Σημασία δεν έχουν οι εκλογές του Ιουλίου αλλά αυτές που θα γίνουν μετά (σύντομα;) με απλή αναλογική...

Υπάρχει πλάνο από μια μελλοντική κυβέρνηση Μητσοτάκη για μείωση των δημοσίων υπαλλήλων κατά 10.000 την πρώτη διετία και 30.000 στην τετραετία

Θεόφραστος Ανδρεόπουλος
Το παραμύθι με το πότε θα γίνουν και αν θα γίνουν εκλογές έφτασε στο τέλος του: Κατά την δήλωση του ίδιου του Α.Τσίπρα αυτές θα λάβουν χώρα στις 7 Ιουλίου και όπως όλα δείχνουν θα υπάρξει μια μεγάλη πολιτική αλλαγή.

Ο κόσμος δείχνει να σοκαρίστηκε για την διακυβέρνησή του από την «πρώτη φορά Αριστερά» και μάλλον δεν θέλει να επαναλάβει εκ νέου το πείραμα αυτό. Ο λαός είπαμε σκέφτεται έτσι, διότι στο εξωτερικό οι «άλλοι», οι «ξένοι» τα βλέπουν εντελώς διαφορετικά τα πράγματα.

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ φαίνεται πως παραδίδει πολύ «καυτές» πατάτες στην επόμενη διακυβέρνηση της χώρας καθώς κατάφερε με την φορομπηχτική οικονομική της πολιτική να ανοίξει και πάλι την όρεξη των δανειστών και μετά από πολλά χρόνια η Κομισιόν να ζητάει την μείωση του αριθμού των δημοσίων υπαλλήλων.

Συγκεκριμένα στη δημοσιότητα δόθηκε η 3η Έκθεση Μεταμνημονιακής Εποπτείας της Κομισιόν στην οποία τα τεχνικά κλιμάκια της Επιτροπής εκτιμούν ότι με το «πακέτο Τσίπρα», η Ελλάδα δεν θα επιτύχει τους δημοσιονομικούς της στόχους ενώ καταγράφουν εκτροχιασμό των μεταρρυθμίσεων που αποτελούσαν προαπαιτούμενα της τρίτης αξιολόγησης και ζητείται ως εκ των ουκ άνευ η μείωση των θέσεων εργασίας στο δημόσιο κατά 1.550 άτομα, καθώς η κυβέρνηση ξεπέρασε τα όρια που είχαν τεθεί από τη δανειακή συμφωνία, προσλαμβάνοντας προσωρινούς και μετακλητούς υπαλλήλους!

Συν τοις άλλοις υπάρχει πλάνο από μια μελλοντική κυβέρνηση Μητσοτάκη για μείωση των δημοσίων υπαλλήλων κατά 10.000 την πρώτη διετία και 30.000 στην τετραετία.

Tην ίδια στιγμή έρχονται πολύ άσχημα νέα και από την ΕΛΣΤΑΤ καθώς προκύπτει ότι υπάρχει επιβράδυνση στην ανάπτυξη (ο Θεός να την κάνει ανάπτυξη αυτή που παρουσίασε η χώρα)

Με βάση τα εποχικά διορθωμένα στοιχεία, διαμορφώθηκε στο 1,3% για το πρώτο τρίμηνο του 2019 επίδοση που αποτελεί, την χειρότερη από το πρώτο τρίμηνο του 2017.

Ο Στέφανος Τόλιος συμφωνεί με την αλλαγή στο Πάτερ ημών που έκανε ο «Πάπας», η θέση της εν Ελλάδι Εκκλησίας ποιά είναι;

Πρόσφατα έγινε αναφορά στην συστηματική αλλοτρίωση του φρονήματος του ποιμνίου που επιχειρεί ο ψευδεπίσκοπος Φιλίππων Νεαπόλεως & Θάσου Στέφανος Τόλιος. Επί δύο συναπτά έτη, και αφότου ανταμείφθηκε με την θέση του «Μητροπολίτη» στην εν λόγω επισκοπή για τις διώξεις που οργάνωσε εναντίον των πατέρων της Θεσσαλονίκης επειδή διέκοψαν την μνημόνευση του Ανθίμου Θεσσαλονίκης, ο ψευδεπίσκοπος αυτός εμφανίζεται «όλως τυχαίως» στις «λειτουργίες» των παπικών στο ξεκίνημα της «Μεγάλης Τεσσαρακοστής» τους. Ξεκάθαρα: Ο ψευδεπίσκοπος Στέφανος Τόλιος είναι σε εντεταλμένη υπηρεσία να προωθήσει την ένωση με τους παπικούς.

