ἐν αἰθρίᾳ

Δευτέρα 31 Μαρτίου 2014

Μην δεχθείτε ποτέ τις συκοφαντίες για τον λαό και την πατρίδα!



Συγκλονιστική ημερήσια διαταγή ταξιάρχου

olympiada


Με μία ημερήσια διαταγή καταπέλτη και ταυτόχρονα ύμνο για τον κάθε Έλληνα στρατιωτικό και ειδικά για το προσωπικό που είχε την ευκαιρία να διοικήσει αποχαιρέτησε την ενεργό υπηρεσία
ο Ταξίαρχος Κωνσταντίνος Φλώρος Διοικητής 13ης Διοικήσεως Ειδικών Επιχειρήσεων ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ.
Το κείμενο της ημερήσιας διαταγής τους το οποίο σχολίαζει ο Αντιστράτηγος ε.α Ιωάννης Μπαλτζώης στο*** Analysts for Change, πρέπει να διαβαστεί γιατί δινει την πραγματική εικόνα όσων αντιμετωπίσουν τα στελέχη και το προσωπικό των ΕΔ και κυρίως πως τα αντιμετωπίζουν.
Με αξιοπρέπεια. Στην ημερήσια διαταγή του ο Ταξίαρχος αποθέωσε το ανθρώπινο δυναμικό με το οποίο συνεργάστηκε λέγοντας:

“Με ξαφνιάζατε όταν έβλεπα και αφουγκραζόμουν, καθημερινά την προσπάθεια και την αγωνία των Διοικητών μου να επιτελέσουν κατά τον καλύτερο τρόπο το καθήκον τους.
Mε εντυπωσιάζατε όταν σε κάθε επαφή μαζί σας κατέγραφα την εργώδη, φιλότιμη, συνεχή και αταλάντευτη επιμονή των μικρών ηγητόρων και όλου του προσωπικού των Μονάδων και Υπομονάδων της 13ης ΔΕΕ, να φέρουν εις πέρας το έργο τους.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 9:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εθνικά θέματα, στρατός

Ο ΤΡΙΤΟΣ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΗΡΩΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ ΤΣΙΓΑΝΤΕ




Η Διοίκηση του Ιερού Λόχου όταν άρχισε τις καταδρομικές επιχειρήσεις στα Δωδεκάνησα ήταν η εξής : Διοικητής : Συνταγματάρχης , Χριστόδουλος Τσιγάντες . Υποδ/τής Συνταγ/ρχης Θεμιστοκλής Κετσέας. Δ/τές Μοιρών. Αντισυντ/ρχες. Ανδρέας Καλίνσκης , Φώτιος Μεσσηνόπουλος και Τρύφων Τριανταφυλάκος. Διέθετεν επίσης διακεκριμένους Ελληνες αξιωματικούς όπως οι κατωτέρω : Γεώργιος Ρούσος , Ελευθέριος Παπαγεωργα- κόπουλος Κυριάκος Παπαγεωργόπουλος , Πέτρος Καζακόπουλος, Φίλιππος Μεσσηνέζης Παύλος Δημόπουλος , Ι. Μανέτας Κ. Παπαδόπουλος , Α. Σιαπκαράς , Λουμάκης , Κατσιμήτρος , Τοράκης, Μάραντος , Παπαηλιάκης , Καββαθάς και πολλοί άλλοι που έγραψαν με χρυσά γράμματα την ιστορία αυτού του Γ’ Ιερού Λόχου της Ελλάδος .

Η ανεπανάληπτη αυτή μονάδα που όλοι οι άνδρες της ήσαν εθελοντές , που κατετάγησαν στον Ιερό Λόχο για να πολεμήσουν για την απελευθέρωση της Ελλάδος, αλλά και των άλλων κρατών που στέναζαν κάτω από τις μπότες των ναζιστικών στρατευμάτων. Οσοι δε αξιωματικοί τον συνέθεσαν παραιτήθησαν από τους βαθμούς τους και έγιναν δεκανείς οι υπολοχαγοί , λοχίες οι λοχαγοί και λοχαγός ο διοικητής του συνταγματάρχης Χριστόδουλος Τσιγάντες .

Η διάλυση του Ιερού Λόχου έγινε κατ’απαίτηση των κομμουνιστών με βάση τη Συμφωνία της Βάρκιζας της 12 Φεβρουαρίου 1945 , καθώς και της Γ. Ε.Ο.Τ. {του Ρίμινι} υπό τον τότε συνταγματάρχη Θρασύβουλο Τσακαλώτο.

Στις 5 Ιουνίου 1945 , έγινε στο Κάϊρο της Αιγύπτου η επίσημη τελετή της διάλυσης του ηρωικού Γ’ Ιερού Λόχου που χάρι σ’αυτόν πήραμε τα Δωδεκάνησα . Θεωρώ δε υποχρέωσή μου να αναφερθώ εν ολίγοις στο θρυλικό διοικητή του Χριστόδουλο Σβορώνο Τσιγάντες.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 8:44 μ.μ. 2 σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες έπος 1940

Το ΚΚΕ για Μακεδονία και Θράκη



Εκτακτο Συνέδριο του ΣΕΚΕ (Κ) (26/11/1924-3/12/1924, ΚΚΕ Επισημα κειμενα σ. 517)

«..Αμεσα καθηκοντα του ΚΚΕ επανω στο εθνικο ζητημα ειναι ο αμειλικτος αγωνας εναντιον της καταπιεστικης πολιτικης της ελληνικης μπουρζουαζιας στη Μακεδονια και τη Θράκη, .. ΤΟ ΚΚΕ στον αγωνα αυτο θα υποστηριξη με ολας του τας δυναμεις το εθνικο επνασταστικο κινημα των καταπιεζομενων λαων της Μακεδονιας και Θρακης για τη δημιουργια αναξαρτητων δημοκρατιών..Επισης την αποικιστικη πολιτικη της ελληνικης μπουρζουαζιας στη Μακεδονια και Θρακη ( εννοει την εγκαταστασι Ελληνων προσφυγων απο την Μικρα Ασια και τον Ευξεινο Ποντο) το ΚΚΕ οφειλει να την καταπολεμηση με τον πιο αμειλικτο τροπο .»

Ριζοσπαστης 10/12/1924

Ανεξαρτησία στη Μακεδονία και στη Θράκη: Η ντόπια κεφαλαιοκρατία… καταπιέζει τις εθνικές μειονότητες στη Μακεδονία και στη Θράκη… Η ελληνική πλουτοκρατία καταδυναστεύει ένα μέρος του μακεδονικού και θρακικού λαού, κρατώντας με το σίδερο και τη φωτιά τη μακεδόνικη και θρακική χώρα στην υποταγή της. .. Η ντόπια μπουρζουαζία είναι εθνικός δυνάστης και καταπιεστής του μακεδονικού και θρακικού λαού και συγχρόνως ο κοινωνικός δυνάστης της εργατικής τάξεως και των φτωχών αγροτικών και προσφυγικών μαζών..Να γιατί αγωνιζόμαστε εναντίον των εξοπλισμών, εναντίον των πολέμων που προετοιμάζει η κεφαλαιοκρατία, εναντίον της εθνικής καταπιέσεως και του βιαίου εκπατρισμού. Να γιατί αγωνιζόμαστε για την ένωση των τριών τμημάτων της Μακεδονίας και Θράκης και για ενιαία και ανεξάρτητη κρατική τους ύπαρξη…Ζήτω η εργατοαγροτική επανάσταση της Βουλγαρίας! Ζήτω η ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη! »

Ριζοσπαστης 29/01/1925

«..Μακεδόνες, εργάτες και αγρότες…Από τους εναποµείναντες, πιστούς στο µακεδονικό λαό επαναστάτες, εξαρτάται να ενώσουν εκ νέου γρήγορα τις δυνάµεις τους, να ανασυστήσουν εκ νέου
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 8:01 μ.μ. 3 σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες ΚΚΕ

Απάντηση σε ανιστόρητες απόψεις για την Εκκλησία και το 1821









Χωρίς τον ορθόδοξο κλήρο δεν θα πετύχαινε η μεγάλη εθνική εξόρμηση του 1821.

Ορισμένοι προπαγανδιστές ξεπερασμένων ιδεολογιών αρνούνται τον ρόλο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως φάνηκε και από δημοσιεύματα και τηλεοπτικές εκπομπές των τελευταίων ημερών. Αποδεικνύονται ανιστόρητοι και εμπαθείς.




Ο Γάλλος Πρόξενος Πουκεβίλ, ο οποίος έζησε τα γεγονότα της Ελληνικής Επαναστάσεως, γράφει ότι 100 Πατριάρχες και Επίσκοποι θανατώθηκαν κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας και του Αγώνος.

80 κινήματα έκαναν οι Έλληνες πριν από το 1821 και στα περισσότερα πρωτοστατούσαν Επίσκοποι. Θυμίζω ότι από το 1680 έως το 1700 η Ανατολική Στερεά ήταν ελεύθερη μετά από την εξέγερση δύο Επισκόπων, του Θηβών Ιεροθέου και του Σαλώνων Φιλοθέου.

Το 1821 βάφεται με το αίμα του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄ και του Πατριάρχη Κυρίλλου Στ΄, του από Ανδριανουπόλεως. Εκτός από τον Επίσκοπο της Πάτρας Γερμανό που ευλόγησε το λάβαρο στην Αγία Λαύρα (17 Μαρτίου 1821) και στην Πάτρα (25 Μαρτίου 1821), ο Σαλώνων Ησαΐας κηρύσσει την Επανάσταση στη Φωκίδα και θυσιάζεται στην Αλαμάνα. Στην Πάτμο έρχεται γι’ αυτόν τον σκοπό ο Πάτμιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος Παγκώστας και υψώνει και αυτός λάβαρο επαναστατικό. Από τότε δεν ξαναγύρισε στον θρόνο του.

Οι περισσότεροι Επίσκοποι της Πελοποννήσου κλείσθηκαν στη φυλακή του πασά της Τριπολιτσάς
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 7:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821

Για διαβάστε τι γράφουν οι "φίλοι" Τουρκομογγόλοι για την Επανάσταση του 1821...



Γράφει ο zoiforos






sxolio

σ.σ.ΠΑΣΠΑΡΤΟΥ: Είδατε κάτι συμπτώσεις απόψεων των Ρεπούση - Δήμου κτλ με τους "φίλους" Οθωμανούς - Τούρκους;

***

Το κείμενο που ακολουθεί είναι μετάφραση του τουρκικού σχολικού εγχειριδίου (Emin Oktay, Tarih, Lise: III, έκδ. 1988, σσ. 237-240) και καταδεικνύει τον τρόπο που διδάσκονται οι γείτονες την κοινή μας Ιστορία.




***

Τα σχόλια και οι υποσημειώσεις είναι των συγγραφέων Κατσουλάκου Θ.,Τσαντίνη Κ. από το βιβλίο τους “Προβλήματα Ιστοριογραφίας στα Σχολικά Εγχειρίδια των Βαλκανικών Κρατών. Επανάσταση του΄21, Βαλκανικοί Πόλεμοι. εκδ. Εκκρεμές”. Η αρίθμηση μέσα στο κείμενο παραπέμπει σε αντίστοιχο σχολιασμό από τους ερευνητές παρακάτω. Το Τουρκικό σχολικό βιβλίο Οι Έλληνες1, οι οποίοι είχαν περισσότερα προνόμια2 απ’ όλους τους......

χριστιανικούς λαούς που τελούσαν υπό οθωμανική κυριαρχία, ζούσαν κυρίως στην Ελλάδα3, στην Πελοπόννησο, στα νησιά του Αιγαίου, στη Δυτική Μικρασία και στα παράλια της Προποντίδας και του Εύξεινου Πόντου, όπου ήταν εγκαταστημένοι σε πόλεις και κωμοπόλεις και ασχολούνταν με τις τέχνες και το εμπόριο και ιδιαίτερα με τη ναυτιλία.

Οι Έλληνες είχαν υποταχτεί οριστικά στο οθωμανικό κράτος επί Μωάμεθ του Πορθητή4. Είχαν παραχωρηθεί τότε και σ’ αυτούς, όπως και στους άλλους χριστιανούς, ελευθερίες ως προς τα θέματα θρησκείας και γλώσσας. Στην Πελοπόννησο μάλιστα και στα νησιά του Αιγαίου οι Έλληνες ζούσαν σχεδόν αυτόνομοι5. Οι Οθωμανοί θεωρούσαν ανώτερους τους Έλληνες από τους άλλους χριστιανούς και τους διόριζαν σε ορισμένες θέσεις και ιδιαίτερα σε θέσεις διερμηνέων6. Ορισμένοι μάλιστα Έλληνες άρχοντες από το Φανάρι της Κωνσταντινουπόλεως προωθούνταν σε θέσεις ηγεμόνων της Βλαχίας και της Μολδαβίας7.

Σε σχέση με τους άλλους χριστιανικούς λαούς οι Έλληνες ήταν πιο εύποροι και πιο φωτισμένοι. Οι σχέσεις που είχαν αναπτύξει με τη Ρωσία κατά τον 18ο αιώνα συντέλεσαν στη διάδοση εθνικοαπελευθερωτικών ιδεών μεταξύ τους8. Στην πραγματικότητα οι Ρώσοι ήδη από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου9 ξεσήκωναν τους Έλληνες σε κάθε ευκαιρία εναντίον του οθωμανικού κράτους. Όταν στη διάρκεια της εκστρατείας του 1768 ο ρωσικός στόλος είχε καταπλεύσει στην Πελοπόννησο, οι Έλληνες είχαν επαναστατήσει, αλλά η επανάσταση είχε κατασταλεί αμέσως10. Στα χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης τα ελληνικά πλοία υπό τουρκική σημαία κυκλοφορούσαν ελεύθερα παντού και μονοπώλησαν το εμπόριο της Μεσογείου11. Έτσι πλούτισαν πολλοί Έλληνες που ζούσαν σε μεγάλες πόλεις της Ευρώπης (όπως η Μασσαλία, η Τεργέστη, η Οδησσός) και ίδρυσαν στην Ελλάδα πολλά σχολεία και διέδωσαν σ’ όλους τους Έλληνες τις ιδέες της εθνικής ελευθερίας και ανεξαρτησίας. Τις ιδέες τις ενίσχυσε η Γαλλική Επανάσταση.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 7:15 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821

Τὸ προσκύνημα τοῦ Tούρκου δημοσιογράφου στὸν Tαξιάρχη Mιχαὴλ τῆς Λέσβου





Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,
Δημοσιογράφος –Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πραγματικὰ συγκλονιστικὸ εἶναι τὸ ἄρθρο-προσκύνημα τοῦ Τούρκου γνωστοῦ δημοσιογράφου καὶ ἐρευνητή, Fatih Turkmenoglu, στὴν ἁγιωτόκο νῆσο τῆς Λέσβου καὶ στὸν ἱερὸ τόπο προσκυνήματος τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν, στὸν ἱερὸ ναὸ τοῦ Ταξιάρχη Μιχαήλ, στὸν Μανταμάδο. Ἀλλὰ ἀκόμα πιὸ συγκλονιστικὸ εἶναι τὰ θαύματα ποὺ ἀφηγεῖται ὁ Τοῦρκος περιηγητὴς καὶ δημοσιογράφος στὴν τουρκικὴ ἐφημερίδα, Hurriyet, ποὺ δείχνουν, ἂν μὴ τί ἄλλο, παρὰ μιὰ μεγάλη πιστὴ στὴν θαυματουργικὴ εἰκόνα τοῦ Ταξιάρχη.
Ὁ Τοῦρκος δημοσιογράφος καὶ περιηγητὴς ἀναφέρει ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἄρθρου του τὴν μεγάλη συγκίνηση ποὺ ἔνιωσε ὅταν βρέθηκε στὴν ἁγιωτόκο νῆσο τῆς Λέσβου, τὸ προσκύνημά του στὸν ναὸ τοῦ Ταξιάρχη ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ στὸν Μανταμάδο καὶ τὸ δέος ποὺ ἔνιωσε ὅταν ἀντίκρισε τὴν θαυματουργικὴ εἰκόνα. Ὅπως εἶναι γνωστὸ σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ἡ εἰκόνα αὐτὴ ἔγινε ἀπὸ ἕνα καλόγερο ποὺ διασώθηκε μετὰ ἀπὸ μιὰ φονικὴ ἐπιδρομὴ πειρατῶν στὸν νησὶ ποὺ λεηλάτησαν τὸ μοναστήρι καὶ τὴν ἔκανε ἀπὸ χῶμα καὶ τὸ αἷμα τῶν καλόγερων ποὺ εἶχαν σκοτωθεῖ ἀπὸ τοὺς πειρατές. Χαρακτηριστικό της πίστη του στὴν ἰαματικὴ χάρη τοῦ Ταξιάρχη, εἶναι ἡ φράση ποὺ χρησιμοποίει γράφοντας ὅτι, «φορώντας ἀτσάλινα ὑποδήματα, πηγαίνοντας γιὰ προσκύνημα στὸν Ταξιάρχη στὴν Μυτιλήνη, αὐτὸς θὰ σοῦ φέρει τὴν θεραπεία» καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπὸ ἕναν Τοῦρκο μουσουλμάνο. Ὁ προσκυνητὴς ποὺ πηγαίνει στὸν ναὸ καὶ....
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 2:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες άγιοι, πίστη, Τουρκία

Σάββατο 29 Μαρτίου 2014

Το Αίτημα.





