ΠΕΡΟΥ: Αποσύρεται η διδασκαλία περί «έμφυλων ταυτοτήτων» από τα σχολεία μετά από αγώνες και μαζικές διαδηλώσεις των γονέων

(LifeSiteNews / ΚΟ) – Λίμα.

 Μετά από διαμαρτυρίες στις οποίες έλαβαν μέρος πάνω από ένα εκατομμύριο Περουβιανοί, η κυβέρνηση του Περού αναγκάστηκε να αποσύρει ένα εθνικό σχολικό πρόγραμμα το οποίο καταγγέλθηκε από τους γονείς ότι εισάγει την «ιδεολογία του φύλου» (gender ideology) – στην πραγματικότητα ιδεολογία του «κοινωνικού φύλου», αυτό που σε συνδυασμό με τους «ρόλους φύλου» και τα «έμφυλα στερεότυπα» περιέχεται στην περιώνυμη διδασκαλία περί «έμφυλων ταυτοτήτων».


Το Υπουργείο Παιδείας του Περού ανακοίνωσε σε δήλωσή του της 24ης Νοεμβρίου ότι η έκδοση του Εθνικού Προγράμματος για το 2009 θα επανέλθει στα σχολεία του έθνους. Το πρόγραμμα σπουδών του 2009 δεν περιλαμβάνει τα στοιχεία για την ιδεολογία του φύλου που περιλαμβάνονται στην έκδοση του 2016 που εγκρίθηκε για το 2017.

Περισπασμός και προσοχή (Άγ.Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)

Οι άνθρωποι που έχουν κοσμικό φρόνημα θεωρούν τον περισπασμό αθώο, οι άγιοι Πατέρες όμως λένε πως είναι η αρχή όλων των κακών.
Όποιος έχει παραδοθεί στον περισπασμό όλων των πραγμάτων και των θεμάτων, ακόμα και των πιό σοβαρών, έχει αντίληψη πολύ περιορισμένη και επιφανειακή.
Όποιος έχει παραδοθεί στον περισπασμό, είναι συνήθως ασταθής. Τα αισθήματα της καρδιάς του δεν έχουν βάθος και δύναμη, γι’ αυτό είναι ρευστά και εφήμερα.

Όπως η πεταλούδα πετάει από λουλούδι σε λουλούδι, έτσι κι αυτός που έχει παραδοθεί στον περισπασμό, τρέχει από τη μια σωματική απόλαυση στην άλλη κι από τη μια μάταιη φροντίδα στην άλλη.
Ο περισπασμός δεν γνωρίζει την αγάπη προς τον πλησίον. Αδιάφορα κοιτάζει τη δυστυχία των ανθρώπων και εύκολα τους φορτώνει με δυσβάσταχτα φορτία.
Όποιος έχει παραδοθεί στον περισπασμό, συνταράζεται από τις θλίψεις, ακριβώς επειδή δεν τις περιμένει· μόνο χαρές προσδοκά. Κάθε θλίψη, ακόμα και την πιό βαριά, όταν αυτή δεν έχει μεγάλη διάρκεια, γρήγορα την ξεχνά μέσα στον θόρυβο των διασκεδάσεων και των μερίμνων του. Η παρατεταμένη θλίψη, όμως, τον τσακίζει.

Ο ίδιος ο περισπασμός τιμωρεί τον πολυμέριμνο άνθρωπο που του παραδίνεται, καθώς αυτός, με τον καιρό, όλα τα βρίσκει βαρετά και βουλιάζει σε μια ατέλειωτη, μια εξουθενωτική πλήξη.

Η ΕΚΠΌΝΗΣΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΎ ΣΧΕΔΊΟΥ ΑΠΌ ΤΗΝ ΗΓΕΣΊΑ ΤΟΥ ΚΚΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΆΛΗΨΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΊΑΣ ΜΕΤΆ ΤΗΝ ΑΠΟΧΏΡΗΣΗ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΏΝ (1943-1944)

http://www.istorikathemata.com/2012/11/The-secret-plan-of-KKE-to-capture-the-political-power-in-Greece-1943-1944.html

Μετά την συνθηκολόγηση της Ιταλίας, την διαφαινόμενη ήττα του Άξονα και την σοβαρή ενδυνάμωση του ΕΛΑΣ με οπλισμό, τέθηκε στις τάξεις της ηγεσίας του ΚΚΕ το ζήτημα της κατάληψης της εξουσίας στην Ελλάδα μετά την αποχώρηση των Γερμανών. Στο άνοιγμα της συζήτησης αυτής συντέλεσε και η ολοφάνερη ενδυνάμωση του ΕΛΑΣ και η απόλυτη επικράτηση του στα 2/3 της Ελληνικής υπαίθρου. Το θέμα της κατάληψης της εξουσίας ξεκίνησε να εξετάζεται από το πολιτικό γραφείο της Κεντρικής επιτροπής τον Αύγουστο του 1943, μετά από πρόταση των  Γιάννη Ιωαννίδη και Γιώργη Σιάντου. Για να εκπονηθεί το σχέδιο δημιουργήθηκε μια ξεχωριστή επιτροπή αποτελούμενη από τους Ζεύγο, Βατουσιανό, Χατζή, Δανιηλίδη, Τιμογιαννάκη ενώ αυξημένες αρμοδιότητες είχε ο Βασίλης Μπαρτζιώτας ("Φάνης") γραμματέας της Κομματικής Οργάνωσης Αθήνας. Αρχικώς κάποια από τα μέλη της επιτροπής έφεραν αντιρρήσεις για την εκπόνηση του σχεδίου καθώς το θεωρούσαν εντελώς θεωρητικό, χωρίς πραγματικά δεδομένα, ενώ αφορούσε μια μελλοντική χρονική στιγμή που στην συγκεκριμένη συγκυρία έμοιαζε πολύ μακρινή.

Ακολούθησε μια κομματική σύσκεψη της επιτροπής αυτής στην οποία συμμετείχε και ο Πέτρος Ρούσος (λίγο πριν φύγει για το Κάϊρο) αλλά και τρεις αξιωματικοί της Κ.Ε. του ΕΛΑΣ. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Θεόδωρος Μακρίδης (ο "Έκτορας"), ο σημαντικότερος και πλέον καταρτισμένος αξιωματικός (ήταν απόστρατος μόνιμος αξιωματικός) που είχε και τον ρόλο του εισηγητή. Σύμφωνα με το σχέδιο που

Ἅγιος Πορφύριος: «Τὸ μυστικό της πνευματικῆς ζωῆς εἶναι ὁ ἔρωτας στὸν Χριστό. Ἄλλος ἔρωτας κοσμικὸς δὲν ἔχει καμμία ἀξία, εἶναι πρόχειρος»

Ἔχω καταλάβει ὅτι τὸ μυστικό (της πνευματικῆς ζωῆς) εἶναι ὁ ἔρωτας στὸν Χριστό. Ὅ,τι ἄλλος ἔρως δὲν ἔχει καμμία ἀξία, εἶναι πρόχειρος. Ὁ κόσμος ὁδηγεῖ σὲ ἀπελπισία, πέφτει ὁ ἄνθρωπος καὶ πολλὲς φορὲς αὐτοκτονεῖ. Ὅταν ἀγαπήσεις τὸν Χριστό, θέλεις νὰ ὑποφέρεις γιὰ τὸν Χριστό. Καὶ αὐτὴ ἡ ἀγάπη, αὐτὸς ὁ ἔρωτας, αὐτὸς ὁ ἐνθουσιασμὸς καὶ αὐτὴ ἡ ἀφομοίωση σὲ φέρνει σὲ μία κατάσταση ὁρισμένες στιγμὲς ποὺ οὔτε ἀρρώστια, οὔτε πόνος, οὔτε τίποτα, δὲν αἰσθάνεσαι. Αὐτὸ ὅμως δὲν εἶναι πάντοτε, εἶναι κάποιες στιγμές. Ὅταν μία ψυχὴ ὄντως ἐρωτευθεῖ τὸν Κύριο, προτιμάει τὴν σιωπὴ καὶ τὴν νοερὰ προσευχή, καὶ αὐτὸ τὸ ἔχουνε οἱ ἐρημίτες, οἱ ἀσκηται, οἱ ὁποῖοι πρωτύτερα διέπρεψαν μὲ τὸ Ψαλτήρι, τὴν Παρακλητική, τὰ μηναῖα, τὰ Πεντηκοστάρια τὰ Τριώδα καὶ τώρα ἔπαψαν τὰ λόγια.

