς») από την επιθυμία να μην υπάρχει όριο, να καταργηθούν όλα τα σύνορα – υλικά, ηθικά, οικονομικά – καθώς και από την πεποίθηση ότι η ύπαρξη δεν έχει άλλο σκοπό και κατεύθυνση εκτός από την υποκειμενική βούληση. Αυτό οδηγεί σε μια λεπτή απελπισία, μια διαδεδομένη δυσφορία που καλύπτεται από το άγχος για την ικανοποίηση των επιθυμιών και των ιδιοτροπιών που υποδουλώνει πολλούς εθισμούς. Από τα ναρκωτικά για να κατευνάσουν το άγχος και το φόβο, σε ουσίες που επιτρέπουν την «απόδοση», έναν στόχο που γεννήθηκε από την ανασφάλεια. Από μια κατάσταση συνεχούς έντασης προς το επέκεινα και το περισσότερο – που ονομάζεται πρόοδος – στην καταναγκαστική ανάγκη για υλικά αγαθά και στην παρακολούθηση της μόδας και των συμπεριφορών που προτείνονται από έναν τρομερό μηχανισμό επικοινωνίας και κατήχησης που - ίσως μοναδική περίπτωση - δεν γίνεται αντιληπτή ως τέτοια από την πλειοψηφία.
Το κοινό νήμα είναι ξένο σε άλλους πολιτισμούς, ένα απίστευτο μίσος για τον εαυτό που ο Roger Scruton ονόμασε οικοφοβία – περιφρόνηση για αυτό που είναι κανείς – και λειτουργεί ως tabula rasa, το πραγματικό όνομα της κουλτούρας της διαγραφής (οξύμωρο, παρεμπιπτόντως). Η μεγαλύτερη έκπληξη των μελλοντικών ιστορικών θα είναι να ανακαλύψουν πώς και πότε ονομάστηκε η καταστροφή κάθε ρίζας, εθίμου και πολιτισμού μας, στην υπερβολική Δύση του εικοστού πρώτου αιώνα,woke , αφύπνιση. Θα συμπεράνουν ότι οι παράξενοι κάτοικοί της ζούσαν ανάποδα.
Η ανάγνωση του Τζορτζ Όργουελ θα τους βοηθήσει – αν δεν καεί σε μεταμοντέρνες φωτιές. Newspeak, doublethink, Υπουργείο Αλήθειας και τα τρία συνθήματα που χαράχτηκαν στο παλάτι της εξουσίας: ο πόλεμος είναι ειρήνη, η ελευθερία είναι σκλαβιά, η άγνοια είναι δύναμη.

Δευτέρα 3 Ιουλίου 2023

Για δύο χρόνια τον κατηγορούσαν για διακίνηση ψευδών ειδήσεων και δεν έφεραν ΟΥΤΕ ΕΝΑ στοιχείο στο δικαστήριο. (βίντεο)

 


ΑΘΩΟΣ ο Δικηγόρος Νίκος Αντωνιάδης μετά από μια απίστευτη δικαστική περιπέτεια που κράτησε δύο χρόνια, και ενώ στον «αψέκαστο» Τύπο διαβάζαμε ότι:

«…η εμπλοκή του [Αντωνιάδη] με τη Δικαιοσύνη οφείλεται σε δηλώσεις του σε τηλεοπτική εκπομπή σχετικά με τον κορωνοϊό και τους εμβολιασμούς.

Οι αρχές έκριναν ότι οι δηλώσεις του αποτελούσαν «ψευδείς ειδήσεις ικανές να προκαλέσουν ανησυχία ή φόβο στους πολίτες ή να κλονίσουν την εμπιστοσύνη του κοινού στη δημόσια υγεία» και παραπέμφθηκε σε δίκη για ένα αδίκημα που τιμωρείται με φυλάκιση έως πέντε έτη….»