Η Μοντέρνα εποχή ξεκινάει, στην τέχνη, όταν ο Σεζάν βρίσκει τους νόμους να στερεώσει ένα αυτοτελές έργο, ένα έργο με δική του φύση, να έχει την "ζωή" του. Ο Σεζάν δηλώνει πως θέλει να ζωγραφίσει σαν τους παλιούς δασκάλους αλλά εκ του φυσικού. Έτσι ξεκινά από ένα αγνό αίτημα να ζωντανέψει την μεγάλη τέχνη αλλά ανακαλύπτοντας την απ΄αρχής μέσα στην φύση επί τόπου, δια των αισθήσεων, ως γνώση αντικειμενική πέραν εντυπώσεων. Ανακαλύπτει όπως λέει, το σχήμα, Κώνος, σφαίρα, κύβος, και με αυτά μπορεί να ζωγραφίσει τα πάντα αφού αυτά ενυπάρχουν παντού στη φύση. Ενώ με τα σχήματα δομεί, με το φως τα μετασχηματίζει. Το χρώμα στον Σεζάν αυτονομείται, μπορεί ένα κόκκινο να βρίσκεται παντού προς χάριν του έργου αυτού καθ΄εαυτού, δηλαδή υπηρετεί την πληρότητα του έργου ανεξάρτητα από το τι δείχνει. Το έργο του Σεζάν μας λέει ότι οι νόμοι που διέπουν τον άνθρωπο και την φύση είναι ίδιοι, ο άνθρωπος χωνεύεται αρμονικά μέσα στην φύση δηλαδή η ταύτιση της φύσεως με την φύση του ανθρώπου. Αυτό δίνει κάποιο δικαίωμα στην γλώσσα να παίξει πάνω σε ένα αρμονικό χαλί, αδιάκριτα.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 10:40 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες τέχνη

Η ΑΓΚΥΡΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ

                 Σε τι ελπίζουμε οι άνθρωποι; Σίγουρα στη ζωή ότι θα φέρει τα πράγματα κατά τις επιθυμίες μας. Στον κόπο μας, ότι δεν θα πάει χαμένος. Στους άλλους ότι θα μας αγαπούνε και θα μας βοηθήσουν να γίνουμε ευτυχισμένοι. Στον εαυτό μας, ότι στην δύσκολη ώρα δεν θα φανεί κατώτερος των προσδοκιών μας. Κάποιοι και στο Θεό, ότι δεν θα επιτρέψει να συμβεί κάτι κακό ούτε στους εαυτούς μας ούτε σε εκείνους που αγαπούμε, αλλά θα μας τα φέρει όλα κατά την καρδίαν μας. Και γι’  αυτό προσευχόμαστε σε Εκείνον, ενώ θυμώνουμε και στενοχωριόμαστε όταν βλέπουμε πως αυτά στα οποία ελπίζουμε δεν εκπληρώνονται. Πόσο γνήσιες είναι όμως οι ελπίδες μας;
                Σε ό,τι έχει να κάνει με τον εαυτό μας, τον κόπο μας, την στάση μας έναντι των άλλων ανθρώπων οι όποιες ελπίδες μας μπορεί να είναι γνήσιες εφόσον συνοδεύονται ή πηγάζουν από την αυτογνωσία. Αν γνωρίζουμε πόσο έχουμε κοπιάσει, αν γνωρίζουμε τι αληθινά θα θέλαμε ώστε να νιώθουμε πλήρεις και ευτυχισμένοι, ακόμη κι αν αυτό έχει να κάνει μόνο με την εγωκεντρική ικανοποίηση των επιθυμιών μας, τότε υπάρχει περίπτωση το θέλημά μας να εκπληρωθεί. Η δυσκολία όμως έγκειται στο κατά πόσον είμαστε έτοιμοι να διαχειριστούμε την ήττα μας, όταν βλέπουμε ότι οι ελπίδες μας δεν εκπληρώνονται. Αν δηλαδή θα μεταθέσουμε τις ευθύνες στους άλλους, που δεν μπόρεσαν  να μας καταλάβουν ή να μας συνδράμουν ή αν θα κάνουμε αυτοκριτική, για να δούμε κατά πόσον μπορέσαμε να ελπίσουμε σε εφικτά ή, τέλος πάντων, εφόσον καταφέραμε να αφιερώσουμε τον εαυτό μας σε όσα οι δυνάμεις μας μπορούσαν να πλησιάσουν, ακόμη κι αν οι στόχοι ήταν μακρινοί για μας. Άλλη δυσκολία έχει να κάνει και με το πώς διαχειριζόμαστε την χαρά από την εκπλήρωση των ελπίδων μας. Ως επανάπαυση, ως θέση νέων στόχων, ως αφορμή απληστίας, ως απογείωση του νου και αλαζονεία, ή με ταπεινοσύνη και αναγνώριση της πρόνοιας του Θεού, δοξολογία και ευχαριστία και την ίδια στιγμή ως αφετηρία για να ανακαλύψουμε τι από όλα όσα πετυχαίνουμε έχει νόημα για την πορεία της ζωής μας; Αυτό το «είη το όνομα Κυρίου ευλογημένον», το οποίο μας προφυλάσσει από την υπερηφάνεια και την απόγνωση.
           Στην σχέση μας με το Θεό  η Εκκλησία μας καλεί να θυμηθούμε ότι μπορούμε να ελπίζουμε στη διαθήκη που ο Θεός έκανε με την ανθρωπότητα, την συμφωνία δηλαδή μέσα από την οποία το ανθρώπινο γένος αναπλάθεται, χάρις στην παρουσία του Χριστού στον κόσμο και τη ζωή μας. Στην περίοδο προ Χριστού η διαθήκη είχε να κάνει με έναν άνθρωπο και έναν λαό. Τον Αβραάμ και τους Εβραίους. Στην περίοδο της ιστορίας μετά Χριστόν η διαθήκη έχει να κάνει με όλους τους ανθρώπους και με όλους τους λαούς. Η ευλογία του Θεού δεν έχει να κάνει μόνο με την όποια υλική πρόοδό μας ούτε με την επιβίωσή μας ως ανθρώπων που πιστεύουμε σε Εκείνον ιστορικά και γενεαλογικά. Είναι ευλογία ελπίδας, που πηγάζει από την πίστη. Και η ελπίδα έχει να κάνει με το γεγονός ότι ο Θεός μας δίνει την ευλογία Του να αντέχουμε με τη βοήθεια της πίστης τις δοκιμασίες της ζωής, να μην νικιόμαστε από τα λάθη μας και τα πάθη μας, να νικούμε ακόμη και τον θάνατο. Έχει να κάνει ακόμη και με το ότι δεν μένουμε σε κληρονομική διαδοχή γενεαλογίας, αλλά περνούμε σε διαδοχή πίστης. Το να δώσουμε στους μετέπειτα από εμάς την πίστη στο Θεό ως το μεγαλύτερο απόκτημα, είναι η διαθήκη την οποία ο Θεός μας προσφέρει. Ότι δηλαδή Εκείνος θα μας βοηθήσει να παραδώσουμε ακέραια και δυνατή την πίστη. Και αυτό θα είναι το καύχημά μας εν Θεώ. Όχι μόνο στο σήμερα, αλλά και το ότι η ελπίδα στον Θεό θα μεταδίδεται από γενιά σε γενιά.    
        Αυτή η διαθήκη υπερβαίνει τα υπαρξιακά μας άγχη. Την μοναξιά μας. Τον φόβο του θανάτου. Την αίσθηση ότι οι άλλοι δεν μας κατανοούν. Όχι μόνο γιατί ανήκουμε στο Θεό και σ’  Εκείνον ελπίζουμε, αλλά και γιατί η ελπίδα δεν μας κρατά σε μία παθητικότητα. Ο χριστιανός δεν περιμένει  από τους άλλους να τον αγαπήσουν, να αποδεχθούν το πρόσωπό του, να τον οδηγήσουν στη ευτυχία και τη χαρά (κάτι που συνήθως γίνεται προς την αντίθεση κατεύθυνση), ούτε τους χρησιμοποιεί για να καλύψει τις δικές του ανάγκες χωρίς να βλέπει και εκείνους τι χρειάζονται. Ο χριστιανός προχωρά μπροστά. Δεν είναι απλώς πηγή αισιοδοξίας στη ζωή και στους άλλους, αλλά μοιράζεται την χαρά και την βεβαιότητα της αγάπης του Θεού δείχνοντας ότι «του Κυρίου εσμέν» (Ρωμ. 14,8). Κρατά ως άγκυρα ελπίδος  την αδιάψευστη υπόσχεση του Θεού ότι θα είναι μαζί μας πάσας τας ημέρας της ζωής.  Και σε κάθε δυσκολία της ζωής βγαίνει μπροστά. Δεν κρύβεται. Είτε με τον λόγο είτε με την προσευχή είτε με τα έργα δηλώνει ότι ελπίζει στο θέλημα του Θεού. Κι ας είναι σταυρός αυτό το θέλημα. Δεν ελπίζουμε για να αποφύγουμε τα δύσκολα, αλλά για να τα νικήσουμε μέσα από την σχέση μας με τον Χριστό.
       Οι άνθρωποι ελπίζουμε για να εκπληρώσουμε το θέλημά μας. Η κατά Θεόν ελπίδα δεν αποκλείει και αυτή την εκπλήρωση, αλλά δεν μένει εκεί. Προχωρά στην σχέση με το Θεό, η οποία κάνει να εκπληρώνεται το θέλημά Του που είναι η σωτηρία μας. Η εύρεση δηλαδή του σκοπού της ζωής μας και η εμπιστοσύνη σ’  Αυτόν, η οποία ουδέποτε θα μας οδηγήσει στην αισχύνη του να μην έχουμε προσανατολισμό. Και εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού, στη ζωή της Εκκλησίας, βρίσκουμε αγάπη, χαρά και την ίδια στιγμή καταξίωση των όποιων κόπων μας, ακόμη κι αν ο δρόμος είναι δύσκολος. «Ισχυράν παράκλησιν έχομεν οι καταφυγόντες κρατήσαι της προκειμένης ελπίδος, ήν ως άγκυραν έχομεν της ψυχής ασφαλή τε και βεβαίαν»  (Εβρ. 6, 18-19).   Ας ξαναβρούμε αυτήν την οδό, για να έχουν όλες οι ελπίδες μας νόημα, φωτισμένες στην προοπτική της διαθήκης του Θεού μαζί μας εν τω προσώπω του Κυρίου μας Ιησού.

Κέρκυρα, 30 Μαρτίου 2014
 π.Θεμιστοκλής Μουρτζανός 
Αναρτήθηκε από MARIA στις 10:24 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες ευαγγελικές περικοπές, ομιλίες

Παρασκευή 28 Μαρτίου 2014

Ἐκδήλωση τῆς Τόλμης Ἰωαννίνων γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς ἔναρξης τοῦ ἀγώνα τῆς ΕΟΚΑ



Ἐπ’ εὐκαιρία τῆς ἐπετείου τῆς 1ης Ἀπριλίου, ἡμέρας ἔναρξης τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ ἀγώνα τῆς ΕΟΚΑ, ἡ Αὐτόνομη Φοιτητικὴ Κίνηση Τόλμη Ἰωαννίνων σᾶς προσκαλεῖ στὴν ἐκδήλωση: «ΕΤΣΙ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ», ἡ ὁποία θὰ πραγματοποιηθεῖ τὴν Κυριακὴ 30 Μαρτίου 2014 στὶς 20:00, στὴν αἴθουσα τοῦ συλλόγου "Ἀπόστολος Παῦλος", Βαλαωρίτου 13 (ἔναντι ἄλσους).
Ἐπίσημοι προσκεκλημένοι καὶ ὁμιλητὲς εἶναι:
Δρ. Ἀνδρέας Κάρυος, Διδάσκων Νεότερης καὶ Σύγχρονης Ἱστορίας στὸ Ἀνοικτὸ Πανεπιστήμιο Κύπρου
Δρ. Ἀνδρέας Κατσούρης, Ὁμότιμος καθηγητὴς Φιλολογίας Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων
π. Ἀθανάσιος Σουσόπουλος, Θεολόγος – ἐκπαιδευτικὸς


Ἐκ τοῦ Δ.Σ.,
Α.Φ.Κ. Τόλμη
Αναρτήθηκε από MARIA στις 12:39 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες Κύπρος

Πέμπτη 27 Μαρτίου 2014

ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΓΑΛΑΚΤΟΣ





Νίκος Δαναλάτος
Καθηγητής Γεωργίας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας-

-Μαζί με τα υπόλοιπα μνημονιακά άρθρα που καλείται να υπογράψει και πάλι το προτεκτοράτο είναι και αυτό για το γάλα, που ξυπνώντας κάποιες συνειδήσεις έχει δημιουργήσει πρόβλημα στη μνημονιακή κυβέρνηση.
Το πρόβλημα: Πως θα μπορέσει να αλωθεί η Ελληνική αγορά από γάλατα εισαγωγής αδιαφορώντας αν ο ανερχόμενος εγχώριος
κλάδος της αγελαδοτροφίας εξαφανιστεί και μαζί με αυτόν ένας δυναμικός τομέας οικονομικής ανάπτυξης και αύξησης του ΑΕΠ.
Ο τρόπος: Βάπτιση του γάλακτος υψηλής παστερίωσης σε φρέσκο γάλα έτσι ώστε να γίνει δυνατή η επέκταση των ημερών διατήρησης του δήθεν φρέσκου γάλακτος που θα δώσει την δυνατότητα για αθρόες εισαγωγές αμφιβόλου ποιότητας γάλακτος υψηλής παστερίωσης σε δήθεν φθηνότερες τιμές (τους πήρε ο πόνος για τον Έλληνα καταναλωτή).
Ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά:
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 11:55 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες επικαιρότητα, κρίση

Τετάρτη 26 Μαρτίου 2014

Στρατηγός Μακρυγιάννης: «Δὲν βλέπετε πού θέλουν νὰ κάμουν τὴν Ἑλλάδα παλιοψάθα;»








Ὁ Λόγος τοῦ Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη πάντα διαχρονικός…Ἀπὸ τότε φώναζε γιὰ τὸν ἐκ Δυσμῶν κίνδυνο τῶν φραγκολατίνων!

«Μὴν ἀφήσετε, Ἅγιοί μου αὐτὰ τὰ γκιντὶ πουλημένα κριγιάτα τῆς τυραγνίας νὰ μασκαρέψουν καὶ νὰ ἀφανίσουν τοὺς Ἕλληνες».
Τότε, ἐκεῖ ποὺ καθόμουν εἰς τὸ περιβόλι μου καὶ ἔτρωγα ψωμί, πονώντας ἀπὸ τὶς πληγές, ὅπου ἔλαβα εἰς τὸν ἀγώνα καὶ περισσότερο πονώντας διὰ τὶς μέσα πληγὲς ὅπου δέχομαι διὰ τὰ σημερινὰ δεινά τῆς Πατρίδος, ἦλθαν δύο ἐπιτήδειοι, ἄνθρωποι τῶν γραμμάτων, μισομαθεῖς καὶ ἄθρησκοι, καὶ μοῦ ξηγῶνται ἔτσι: «Πουλᾶς Ἑλλάδα, Μακρυγιάννη».