Ρωμαίικο οδοιπορικό

Στρατοδικεῖο Θεσσαλονίκης: Δὲν εἶναι καθῆκον τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων ἡ ἐκτέλεση ὑπηρεσίας σὲ καταυλισμὸ προσφύγων! Ἀθῶος ὁ Ὑπολοχαγός!

Ὁ Ἑλληνικὸς Στρατὸς δὲν εἶναι συνεργεῖο καθαριότητας, οὔτε ἐργολάβος, οὔτε ἑταιρεία ἑστίασης, ἀλλὰ προασπίζει τὴν Ἐθνικὴ Ἀσφάλεια τῆς Χώρας! Μιὰ δικαστικὴ ἐτυμηγορία ποὺ ἐνδέχεται νὰ ἀποκτήσει εὐρύτερες προεκτάσεις ἔλαβε χώρα τὴν Πέμπτη 30 Νοεμβρίου στὸ Στρατοδικεῖο Θεσσαλονίκης. Δύο στρατιωτικοί, ὁ Ὑπολοχαγὸς Μ. Τ. καὶ ὁ Ἀρχιλοχίας Ε. Φ. εἶχαν παραπεμφθεῖ στὴν στρατιωτικὴ δικαιοσύνη μὲ κατηγορητήριο ὅτι ἀρνήθηκαν νὰ ἐκτελέσουν τὴν ὑπηρεσίας τους σὲ καταυλισμοὺς (hotspot) προσφύγων!
Τὸ Δικαστήριο ἔδωσε ἀναβολὴ στὸν Ἀρχιλοχία ἐνῶ ὁ Ὑπολοχαγὸς κρίθηκε ΑΘΩΟΣ προκαλώντας αἰσθήματα χαρᾶς καὶ συγκίνησης τόσο στὸν ἴδιο ὅσο καὶ στοὺς συγκεντρωθέντες διαμαρτυρομένους πολίτες ἔξω ἀπὸ τὸν χῶρο τῶν Στρατιωτικῶν Δικαστηρίων, οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν ἔξοδό του τὸν χειροκρότησαν ψάλλοντας τὸν Ἐθνικό μας Ὕμνο!
Οἱ δύο κατηγορούμενοι ἰσχυρίστηκαν ὅτι βάσει τῶν στρατιωτικῶν κανονισμῶν οἱ διαταγὲς γιὰ ἐκτέλεση ὑπηρεσίας σὲ χώρους φύλαξης τῶν προσφύγων-μεταναστῶν δὲν....ἐμπίπτουν στὰ καθήκοντα τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων ποὺ στόχο ἔχουν τὴν προάσπιση τῆς ἐδαφικῆς ἀκεραιότητας καὶ ἐθνικῆς ἀσφάλειας τῆς πατρίδας μας.

