Τσίρκο Τεράτων

Ως " Νεκρώσιμη ακολουθία της Ευρώπης" περιγράφει την εκφυλισμένη, φασιστική προπαγάνδα της Γιουροβίζιον η ανταποκρίτρια Μαρία Δεναξά

Γράφει η δημοσιογράφος, μεταξύ άλλων:
"Η διοργάνωση, που κάποτε ήταν φτηνιάρικη αλλά και διασκεδαστική, στις μέρες μας μοιάζει περισσότερο με ένα ετήσιο ραντεβού ατόμων μίας και μοναδικής κοινότητας, που επιχειρούν να περάσουν το μήνυμά τους, αλλά με τον πλέον αποκρουστικό τρόπο.
Ειδικά φέτος, η Eurovision έδωσε την εντύπωση μιας βιτρίνας εκφυλισμού και διαγωνισμού φρικιών, παρά σόου ταλέντων, που μέσα από κάποια λεπτά δημοσιότητας επιεικώς «έλαμψαν» μέσα από τη μετριότητά τους.
Tο βράδυ του Σαββάτου εκατομμύρια Ευρωπαίοι τηλεθεατές παρακολούθησαν στους δέκτες τους μια απροκάλυπτη επίδειξη της woke ιδεολογίας και επιδειξιομανίας, αν όχι τη νεκρώσιμη ακολουθία της Ευρώπης!
Εν συντομία, το όλο αποτέλεσμα ήταν ένα καλλιτεχνικό και ανθρώπινο ναυάγιο. Μια σχεδόν πλήρης εκτροπή, που θέτει σε κίνδυνο τις πραγματικές πολιτιστικές δημιουργίες και τους δημιουργούς, προς όφελος και πάλι μιας μικρής, αλλά πανίσχυρης, μειοψηφίας."

ΥΓ: Δεν θα προσθέσω κάτι, μόνο το γεγονός ότι θεωρώ το ακριβέστατο άρθρο της κυρίας Δεναξά ΠΟΛΥ επιεικές και ευγενικό. Το ενθαρρυντικό όμως είναι ότι η πραγματικότητα δεν μπορεί να κρυφτεί πλέον. Όταν τέτοια και ανάλογα κείμενα πληθαίνουν (ακόμη και στον μέσο, συστημικό Τύπο) τότε η αποκατάσταση της λογικής, του πολιτισμού, της ελευθερίας και των ανθρωπίνων αξιών, δεν φαντάζει και τόσο ανέφικτη.
Προσέξτε κάτι: τα αποσπάσματα που επαναδημοσιεύω καταλήγουν στη φράση "προς όφελος και πάλι μιας μικρής, αλλά πανίσχυρης, μειοψηφίας". Αυτό είναι το καλούπι, το μοτίβο και η ουσία ΚΑΘΕ ολοκληρωτισμού. Ο Ναζισμός, πχ, είναι ακριβώς "το όφελος μιας μικρής πανίσχυρης μειοψηφίας" εις βάρος της κοινωνίας των ανθρώπων.
Έχουμε χρέος να συντρίψουμε τον αποκτηνωμένο αυτό μηχανισμό με κάθε τρόπο και μέσο, αρνούμενοι την παραμικρή ανοχή και συμμετοχή σ' αυτό το αρρωστημένο, αντιανθρώπινο κάτεργο.
Τρελογιάννης

Άνθρωποι, ινδικά χοιρίδια, ζόμπι

 από τον Roberto Pecchioli

Η πραγματικότητα ξεπερνά τη φαντασία. Το κυρίαρχο σύστημα λειτουργεί για να μας καταστήσει δούλους, ή  ζόμπι. Γινόμαστε, είμαστε, ινδικά χοιρίδια. Κανένας παρανοϊκός θεωρητικός συνωμοσίας δεν θα μπορούσε να είναι αρκετά διαυγής ώστε να εφεύρει τις ενέργειες ενός ανοιχτά αντι-ανθρώπινου, ίσως εγκληματικού, θρόμβου εξουσίας.

Παρά τη λογοκρισία, πολλά έρχονται στο φως, άλλα παραδέχονται αθόρυβα, άλλα γίνονται αντιληπτά βάζοντας δύο και δύο μαζί, όπως λένε. Μιλάμε για νοητική επαναφορά(reset), για κινδύνους που συνδέονται με την «γεννητική» Τεχνητή Νοημοσύνη, για τεχνικά προκαλούμενες κλιματικές αλλαγές, για τους κινδύνους της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας από το σύστημα 5G -τα όρια της οποίας έχουν αυξηθεί με διάταγμα-, για τα τεχνητά τρόφιμα των οποίων  αγνοούμε τίς αντενδείξεις, την βλάβη που προκαλείται στον εγκέφαλο από την παρατεταμένη σύνδεση με τεχνητές συσκευές ( έξυπνα τηλέφωνα , υπολογιστές ).