Ἐγώ, στὴν ἄθλιαν κατάστασίν μου, τοὺς λέγω: «Ἀδελφοί, μὲ ἀδικεῖτε. Ἑλλάδα δὲν πουλάω, νοικοκυραῖγοι μου. Τέτοιον ἀγαθὸν πολυτίμητον δὲν ἔχω εἰς τὴν πραμάτειάν μου. Μὰ καὶ νὰ τὸ “χα, δὲν τὸ “δινα κανενός. Κι’ ἂν πουλιέται Ἑλλάδα, δὲν ἀγοράζεται σήμερις, διότι κάνατε τὸν κόσμον ἐσεῖς λογιώτατοι, νὰ μὴν θέλει νὰ ἀγοράσει κάτι τέτοιο».
Ἔφυγαν αὐτοί. Κι’ ἔκατσα σὲ μίαν πέτραν μόνος καὶ ἔκλαιγα. Μισὸς ἄνθρωπος καταστάθηκα ἀπὸ τὸ ντουφέκι τοῦ Τούρκου, τσακίστηκα εἰς τὶς περιστάσεις τοῦ ἀγώνα καὶ…
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 10:58 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821, πρόσωπα

Τρεις συμβουλές στους νέους




του Θ.Γιαλκετση
Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα ομιλίας που εκφώνησε ο μεγάλος κριτικός Τζορτζ Στάινερ, σε εκδήλωση που έγινε προς τιμήν του σε πανεπιστήμιο της Ρώμης.

Τι μπορούμε να πούμε σήμερα στους φοιτητές μας, στους νέους μας; Οι καλές συμβουλές είναι αυθαίρετες, οι κακές συμβουλές είναι οι πιο σημαντικές. Ποιες είναι λοιπόν οι κακές συμβουλές που μπορούμε να δώσουμε;
Πρώτη συμβουλή: μη διαπραγματεύεστε τα πάθη σας. Υπάρχουν άντρες και γυναίκες που λένε: «Θέλω να αφιερώσω τη ζωή μου σε μια μελέτη πάρα πολύ εξειδικευμένη, ακατανόητη από τους περισσότερους, χωρίς καμία πραγματιστική ή πρακτική ωφελιμότητα», για παράδειγμα στη μελέτη ενός χειρογράφου του δέκατου αιώνα ή στην κινεζική κεραμική της δυναστείας Σουνγκ. Ο κόσμος είναι γεμάτος εξαθλίωση και πείνα, ανάγκες και φρίκη, και σίγουρα μια τέτοια πρόθεση μπορεί να φανεί αστήρικτη τόσο από κοινωνική όσο και από οικονομική και πολιτική άποψη. Ωστόσο, εγώ λέω: Δεν μπορούμε να διαπραγματευόμαστε ένα πάθος. Γιατί, αν αρχίσουμε να διαπραγματευόμαστε, χανόμαστε μέσα στον συμβιβασμό, καταλήγουμε στην επαιτεία. Το να έχει κανείς μια κλίση, ένα πάθος, είναι μια ευτυχία επικίνδυνη αλλά απέραντη. Είναι η πιο μεγάλη τύχη που μπορεί να έχει στον κόσμο. Ο μεγάλος καλλιτέχνης, ο μεγάλος αθλητής, ακόμα και εμείς που δεν είμαστε καλλιτέχνες, γνωρίζουμε αυτή τη δίψα για το απόλυτο, τη δίψα που μας κατατρώει. Γι' αυτό η πρώτη συμβουλή είναι: Ζήστε τα πάθη σας.
Δεύτερη συμβουλή: Να έχετε επίγνωση της πολιτικής και κοινωνικής αδυναμίας αυτού του πάθους. Ακόμα δεν έχουμε κατανοήσει το γιατί η Ευρώπη, η δική μας Ευρώπη, υπήρξε η εστία της τελευταίας βαρβαρότητας. Τα στρατόπεδα του θανάτου δεν είναι στην έρημο της Γκόμπι, είναι στην Ευρώπη, είναι στη χώρα του Γκέτε, του Καντ και του Μπετόβεν και της πιο υψηλής ηθικής σκέψης που υπάρχει και που είναι ακριβώς εκείνη του Καντ. Εμείς δεν κατανοούμε ποιο ήταν το αληθινό
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 8:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες σκέψεις

Τρίτη 25 Μαρτίου 2014

Η Προσευχή του Διάκου την παραμονή της μάχης της Αλαμάνας


Αριστοτέλης Βαλαωρίτης






Ήτανε νύχτα. Τα βουνά, οι λαγκαδιές, τα δένδρα,


οι βρύσες, τ' αγριολούλουδα, ο ουρανός, τ' αγέρι,


στέκουν βουβά ν' ακούσουνε την προσευχή του Διάκου.


« Όταν η μαύρ' η μάνα μου, εμπρός σε μιαν εικόνα,


Πλάστη μου, μ' εγονάτιζε με σταυρωτά τα χέρια


καί μώλεγε να δεηθώ για κειούς, που το χειμώνα


σα λύκοι ετρέχαν στα βουνά με χιόνια, μ' αγριοκαίρια,


για να μη ζούνε στο ζυγό, ένιωθα τη φωνή μου


να ξεψυχάη στα χείλη μου, εσπάραζε η καρδιά μου,


μου ετρέμανε τα γόνατα, σα νά 'θελε η ψυχή μου


να φύγη με τη δέηση από τα σωθικά μου.


Ύστερα μούλεγε κρυφά να Σου ζητώ τη χάρη


και να μ'αξιώσης μια φορά ένα σπαθί να ζώσω


και να μην έρθη ο θάνατος να μ'εύρη να με πάρη,


πρίν πολεμήσω ελεύθερος, για Σέ πριν το ματώσω.


Πατέρα παντοδύναμε, άκουσες την ευχή μου•


μου φύτεψες μέσ' στην καρδιά αγάπη, πίστη, ελπίδα,


έδωκες μια αχτίδα Σου αθέρα στο σπαθί μου


και μού'πες: Τώρα πέθανε για Με, για την Πατρίδα.


Έτοιμος είμαι, Πλάστη μου! Λίγες στιγμές ακόμα


και σβηώνται τ' άστρα Σου για με. Για με θα σκοτειδιάση


τ' όμορφο γλυκοχάραμα. Θα μου κλειστή το στόμα,


που εκελαηδούσε στα βουνά, στη ρεματιά, στη βρύση•
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 2:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821, Λογοτεχνία

Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός: Συζητώντας μέ ἐπισήμους τοῦ χώρου τῆς Ἐκπαιδεύσεως, ἄκουσα ἀπό ἀρκετούς νά μοῦ δηλώνουν ὅτι εἶναι Μασόνοι! Έτσι θά καταλάβουν ὅλοι ἀπό ποῦ προέρχεται ἡ πολεμική κατά τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν.


Ἐμεῖς δέν ἀνήκουμε στήν Δύση... Ἀνήκουμε στήν καθ' ἡμᾶς Ἀνατολή καί εἴμαστε πρωτότοκοι ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς ἀνάμεσα στούς Ὀρθοδόξους ὁμοπίστους μας. 
Τό σύνδρομο, πού μᾶς ἔχει κυριεύσει ἤδη ἀπό τήν δημιουργία τοῦ νεωτέρου Ἑλληνικοῦ Κράτους, ἀπό τό 1830 καί ἑξῆς, καί κυρίως στούς διανοουμένους καί τούς πολιτικούς, εἶναι τό Κοραϊκό Εὐρωπαϊκό σύνδρομο.
ΜΕΡΟΣ Α’
Συνέντευξη στόν Διονύση Μακρῆ
Οἱ περισσότεροι ἐπιδιώκουν καί θέλουν τόν παπά νά κινεῖται στό περιθώριο τῆς καθημερινότητας. Τόν θέλουν νά ἀναλίσκεται μόνο περί τῶν ἱερατικῶν καθηκόντων του! Καί ἴσως τούς ξενίζει ὅταν ἕνας παπάς τά λέει ἔξω ἀπό τά δόντια! Ὅταν ἕνας παπάς τιμᾶ τό ράσο καί τήν ἐν Χριστῶ ἀποστολή του! Ὅταν ἕνας παπάς ξεπερνᾶ τόν λεγόμενο ἐκκλησιαστικό καθωσπρεπισμό καί διατυπώνει εὐθαρσῶς τήν ἀλήθεια χωρίς φόβο καί ἰδιοτέλεια. Ὅταν ἕνας παπάς νοιάζεται καί ἀγωνιᾶ γιά τήν ἐν Χριστῶ σωτηρία τοῦ ποιμνίου του καί τρέχει νά τό προστατεύσει ἀπό τίς καλοστημένες παγίδες πού συστηματικά κάποιοι τοῦ στήνουν. Εἶναι παρήγορο κατά γενική ὁμολογία στήν κατρακύλα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ νά ὑπάρξουν τέτοιες στεντόρειες φωνές, σάν αὐτή τοῦ πατρός Γεωργίου Μεταλληνοῦ, τοῦ δασκάλου μου στή Θεολογική Σχολή! Γιατί οἱ ἀφυπνιστικές αὐτές φωνές βοηθοῦν σημαντικά, ὥστε νά ξεδιαλύνουμε ὅλοι μας τήν ἐμφυτευμένη καί μεθοδευμένη σύγχυση πού ἐπί σειρά ἐτῶν καλλιεργοῦν οἱ ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας στόν Ἕλληνα πολίτη, στόν Ἕλληνα Χριστιανό. Λόγω τῆς ἔκτασης τῆς συνέντευξης τήν χωρίσαμε σέ δύο μέρη. Στό πρῶτο μέρος παρουσιάζονται τεκμηριωμένες ἱστορικά διαφωτιστικές γιά ὅλους μας θέσεις, πού θαρρῶ πώς θά λύσουν πολλές ἀπορίες μας περί τῶν ὅσων βιώνουμε τόν τελευταῖο καιρό. Τό δεύτερο μέρος ἐπικεντρώνεται στά τῆς Ἐκκλησίας καί στή θέση πού αὐτή ὀφείλει νά διαδραματίζει ἔναντι τοῦ Χριστεπώνυμου ποιμνίου.
 
 
- Στό Εὐρωκοινοβούλιο, στίς 4 Φεβρουαρίου, ὑπερψηφίστηκε ἡ Ἔκθεση τῆς Λούνατσεκ. Ποῦ βαδίζουμε, πατέρα Γεώργιε, πεῖτε μας ἐσεῖς, πού ἔχετε ζήσει καί σπουδάσει στό ἐξωτερικό;
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 1:10 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες ομιλίες, πολιτική, πρόσωπα

Δευτέρα 24 Μαρτίου 2014

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Λόγια και Πράξεις




«Τα πρωτεία στον Σταυρό και αιώνια δόξα στους σταυρωμένους για την πίστη και για το γένος μας»
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης 

Έκανε σύνθημα την πίστη

Μιλώντας μετά την απελευθέρωση σε μαθητές Γυμνασίου στην Πνύκα, από το ίδιο βήμα που μιλούσε στην αρχαιότητα ο Δημοσθένης, ο Περικλής και οι άλλοι σπουδαίοι πρόγονοι, τους είπε:«Όταν πιάσαμε τα άρματα πρώτα είπαμε υπέρ πίστεως και μετά υπέρ πατρίδος». Στην ίδια ομιλία του συνέστησε στους Έλληνες «φρόνιμον ελευθερία».

Συχνά προσευχόταν για την Επανάσταση: «Όταν την 1η Απριλίου 1821 τσακίστηκε το ελληνικό στράτευμα από τους Τούρκους, ο Αναγνωσταράς και οι άλλοι πήγανε στο Λεοντάρι, εγώ έμεινα μόνος με το άλογό μου στο Χρυσοβίτσι. Έκατσα μέχρι που έφυγαν οι Τούρκοι με τα μπαϊράκια τους και κατέβηκα κάτω. Ήταν στο δρόμο η Παναγιά, μια εκκλησιά του χωριού καθόμουν κι έκλαιγα για την Ελλάδα. Παναγία μου, είπα, βοήθησε κι αυτή τη φορά τους Έλληνες να εμψυχωθούν».
Εξ' αιτίας της επανάστασης οι κλέφτες δεν είχαν την ευχέρεια να τηρούν πλήρως τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Όταν τη Μεγάλη Τετάρτη του 1821 ο Kολοκοτρώνης και ο Κανέλλος Δεληγιάννης έφαγαν ψητό αρνί, το έφεραν βαρέως επί χρόνια, μολονότι ο Παλαιών Πατρών Γερμανός είχε λύσει τη νηστεία για τους μαχόμενους.

Σε κάθε εκκλησία ή εξωκλήσι που συναντούσε έκανε το σταυρό του και άναβε κεριά. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε κατάστιχα δαπανών της εποχής εκείνης βρέθηκαν καταγραφές: «Δια κεριά αρχιστρατήγου Κολοκοτρώνη...».
Δεν Βασιζόταν στους ξένους
Το είχε χωνέψει ο Κολοκοτρώνης ότι οι Έλληνες θα απελευθερώνονταν μόνο με τις δικές τους δυνάμεις: «Η Γαλλική Επανάσταση Βοήθησε τους ανθρώπους να ανοίξουν τα μάτια τους και να ριζώσει η δικαιοσύνη στον κόσμο, να ξεχωριστούν τα όρια της εξουσίας και της υποταγής, οι Βασιλιάδες να μην είναι πλέον σαν θεοί στη γη. Η δικαιοσύνη είναι η πραγματική Βασίλισσα και η θαυματουργή εικόνα των ανθρώπων. Όταν όμως είδα ότι στα συμβούλια της Βιέννης δεν έγινε τίποτα καλό για μας, απελπίστηκα από τους ξένους και είπα ότι δεν έχουμε άλλη ελπίδα λύτρωσης εκτός από τον εαυτό μας και τον Θεό».


Ο Κολοκοτρώνης περιγράφει μια συνομιλία του με τον αρχηγό των ρωσικών στρατευμάτων στη Ζάκυνθο το 1805: «Πήγα και μίλησα μαζί του. Μου είπε ότι ο βασιλιάς του τον πρόσταξε να δεχτεί στο στράτευμά του όποιους θέλουν να πολεμήσουν τον Ναπολέοντα. Του αποκρίθηκα, τι έχω εγώ να κάνω με τον Ναπολέοντα; Αν θέλετε στρατιώτες για να βοηθήσετε στην απελευθέρωση της πατρίδας μου σας υπόσχομαι 5 και 10 χιλιάδες». 

Πως έκοψε το κάπνισμα
Είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος που έκοψε το κάπνισμα ο Κολοκοτρώνης. Οταν κάποτε ξέμεινε από καπνό, έξυσε το τσιμπούκι του γτα να καπνίσει όσα υπολείμματα είχαν μείνει, αλλά αηδίασε από την πίκρα. «Ορίστε άνθρωπος που θέλει να ελευθερώσει τον τόπο του και δεν μπορεί ο ίδιος να ελευθερωθεί από το πάθος του. Θεέ μου συγχώρα με», είπε και πέταξε το τσιμπούκι. Αν και έκοψε το κάπνισμα, του άρεσε να ρουφάει με τη μύτη τη μυρωδιά του καπνού από μια ταμπακιέρα που του είχε χαρίσει ο Καποδίστριας.
Ο Κολοκοτρώνης είχε βαφτίσει 120 παιδάκια στη Ζάκυνθο και είχε κάνει εκατοντάδες κουμπαριές. Μόνο στα Τρίκορφα υπήρχαν 40 Θοδωράκηδες.
Αρκετές φορές παραπονιόταν ότι από την πολλή καβάλα στο άλογο πρήζονταν τα αχαμνά του.
Ο Κολοκοτρώνης έλεγε το 1842 στην Αθήνα, λίγους μήνες πριν τον θάνατό του: «Ο Χάρος δεν μου δίνει άλλη διορία, θα πάω να δω τα λημέρια μου και όσους από τους παλιούς συντρόφους μου ζούνε. Θα με ρωτήσουν στον κάτω κόσμο τι κάνουν οι σύντροφοί μας στον πάνω κόσμο και θα έχω κάτι να τους λέω».
Εδεσε στα καπούλια του αλόγου του τον μικρό γιο του Πάνο τον Β', που είχε αποκτήσει με την πρώην καλόγρια Μαργαρίτα Βελισσάρη, και πήρε τον δρόμο προς το Μοριά.
Διάβασε:
"Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους"
Έρχεται ο Ιμπραήμ!
"Σήμερα γεννηθήκαμε και σήμερα θα πεθάνουμε για τη σωτηρία της πατρίδος μας". Η μάχη στα Δερβενάκια 26 Ιουλίου 1822 (2)
30 Απριλίου 1834 : Αρχίζει η δίκη του Κολοκοτρώνη
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / περιοδικό ‘Ιστορία του Έθνους’, Μάρτιος 2009

Αναρτήθηκε από Λίθος Φωτός
Αναρτήθηκε από MARIA στις 1:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821, 25η Μαρτίου

Μάρτιος του 1964: Ο Ινονού ξεκινά την επιχείρηση εκτοπισμού των Ελλήνων από την Κωνσταντινούπολη


 olympiada
20140324-093700.jpg


Η κυβέρνηση του Ισμέτ Ινονού, τον Μάρτιο του 1964, έθεσε σε εφαρμογή το σχέδιο της διάλυσης της ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης. Τα προηγούμενα σχέδια αφανισμού είχαν αποτύχει να εκριζώσουν στην ολότητα τον ελληνισμό της Πόλης, κορυφαία των οποίων ήταν η απαγόρευση πλήθους επαγγελμάτων (νόμος 2007/1932), η επιστράτευση το 1941 στα τάγματα εργασίας όλων των ανδρών 18-45 ετών της ελληνικής, της αρμενικής και της εβραϊκής μειονότητας, ο Φόρος Ευμάρειας (Βαρλίκι, 1942-44) με σκοπό την οικονομική καταστροφή των μειονοτήτων και ακόμα
η Νύκτα Τρόμου της 6ης-7ης Σεπτεμβρίου 1955 κατά την οποία εφαρμόστηκε ένα κεραυνοβόλο σχέδιο καταστροφής του ελληνισμού της Πόλης, που προετοιμάστηκε από τη Διοίκηση Ανορθόδοξου Πολέμου της Τουρκίας με τη συνεργασία της τότε κυβέρνησης, όπως έχει αποδειχθεί πρόσφατα.