βιντεο-Τράμπ

by Χρονογραφίες

Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση ποὺ χαρακτηρίζονται ὡς ἀντι-ἰσλαμικὰ τὰ βίντεο ποὺ ἀνάρτησε ὁ Τράμπ -καὶ τὰ ὁποῖα δὲν εἶδα. Δὲν μὲ ἐνδιαφέρει προφανῶς ἡ ὑπεράσπιση τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ. Ἡ ἐπιχειρηματολογία τῶν φιλομουσουλμάνων «ἀντιρατσιστῶν» γιὰ τὸν χαρακτηρισμὸ ὡς ἀντι-ἰσλαμικοῦ κάθε πράγματος ποὺ ἀποκαλύπτει τὸν τρόπο σκέψης καὶ δράσης τοῦ Ἰσλὰμ μὲ ἐνδιαφέρει. Ὁ λόγος εἶναι ὁ ἑξῆς: «Δὲν μπορεῖτε νὰ γενικεύετε σὲ βάρος τῶν Μουσουλμάνων βάσει λιγοστῶν τρομοκρατῶν, ἐνῶ παράλληλα χαρακτηρίζετε ὡς ‘ἁπλὰ ψυχοπαθεῖς’ τοὺς γηγενεῖς Δυτικοὺς τρομοκράτες. Χρησιμοποιεῖτε δύο μέτρα καὶ δύο σταθμά«.

Φυσικά, τέτοιο ἐπιχείρημα εἶναι τελείως λανθασμένο ἀπὸ τὴν ἀρχή. Γιατὶ συγκρίνονται στὴ Δύση οἱ γηγενεῖς (οἱ Δυτικοί) μὲ τοὺς ἐπήλυδες (τοὺς Μουσουλμάνους). Ἐνῶ ἡ σωστὴ σύγκριση εἶναι ἄλλη: Εἶναι τὸ τί κάνουν οἱ Μουσουλμάνοι στὶς χῶρες φιλοξενίας τους σὲ σύγκριση πρὸς αὐτὸ ποὺ κάνουν οἱ γηγενεῖς Χριστιανοὶ στὶς μουσουλμανικὲς χῶρες. ‘Ενῶ οἱ Χριστιανοὶ στὶς ἰσλαμικὲς χῶρες ὄχι μόνο δὲν προβαίνουν -ἔστω ἀτομικά, μεμονωμένα- σὲ πράξεις τρομοκρατίας κατὰ τῶν Μουσουλμάνων συμπολιτῶν τους ἀλλὰ καὶ βασανίζονται καὶ σκοτώνονται ἀπὸ αὐτούς, ἀντιθέτως οἱ Μουσουλμάνοι τῆς Δύσης προβαίνουν σὲ πράξεις βίας κατὰ τῶν Χριστιανῶν καὶ λοιπῶν Δυτικῶν -ἔστω μεμονωμένα καὶ ἀτομικά.

Τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ Μουσουλμάνοι φέρονται τὸ ἴδιο ἀπάνθρωπα πρὸς τοὺς ἁπλοὺς μὴ Μουσουλμάνους ἀνεξαρτήτως τοῦ ἂν (οἱ Μουσουλμάνοι) βρίσκονται σὲ ἰσλαμικὲς χῶρες ἢ σὲ δυτικές, ἐπιβεβαιώνει τὴν ἄποψη ὅτι τὰ περιστατικὰ ἀτομικῆς (κι ὄχι κρατικῆς) βίας τῶν Δυτικῶν -πού, στὸ κάτω κάτω τῆς γραφῆς, σκοτώνουν καὶ Δυτικούς, κι ὄχι μόνο Μουσουλμάνους- ὀφείλονται σὲ ψυχοπάθεια, ἐνῶ τὰ περιστατικὰ ἀτομικῆς βίας τῶν Μουσουλμάνων τῆς Δύσης -ποὺ στοχεύουν Δυτικοὺς καὶ ὄχι Μουσουλμάνους- ὀφείλονται στὸν ἴδιο λόγο γιὰ τὸν ὁποῖο κι οἱ Μουσουλμάνοι ἐκτὸς Δύσης σκοτώνουν Χριστιανούς. Μόνο αὐτὴ ἡ εὐρύτερη σύγκριση μπορεῖ νὰ ἑρμηνεύσει σωστὰ τὸ γιατί (κάποιοι ὀρθὰ ἀποφαίνονται ὅτι) οἱ μὲν δροῦν βάσει τῆς ψυχοπάθειας ἢ τῶν ἐμμονῶν τους ἐνῶ οἱ δὲ βάσει τῆς θρησκείας τους. Ἐπαναλαμβάνω, μιλῶ γιὰ ἀτομικὴ τρομοκρατία.