Στο βάθος, η επίθεση στην ελευθερία και στην υγεία που παρήχθη από τις εξουσίες που παραχωρήθηκαν στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας - θεμελιώδες κομμάτι της ολιγαρχικής παγκόσμιας κυβέρνησης - και η τεράστια δύναμη επιτήρησης, χειραγώγησης, ψυχικής αναδιάρθρωσης του θόλου του fintech.[Ο ΝΕΟΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΩΡ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΤΗΣ ΣΟΦΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΥ.]

Γράψαμε έτσι στο The War of Words (Nexus Edizioni, 2023):
« τουλάχιστον από το 2020 το ΝΑΤΟ εκτελεί σχέδια ψυχολογικού πολέμου. Τα εσωτερικά έγγραφα μιλούν ανοιχτά για γνωστικό πόλεμο. Η μάχη για τον έλεγχο της κοινής γνώμης δίνεται με όλο και πιο εξελιγμένα εργαλεία, τεχνικές ήπιας ισχύος . (…) Ένα από τα πρώτα έγγραφα σχετικά με αυτές τις επιχειρήσεις είναι το δοκίμιο «Ο Έκτος Τομέας Επιχειρήσεων του ΝΑΤΟ », που δημοσιεύτηκε τον Σεπτέμβριο του 2020 για λογαριασμό του Κόμβου Καινοτομίας του NATO.
Το κείμενο ολοκληρώνεται με μια φανταστική ομιλία του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών που εξηγεί πώς λειτουργεί ο γνωστικός πόλεμος και γιατί κάθε άνθρωπος εμπλέκεται σε αυτόν: οι σημερινές εξελίξεις στη νανοτεχνολογία, τη βιοτεχνολογία, την τεχνολογία της πληροφορίας και τη γνωστική επιστήμη, καθοδηγούμενες από τη φαινομενικά ασταμάτητη πρόοδο τής τρόικας της τεχνητής νοημοσύνης, των μεγάλων δεδομένων και της ψηφιακής εξάρτησης του πολιτισμού μας(Big Data), δημιούργησαν μια πολύ πιο ανησυχητική προοπτική: μια ενσωματωμένη πέμπτη στήλη στην οποία όλοι, χωρίς να το γνωρίζουν, συμπεριφέρονται σύμφωνα με τα σχέδια ενός από τους αντιπάλους μας. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα κάθε ατόμου βρίσκονται στο επίκεντρο αυτού του πολέμου: είστε το αμφισβητούμενο έδαφος, όπου κι αν βρίσκεστε, όποιος κι αν είστε.

Οι συγγραφείς, August Cole και Hervé Le Guyader, υποστηρίζουν ότι ο άνθρωπος («ανθρώπινη κυριαρχία») είναι η μεγαλύτερη ευπάθεια. Επομένως, ο έλεγχός του είναι η βάση όλων των άλλων πεδίων μάχης (γη, θάλασσα, αέρας, διάστημα, κυβερνοχώρος).»

Ο τομέας της υγειονομικής περίθαλψης συνδυάζει τον έλεγχο του σώματος και του νου.
Πραγματική βόμβα είναι η συνέντευξη στόν Tucker Carlson από τον Γερμανό επιστήμονα Michael Nehls, πεπεισμένου ότι οι οροί Covid και mRNA σχεδιάστηκαν για να περιορίσουν την ανθρωπότητα σε μια μόνιμη «λειτουργία ζόμπι», που κατευθύνεται από μια παγκόσμια κυβέρνηση, μέ τήν σειρά της οργανωμένη από αλγόριθμους Τεχνητής Νοημοσύνης.