Τα ιστορικά στοιχεία που έχουν προκύψει με τη δημοσίευση των Πρακτικών της Δίκης των γεγονότων της 6ης-7ης Σεπτεμβρίου 1955, στη νήσο Πλάτη, εναντίον της ανατραπείσας κυβέρνησης Μεντερές με το στρατιωτικό κίνημα της 27ης Μαΐου 1960, δείχνουν ότι το σχέδιο της μαζικής απέλασης Ελλήνων υπηκόων που διέμεναν στην Κωνσταντινούπολη με το καθεστώς «Εταμπλί», είχε καταστρωθεί από το 1957. Κατά την κατάθεσή του ο μάρτυρας στρατηγός Ρεφίκ Τουλγκά, με την ιδιότητα του υπασπιστή του ανατραπέντος προέδρου της Τουρκίας Τζελάλ Μπαγιάρ, ανέφερε ότι ο τελευταίος τού αποκάλυψε ότι υπάρχει σχέδιο απέλασης των Ελλήνων υπηκόων και κατάσχεσης των περιουσιών τους. Τόσο ο Ινονού όσο και ο Μπαγιάρ, στρατιωτικός ο πρώτος και οικονομολόγος ο δεύτερος, έχουν προέλευση από το Κομιτάτο Ενωση και Πρόοδος του οποίου η ιδεολογία κυβέρνησε την Τουρκία από το 1908, χωρίς ουσιαστικά διαλείμματα, μέχρι τουλάχιστον το έτος 2004 και ακόμα αποτελεί ισχυρή ιδεολογία και έχει επιρροή στα σημερινά γεγονότα στην πολιτική σκηνή της Τουρκίας. Ο Ινονού υπήρξε διοικητής στις αρμενικές επαρχίες την περίοδο 1915-17 των φοβερών εκτοπισμών αλλά και αρχιτέκτονας των διωγμών κατά των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων την περίοδο μετά το 1923 και ειδικότερα κατά της ελληνορθόδοξης κοινότητας της Πόλης και των νησιών της Ιμβρου και της Τενέδου, που είχαν εξαιρεθεί της ανταλλαγής των πληθυσμών. Ο Μπαγιάρ υπήρξε εκτελεστικό στέλεχος του Κομιτάτου της περιοχής της Σμύρνης και ειδικότερα της Τεσκελάτι Μαχσουσά (Ειδική Υπηρεσία), του παραστρατιωτικού κλάδου του Κομιτάτου, την περίοδο 1914-18, κατά τη διάρκεια των μαζικών διωγμών των ελληνικών κοινοτήτων της δυτικής Μικράς Ασίας. Η αναφορά στα δύο αυτά ισχυρά άτομα –που υπήρξαν θανάσιμοι αντίπαλοι– του πολιτικού σκηνικού της Τουρκίας, δείχνει την αδιάκοπη πολιτική κατά των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων με σκοπό τον
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 1:18 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εθνικά θέματα, ελληνοτουρκικά, ρωμιοσύνη, Τουρκία

«Προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς – Η ώρα του ξεσηκωμού»


«Προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς – Η ώρα του ξεσηκωμού»
Σαν Σήμερα το 1821,
η Μεσσηνιακή Σύγκλητος εκδίδει την
«προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς»,
με την οποία γνωστοποιεί τον ξεσηκωμό
του γένους των Ελλήνων.

Γραφόμενα απ το χέρι
του Στρατηγου Μακρυγιάννη :

“Του δίνω ένα φευγάκι και πάγω εις
το κονάκι ενού ξαδέρφου του Αλήπασσα
,τον λέγαν Σμαήλμπεη Κόνιτζα,
ο Θεός μακαρίσει την ψυχη του .
Αφού μ’ είδε ,με λυπήθη πολύ.Του ειπα τι δοκίμασα και να μη με δώση πίσω…
“Ντουφέκι , είπε , εχω με τους Κονιάρους ,εσένα δεν σε δίνω”.
Ευτύς μόδωσε άρματα και με πήρε με τ’ασκέρι του και πήγαμε εις το Κομπότι.
Ήταν το τούρκικο ορδί εκεί , είναι τρείς ώρες απο την Άρτα.
Αφού πήγαμε μέσα εις την Άρτα , μια ημέρα ήρθαν οι πασσάδες
εις το κονάκι του μπέγη και όλοι οι σερασκέρηδες
οι Αρβανίτες να τον ιδούν. Μιλεί των πασσάδων κι’ αλλουνών ,
οτζάκια της Αρβανιτιάς , τους λέγει :
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 12:49 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 
 (τῆς Σταυροπροσκυνήσεως)


(Μάρκ. η´ 34-38- θ’ 1)
[Γ´ Μέρος] 

ἀπὸ τὸ βιβλίο «Καιρὸς μετανοίας»,β´ ἔκδ., Ἀθῆναι 2012,
μετάφρ. Π. Μπότση, σελ. 139 ἑξ.

Μέρος Α´ : ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ: ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ-1 «Ὁ Κύριος, σ’ ὅλους ἐκείνους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ σωθοῦν ἀπὸ τὸν θάνατο, προσφέρει τὸν σταυρό, τὸ πιὸ πικρὸ φάρμακο γιὰ τὴν θεραπεία τους».

Mέρος Β´:  ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ: ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ-2 «Ν’ ἀπαρνηθεῖς τὴν ἀπατηλὴ μὴ-ὕπαρξη, ποὺ μᾶς ἔχει ἐπιβληθεῖ στὴ θέση τῆς θεόσδοτης ὕπαρξής μας».

.               Ὁ δεύτερος λόγος ποὺ ὁ Κύριός μας καλεῖ νὰ τὸν ἀκολουθήσουμε εἶναι τόσο σπουδαῖος ὅσο κι ὁ πρῶτος κι ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴ θεληματικὴ ἀπάρνηση τοῦ ἑαυτοῦ μας καὶ τὴν ἀνάληψη τοῦ σταυροῦ. Πολλοὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ἔκαναν ἐπίδειξη κάποιας αὐταπάρνησης γιὰ ν’ ἀποκτήσουν μεγαλύτερη φήμη σ’ αὐτὸν τὸν κόσμο. Πολλοὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἔχουν σωρεύσει ἀμέτρητες δοκιμασίες καὶ βάσανα μόνοι τους, μόνο γιὰ νὰ κερδίσουν τὸ θαυμασμὸ καὶ τὸν ἔπαινο τῶν ἀνθρώπων. Πολλοί, κυρίως ἀνάμεσα στοὺς εἰδωλολάτρες, τὸ ἔχουν κάνει αὐτὸ κι ἄλλοι τὸ κάνουν μέχρι σήμερα, γιὰ ν’ ἀποκτήσουν μεγαλύτερες μαγικὲς δυνάμεις κι ἔτσι νὰ ἐπιβληθοῦν στοὺς ἄλλους, νὰ βλάψουν ἢ νὰ ὠφελήσουν αὐτοὺς ποὺ θέλουν. Κι ὄλ’ αὐτὰ ἀπὸ μία μάταιη πλεονεξία κι ἐπιθυμία γιὰ κυριαρχία.
.               Τέτοια αὐταπάρνηση δὲν εἶναι ἀληθινή, εἶναι φιλαυτία. Τέτοιος σταυρὸς δὲν ὁδηγεῖ στὴν ἀνάσταση καὶ τὴ σωτηρία ἀλλὰ σὲ πλήρη ὄλεθρο. Εἶναι σὰν νὰ παραδίδεται κάποιος στὰ χέρια τοῦ σατανᾶ. Ἐκεῖνος ὅμως ποὺ ἀναλαμβάνει τὸν σταυρό του κι ἀκολουθεῖ τὸν Χριστό, ἐλευθερώνεται ἀπὸ τὴν ἔπαρση καὶ τὴν ἀλαζονεία, ἀπὸ τὴ φιλαυτία κι ἀπὸ κάθε ἐπιθυμία γιὰ ἐγκόσμια δόξα καὶ κέρδος. Ὅπως ὁ ἄρρωστος ἄνθρωπος παίρνει πικρὰ φάρμακα, ὄχι γιὰ νὰ δείξει στοὺς ἄλλους πὼς μπορεῖ νὰ τὰ καταπιεῖ, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἀποκατάσταση τῆς ὑγείας του, ἔτσι κι ὁ ἀληθινὸς χριστιανὸς ἀπαρνιέται τὸν ἑαυτό του, δηλαδὴ ἀπαλλάσσεται ἀπὸ τὴν ἄρρωστη ὕπαρξή του, ἀναλαμβάνει τὸν σταυρό του σὰν πικρὸ καὶ σωστικὸ φάρμακο κι ἀκολουθεῖ τὸν Χριστό, τὸν θεραπευτὴ καὶ σωτήρα του. Κι αὐτὸ ὄχι γιὰ ν’ ἀποσπάσει τὸν ἔπαινο καὶ τὴ δόξα τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ γιὰ νὰ σώσει τὴν ψυχή του ἀπὸ τὸν παραλογισμὸ τῆς ζωῆς αὐτῆς κι ἀπὸ τὸ σκουλήκι καὶ τὸ πῦρ τῆς μέλλουσας ζωῆς.
.               «Ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ’ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτὴν» (Μάρκ. η´ 35). Ὅποιος θέλει νὰ σώσει τὴν ἐπίγεια ζωή του, αὐτὸς θὰ χάσει τὴν αἰώνια καὶ μακαρία ζωή. Ὅποιος ὅμως ἀψηφήσει καὶ θυσιάσει τὴ ζωή του αὐτὴ γιὰ μένα καὶ τὸ εὐαγγέλιο, αὐτὸς θὰ σώσει τὴ μέλλουσα ζωὴ καὶ μακαριότητά του.
.               Αὐτὰ εἶναι σκληρὰ λόγια, ἀδυσώπητα. Αὐτὴ εἶναι μία φωτιὰ ποὺ γυρεύει νὰ κατακάψει τὸν παλιὸ ἄνθρωπο ὢς τὶς ρίζες του, ν’ ἀφανίσει τὶς ἴδιες τὶς ρίζες. Ὁ Χριστὸς δὲν ἦρθε ἁπλὰ γιὰ ν’ ἀναμορφώσει τὸν κόσμο, ἀλλὰ νὰ τὸνἀνακατασκευάσει, νὰ φέρει καινούργια ζωή. Νὰ ρίξει τὸ παλιὸ σίδερο στὴ φωτιὰ καὶ νὰ τὸ σφυρηλατήσει ἀπὸ τὴν ἀρχή. Δὲν εἶναι ἀναμορφωτής, ἀλλὰ ὁ Δημιουργός. Δὲν εἶναι ἐπιδιορθωτής, ἀλλὰ ὑφαντής. Ὅποιος θέλει νὰ διατηρήσει ἕνα παλιὸ καὶ σκουληκοφαγωμένο δέντρο, θὰ τὸ χάσει. Μπορεῖ νὰ κάνει ὅ,τι μπορεῖ γιὰ νὰ τὸ περιποιηθεῖ ἐξωτερικά, νὰ τὸ ποτίσει, νὰ τὸ περιφράξει καὶ νὰ τοῦ ρίξει λίπασμα, τὸ σκουλήκι ὅμως θὰ τὸ τρώει ἐσωτερικά. Τὸ δέντρο θὰ σαπίσει σιγὰ σιγὰ καὶ θὰ πέσει.
.               Ἐκεῖνος ποὺ κόβει ἕνα σκουληκοφαγωμένο δέντρο καὶ τὸ ρίχνει στὴ φωτιὰ μαζὶ μὲ τὰ σκουλήκια καὶ μετὰ φροντίζει τὰ μικρὰ κλαδάκια ποὺ ξεφυτρώνουν ἀπὸ τὴ ρίζα καὶ τὰ προστατεύει ἀπὸ τὰ σκουλήκια, αὐτὸς θὰ σώσει τὸ καινούργιο δέντρο. Αὐτὸς ποὺ προσπαθεῖ νὰ διατηρήσει τὴν παλιὰ ψυχή, ποὺ εἶναι φαγωμένη καὶ φθαρμένη ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, θὰ τὴ χάσει, γιατί ὁ Θεὸς δὲν ἐπιτρέπει σὲ τέτοια ψυχὴ νὰ παρουσιαστεῖ μπροστά Του. Κι ὅ,τι δὲν παρουσιάζεται ἐνώπιόν τοῦ Θεοῦ, εἶναι σὰν νὰ μὴν ὑπάρχει. Ἐκεῖνος λοιπὸν ποὺ χάνει τὴν παλιὰ ψυχή του, θὰ κερδίσει τὴ νέα ψυχή, τὴν γεγεννημένην ἐκ τοῦ πνεύματος καὶ νυμφευμένη μὲ τὸν Χριστό.

Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 12:19 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εορτές, ομιλίες

Κυριακή 23 Μαρτίου 2014

Η αξιολόγηση και οι εκπαιδευτικοί

Του Χάρη Ανδρεόπουλου

Πριν τριάντα δύο (32) ολόκληρα χρόνια με τον Ν. 1304/82 καταργήθηκε ο θεσμός του Επιθεωρητή στην ελληνική εκπαίδευση. Ωστόσο δεν καταργήθηκε μόνο ο Επιθεωρητής, υπό την έννοια ενός θεσμικού ρόλου, αλλά σταμάτησε συλλήβδην και η αξιολόγηση των εκπαιδευτικών. Ο Σχολικός Σύμβουλος που με τον ίδιο αυτό νόμο αντικατέστησε τον Επιθεωρητή δεν αξιολόγησε ποτέ κανέναν, μολονότι η αξιολόγηση περιλαμβανόταν στα καθήκοντά του. Έκτοτε, κάθε λίγο και λιγάκι, ψηφίζονταν νόμοι, εκδίδονταν υπουργικές εγκύκλιοι και προεδρικά διατάγματα που ρύθμιζαν θέματα για την αξιολόγηση, και από τα οποία – είναι απίστευτο - δεν εφαρμόστηκε ποτέ κανένα! Βεβαίως, η εφαρμογή των νόμων του κράτους δεν θα ματαιωνόταν διαρκώς, αν από την άλλη μεριά δεν υπήρχαν δειλοί και πολιτικάντηδες υπουργοί Παιδείας.