Το σχέδιο έχει ως εξής: Λίγες ημέρες πριν την «Μεγάλη Τεσσαρακοστή» των παπικών βγαίνει δημοσίευμα ανοιχτής πρόσκλησης των παπικών σε όποιον θέλει να συμμετάσχει στην «Θεία Λειτουργία». Και αμέσως μετά τσουπ εμφανίζεται ο λυκοποιμένας Στέφανος Τόλιος στην «Θεία Λειτουργία» τους να τους δώσει τις «ευλογίες» του. Το «μεγάλο» αυτό γεγονός εννοείται ότι κοινοποιείται με δεύτερο δημοσίευμα. Με τέτοια βρωμοπαίχνιδα προσπαθούν να μπερδέψουν και να παγιδεύσουν το ποίμνιο. [ΕΔΩ]

Ἡ ΝΔ μὲ «σημαῖες καὶ μὲ ταμποῦρλα» στὸ Athens Gay Pride!

Τὸ δῆθεν «συντηρητικὸ» κόμμα τῆς Νέας Δημοκρατίας, τὸ ὁποῖο ὅπως δείχνουν οἱ ἐξελίξεις θὰ διοικεῖ τὸν τόπο μετὰ τὶς ἐθνικὲς ἐκλογές, παρέστη διὰ ἐπίσημης ἀντιπροσωπείας στὸ Athens Gay Pride δίχως καμμιὰ αἰδῶ καὶ αἰσχύνη ἀλλὰ ἀντιθέτως μὲ σταθερὴ προσήλωση στὸ ἰδεολόγημα τῆς ὑπεράσπισης τῶν δικαιωμάτων τῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας! Συγκεκριμένα, ἀπὸ τὸ κόμμα παρευρέθηκan στὶς ἐκδηλώσεις ὁ γραμματέας Κοινωνικῆς Ἀλληλεγγύης Γ. Σταμάτης καὶ οἱ ὑποψήφιες στὴν A' Ἀθηνῶν Φωτεινὴ Πιπιλὴ καὶ Ἀλεξάνδρα Χαριτάτου!
Ὅσοι ἀκόμα ἀπὸ τοὺς πιστοὺς χριστιανοὺς - δυστυχῶς εἶναι πολλοὶ - τρέφουν αὐταπάτες περὶ τῶν πατριωτικῶν καὶ «συντηρητικῶν» θέσεων τῆς ΝΔ ἂς τὸ ξανασκεφτοῦν καλύτερα… Κυρίως ὅμως αὐτοὶ ἀπὸ τὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας (;) πού διὰ τῆς πένας καὶ τοῦ λόγου τους στηρίζουν τὸ κόμμα κι ἄρα τὶς νεοταξίτικες ἰδεοληψίες τοὺς – ξέρουν πολὺ καλὰ οἱ ἴδιοι γιὰ ποιοὺς μιλᾶμε – νὰ γνωρίζουν ὅτι πλησιάζει ὁ καιρὸς τῆς ἀπόδοσης τῶν εὐθυνῶν ἑνὸς ἑκάστου... Μὴν τοὺς ξανακούσουμε νὰ μιλοῦν περὶ οἰκογένειας, ἀξιῶν, παράδοσης καὶ φιλοπατρίας…
Εἶναι ἢ δὲν εἶναι ὅλοι ἴδιοι; Ποιὸς θὰ τολμήσει νὰ τὸ ἀρνηθεῖ; Ἢ μήπως δὲν εἶναι σοβαρὸ τὸ φαινόμενο; Σὲ αὐτὲς τὶς περιπτώσεις καὶ σὲ ἄλλες παρόμοιες φαίνεται ξεκάθαρα πὼς στοὺς πολιτικάντηδες τῆς χώρας μας δὲν ἐνδιαφέρει καθόλου ἡ ἐνίσχυση τῶν ζωτικῶν γιὰ τὴν κοινωνία καὶ τὸ κράτος παραδοσιακῶν θεσμῶν ἀλλὰ μόνο.... ἡ ἄγρευση ψήφων. Τὸ πρόσκαιρο συμφέρον, ὁ ἀδίστακτος ἐκμαυλισμὸς τῶν δύστυχων ἀνθρώπων, ἄσχετα μὲ τὶς ἐπιπτώσεις ποὺ θὰ ἔχει στὴ ζωὴ αὐτῶν, στὴ ζωὴ τὴ δική μας καὶ στὴν ἱστορία τοῦ αἱματοβαμμένου αὐτοῦ τόπου. Ἔχουμε εὐθύνη ὅλοι μας. Δὲν μάθαμε ἀκόμη ποιοὶ εἶναι αὐτοὶ οἱ ὑποκριτὲς καὶ ἐλπίζουμε ἄλλοτε δεξιὰ καὶ ἄλλοτε ἀριστερά, χωρὶς νὰ θέλουμε νὰ δοῦμε κατάματα τὴν Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ.
Ἤγγικεν ἡ ὥρα νὰ ἐπιλέξουμε ὅλοι μας στρατόπεδο!