Ἡ σωστὴ σύγκριση, λοιπόν, εἶναι τί κάνουν οἱ μειονοτικοὶ Χριστιανοὶ στὶς χῶρες τοῦ Ἰσλὰμ καὶ τί κάνουν οἱ μειονοτικοὶ Μουσουλμάνοι στὶς χῶρες τῆς Δύσης. Ὄχι τί κάνουν οἱ πλειονοτικοὶ Δυτικοὶ καὶ οἱ μειονοτικοὶ Μουσουλμάνοι τρομοκράτες στὴ Δύση. Ἂν ζοχαδιάστηκαν οἱ φιλελεύθεροι μὲ τὰ βίντεο τοῦ Τράμπ, μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ αὐτὰ ἀναρτήθηκαν ἀπὸ ἀκροδεξιούς, ἡ ἀλήθεια εἶναι αὐτὴ ποὺ προαναφέραμε. Ξυδάκι.

Χρονογραφίες

Η «ενότητα» των Οικουμενιστών δεν είναι η ενότητα της Εκκλησίας

Μία ἀπὸ τὶς πιὸ γνωστὲς διαστροφὲς καὶ παραχαράξεις τῶν Οἰκουμενιστῶν σὲ βάρος τῆς Μίας Ἀληθείας εἶναι τὸ μήνυμα τους γιὰ ἐκκλησιαστικὴ ἑνότητα. Τὸ μήνυμα τους αὐτὸ ἐκφράζεται συνήθως μὲ τὴν ἀποκομμένη ἀπὸ τὸ συνολικὸ κείμενο καὶ νόημα εὐαγγελικὴ ἔκφραση «ἵνα ἓν ὦσιν». Διαφημίζοντας καὶ προσφέροντας τὴν πολυπόθητη γιὰ τὸν μεταμοντέρνο, παθολογικὰ ἀνασφαλὴ καὶ κατακερματισμένο σὲ πάμπολλες ἀτομικότητες ἄνθρωπο ἑνότητα —κατὰ παράδοξο τρόπο οἱ πρόγονοί μας, ἂν καὶ παλαιότεροι, δὲν θυσίαζαν τὴν Ἀλήθεια στὸν βωμὸ τῆς ἑνότητας— ἔχουν καταφέρει νὰ σπρώξουν τὸ ποίμνιο σὲ μία λατρεία καὶ ἄκριτη ὑπέρασπιση της, ἀκόμα κι ἂν τὸ θυσιαζόμενο στὸν βωμό της διακύβευμα εἶναι ἡ ὑπεράσπιση τῆς Ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του.

Στὴν πραγματικότητα ὅμως ἡ ἑνότητα τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι μία παραγωγὴ διχασμοῦ τῶν πιστῶν σὲ πολλοὺς ἑνωτικοὺς καὶ σὲ λίγους ἀνθενωτικούς. Ἂν καὶ αὐτοὶ οἱ χαρακτηρισμοὶ μᾶς φαίνονται γνωστοὶ καὶ μᾶς γεννοῦν συνειρμοὺς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ παρελθόντος, ἔχουν πάρει σήμερα τὴν γνωστὴ οἰκουμενιστικὴ καὶ ἐσχατολογικὴ χροιά (δὲν ἀναφέρονται δηλ. μόνο στὴν προσπάθεια ἑνότητας μὲ τὸν Παπισμό) περιλαμβάνοντας τὴν ἑνότητα πρώτα μὲ ὅλες τὶς αἱρέσεις καὶ μελλοντικὰ μὲ ὅλες τὶς θρησκεῖες.