Αναβολή της δίκης Αντωνιάδη για τα fake news της πανδημίας

Τελικά, μετά από διαδοχικές αναβολές η δίκη έγινε, οι κατήγοροι δεν προσκόμισαν κανένα αποδεικτικό στοιχείο(!), και άρα αφού ο δικηγόρος σύμφωνα με το δικαστήριο «δεν έκανε ψευδείς δηλώσεις», αθωώθηκε πανηγυρικά.

Το παράξενο είναι ότι δεν βλέπω πουθενά στα ανεξάρτητα κρατικά μέσα ενημέρωσης την είδηση της αθώωσης. Γιατί άραγε;

Ο ίδιος τώρα υπόσχεται ότι θα βάλει φυλακή πολύ κόσμο, αφού εδώ και δύο χρόνια δηλώνει δημοσίως και παρά την λυσσαλέα λογοκρισία που του έχει επιβληθεί, ότι έχει μαζέψει συντριπτικά στοιχεία.

Τα οποία στοιχεία τεκμηριώνουν ότι με εντολή της Κυβέρνησης Μητσοτάκη, στα νοσοκομεία εφαρμόστηκαν πρωτόκολλα «θεραπείας COVID» τα οποία όχι μόνο δεν έσωσαν ζωές, αλλά αντίθετα έστειλαν πολλούς ασθενείς με άσχετες ασθένειες σε άχρηστες διασωληνώσεις οι οποίες και προκάλεσαν δεκάδες θανάτους. Δηλαδή ο Δικηγόρος καταγγέλλει ότι πρόκειται για «πρωτόκολλα θανάτου» και όχι θεραπείας.

Πολύ παράξενα πράγματα ακούγονται στην Λαοκρατική Δημοκρατία της Βορείου Αφρικής.

Κωνσταντίνος Σιδέρης REIGNITE FREEDOM – GREECE


Σχετικό ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΘΩΟΣ ο Νίκος Αντωνιάδης!

-https://www.youtube.com/watch?v=NPpwWtQSaz0


Τας θύρας

Σάββατο 1 Ιουλίου 2023

Τι υποκρισία! της παραπαίουσας κοινωνίας στη δύστυχη Ελλάδα όπως την κατήντησαν σήμερα.

 