Λυπάμαι που θα το πω - και αυτό που θα πω νομίζω ότι εκφράζει τη σιωπηλή πλειοψηφία του εκπαιδευτικού κόσμου – αλλά οι αριστερές ιδεοληψίες (ότι «χειραγωγούνται» οι εκπαιδευτικοί με την αξιολόγηση, πως «ξεπουλιέται» το σχολείο όταν συνεργάζεται με την αγορά, κ.λπ.) στη βάση των οποίων πορεύθηκε επί δεκαετίες η ΟΛΜΕ μας κούρασαν και (το χειρότερο!) μας απομόνωσαν από την κοινωνία. Δεν το λέγω αφοριστικά, την άποψή μου εκφράζω. Θεωρώ ότι, διαχρονικά, τόσο η ΟΛΜΕ (Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση), όσο και η ΔΟΕ (Πρωτοβάθμια), με την αβελτηρία που επέδειξαν απέναντι στις προκλήσεις των καιρών για ένα σχολείο φιλελεύθερο, ανοικτό στην κοινωνία, αντιδρώντας ακόμη και σε ρυθμίσεις (όπως η αξιολόγηση) τις οποίες η κοινωνία και οι πολίτες (εν προκειμένω και επί το ειδικότερον, οι γονείς των μαθητών μας, αλλά και οι ίδιοι οι μαθητές μας) θεωρούν (και δικαίως) αυτονόητες, με τη στείρα αυτή άρνησή τους, η ΟΛΜΕ και η ΔΟΕ, έβλαψαν τον κλάδο θεσμικά και τον απαξίωσαν κοινωνικά.


Προβάλλεται ως ένταση το επιχείρημα ότι ελλοχεύει ο κίνδυνος παρεισφρήσεως του κομματισμού και έτσι η αξιολόγηση να απωλέσει την αντικειμενικότητά της. Συμμερίζομαι κι εγώ τη σχετική ανησυχία, αλλά πιστεύω ότι μπορούμε, ως κλάδος, να την αντιμετωπίσουμε συμβάλλοντας θετικά στη θεσμοθέτηση μέτρων που βάζουν φραγμό στο σαράκι του κομματισμού. Δεν υποστηρίζω ότι το σύστημα της αξιολογήσεως το οποίο καθιερώνει το Π.Δ. 152/2013 (ΦΕΚ, τ. Α/5-11-2013) που ψήφισε το υπ. Παιδείας είναι το τέλειο. Έχω και εγώ τις επιφυλάξεις και τις αμφιβολίες μου εάν και κατά πόσο οι συγκεκριμένες διατάξεις μπορούν να καθιερώσουν την αντικειμενικότητα. Γίνεται, όμως, μια αρχή, μπαίνει μια τάξη.


* Κατά πρώτον, θεσπίζεται μια σειρά από μοριοδοτούμενα αντικειμενικά κριτήρια, όπως οι σπουδές ενός εκάστου, η παιδαγωγική κατάρτιση, οι μεταπτυχιακές σπουδές στο επιστημονικό αντικείμενο, οι σεμιναριακές εξειδικεύσεις και επιμορφώσεις, η συμμετοχή στα εκπαιδευτικά προγράμματα και τις δράσεις του σχολείου, η κατάρτιση στις νέες τεχνολογίες, κ.α.


* Κατά δεύτερον, για την εκτίμηση της επιστημονικής και διδακτικής επάρκειας του καθηγητή, της παιδαγωγικής του ικανότητας και της υπηρεσιακής του συνέπειας, με το εν λόγω Π.Δ. ορίζονται για τη συγκεκριμένη αξιολογική κρίση δύο υπεύθυνα πρόσωπα, σε συνεργασία: ο Διευθυντής του σχολείου και ο Σχολικός Σύμβουλος. Ποιος άλλος ξέρει καλύτερα από τον Διευθυντή την καθημερινή υπηρεσιακή συνέπεια και υπευθυνότητα του καθηγητή; Ποιος άλλος ξέρει καλύτερα από αυτόν αν ο καθηγητής «κρατάει» την τάξη ή γίνεται κακός χαμός στην ώρα του; Όσον αφορά την επιστημονική επάρκεια του διδάσκοντος, τον πρώτο λόγο ορίζεται να έχει ο αρμόδιος Σχολικός Σύμβουλος (της κάθε ειδικότητας). Και επειδή στις αξιολογικές αυτές κρίσεις (του Διευθυντή της Σχολικής Μονάδας και του Σχολικού Συμβούλου) χωρούν περιθώρια υποκειμενισμού, τα αποτελέσματά τους θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν, διαυγή, αιτιολογημένα και τεκμηριωμένα, κάτι που ασφαλώς είναι επιστημονικά εφικτό. Εννοείται πως κάθε εκπαιδευτικός θα λαμβάνει γνώση της αξιολογικής εκθέσεως και θα έχει δικαίωμα ενστάσεως. Στο κάτω – κάτω, όμως, αν δεν μας αρέσει το προτεινόμενο σύστημα που εισάγει το Π.Δ 152, ας αντιπροτείνουμε, ως κλάδος, ένα καλύτερο, ποιοτικότερο, κατά το δυνατόν αντικειμενικότερο και αξιοκρατικότερο, ένα άλλο, εναλλακτικό σύστημα. Η στείρα άρνηση δεν μπορεί να είναι πρόταση, πολλώ δε μάλλον αντιπρόταση.


Το σχολείο είναι ένας θεσμός στον οποίο διαρκώς, κάθε ώρα και λεπτό, εμείς οι εκπαιδευτικοί αξιολογούμε τους μαθητές του. Θεωρούμε τους εαυτούς μας ικανούς να το κάνουμε. Την ίδια στιγμή, όμως, υπάρχουν κάποιοι που θεωρούν ότι οι ίδιοι είναι πέραν και υπεράνω πάσης αξιολογήσεως, ότι δεν υπάρχει κανείς που να έχει τη δική τους αντικειμενικότητα και δικαιοκρισία για να τους κρίνει. Οι περισσότερες από τις αντιρρήσεις τους είναι προφάσεις εν αμαρτίαις. Οι εκπαιδευτικοί οι οποίοι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, ως συνειδητοί λειτουργοί και συνεπείς επαγγελματίες εκτελούν με υπευθυνότητα τα καθήκοντά τους δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν. Αντιθέτως, πιστοποιώντας την ποιότητα του έργου και της προσφοράς τους μέσω της διαδικασίας της αξιολογήσεως, μπορούν από άλλη βάση, με ισχυρότερα και πειστικότερα επιχειρήματα να διεκδικήσουν τη μισθολογική τους αναβάθμιση, αλλά και σε επίπεδο γοήτρου να αποκτήσουν το χαμένο – εξαιτίας της ισοπεδώσεως – κύρος τους στην κοινωνία.


Το θέμα, όμως, τούτη τη στιγμή δεν είναι οι τεχνικές λεπτομέρειες της αξιολογήσεως, αλλά η αφετηριακή αποδοχή της σημασίας και της αναγκαιότητάς της, για να γίνουμε καλύτεροι οι ίδιοι, τα σχολεία μας και, άρα, οι μαθητές μας.


* Ο Χάρης Ανδρεόπουλος είναι καθηγητής (ΠΕ01) Β/θμιας


http://www.eleftheria.gr/index.asp?cat=30&aid=67950#.Uyv6jKh_tr1
Αναρτήθηκε από MARIA στις 11:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εκπαιδευτικά

Δεν φτάνουν μόνο οι προσευχές... (Από το Γεροντικόν)



ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ της σκήτης ρώτησαν ένα Γέροντα, αν πραγματικά ωφελούνται εκείνοι που ζητούν από τους άλλους να προσευχηθούν για χάρι τους.



— Πολύ ισχύει δέησις δικαίου, αποκρίθηκε ο Αββάς, πλην όμως «ενεργουμένη»[1] . Βοηθουμένη, με άλλα λόγια, από τον ίδιο που ζητά την προσευχή, σε τι να ωφελήσουν αι προσευχαί των αγίων, εκείνον, που θεληματικά παραμελεί την σωτηρία του;


Και τους διηγήθηκε την παρακάτω ιστορία:


Ο Ηγούμενος κάποιου Κοινοβίου, πολύ ευλαβής κι ενάρετος άνθρωπος, έκανε κάθε μέρα αυτή την προσευχή:


— Σε παρακαλώ, Κύριε, μη με χωρίσης από τα πνευματικά μου παιδιά στην άλλη ζωή, αλλά αξίωσέ μας να απολαύσωμε όλοι μαζί την Ουράνιο μακαριότητα.


Κάποτε όμως τον πληροφόρησε ο Θεός, με τον ακόλουθο τρόπο, πως ο καθένας ετοιμάζει μόνος, με τα έργα του, τη μελλοντική του αποκατάστασι.



Πλησίαζε η εορτή ενός Αγίου, που πανηγύριζε το γειτονικό τους Μοναστήρι. Οι Αδελφοί του Μοναστηρίου εκείνου προσκαλέσανε τον Αββά του Κοινοβίου και ολόκληρη την συνοδεία του να πάρουν μέρος στην πανήγυρι. Εκείνος όμως αποφάσισε να μην πάη, αποφεύγοντας έτσι τις τιμές που συνήθως του έκαναν εκεί. Την παραμονή ακριβώς άκουσε μυστηριώδη φωνή στον ύπνο του να τον διατάζη να πάη οπωσδήποτε στο πανηγύρι, αφού στείλει νωρίτερα τους υποτακτικούς του. Ο Ηγούμενος υπήκουσε στη θεία προσταγή.


Μόλις ξημερωσε, πρόσταξε τους μαθητάς του να ξεκινήσουν παρευθύς για το γειτονικό Κοινόβιο. Στο δρόμο τους συνάντησαν πεσμένον χάμω ένα δυστυχισμένο γέρο να βογγά. Τον ρώτησαν, τι του συνέβαινε.


— Είμαι άρρωστος, τους αποκρίθηκε με κόπο, και δεν έπαψε ν' αναστενάζη. Πήγαινα στο γιατρό με το ζώο μου, μα σαν έφτασα σε τούτο το μονοπάτι, μ' έρριξε κάτω κι έφυγε. Τι έγινε, κι εγώ δεν ξέρω. Ούτε άνθρωπος βρέθηκε να με βοηθήση να σηκωθώ.


Τα τελευταία λόγια τα πρόφερε με πολύ παράπονο.


— Τι να σου κάνωμε, γέροντα, του είπαν οι Καλόγεροι. Είμαστε κι εμείς πεζοί και βιαστικοί.


Συνέχισαν έτσι το δρόμο τους για να φτάσουν στην ώρα τους στο πανηγύρι, αφήνοντας στη μεση του δρόμου αβοήθητο το φτωχό γέρο.


Σε λίγο να κι ο Ηγούμενος. Είδε τον άνθρωπο σε κακή κατάστασι. Έσκυψε πάνω του με συμπόνια. Άκουσε τα βάσανα του και τον ρώτησε με καταφανή έκπληξι :


— Καλά, δεν πέρασαν από δω πριν από λίγο κάτι νέοι Καλόγεροι; Γιατί δεν τους σταμάτησες να σε βοηθήσουν; θα έπρεπε, χωρίς άλλο, να σε είδαν.


— Με είδαν και με ρώτησαν, Αββά, είπε με λύπη ο Γέρος. Μου είπαν όμως πως ήσαν πεζοί και βιαστικοί και δε μπορούσαν να μου κάνουν τίποτε.


Ο Ηγούμενος αναστέναξε βαθειά, ντροπιασμένος από την συμπεριφορά των μαθητών του.


— Αν στηριχτής πάνω μου, θα μπορέσης να περπατήσης λίγο;


— Αδύνατο να κινηθώ, Πάτερ.


Έλα λοιπόν να σε ανεβάσω στους ώμους μου, είπε ο γέρο Ηγούμενος αποφασιστικά, κι ο Θεός θα βοηθήση να φτάσωμε εκεί που πηγαίνεις.


— Δε μπορείς να με κουβαλήσης τοσο δρόμο πάνω στους ώμους σου. Μήπως είσαι κι εσύ νέος; Πήγαινε, Αββά, στη δουλειά σου και μη χασομεράς άδικα για μένα. Ευχήσου μόνο να μ' ελεήση ο Θεός.


Δε σ' αφήνω έτσι, σε τέτοια κατάστασι, διαμαρτυρήθηκε ο άνθρωπος του Θεού. Θα σε πάω στην πόλι.


Με πολύ κόπο ανέβασε τον άρρωστο στους αδύνατους ώμους του ο γέρο Ηγούμενος. Το βάρος στην αρχή του φάνηκε ασήκωτο. Με μεγάλη δυσκολία κατώρθωσε να σέρνη τα πόδια του.


Παράδοξο πράγμα!


Σιγά - σιγά αλάφραινε, ώσπου σε μια στιγμή του φάνηκε πως του έφυγε από την πλάτη το φορτίο. Σήκωσε το κεφάλι να ιδή τι συνέβαινε. Αντί του φτωχού γέρου, που είχε πάρει στους ώμους του, στεκόταν μπροστά του ένας πανέμορφος Άγγελος.


Μ' έστειλε ο Κύριος να σε πληροφορήσω, του είπε με τη γλυκειά φωνή του που έμοιαζε με υπερκόσμια μουσική, πως τότε μόνο θ' αξιωθούν οι μαθηταί σου να βρεθούν μαζί σου στη Βασιλεία Του, όταν ακολουθήσουν τα ίχνη σου. Διαφορετικά, άδικα κοπιάζεις και προσεύχεσαι γι' αυτούς. Ο Θεός δίνει στον καθένα την αμοιβή των έργων του.


Ο Άγγελος με μιας χάθηκε στα ούρανια. Ο γέρο Ηγούμενος, συλλογισμένος, γύρισε πίσω στο Μοναστήρι του για ν’ αρχίση καινούργιο αγώνα. Χρειαζόταν ακόμη κοπιαστική δουλειά για να μορφώση χαρακτήρες.


[1] Ιακώβου ε’. 16


(Γεροντικόν, μοναχής Θεοδώρας Χαμπάκη, εκδ. Λυδία)


http://www.sostis.gr/blog
Πατερικός
Αναρτήθηκε από MARIA στις 11:24 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες Διδαχές, προσευχή

Σάββατο 22 Μαρτίου 2014

ΣΤΑΥΡΟΣ: ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΔΩΡΩΝ ΚΑΙ ΘΥΣΙΩΝ ΥΠΕΡ ΑΜΑΡΤΙΩΝ


Ο άνθρωπος ζητά από τον Θεό να του προσφέρει ζωή, αγαθά, υγεία, βεβαιότητες τόσο για τον παρόντα χρόνο και κόσμο, όσο και για την αιωνιότητα. Αντίθετα, βλέπουμε το Θεό, στο πρόσωπο του Χριστού και επάνω στο Σταυρό να προσφέρει στον άνθρωπο ως δώρο τον ίδιο Του τον εαυτό (Εβρ.4,14  και 5,1), ως θυσία για όλες τις ανθρώπινες αμαρτίες, τις επιλογές μας έργω και λόγω, με πράξεις και παραλείψεις, δια των οποίων χωριζόμαστε από το Θεό. Η αυτοπροσφορά του Χριστού γίνεται υπέρβαση του τρόπου που σκεπτόμαστε και επιδιώκουμε οι άνθρωποι και την ίδια στιγμή η κλήση για όλους μας να πορευθούμε μία ζωή μετανοίας, προσφοράς και αγάπης. Αντί να περιμένουμε από το Θεό ή και τους συνανθρώπους μας να ακολουθήσουν αυτό τον δρόμο, να κάνουμε εμείς το βήμα, την αρχή.
                Επάνω στο Σταυρό ο κόσμος βρήκε και πάλι τον αληθινό του προορισμό. Γιατί ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Τριαδικό Θεό για να
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 10:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εορτές, πίστη

Πέμπτη 20 Μαρτίου 2014

Σταμάτης Σπανουδάκης: " Ἔψαξα νὰ βρῶ στὴν ἑλληνικὴ πραγματικότητα τὴν κρυμμένη θρησκευτικότητα καὶ νὰ τὴν κάνω πράξη, νὰ τὴν κάνω μουσική"


Ἡ προσευχὴ εἶναι ἕνα ἄπιαστο
 ὄνειρο. Ὑποτίθεται ὅτι 
προσεύχομαι λίγο κάθε μέρα, 
ἀλλὰ τὴν ἀληθινὴ προσευχή,
 τὴν κραυγὴ ἐκείνη ποὺ εἶναι σὰν 
νὰ πεθαίνεις μέσα στὴ μοναξιά σου
 καὶ τότε νὰ αἰσθάνεσαι ὅτι ἔρχεται 
ὁ Χριστός, εἶναι ζήτημα ἂν τὴν ἔχω 
ζήσει μιὰ-δύο φορὲς στὴ ζωή μου. 
Ἡ προσευχὴ εἶναι τὸ ἀμέσως
 ἑπόμενο μάθημα ἀπὸ τὴ μουσική.
 Ὅταν ἐξαντλήσω τὴ μουσική, ἢ μὲ 
ἐξαντλήσει ἐκείνη, στρέφομαι 
ἀμέσως στὴν προσευχή.
Οἱ «σκεπτικιστὲς» καὶ οἱ 
«ἐκσυγχρονιστὲς» καὶ οἱ «μοντέρνοι» θεωροῦν τὸν πιστό, τὴ γριούλα, τὸν παπά, τοὺς ἀνθρώπους ποὺ 
ζητοῦν τὴ δύναμη τοῦ Θεοῦ, σὰν ἕνα πράγμα ἀναχρονιστικό, σὰν ἀδύναμους ἀνθρώπους. Κάθε 
ἄνθρωπος ποὺ πιστεύει στὸν Θεὸ εἶναι ἄνθρωπος ποὺ ἔχει πονέσει, ἔχει ζητήσει βοήθεια, ἔχει πεῖ
 «δὲν τὰ καταφέρνω μόνος». Καθένας ποὺ πιστεύει ἀποδεικνύει τὴν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ. Ὄντως κι ἐγὼ 
εἶχα περιόδους μεγάλης μαυρίλας καὶ ζήτησα τὸν Θεὸ καὶ μὲ προσέτρεξε. Ἀπὸ τότε θέλω νὰ εἶμαι 
κοντά Του καὶ εἶμαι κοντά Του ὅσο μπορῶ.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 9:10 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες πίστη, πρόσωπα, ρωμιοσύνη, τέχνη

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ

Ευχή εκτενής για την απαλλαγή από την Κατάθλιψη και τα ποικίλα ψυχολογικά νοσήματα

Δέσποτα Πολυέλεε, Κύριε Ιησού Χριστέ, Ιατρέ των ψυχών και των σωμάτων ημών, ελθέ και θεράπευσον και εμέ τον αχρείον δούλον σου.