Η αρχή της σύνεσης απαιτεί να μην πιστεύουμε επιπόλαια τέτοιες συγκλονιστικές δηλώσεις. Ωστόσο, το κύρος του Carlson και το πρόγραμμα σπουδών του Nehls οδηγούν στο να ληφθεί υπόψη η διατριβή. « Αν κοιτάξουμε πίσω πριν από δεκαπέντε χρόνια, ήταν σαφές ότι η πρωτεΐνη ακίδας είναι ένα βιολογικό όπλο κατά του εγκεφάλου, ιδιαίτερα εναντίον αυτού του τμήματος του εγκεφάλου που αποκαλώ πνευματικό ανοσοποιητικό μας σύστημα που είναι το πολύ σημαντικό μέρος που μας κάνει ανθρώπους, μας επιτρέπει να σκεφτόμαστε, να είμαστε περίεργοι, να εξερευνούμε τον κόσμο και να αναπτύσσουμε πολιτισμό. Έτσι η πρωτεΐνη ακίδας επιτέθηκε στην ίδια τη βάση του ανθρώπου »

Αξίζει να θυμηθούμε ότι η πρωτεΐνη ακίδας (άκρη, νύχι) είναι ο κύριος μηχανισμός που χρησιμοποιεί ο ιός για να μολύνει τα κύτταρα-στόχους.
Ο Covid δεν θα ήταν κάτι τυχαίο, μια διατριβή που αποδυναμώθηκε από τις αποκαλύψεις για τις πανδημικές δοκιμές που πραγματοποιήθηκαν το 2019 και από την πλήρη ύπαρξη βιολογικών εργαστηρίων "αποκτήσεως λειτουργίας", των οποίων το καθήκον είναι να ενισχύσουν τους ιούς με στόχο - ας πούμε - την ανακάλυψη αντιδότων.
Η καταπολέμηση του ιού δεν θα είχε στο επίκεντρό της τα οικονομικά συμφέροντα της Big Pharma , όσο γιγάντια κι αν είναι, αλλά ολόκληρη η υπόθεση της πανδημίας θα ήταν « μια επιχείρηση με στόχο την κατάκτηση του ανθρώπινου μυαλού ». Σύμφωνα με τον Nehls, τα συντριπτικά στοιχεία δείχνουν ότι οι μάχες ενάντια στις αιώνιες πανδημίες και την ανεξέλεγκτη κλιματική αλλαγή είναι πτυχές ενός μυστικού πολέμου στον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Η σημασία της θυσίας του Χριστού (Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος)

 

Κατηχητικός λόγος του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου σχετικά με τη σημασία της θυσίας του Ιησού Χριστού, για την ζωή του ανθρώπου.