Μπορεί να είναι εικόνα μπουφές, φωτισμός, συρόμενη πόρτα και εσωτερικοί χώροι

🩸Κύριε διευθυντά,
Είμαι μια μοναχή της Ιεράς Μονής Οσίου Παταπίου, που επί 55 χρόνια της πολύτιμης ζωής μου αφιέρωσα για να ζήσω μια άλλη ποιότητα ζωής.
▪️Δεν ξέρω αν τα κατάφερα, ο Θεός γνωρίζει – όμως, έχω μέσα μου μια πληρότητα για ό,τι προσπάθησα.
🩸Με έκπληξη είδα στο «Κ» της κυριακάτικης «Καθημερινής», 13ης Οκτωβρίου, αφιέρωμα, και με εξώφυλλο μάλιστα, στο «αρχιτεκτονικό θαύμα» όπως το αποκαλείτε του πρώτου αποτεφρωτηρίου στην Ελλάδα.
▪️Είσθε ένας αξιοπρεπής δημοσιογράφος, με παιδεία και σας ερωτώ:
🩸Αυτό είναι το πολιτιστικό αποκορύφωμα του ανθρωπίνου προσώπου ή ο εξευτελισμός;
▪️Το σώμα του ανθρώπου δεν είναι βιομηχανικό κατάλοιπο, που το φτιαρίζεις σαν απόβλητο.
🩸Ο άνθρωπος είναι, αν το πιστεύετε, «εικόνα και ομοίωσις Θεού» και αξίζει τιμής, σεβασμού και αξιοπρέπειας, ακόμη και στον θάνατό του.
▪️Πηγαίνετε στα ενδότερα του «κοσμήματος» να φρίξετε με την όλη διαδικασία και να φτύσετε ακόμη και το νερό που πίνετε.
🩸Ακόμη και το σκυλί σου το θάβεις στην άκρη του κήπου σου, και έχεις γι’ αυτό δύο δάκρυα.
▪️Λυπηθήκατε τις κάποιες χιλιάδες που ξοδεύουν κάποιοι γι’ αυτήν την απεχθή διαδικασία αναζητώντας την αλλού.
🩸Δεν άκουσα να λυπάται κανείς για τα εκατομμύρια που δίδονται στις εκτρώσεις, στην κραιπάλη, στα ναρκωτικά, στα «καλλυντικά», στη μόδα, στους οίκους ανοχής, στους πολέμους, στην προσφυγιά, στις σφαγές, στις βρώμικες συναλλαγές, στην προσπάθεια κάποιων ισχυρών, για να είναι πιο δυστυχισμένος ο κόσμος.
▪️Τι υποκρισία! Οχι δική σας, αλλά αυτής της παραπαίουσας κοινωνίας στη δύστυχη Ελλάδα όπως την κατήντησαν σήμερα.
🩸Μια χώρα χωρίς παιδεία, χωρίς ηθικές αξίες, χωρίς ιδανικά.
▪️Ο,τι διεστραμμένο και ανώμαλο είναι πρόοδος στους «καθυστερημένους» Ελληνες χωρίς Θεό, και κανείς δεν διαμαρτύρεται, ούτε προσμετράει το κόστος· η βία και η αναρχία είναι δημοκρατία και ο άκρατος υλισμός θεότης, στο τίποτα της υπάρξεώς μας.
🩸Δεν με ενοχλεί τόσο η άποψίς τους, αν και αποκρουστική, ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος και εκφράζει τον ψυχισμό του, υγιή ή αρρωστημένο, με τις πράξεις του.
▪️Με ενοχλεί η άποψις, ότι ήμασταν οπισθοδρομικοί και ξαφνικά, επιτέλους, προοδεύσαμε και γίναμε πολιτισμένοι.
🩸Υπάρχουν στη χώρα μας δύο κάστες πολιτών:
οι προοδευτικοί κουλτουριάρηδες, που δικαιούνται επιδεικτικής απόψεως στα μέσα ενημερώσεως, και τα ταπεινά «υπόλοιπα επικρατείας», που κάνουν το «λάθος» να κάνουν τον σταυρό τους.
▪️Μην ξαναπάει κανείς στο Αουσβιτς, ούτε πουθενά αλλού για να θυμώσει και να «φρίξει» με τα κρεματόρια των ναζί.
🩸Σε 70 χιλιόμετρα μόνο, μπορεί να διαβάσει τη «φρικτή» ιστορία της ανθρωπότητος και να «μισήσει» τα θηρία που την κατέφαγαν.
▪️Μόνο 70 χιλιόμετρα τζάμπα!
🩸Αλλά εκεί στη Ριτσώνα δεν είναι Αουσβιτς, είναι «πολιτισμός» στο αρχιτεκτονικό αυτό θαύμα, δεν είναι ναζί, έχει και αναψυκτήριο, να ξεχάσουν τον πόνο τους και τον εαυτό τους τον ίδιο, αφού ξεφορτώθηκαν πανεύκολα τον νεκρό, δεν λερώθηκαν καν να σκύψουν στον τάφο του.
▪️Θλίψις, οργή, απέχθεια για το πώς κατήντησε το έσωθεν του Ελληνα.
🩸Ο Χριστός αργεί!
▪️Δεν χωράει στη ζωή μας, μας καθυστερεί από την κούφια καθημερινότητά μας.
🩸Ο Χριστός και η Εκκλησία του δεν αναζητεί πελάτες.
▪️Αγάπη αποζητεί από καθαρή καρδιά, «ότι αυτός πρώτος ηγάπησε τον κόσμον».
🩸Σας ζητώ συγγνώμη και ευχαριστώ για τη δημοσίευση της επιστολής μου.
▪️Δεν είναι οργή.
🩸Είναι θλίψις γι’ αυτήν τη θολωμένη, δύστυχη Ελλάδα, που χαίρεται μόνο γιατί έμεινε στον «πολιτισμό» του ευρώ!
«ΙΟΥΣΤΙΝΑ, Μοναχή»
(Επιστολή στην εφημεριδα Καθημερινή της 6/11/2019)