Εμακρύνθην από Σού. Επλήγωσα την Αγαθότητα και την Αγάπην Σου. Ήμαρτον εις τον Ουρανόν και ενώπιόν Σου. Πάσας τας ανομίας διέπραξα. Όλος κείμαι στερημένος πάσης αρετής και υγείας ψυχικής και σωματικής.


Το σώμα μου ησθένησε. Η ψυχή εκακώθη. Το πνεύμα αδυνατεί. Η βούλησις εξετράπη. Τα πάντα συμπνίγονται και πάσχουν εντός μου. Κατέβην έως «Άδου κατωτάτου».


Λύτρωσαί με Κύριε από τον ψυχικόν πνιγμόν τον οδυνηρόν και το βάρος της καρδίας το καταθλίβον με δικαίως. Πάσας τας αμαρτίας διέπραξα. Αύται πολεμούσι με. Αύται εμποιούσι μοι τον αφόρητον τούτον βάσανον. Ελέησόν με Κύριε. Μόνος εγώ πταίω διά την τοιαύτην ερήμωσιν και καταστροφήν της ψυχής και του σώματός μου. Ο εγωισμός με εκυρίευσε. Η αμέλεια με αιχμαλώτισε. Η ακηδία με ενέκρωσε. Συγχώρησόν μοι Κύριε και θεράπευσον την αθλίαν ψυχήν μου.
Απέλασον μακράν απ’ εμού το πονηρόν πνεύμα το εμποιούν εμοί  τούτον τον αφόρητον πνιγμόν της ψυχής και του σώματος. Απομάκρυνον απ’ εμού το βάρος το καταθλίβον την καρδίαν μου.


Ελευθέρωσον μου την ψυχήν και το σώμα, από πάσης αμελίας, ακηδίας, φυσιώσεως, μετεωρισμού, καταθλίψεως, απελπισίας, αδιαφορίας, αναισθησίας, απογνώσεως και νεκρώσεως.


Εγώ αυτοπροαιρέτως ενέβαλλον την ψυχή μου εις όλα ταύτα.


Συγχώρησόν μου Κύριε τα πλήθη των αμαρτημάτων. Θεράπευσον με από του πλήθους των παθών μου. Δος Κύριε ίνα μη σε λυπήσω ποτέ πλέον ένεκα των παθών των κυριευσάντων την αθλίαν ψυχή μου. Άρον απ’ εμού τον κλοιόν τον βαρύν τον της αμαρτίας. Αποδίωξον απ’ εμού πάντα εχθρόν και πολέμιον. Ειρήνευσόν μου Κύριε την ζωήν και την ψυχήν.


Καθάρισόν με από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος. Όπως δυνηθώ εκφυγείν από τα πονηρά πνεύματα τα εμποιούντα εμοί το σκότος και τον ζόφον, την απόγνωσιν και την κόλασιν. Ανόρθωσόν με από κλίνης οδυνηράς και στρωμνής κακώσεως. Η κατάθλιψις και ο φόβος και η αιχμαλωσία των λογισμών μου αποστραφήτωσαν απ’ εμού. Κύριε γεννηθήτω Σοι ως θέλεις.





Ευδοκία της Σης Αγαθότητος συντριβήτωσαν οι εχθροί μου και ο παλαιός άνθρωπος συν τοις πάθεσιν και ταίς επιθυμίαις αυτού. Γένοιτο Κύριε το θέλημα Σου επ’ εμοί ώστε χαίρων και αγαλλόμενος, άλυπος και φαιδρώ τω προσώπω ακολουθώ Σε και δοξάζω Σε, υμνώ και ευλογώ Σε εις πάντας τους αιώνας. Επίσκεψε και ενίσχυσόν με διά της Προνοητικής Δυνάμεώς Σου ίνα Σε δοξάζω και ψάλλω, Σε τον Εύσπλαχνον Κύριον συν τω Πατρί και τω Πνεύματι εις τους αιώνας. Συ ει ο Παρακλήτωρ μου συν τω Πανυπερπολυευσπλάχνω Πατρί και τω Παναγίω Παρακλήτω Πνεύματι εν πάσαις ταίς θλίψεσιν ταίς ευρούσαις με πάσας τας ημέρας της ζωής μου.


Ελέησόν με Κύριε και συγχώρησόν μοι τον καταθλιμμένον και κεκακωμένον ψυχή και σώματι. Συ ει η Χαρά και το Φως, η Ανάστασις και η Ζωή, το Έαρ και το Πάσχα ημών το Ευφρόσυνον. Συ επηγγείλω υμίν το: «ου μη σε ανώ ουδ’ ου μη σε εγκαταλείπω». Συ ει Όστις κατήλθες «έως Άδου ταμείων» αναζητών το απολωλός πρόβατον, τουτέστιν εμέ. Ελέησόν με Κύριε διά πρεσβειών της Παναχράντου Σου Μητρός, της Πανυπερευλογημένης Χαράς Πάντων, δυνάμει του Τιμίου και Ζωοποιού Σου σταυρού του Ξύλου της Ζωής, προστασίαις των Τιμίων επουρανίων Δυνάμεων Ασωμάτων, πρεσβείαις των Αγίων Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ, πρεσβείαις των Αγίων ενδόξων και πανευφήμων Αποστόλων, των Αγίων ενδόξων και καλλινίκων Μαρτύρων, των Οσίων και Θεοφόρων Πατέρων ημών, και Πάντων Σου των Αγίων,


Αμήν.

Πατερική Θεολογία
Αναρτήθηκε από MARIA στις 7:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες προσευχή, ψυχολογία

Τετάρτη 19 Μαρτίου 2014

Όταν φανερωθώ θα είναι ημέρα Παρασκευή και κατά την ημέρα αυτή θα γίνουν πολλά θαυμαστά στο μέρος ετούτο…

agia-magdalini-mitilinis
Το ιστορικό των ανασκαφών των κατακομβών της Αγίας Μαγδαληνής, στόν Σκόπελο της Μυτιλήνης σύμφωνα με τα Πατερικά Κείμενα έχει ως εξής:
Στη θέση που είναι κτισμένη σήμερα η Εκκλησία της Αγίας Μαγδαληνής, καθώς και σ’όλο το μεγάλο οικόπεδό της, υπήρχαν κτισμένα σπίτια τα οποία είχαν αυλές εμπρός των, όπως χαρακτηριστικά ήταν τα σπίτια της παλαιάς εκείνης εποχής στα χωριά της Γέρας, στην περιοχή της οποίας ανήκει και ο Σκόπελος. Μεταξύ αυτών, ήταν και το σπίτι του Αντώνη και της Ελένης Τσανταρλιώτη.
Και τα θαυμαστά αυτά γεγονότα άρχισαν στό μέρος αυτό το άγιο κατά τις ημέρες τής Αγίας κα Μεγάλης εβδομάδος.
Ήταν Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ, γύρω στο έτος 1898-1900, σύμφωνα με την διήγηση της Ελένης Καράκωντη-Μάγειρα. Η σύζηγος του Αντώνη Τσανταρλιώτη η Ελένη, μια πολύ πιστή και ευσεβής γυναίκα, που αγαπούσε πολύ το Θεό, μόλις είχε επιστρέψει από την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, όπου μ’όλη την οικογένειά της είχαν παρακολουθήσει με κατάνυξη την ακολουθία των Παθών του Κυρίου, και ετοιμαζόταν να μπη μέσα στο σπίτι της, βλέπει μια άγνωστη γυναίκα ντυμένη στα μαύρα σαν καλόγρια, να στέκεται σαν να την περιμένει να επιστρέψει.
Η Ελένη βλέποντας την άγνωστη μέσα στο μέχρι τότε κλειδωμένο σπίτι της φοβήθηκε… Έκανε να γυρίσει πίσω, να φύγει, αλλά η άγνωστη και παράξενη γυναίκα της λέγει: “Μη φοβάσαι Ελένη. Είμαι η Αγία Μαγδαληνή. Κάθομαι και εγώ εδώ κοντά σου”. Και της έδειξε έξω την αυλή το σπιτιού, στην οποία υπήρχε ένα δένδρο αγριελιάς. “Εδώ ακριβώς μένω, συνέχισε η Αγία καί θέλω από σήμερα να μου ανάβεις κάθε ημέρα καί νύχτα καντήλι”. Ακόμη της λέγει: “Από τώρα και πέρα θα με βλέπεις τακτικά, γιατί εσένα διάλεξα για να με υπηρετήσεις”.
Εκστατική μένει η Ελένη. Κάνει το σταυρό της και γονατίζει εμπρός της. Αλλά η Αγία αμέσως χάνεται από μπροστά της. Καταφοβισμένη η γυναίκα, συγκινημένη και με δάκρυα στά μάτια διηγείται σε λίγο, μόλις έρχονται ο άνδρας της και τα παιδιά της από την εκκλησία, το θαύμα της εμφανίσεως της Αγἰας Μαγδαληνής.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 5:58 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες άγιοι

Ο Χριστός είναι ο Μοναδικός Δάσκαλος


Ευλογημένος είναι εκείνος ο άνθρωπος που δεν θέλει να κάνει το δάσκαλο ούτε τον αρχηγό. Τρία ουράνια χαρίσματα συνοδεύουν ένα τέτοιο άνθρωπο:

το πρώτο ονομάζεται ειρήνη, το δεύτερο ονομάζεται σοφία, και το τρίτο ονομάζεται ευδοξία.

Ο Κύριος είπε στους μαθητές Του: «Μηδέ κληθήσετε καθηγηταί· εις γαρ υμών εστιν ο καθηγητής, ο Χριστός» (Ματθ. 23, 10).

Εσείς που ανελλιπώς μελετάτε την Αγία Γραφή ίσως θα βρεθείτε σε αμηχανία, προκειμένου να φέρετε σε συμφωνία την παραπάνω σαφή εντολή με την επόμενη: Πηγαίνετε να κηρύξετε και να διδάξετε όλους τους λαούς. (Ματθ. 28, 19-20).

Ο Κύριος στέλνει τους μαθητές Του να διδάσκουν, αλλά τους απαγορεύει να ονομάζονται δάσκαλοι. Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Πράγματι θα ήταν δύσκολο να το κατανοήσουμε, αν δεν έλεγε στο τέλος: «Εις γαρ υμών εστιν ο καθηγητής, ο Χριστός».


Αυτό σημαίνει: Εγώ είμαι ο Δάσκαλος και η διδασκαλία είναι δική μου. Εγώ είμαι ο μοναδικός αληθινός Δάσκαλος και εσείς είστε μόνο φορείς της διδασκαλίας Μου.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 5:55 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες άγιοι, Διδαχές, παιδεία

Ἐπιστολὴ περὶ τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς


Ἐπιστολὴ στὸν ἐπαγγελματία Σίμο Μ., τὸν ὁποῖο βασανίζει ἡ ἐκδοχὴ ὅτι αὐτὴ ἡ ζωὴ ἀποτελεῖ τὴ Δίκη τοῦ Θεοῦ.

Ἄκουσες ἀπὸ κάποιον ὅτι αὐτὴ ἡ ζωὴ ἀποτελεῖ ἤδη τὴ δίκη τοῦ Θεοῦ καὶ ὅτι δεύτερη κρίση δὲν πρόκειται νὰ ὑπάρξει. Αὐτὴ ἡ σκέψη σὲ βασάνιζε ἀρκετὸ καιρὸ καὶ δὲν μποροῦσες νὰ ἀποφασίσεις ἂν θὰ τὴν ἀποδεχθεῖς ἤ θὰ τὴν ἀπορρίψεις.

Φαντάσου ἕναν πολὺ κακὸ ἄνθρωπο τοῦ ὁποίου οἱ κακίες εἶναι γνωστὲς σὲ ὅλη τὴν πόλη. Οἱ γείτονες τὸν ἀποφεύγουν καὶ μεταξύ τους κατακρίνουν τὶς ἀδικίες του.

Κανεὶς δὲν τὸν ἐπισκέπτεται, κανεὶς δὲν τὸν δέχεται στὸ σπίτι του. Ἔτσι κρίνουν οἱ ἄνθρωποι καὶ ἔτσι τὸν τιμωροῦν. Ἀλλὰ ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ὁδηγεῖται στὸ δικαστήριο καὶ τὸ δικαστήριο ἀποφασίζει νὰ τὸν τιμωρήσει μὲ φυλάκιση. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἔσχατη νομικὴ κρίση. Καὶ ἔτσι, λοιπόν, βλέπεις δύο δίκες: μία κατὰ συνθήκη καὶ ἔκτακτη, καὶ μία νομικὴ καὶ ὁριστική.