«Ο Κύριος Ιησούς και Θεός μας χωρίς να φταίει σε τίποτε ραπίσθηκε, ώστε οι αμαρτωλοί που θα τον μιμηθούν, όχι μόνον να λάβουν άφεση των αμαρτιών τους, αλλά και να γίνουν συγκοινωνοί στη θεότητά του με την υπακοή τους.
Εκείνος ήταν Θεός κι έγινε για μας άνθρωπος. Ραπίσθηκε, φτύστηκε και σταυρώθηκε, και με όσα έπαθε ο απαθής κατά τη θεότητα είναι σαν να μας διδάσκει και να λέει στον καθένα μας:
«Αν θέλεις, άνθρωπε, να γίνεις Θεός, να κερδίσεις την αιώνια ζωή και να ζήσεις μαζί μου, πράγμα που ο προπάτοράς σου, επειδή το επεδίωξε με κακό τρόπο, δεν το πέτυχε, ταπεινώσου, καθώς ταπεινώθηκα κι εγώ για σένα– απόφυγε την αλαζονεία και την υπερηφάνεια του δαιμονικού φρονήματος, δέξου ραπίσματα, φτυσίματα, κολαφίσματα, υπόμεινέ τα μέχρι θανάτου και μην ντραπείς.
Αν όμως εσύ ντραπείς να πάθεις κάτι χάρη των εντολών μου, καθώς εγώ ο Θεός έπαθα για σένα, θα θεωρήσω κι εγώ ντροπή μου το να είσαι μαζί μου κατά την ένδοξη έλευσή μου και θα πω στους αγγέλους μου:
Αυτός κατά την ταπείνωσή μου ντράπηκε να με ομολογήσει και δεν καταδέχθηκε να εγκαταλείψει τον κόσμο και να γίνει όμοιός μου. Τώρα λοιπόν που απογυμνώθηκε από τη φθαρτή δόξα του Πατέρα μου, θεωρώ ντροπή μου ακόμη και να τον βλέπω. Πετάξτε τον λοιπόν έξω: «αρθήτω ο ασεβής, ίνα μή ίδη τήν δόξαν Κυρίου» (Ησ. 26:10) (διώξτε τον ασεβή για να μη δει τη δόξα του Κυρίου).
Φρίξετε, άνθρωποι, και τρομάξετε, και υπομείνετε με χαρά τις ύβρεις που ο Θεός υπέμεινε για τη σωτηρία μας… Ο Θεός ραπίζεται από έναν τιποτένιο δούλο… και εσύ δεν καταδέχεσαι να το πάθεις αυτό από τον ομοιοπαθή σου άνθρωπο; Ντρέπεσαι να γίνεις μιμητής του Θεού, και πώς θα συμβασιλεύσεις μ’ αυτόν και θα συνδοξασθείς στη βασιλεία των ουρανών, αν δεν υπομείνεις τον αδελφό σου; Αν και ’κείνος δεν καταδεχόταν να γίνει άνθρωπος για σένα και σ’ άφηνε να κείτεσαι μέχρι τώρα στην πτώση της παραβάσεως, δεν θα βρισκόσουν τώρα στον πυθμένα του Άδη, άθλιε, με τους άπιστους και τους ασεβείς;
Αλλά τί θα πούμε προς αυτούς πού δήθεν εγκατέλειψαν τα πάντα κι έγιναν φτωχοί για την βασιλεία των ουρανών;
— Αδελφέ, φτώχυνες και μιμήθηκες το Δεσπότη Χριστό και Θεό σου. Βλέπεις λοιπόν ότι τώρα ζει και συναναστρέφεται μαζί σου, αυτός που βρίσκεται υπεράνω όλων των ουρανών. Να, βαδίζετε τώρα οι δυο μαζί– κάποιος σας συναντάει στο δρόμο της ζωής, δίνει ράπισμα στον Δεσπότη σου, δίνει και σε σένα. Ο Δεσπότης δεν αντιλέγει και συ αντεπιτίθεσαι; «Ναι», λέει, γιατί είπε σε εκείνον που τον ράπισε: «ει κακώς ελάλησα, μαρτύρησον περί του κακού– ει δε καλώς, τί με δέρεις;» (Ιω. 18,23). (Αν είπα κάτι κακό, πες ποιο ήταν– αν όμως μίλησα σωστά, γιατί με χτυπάς;)».
Αυτό όμως δεν το είπε αντιμιλώντας, όπως φαντάστηκες, αλλά επειδή εκείνος «αμαρτίαν ουκ εποίησεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού» (δεν έκανε αμαρτία, ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του).
Και για να μη νομισθεί, ότι, επειδή τάχα αμάρτησε, δίκαια τον χτύπησε ο δούλος λέγοντάς του: «ούτως αποκρίνει τω αρχιερεί;» (Ιω. 18,22)– (έτσι αποκρίνεσαι στον αρχιερέα;), για να αποδείξει λοιπόν ανεύθυνο τον εαυτό του, είπε τον παραπάνω λόγο. Δεν είμαστε όμως όμοιοί του εμείς οι υπεύθυνοι για πολλές αμαρτίες.
Έπειτα, μολονότι υπέμεινε πολύ χειρότερα απ’ αυτό, δεν μίλησε καθόλου, αλλά μάλλον προσευχήθηκε για τους σταυρωτές Του.
Εκείνος, αν και τον περιέπαιζαν, δεν αγανακτούσε, και σε γογγύζεις;
Εκείνος ανέχεται φτυσίματα, κολαφίσματα και φραγγελώσεις, και σε δεν ανέχεσαι ούτε ένα σκληρό λόγο;
Εκείνος δέχεται σταυρό και την οδύνη των καρφιών κι ατιμωτικό θάνατο, και συ δεν καταδέχεσαι να εκτελέσεις τα ταπεινά διακονήματα;
Πώς λοιπόν θα γίνεις συγκοινωνός στη δόξα, αφού δεν καταδέχεσαι να γίνεις συγκοινωνός στον ατιμωτικό του θάνατο; Μάταια στ’ αλήθεια εγκατέλειψες τον πλούτο, αφού δεν δέχθηκες να σηκώσεις τον σταυρό, δηλ. να υπομείνεις πρόθυμα την επίθεση όλων των πειρασμών – έτσι απόμεινες μόνος στον δρόμο της ζωής και χωρίσθηκες δυστυχώς από τον γλυκύτατο Δεσπότη και Θεό σου!»

(από το βιβλίο «Σταυροαναστάσιμα», έκδοσις Ι.Μ. Αγίου Συμεών Νέου Θεολόγου)
(Πηγή ηλ. κειμένου: xfe.gr)

Η σημασία της θυσίας του Χριστού (Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος) | Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ (alopsis.gr)

ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΩΣΑΜΕ ΘΑΝΑΤΟ. ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΟ ΜΑΣ.

Αμέθυστος