Ρωμαίικο οδοιπορικό

Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας: Ὁ μεγάλος δογματικὸς θεολόγος τῆς Ἐκκλησίας

Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου - Καθηγητοῦ

Οἱ ἀλεξανδρινοὶ Πατέρες ἔβαλαν καὶ ἐκεῖνοι τὴ δική τους σφραγίδα στὴν ἀνάπτυξη τῆς Θεολογίας τῆς Ἐκκλησίας μας. Μὲ κέντρο ἀνάπτυξης τῶν θεολογικῶν σπουδῶν τὴν περίφημη Κατηχητικὴ Σχολή, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀλεξάνδρειας ἀνέδειξε μεγάλες μορφές. Μία ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Κύριλλος ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας, ὁ κορυφαῖος δογματικὸς θεολόγος καὶ ὑπερασπιστὴς τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀλλὰ καὶ ἕνας ἀπὸ τοὺς πλέον συκοφαντημένους Πατέρες καὶ ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας.
Γεννήθηκε στὴν Ἀλεξάνδρεια περὶ τὸ 378 ἀπὸ εὔπορους γονεῖς καὶ ἦταν ἀνεψιὸς τοῦ πατριάρχη Θεοφίλου. Οἱ γονεῖς του φρόντισαν νὰ τοῦ δώσουν σοβαρὴ μόρφωση. Σπούδασε γραμματική, ρητορικὴ καὶ φιλοσοφία στὶς ὀνομαστὲς ἐθνικὲς σχολὲς τῆς Ἀλεξάνδρειας καὶ τέλος σπούδασε θεολογία καὶ βιβλικὲς σπουδὲς στὴν ὀνομαστὴ Κατηχητικὴ Σχολή. Περὶ τὸ 400 χειροτονήθηκε ἀπὸ τὸ θεῖο του Θεόφιλο ἀναγνώστης καὶ στὴ συνέχεια διάκονος καὶ πρεσβύτερος, ὁ ὁποῖος ἔδειξε νωρὶς τὰ χαρίσματά του καὶ τὴν βαθιὰ προσήλωσή του στὴν ὀρθόδοξη παράδοση.
Τὸ 403 συνόδευσε τὸ Θεόφιλο προκειμένου νὰ συμμετάσχει στὴν λεγομένη παρὰ τὴν Δρῦν Σύνοδο, ἡ ὁποία καθαίρεσε τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸ Χρυσόστομο. Ἦταν ἡ πρώτη ἀτυχὴς συγκυρία τῆς ζωῆς του. Μετὰ τὴν ἐπιστροφή του στὴν Ἀλεξάνδρεια ἒνοιωσε τὴν ἀνάγκη γιὰ νὰ ἀναπτύξει περαιτέρω τὴν πνευματική του ἀνάπτυξη καὶ τὸν καταρτισμό του. Γι’ αὐτὸ κατέφυγε στὰ ὀνομαστὰ μοναστήρια τῆς Αἰγύπτου, ὅπου ὑπῆρχαν ἅγιοι ἀσκητές, γιὰ νὰ πάρει ἀπὸ αὐτοὺς τὰ...
πνευματικὰ ἐφόδια, τὰ ὁποῖα θὰ τοῦ ἦταν ἀπαραίτητα γιὰ τὴν κατοπινὴ ἐκκλησιαστική του διακονία. Ὁ θεῖος του Θεόφιλος τὸν ἔστειλε στὶς Μονὲς τῆς Νιτρίας, γιὰ νὰ ἐντρυφήσει στὴν εὐσέβεια. Ἔμεινε πέντε χρόνια στὴν Μονὴ τοῦ Ἁγίου Μακαρίου, μελετώντας τὴν Ἁγία Γραφὴ ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ ἁγίου Σεραπίωνος.