Ἢ ἀκόμα πιὸ ξεκάθαρα, πάρε τὸ παράδειγμα κάποιου ἄτακτου μαθητῆ, τὸν ὁποῖο ὁ δάσκαλος πολλὲς φορὲς τιμωρεῖ κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ σχολικοῦ ἔτους γιὰ νὰ τὸν συνετίσει καὶ στὸ τέλος τοῦ σχολικοῦ ἔτους τὸν ἀποβάλλει ἀπὸ τὸ σχολεῖο ὡς μὴ προσαρμόσιμο.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 5:53 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες άγιοι, Διδαχές

Ἀθάνατα λόγια τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ‘21




Γράφει ὁ Δημήτριος Νατσιός, Δάσκαλος
«Πῆραν φῶς ἀπ’ τὰ καντήλια κι ἄστραψαν τὰ καριοφίλια»

«Πᾶμε νὰ ἰδοῦμεν τοὺς παλιοὺς Ἕλληνες», νὰ ἀκούσουμε τοὺς πολέμαρχους τοῦ ’21, μᾶς ἔπνιξαν οἱ ἀναθυμιάσεις τῶν τωρινῶν δημοπιθήκων. Διαβάζεις τὰ ἀπομνημονεύματα καὶ τὶς φυλλάδες γιὰ τὴν Ἐθνεγερσία καὶ νομίζεις ὅτι ἀνοίγεις ἕνα «μυρογιάλι», ἐκεῖνα τὰ μικρὰ φιαλίδια ποὺ περιέχουν ἀρώματα ἐξαίσια. Ὀσμὴ εὐωδίας πνευματικὴ ἀναδίδεται, παρ’ ὅλα τα πάθια καὶ τοὺς καημοὺς ἐκείνης τῆς περιόδου. Ἔχω τὸ συνήθειο, ὅταν συναντῶ στὰ ἀναγνώσματά μου, λόγια καὶ ἐπεισόδια, ποὺ στέκεσαι καὶ τὰ ξαναδιαβάζεις, ποὺ κρύβουν στὰ φυλλώματά τους πετράδια, νὰ τὰ καταγράφω, γιὰ νὰ μὴν λησμονηθοῦν. Σκοπός μου νὰ τὰ μοιραστῶ μὲ τοὺς μαθητές μου. Σ’ αὐτὲς τὶς ἐξοπλιστικὲς ἡλικίες, τὰ παιδιὰ δὲν θέλουν περισπούδαστες ἀναλύσεις καὶ κενόλογες φλυαρίες.
Μαθαίνουν μὲ τὸ παράδειγμα, μὲ τὸ παραμύθι, μὲ τὴν ἀξία καὶ τὴν ἀρετὴ σαρκωμένες σὲ πρόσωπα. Παράδειγμα. Μάχη τῆς Γράνας, 10 Αὐγούστου τοῦ 1821. Βγῆκαν οἱ πολιορκημένοι στὴν Τριπολιτσὰ Τοῦρκοι νὰ χτυπήσουν τοὺς Ἕλληνες. Ὁ Κολοκοτρώνης εἶχε διατάξει νὰ ἀνοιχθεῖ τάφρος (γράνα) 700 μέτρων, βάθους ἑνὸς καὶ πλάτους δύο μέτρων. Κάποια στιγμὴ οἱ Τοῦρκοι ἐπιτίθενται στὴ γράνα καὶ....ἀπὸ τὶς δύο μεριές. Ἔπρεπε ὁ Γέρος τοῦ Μοριὰ νὰ διατάξει τὰ παλληκάρια του νὰ χωριστοῦν, νὰ μοιραστοῦν τὰ καριοφίλια, νὰ «χτυποῦν» οἱ μισοὶ πρὸς τὴν μία πλευρὰ καὶ οἱ ἄλλοι μισοὶ πρὸς τὴν ἄλλη. Ἐρωτῶ τοὺς μαθητές μου πῶς τὸ ἔκανε πάνω στὴν ἀντάρα τῆς μάχης: Τοὺς βασάνισα κανένα πεντάλεπτο καὶ ἄκουσα ἀπίθανες ἀπαντήσεις. Τί εἶπε ὁ Κολοκοτρώνης καὶ ἀμέσως χωρίστηκαν τὰ ντουφέκια; «Κῶλο μὲ κῶλο ὠρὲ Ἕλληνες!». «Χαμὸς» στὴν τάξη, γέλια καὶ θαυμασμὸς γιὰ τὴν μεγαλοφυία τοῦ Γέρου.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 1:02 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες 1821, παιδεία

Τίποτε πια δεν πρέπει να θεωρείται ως δεδομένο


Πηγή: ΤΟ ΛΗΜΕΡΙ 
του Δημήτρη Καζάκη
Όποιος δεν έχει αντιληφθεί ακόμη ότι η πυριτιδαποθήκη που με τόση ευκολία προσπαθούν να πυροδοτήσουν οι δυνάμεις των ΗΠΑ, του ΝΑΤΟ και της ΕΕ συμπεριλαμβάνει και την Ελλάδα, τότε είναι καταδικασμένος να καεί στην φωτιά της. Ίσως να ζούμε την χειρότερη και την πιο μοιραία απ’ όλες τις αυταπάτες μας. «Στην Ελλάδα δεν μπορούν να συμβούν αυτά,» είναι το κλισέ του ραγιά που νομίζει ότι είναι ασφαλής όσο πιο πιστός και προσκολλημένος εμφανίζεται στον αφέντη του.
Κι ενώ φοβάται ότι «θα του την πέσουν όλοι» μόλις τολμήσει να υπερασπιστεί τα δικαιώματα και την εθνική του αξιοπρέπεια, η ιστορία έχει αποδείξει ότι οι μεγαλύτερες εθνικές τραγωδίες και οι πολεμικοί κόλαφοι για τούτον τον λαό ήταν πάντα η τραγική κατάληξη κάθε περιόδου όπου το πολιτικό προσωπικό της χώρας είχε εναποθέσει τα πάντα στα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων.
Βρισκόμαστε ήδη στις παραμονές της μεγαλύτερης ίσως εθνικής τραγωδίας στην ιστορία της χώρας. Τρία και πλέον χρόνια καθεστώτος επίσημης κατοχής έχει οδηγήσει την μεγάλη πλειοψηφία του ελληνικού λαού στην απόγνωση και την χώρα σε πλήρη διάλυση. Είμαστε πλέον μια ανοχύρωτη χώρα. Ο ελληνικός λαός στη μεγάλη του πλειοψηφία είναι παντελώς απαστράτευτος έναντι οιασδήποτε αυθαιρεσίας της εξουσίας και απειλής από το εξωτερικό.
Διαβάστε περισσότερα »
Αναρτήθηκε από MARIA στις 12:39 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Ετικέτες εθνικά θέματα, επικαιρότητα
Νεότερες αναρτήσεις Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)

Η λίστα ιστολογίων μου

  • iEpikaira
    Ο Ποντίφικας επιβεβαιώνει τις έντονες διεργασίες για την ψευδο-Ένωση των "Εκκλησιών"
  • amethystos
    «ΟΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΩΔΕΙΣ ΚΑΡΠΟΙ ΤΟΥ '68» Από Φραντσέσκο Λαμέντολα
  • Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό
    Ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα
  • Δίκτυο Ελληνισμού
    Ἡ Διάλυση τῆς Ὑπόστασης καὶ ἡ Ἀληθινὴ Ταυτότητα
  • Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
    Πανικός στην Ουκρανία: «Θα μας κρεμάσουν» - CIA: Τελειώνει ο ουκρανικός στρατός, η Ρωσία προχωρά σαν παγοθραυστικό
  • Προδρομικός
    Ιστορικές μετεξελίξεις του Φασισμού
  • Πατερικός
    Οι Άγιοι Πατέρες διά την Κυριακήν της Πεντηκοστής – Διδαχές
  • AlfaVita - Εκπαιδευτικό Ενημερωτικό Δίκτυο - Συνεχής Ροή Ειδήσεων
    Τραγωδία στη Μαλαισία: 15 νεκροί σε σύγκρουση λεωφορείου με φοιτητές
  • ΑΒΕΡΩΦ
    Ψυχοπομποί
  • ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ
    Στην Κρήτη ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός
  • ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
    Ποιος είναι ο τελευταίος Ρωμιός (= Βυζαντινός) Ανώτατος Άρχων που γονάτισε στην Εκκλησία την Κυριακή της Πεντηκοστής;
  • Χώρα Tου Αχωρήτου
    Τελικά γιατί δεν βρίσκεται τώρα στην Μητρόπολή του αυτός ο άνθρωπος;
  • ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ
    ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ (Π.Α), ΜΕΤΡΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ
  • ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
    Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή της Πεντηκοστής (08.06.2025)
  • Ἀντίβαρο
    Τό Φῶς στήν Ἀμερική.
  • Εξάψαλμος
    «Εάλω η πόλις», ΟΧΙ η ρωμαίϊκη ψυχή
  • Η Πύλη του Ρωμανού
    Γιατί η Ρωσία δίχως τα ουκρανικά εδάφη, δεν είναι παγκόσμιος παίκτης
  • Κόκκινος Ουρανός
    ΗΠΑ: Το FBI δημοσιοποιεί 100 σελίδες από το «Μανιφέστο» της τρανς δράστη του μακελειού στο χριστιανικό σχολείο του Νάσβιλ
  • Πυργῖται
    Ινδιάνικο Αλκατράζ
  • ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ – Ενωμένη Ρωμηοσύνη
    Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον (4 ἔτη ἀπὸ τὴν Κοίμηση τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος Δωροθέου)
  • Θέσεις - NIKH
    AMEA
  • kantonopou’s blog
    Χωρίς το Θεό όλα είναι απελπισία…η ανθρωπότητα θα οδηγηθεί στον παραλογισμό. Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
  • Τελευταία άρθρα | himara.gr
    Οι ισοτιμίες στην αλβανική αγορά συναλλάγματος, σήμερα 4 Ιουλίου
  • Nikos Antoniadis TV
    Ο ΕΝΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΑΤΗ ΣΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ! ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΝΤΟΝΙ ΦΑΟΥΤΣΙ, Ο ΡΟΜΠΕΡΤ ΡΕΝΤΦΙΛΝΤ, ΠΡΩΗΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ CDC, ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ! ΟΙ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΙΕΖΑΝ ΓΙΑ ΜΑΖΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΣΤΟΥΣ ΥΓΙΕΙΣ ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ! ΔΕΝ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΟΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ, ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΑΧΡΗΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΥΓΙΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ: ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΙΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΑΧΡΗΣΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΚΑΤΕΨΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ… [ΒΙΝΤΕΟ]
  • AΛΗ-ΘΕΙΑ
    Η Singularity, Μοναδικότητα του Ανθρώπινου Νου
  • Χρονογραφίες
    Moment of Truth
  • Ας Μιλήσουμε Επιτέλους
    Ερντογάν: Η Τουρκία δεν θα γίνει η "αποθήκη" της Ευρώπης για πρόσφυγες
  • ΜΙΚΡΑ ΔΟΚΙΜΙΑ-ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
    ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ
  • βλαχόφωνοι Έλληνες
    ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΡΑΠΤΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ
  • δάσκαλε, τ΄ είναι τούτο;
    ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ
  • Μαθηματικά + Λογοτεχνία
    Φονικό στη Μεγάλη Εκκλησιά
  • Lavaron
    Hello world!
  • ΑΡΧΙΚΗ - Πρωινός Λόγος - Η καθημερινή εφημερίδα της Ηπείρου
Εμφάνιση 10 Εμφάνιση όλων

Ετικέτες

; άγιοι (12) 1821 (126) 1940 (17) 25η Μαρτίου (20) άβατον (3) Αγ. Αικατερίνη (5) Άγ. Γεώργιος Καρλσίδης (3) Άγ. Ιωάννης Δαμασκηνός (4) Άγ. Ιωάννης εκ Κονίτσης (1) Άγ. Μωυσής ο Αιθίωψ (1) άγ. Νεκτάριος (9) Άγ. Σισώης ο Μέγας (1) Άγ.Αδριανός και Ναταλία (2) άγ.Αρσένιος ο Καππαδόκηςς (2) Άγ.Ιωάννης Βατάτζης (1) Άγ.Ιωάννης Πρόδρομος (10) άγ.Ιωάννης Χρυσόστομος (16) Άγ.Κοσμάς Αιτωλός (14) Άγ.Φανούριος (5) Άγ.Χαράλαμπος (2) άγγελοι (10) Αγία Κυριακή (1) Αγία Μαρία Μαγδαληνή (1) Αγία Μαρίνα (3) Αγία Νίνα η ισαπόστολος (1) Αγία Υπομονή (1) Αγία Φιλοθέη (2) ἀγιοι (2) άγιοι (734) Άγιοι Κήρυκος και Ιουλίττα (2) άγιοι Τρεις Ιεράρχες (21) άγιον Όρος (54) Άγιος Ανδρέας (2) Άγιος Γεράσιμος Κεφαλλονιάς (1) άγιος Γεώργιος ο εν Ιωαννίνοις (1) άγιος Δημήτριος (8) άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς (1) Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (4) Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος (4) Άγιος Ιωάννης ο Ράπτης ο Νεομάρτυρας εξ ιωαννίνων (1) Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος (1) Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (11) αγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων (1) άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας (4) Άγιος Ραφαήλ (4) Άγιος Σάββας (2) άγιος Σεραφείμ του Σαρωφ (2) Άγιος Σπυρίδων (7) Άγιος Φιλούμενος (1) Αλβανία (8) Αμερική (80) Αναστάσιος Αλβανίας (2) αντίσταση (2) Αρχάγγελος Γαβριήλ (1) αρχαία Ελλάδα (40) αρχαία τεχνολογία (2) αρχαιολογία (15) άστρο (2) Β. Ήπειρος (72) Β΄παγκόσμιος (1) Βαλκάνια (5) Βατοπαίδι (8) βιβλία (24) Γ΄ ΠΠ (9) Γ΄ΠΠ (6) γεννετική (1) Γέρων Παϊσιος (3) Γλώσσα (59) γλώσσα. (4) δημοκρατία (3) διάφορα (30) διαφωτισμός (26) Διδαχές (865) διδαχές. παιδαγωγικά (4) διωγμοί (111) διώξεις (2) δογματικά (561) δογματκά (14) εθνικά θέματα (230) εθνικές εορτές (13) εθνικοί ευεργέτες (7) εθνοαποδόμηση (1) εικόνες (5) εισόδια Θεοτόκου (6) εκκ (1) Εκκλησία (730) εκπαίδευση (36) εκπαιδευτικά (71) εκπαιδευτικά. Λογοτεχνία (2) εκτρώσεις (51) Ελλάδα (205) ελληνισμός (104) ελληνοτουρκικά (113) Ελύτης (7) εμφύλιος (3) εορτές (276) εορτές 25η Μαρτίου (2) εορτές απελευθέρωση Ιωαννίνων (1) επικαιρότητα (293) επιστήμη (42) επιστημονική φαντασία (2) έπος 1940 (34) ευαγγελικές περικοπές (152) ευεργέτες (1) ευλογιά των πιθήκων (1) ευρώπη (179) Θαύματα (57) θρησκεία (24) θρησκευτικά (223) Ι. Καποδίστριας (13) Ι. Χρυσόστομος (2) Ιαπωνία (4) ιεραποστολή (26) Ιλιάδα (1) Ιράν (1) ισστορία (1) ιστορία (123) ἱστορία (3) ιστορικά (136) Ιώβ του πολυάθλου (1) κάρτα πολίτη (1) κατήχηση (1) Κείμενα προβληματισμού (96) Κίνα (4) ΚΚΕ (34) κλιματική αλλαγή (1) κοινωνικά (87) κονονοϊός (2) κορονοϊός (374) κρίση (362) κρυπτοχριστιανοί (9) Κρυφό Σχολειό (7) Κύπρος (71) λαογραφία (6) Λογοτεχνία (47) Μ.Βασίλειος (6) Μ.Εβδομάδα (10) Μ.Ιδέα (3) μαρξισμός (18) μεταναστευτικό (1) μετάνοια (42) μνήμη θανάτου (71) μοναχισμός (35) Μυστήρια (1) Νέα τάξη πραγμάτων (549) Νεομάρτυς Νικόλαος εκ Μετσόβου (2) νεωτερικότητα (3) νηστεία (68) Νικηταράς (1) Οδ. Ελήτης (1) οικογένεια (50) οικολογία (18) οικονομια (8) οικονομία (58) ομιλίες (109) ομογένεια (1) ομοφ (1) ομοφυλοφιλία (2) ομοφυλοφυλία (76) Ορθοδοξία (179) όρκος (2) Οσία Μαρία η Αιγυπτία (2) ΟΧΙ (25) παγκοσμιοποίηση (170) παιδαγωγικά (43) παιδεία (390) Παπαδιαμάντης (20) παράδοση (22) Πἀσχα (1) Πάσχα (86) πίστη (381) πίστη δογματικά (3) πνευματικά (38) πολιτική (536) πολιτκή (5) πολυτονικό (2) Πορφύριος (8) προσευχή (129) πρόσωπα (128) προσωπικός αριθμός (1) προφητείες (55) προφήτης Ηλίας (6) Προφήτης Ιωνάς (2) ρωμιοσύνη (128) Ρωσία (28) σκέψεις (85) Σούλι (8) στρατός (4) συνομωσίες (6) συνωμοσίες (51) Ταινίες (26) ταυτότητα (4) τέχνη (54) τεχνολογία (31) Τουρκία (70) φεμινισμός (9) φιλοσοσφία (2) φιλοσοφία (23) Χριστούγεννα (80) Χριστοφόρος Παπουλάκος (3) ψυ (1) ψυχολογία (62) KKE (2) Xριστούγεννα (1)