Κυριακὴ μεταξὺ Ἀναλήψεως καὶ Πεντηκοστῆς

Anthony Bloom (Metropolitan of Sourozh (1914- 2003)

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ Μυστικοῦ Δείπνου, ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπε στοὺς Ἀποστόλους Του ὅτι ὁ χωρισμὸς ἦταν κοντά, ὅτι ἐπρόκειτο νὰ πάει στὸν Θεὸ καὶ Πατέρα Του, ὅπως θὰ ἔλεγε ξανὰ στὶς γυναῖκες ποὺ ἦρθαν στὸν τάφο.

Καὶ ὅταν οἱ καρδιὲς τους λυπήθηκαν στὴν ἰδέα ὅτι δὲν θὰ Τὸν δοῦν πιὰ ξανὰ, εἶπε: «Οἱ καρδιὲς σας εἶναι λυπημένες καὶ ὅμως θὰ πρέπει νὰ χαίρεστε γιὰ μένα, γιατὶ γυρίζω στὸν πατέρα Μου». Μά, πρόσθεσε «δὲν θὰ σᾶς ἀφήσω ὀρφανοὺς, θὰ σᾶς στείλω τὸ Πνεῦμα τό Ἅγιο ποὺ ἐκπορεύεται ἀπὸ Τὸν Πατέρα καὶ θὰ σᾶς τὰ διδάξει ὅλα. Ἔτσι βρισκόμαστε τώρα ἐδῶ, ἐνῶ εἴμαστε ἀκόμη στὸ φῶς Τῆς ἀνάληψης.

Ο Ἀπόστολος Παῦλος θλιβόταν ποὺ ἔπρεπε νὰ ζεῖ στὸν κόσμο καὶ νὰ φέρει τὴν ἀνθρώπινη σάρκα. Εἶπε: «Γιὰ μένα ζωὴ εἶναι ὁ Χριστὸς καὶ ὁ θάνατος θὰ εἶναι κέρδος, εὐλογία, γιατὶ ὅσο φέρουμε τὴν ἀνθρώπινη σάρκα, εἴμαστε χωρισμένοι ἀπό τὸν Χριστό». Κι ὅμως αὐτὸς ὁ χωρισμὸς δὲν εἶναι ὁλοκληρωτικός, δὲν εἴμαστε χωρισμένοι ἀνεπανόρθωτα, δὲν εἴμαστε χωρισμένοι δἰχως ἐλπίδα ἀπὸ τὸν Χριστὸ ἄν Τὸν προσμένουμε μὲ λαχτάρα, ἄν Τὸν ἀγαπᾶμε, ὅπως ὁ Ἅγιος Παῦλος ποὺ λαχταροῦσε τὸν θάνατο γιὰ νὰ εἶναι γιὰ πάντα μὲ Αὐτόν, γιατὶ σύμφωνα μὲ τὴν ὑπόσχεση Του τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἦλθε τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα τὸ ὁποῖο ὀνομάζουμε «ὁ Παράκλητος», ποὺ στὶς ἀρχαῖες γλῶσσες ἔχει εὐρύτερη σημασία, σημαίνει αὐτὸν ποὺ παρηγορεῖ, ποὺ φέρνει χαρά.

Ἡ παρουσία Του ὄντως μπορεῖ νὰ μᾶς παρηγορήσει γιὰ τὸν χωρισμό μας ἀπὸ τὸν Χριστὸ, διότι τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, μόνο ἄν ζοῦμε σύμφωνα μὲ τὸ εὐαγγέλιο, ἄν γίνουμε – ὄχι μόνο στὰ λόγια, ἤ στὴ φαντασία μας – μὰ στὴν πραγματικότητα, μὲ τὰ ἔργα καὶ τὴν σκέψη, τὴν καρδιὰ και τὴν ὕπαρξη μας, μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ, τότε κατοικεῖ μέσα μας. Γινόμαστε ναὸς Του καὶ μιλάει σ’ ἐμᾶς, εἴτε μὲ ἀνέκφραστους ἀναστεναγμοὺς, εἴτε μὲ αὐτὴν τὴν θαυμάσια σαφήνεια, ἡ ὁποία μᾶς ἐπιτρέπει νὰ ὀνομάσουμε«Πατέρα» τὸν Θεὸ τῶν Οὐρανῶν, γιατὶ ἐν Χριστῷ καὶ μὲ τὴ δύναμη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος γίναμε παιδιά τοῦ Ζωντανοῦ Θεοῦ.

Ησυχία…το βρεφικό δωμάτιο της καρδιάς μας

 π. Σπυρίδων Σκουτής

Φοβάμαι να με αντικρίσω ώστε να σε αντικρίσω Χριστέ μου…

Φοβόμαστε να αντικρίσουμε τον εαυτό μας…

Φοβόμαστε να αντικρίσουμε τον Χριστό…

Γιατί άραγε….;

Περνούν ώρες, μέρες και χρόνια μέσα στο τρέξιμο και τις μέριμνες πολλές φορές για άχρηστα πράγματα. Η καρδιά μας δεν μπορεί να ειρηνεύσει. Γίνεται η ταραχή κατάσταση μόνιμη. Πολλές φορές δεν μπορούμε χωρίς αυτή και η πολλή ησυχία μας τρελαίνει. «Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ’ αὐτῆς. ………» (Λουκ. Κεφ. 10ο, 38-42)

Φοβόμαστε την ησυχία. Διότι εκεί θα αρχίσει να αποκαλύπτεται ο εαυτός μας και θέλει κότσια για να δούμε την αλήθεια, να παραδεχτούμε λάθη και παραλείψεις, ώστε να πάρουμε τις μεγάλες αποφάσεις της αλλαγής και της μετανοίας.

Η ησυχία είναι ένας τρόπος ανακάλυψης του εαυτού , μια βύθιση στην καρδιά για να βρω και να ανακαλύψω τα διαμάντια αλλά και για να πετάξω τα σκουπίδια στο καλάθι των άχρηστων .

Κάνε δώρο στον εαυτό σου αυτή την ησυχία. Κάνε δώρο 1 ώρα από τις 24 της ημέρας, για να συναντήσεις τον εαυτό σου και τον Χριστό. Πως ; Με ένα μισάωρο προσευχής και μισή ώρα πνευματικής ανάγνωσης.

Δεν μπορείς τόσο; Κάνε λιγότερο αλλά να κάνεις. Κάνε δέκα λεπτά προσευχής και δέκα ανάγνωσης. Aγίας Γραφής, Πατερικής ανάγνωσης , προστάγματα Αγίων…. Όχι κάτι λιγότερο.

Είναι σαν να θηλάζεις  με γάλα το βρέφος στης ψυχής σου , μην στερήσεις στην ψυχή σου αυτή την τροφή, διότι τότε την τοποθετείς σε τροχιά θανάτου.

Μετάνοια

Έτσι μία ήμερα ήλθε ένα τέτοιο καραβοτσακισμένο πλάσμα· ήλθε μία γυναίκα στο μυστήριο -εγώ βέβαια τη λυπήθηκα τρομερά- και μου παρουσιάζει η καημένη πενήντα εκτρώσεις! Βάλε τώρα το γεγονός αυτό να τίθεται στην κρίσι του πνευματικού· πενήντα φόνοι παιδιών! Φυσικά εφ' όσον ο Θεός την έχει στην ζωή ακόμη, είναι εγγύησις του Θεού ότι την ανέχεται και την περιμένει, οπότε ποιος πνευματικός είναι εκείνος, ο οποίος θα της φερθή κατ' άλλον τρόπον; Την πήρα βέβαια με πολλή στοργή, με πολλή αγάπη, προσπάθησα να την βολέψω και της έδωσα εκείνο το φάρμακο που της χρειαζότανε.

Με την μετάνοια και εξομολόγηση, δεν υπάρχουν τώρα, έχουν σβήσει, δεν ζητούνται αυτά πλέον, βγήκαν από τα κατάστιχα των δαιμόνων αμέσως, πάραυτα! Είναι διαταγή του Θεού! Με το κάθε αμάρτημα που καταθέτεις, πατάει το κουμπάκι του «κομπιούτερ», τακ, άφεσις! Τακ, άφεσις! Άφεσις! Με άθροισμα από κάτω «μηδέν». Λευκό μητρώο! Ύστερα, είναι να μην προσκυνής αυτόν τον Θεό, να μην πέσης κάτω και να κλαις από αγάπη και έρωτα και πόθον Θεού!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΡΙΖΟΝΑΣ

Τρελογιάννης