Πληροφορίες

MARIA
Προβολή πλήρους προφίλ

Συνολικές προβολές σελίδας

Δημοφιλείς αναρτήσεις

  • Άμβλωση εναντίον Ζωής! Ορθοπολιτικοί εναντίον Αλήθειας! Επίσκοποι εναντίον πιστών και πίστεως!
      Άμβλωση εναντίον Ζωής! Ορθοπολιτικοί εναντίον Αλήθειας! Επίσκοποι εναντίον πιστών και πίστεως! Κωνσταντίνος Λάσκαρης, Θεολόγος  «-Αχός βα...
  • Κουβεντούλες με τον παπά-Θεόληπτο. Δες τα όπως τα βλέπει
      – Γέροντα, ποια είναι η δυσκολότερη στιγμή του πνευματικού αγώνα; -Αδελφέ μου, τό ΄χω σκεφτεί πολλές φορές και καταλήγω σε κάτι που ελπίζ...
  • Το Πάσχα του Παπαδιαμάντη (Κ. Βάρναλης)
    Αναδημοσιεύουμε ένα κείμενο για την "Ανάσταση του Παπαδιαμάντη", από έναν άλλον μεγάλο τεχνίτη των γραμμάτων μας, τον Κώστα Βάρ...
  • Μη φοβάσαι την κατάθλιψη
    Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου                                   Πήγε κάποτε ένας γέρος στο γιατρό για  να του γράψει φάρμ...
  • Παρέλαση Αμερικανών πρακτόρων στο Άγιος Όρος με ψεύτικες ταυτότητες και... στολή αστυφύλακα! Το αστυνομικό τμήμα "αναβαθμίστηκε" και υπάγεται απευθείας στον Αρχηγό της ΕΛΑΣ. Η Νούλαντ και τα παράπονα στον Μητσοτάκη για τον εφοπλιστή Μαρτίνο. 17 μοναχοί στο "στόχαστρο" της CIA.
    Πολλοί μπορεί να το μάθατε αλλά λίγοι το ψάξατε! Στο Άγιο Όρος υπήρχε ανέκαθεν αστυνομικό τμήμα. Εδώ και λίγα 24αρα αναβαθμίστηκε σε αστυνο...
  • Η Χαρά Νικοπούλου νίκησε. Η Δικαιοσύνη νίκησε. Η Ελληνική Θράκη… νίκησε!
    Μήνυμα της   Χαράς Νικοπούλου Ένα χαστούκι της ελληνικής δικαιοσύνης κατά των συκοφαντών και δυσφημιστών της Χαράς Νικοπούλο...
  • Η πολιτική της ενσωμάτωσης απέτυχε, δυστυχώς… Στη Σουηδία ζούν στην ίδια χώρα, αλλά σε εντελώς διαφορετικές πραγματικότητες!
    Της Σαρά Ντανιέλ * Ήταν για πολλά χρόνια μια από τις πιο ομοιογενείς χώρες στον κόσμο. Σήμερα, όμως, πάνω από 2 εκατομμύρια κάτοικοι της Σο...
  • Γιατί ο απόστολος Παύλος και ο Μέγας και άγιος Κωνσταντίνος πολεμούνται ανά τους αιώνας;
    †Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης Απόστολος Παύλος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Οι άγιοι Κωνσταντίνος και Παύλος Με ρώτησε κάποιος προχθές, σε...
  • Ἡμέρα ἑορτῆς γιὰ τὴν ζωὴ καὶ τὴν ἐλευθερία τοῦ ἐνδομήτριου παιδιοῦ
      Toυ Βασίλειου Ευσταθίου Δρ. Φυσικού, πτ. Θεολογίας (Τμ.Κοιν.Θ.ΕΚΠΑ) Στὶς 24 Ἰουνίου 2022 ἀνατράπηκε ἀπὸ τὸ Ἀνώτατο Δικαστήριο στὶς ΗΠΑ ἡ ἀ...
  • ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΔΙΑΣΕΙ ΟΙ ΗΠΑ, Ο ΠΑΪΑΤ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΤΗΣ: Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΙΣΒΑΛΛΕΙ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΗΣΙ, ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΕΙ Ο ΜΠΑΪΝΤΕΝ, ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΣ ΗΤΤΗΜΕΝΗ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ! Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΟΣΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟΧΩΡΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ! ΜΑΣ ΠΑΝΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΟΦΑΝΗ ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ..
      Του ΠΚ Η συνομιλία που ακολουθεί πραγματοποιήθηκε στο περιθώριο συνάντησης ανώτερων στρατιωτικών στις ΗΠΑ για θέματα μείζονος στρατηγικής...

Ορθόδοξος Συναξαριστής

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ
Saint
Σήμερα τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ,  Κύριλλος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας ,  Ἀλέξανδρος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Προύσης ,  Ἀνανίας ὁ Μάρτυρας ,  Διομήδης, Ὀρέστης καὶ Ρόδων οἱ Μάρτυρες ,  Φηλικιανὸς καὶ Πρίμος οἱ Μάρτυρες οἱ αὐτάδελφοι ,  Μάρθα, Μαρία, Μαριάμνη, Θέκλα καὶ Ἐνναθὰ οἱ Ὁσιομάρτυρες ,  Τρεῖς Παρθενομάρτυρες ἐκ Χίου ,  Ἰουλιανὸς ὁ ἐν Συρίᾳ ἀσκήσας ,  Μαξιμιανὸς ὁ ἐκ Συρακουσῶν ,  Κύρος ,  Κολούμπα ὁ Ἱεραπόστολος ἐξ Ἰρλανδίας ,  Βαϊθινὸς μαθητὴς τοῦ Ὁσίου Κολούμπα ,  Κύριλλος ὁ ἐν Λευκῇ Λίμνῃ Ἀσκήσας ,  Κύριλλος ὁ Θαυματουργός ,  Ἀλέξανδρος ἐκ Ρωσίας ,  Θεοφάνης ὁ Ἐρημίτης ,  Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Φανερωμένης στην Λευκάδα
Σήμερα Ἑορτάζουν τὰ Ὀνόματα:
Σήμερα δὲν ὑπάρχει Ὀνομαστικὴ ἑορτή
Αὔριο τιμοῦνται οἱ Ἅγιοι:
Ἀλέξανδρος καὶ Ἀντωνίνα οἱ Μάρτυρες ,  Νεανίσκος ὁ Μάρτυρας ὁ Σοφώτατος ,  Κρίσπουλος καὶ Ρεστιτοῦτος οἱ Μάρτυρες ,  Γέτουλος καὶ Ἀμάνδιος οἱ Μάρτυρες οἱ αὐτάδελφοι καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς μαρτυρήσαντες ,  Βασιλείδης, Τρίπος καὶ Μάνδαλος οἱ Μάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς μαρτυρήσαντες ,  Τιμόθεος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Προύσης ,  Ζαχαρίας ὁ Μάρτυρας ὁ ἐν Νικομηδείᾳ ,  Ἀλέξιος Ἐπίσκοπος Βιθυνίας ,  Ἀπολλώ ,  Θεοφάνης καὶ Πανσέμνη ,  Κανίδης ὁ ἐκ Καππαδοκίας ,  Ἀστέριος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Πέτρας ,  Βασσιανὸς Ἐπίσκοπος Λόντι Ἰταλίας ,  Κενσούριος Ἐπίσκοπος Ὡξέρρης ,  Ἰλλαδανὸς Ἐπίσκοπος Ράθλιχεν Ἰρλανδίας ,  Ἰθαμέριος Ἐπίσκοπος Ρότζεστερ ,  Ἐβρεμούνδιος ,  Βαρλαάμ ,  Φιλόθεος Μητροπολίτης Τομπόλσκ Ρωσίας ,  Ἁγίου Βασιλείου Ἐπισκόπου Ριαζὰν καὶ Μούρωμ ,  Σιλουανὸς ὁ ἐν Κιέβῳ ,  Νεκτάριος Ἐπίσκοπος Τομπόλσκ ,  Συμεὼν Μητροπολίτης Σμολένσκ καὶ Ντορογκομπούζ ,  Κοσμᾶς ὁ διά Χριστόν Σαλός ,  Ἰωάννης Μητροπολίτης Τομπόλσκ καὶ πάσης Σιβηρίας ,  Ἀντώνιος Ἐπίσκοπος Τομπόλσκ ,  Συνέσιος τῆς Σιβηρίας ,  Πέτρος τοῦ Τόμσκ ,  Σάββας ὁ Ὁσιομάρτυρας ὁ Σταγειρίτης ,  Δόμνα ἡ διά Χριστόν Σαλή ,  Στέφανος τοῦ Ὄμσκ τῆς Ρωσίας ,  Γεράσιμος Ἐπίσκοπος Ἀστραχάν ,  Μισαὴλ ἐκ Ρωσίας ,  Ἀρέθας ἐκ Ρωσίας ,  Ἀγάπη ἡ διά Χριστόν Σαλή ,  Μακάριος ὁ Ἱεραπόστολος ἐκ Ρωσίας ,  Μακάριος ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἀλταΐων Μητροπολίτης Μόσχας ,  Θεόγνωστος ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ Ἐρημίτης ἐκ Ρωσίας ,  Νικόλαος καὶ Βασίλειος οἱ Ἱερομάρτυρες ,  Τιμόθεος ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ Πρεσβύτερος ,  Πάντων τῶν Ἁγίων ἐν Ριαζάν ,  Πάντων τῶν Ἁγίων ἐν Σιβηρία ,  Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Σημείου ἐν Κούρσκ Ρωσίας ,  Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Ταμπὺνσκ ἐν Ρωσία
Αὔριο Ἑορτάζουν τὰ Ὀνόματα:
Αύριο δὲν ὑπάρχει Ὀνομαστικὴ ἑορτή
synaxarion.gr

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Αρχειοθήκη ιστολογίου

  • ►  2025 (33)
    • ►  Μαΐου (16)
    • ►  Απριλίου (4)
    • ►  Μαρτίου (2)
    • ►  Φεβρουαρίου (4)
    • ►  Ιανουαρίου (7)
  • ►  2024 (64)
    • ►  Δεκεμβρίου (1)
    • ►  Νοεμβρίου (17)
    • ►  Οκτωβρίου (7)
    • ►  Σεπτεμβρίου (9)
    • ►  Αυγούστου (4)
    • ►  Ιουλίου (5)
    • ►  Ιουνίου (2)
    • ►  Μαΐου (4)
    • ►  Μαρτίου (5)
    • ►  Φεβρουαρίου (4)
    • ►  Ιανουαρίου (6)
  • ►  2023 (135)
    • ►  Δεκεμβρίου (2)
    • ►  Νοεμβρίου (7)
    • ►  Οκτωβρίου (1)
    • ►  Σεπτεμβρίου (8)
    • ►  Αυγούστου (13)
    • ►  Ιουλίου (19)
    • ►  Ιουνίου (9)
    • ►  Μαΐου (13)
    • ►  Απριλίου (15)
    • ►  Μαρτίου (16)
    • ►  Φεβρουαρίου (18)
    • ►  Ιανουαρίου (14)
  • ►  2022 (228)
    • ►  Δεκεμβρίου (12)
    • ►  Νοεμβρίου (22)
    • ►  Οκτωβρίου (15)
    • ►  Σεπτεμβρίου (17)
    • ►  Αυγούστου (31)
    • ►  Ιουλίου (19)
    • ►  Ιουνίου (14)
    • ►  Μαΐου (14)
    • ►  Απριλίου (22)
    • ►  Μαρτίου (17)
    • ►  Φεβρουαρίου (17)
    • ►  Ιανουαρίου (28)
  • ►  2021 (406)
    • ►  Δεκεμβρίου (19)
    • ►  Νοεμβρίου (15)
    • ►  Οκτωβρίου (26)
    • ►  Σεπτεμβρίου (26)
    • ►  Αυγούστου (39)
    • ►  Ιουλίου (34)
    • ►  Ιουνίου (34)
    • ►  Μαΐου (38)
    • ►  Απριλίου (41)
    • ►  Μαρτίου (36)
    • ►  Φεβρουαρίου (37)
    • ►  Ιανουαρίου (61)
  • ►  2020 (723)
    • ►  Δεκεμβρίου (62)
    • ►  Νοεμβρίου (56)
    • ►  Οκτωβρίου (45)
    • ►  Σεπτεμβρίου (58)
    • ►  Αυγούστου (67)
    • ►  Ιουλίου (27)
    • ►  Ιουνίου (50)
    • ►  Μαΐου (55)
    • ►  Απριλίου (74)
    • ►  Μαρτίου (82)
    • ►  Φεβρουαρίου (81)
    • ►  Ιανουαρίου (66)
  • ►  2019 (717)
    • ►  Δεκεμβρίου (54)
    • ►  Νοεμβρίου (61)
    • ►  Οκτωβρίου (74)
    • ►  Σεπτεμβρίου (80)
    • ►  Αυγούστου (63)
    • ►  Ιουλίου (46)
    • ►  Ιουνίου (55)
    • ►  Μαΐου (51)
    • ►  Απριλίου (49)
    • ►  Μαρτίου (50)
    • ►  Φεβρουαρίου (50)
    • ►  Ιανουαρίου (84)
  • ►  2018 (889)
    • ►  Δεκεμβρίου (80)
    • ►  Νοεμβρίου (67)
    • ►  Οκτωβρίου (60)
    • ►  Σεπτεμβρίου (58)
    • ►  Αυγούστου (64)
    • ►  Ιουλίου (69)
    • ►  Ιουνίου (75)
    • ►  Μαΐου (74)
    • ►  Απριλίου (67)
    • ►  Μαρτίου (101)
    • ►  Φεβρουαρίου (78)
    • ►  Ιανουαρίου (96)
  • ►  2017 (597)
    • ►  Δεκεμβρίου (83)
    • ►  Νοεμβρίου (82)
    • ►  Οκτωβρίου (54)
    • ►  Σεπτεμβρίου (50)
    • ►  Αυγούστου (48)
    • ►  Ιουλίου (47)
    • ►  Ιουνίου (37)
    • ►  Μαΐου (50)
    • ►  Απριλίου (38)
    • ►  Μαρτίου (30)
    • ►  Φεβρουαρίου (39)
    • ►  Ιανουαρίου (39)
  • ►  2016 (443)
    • ►  Δεκεμβρίου (28)
    • ►  Νοεμβρίου (40)
    • ►  Οκτωβρίου (40)
    • ►  Σεπτεμβρίου (22)
    • ►  Αυγούστου (46)
    • ►  Ιουλίου (18)
    • ►  Ιουνίου (38)
    • ►  Μαΐου (48)
    • ►  Απριλίου (34)
    • ►  Μαρτίου (45)
    • ►  Φεβρουαρίου (38)
    • ►  Ιανουαρίου (46)
  • ►  2015 (423)
    • ►  Δεκεμβρίου (42)
    • ►  Νοεμβρίου (27)
    • ►  Οκτωβρίου (35)
    • ►  Σεπτεμβρίου (36)
    • ►  Αυγούστου (45)
    • ►  Ιουλίου (45)
    • ►  Ιουνίου (30)
    • ►  Μαΐου (43)
    • ►  Απριλίου (44)
    • ►  Μαρτίου (34)
    • ►  Φεβρουαρίου (24)
    • ►  Ιανουαρίου (18)
  • ▼  2014 (328)
    • ►  Δεκεμβρίου (23)
    • ►  Νοεμβρίου (31)
    • ►  Οκτωβρίου (23)
    • ►  Σεπτεμβρίου (34)
    • ►  Αυγούστου (19)
    • ►  Ιουλίου (18)
    • ►  Ιουνίου (18)
    • ►  Μαΐου (41)
    • ►  Απριλίου (26)
    • ▼  Μαρτίου (44)
      • Μην δεχθείτε ποτέ τις συκοφαντίες για τον λαό και ...
      • Ο ΤΡΙΤΟΣ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΗΡΩΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ ΤΣΙΓ...
      • Το ΚΚΕ για Μακεδονία και Θράκη
      • Απάντηση σε ανιστόρητες απόψεις για την Εκκλησία κ...
      • Για διαβάστε τι γράφουν οι "φίλοι" Τουρκομογγόλοι ...
      • Τὸ προσκύνημα τοῦ Tούρκου δημοσιογράφου στὸν Tαξιά...
      • Το Αίτημα.
      • Η ΑΓΚΥΡΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ
      • Ἐκδήλωση τῆς Τόλμης Ἰωαννίνων γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς ...
      • ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΓΑΛΑΚΤΟΣ
      • Στρατηγός Μακρυγιάννης: «Δὲν βλέπετε πού θέλουν νὰ...
      • Τρεις συμβουλές στους νέους
      • Η Προσευχή του Διάκου την παραμονή της μάχης της Α...
      • Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός: Συζητώντας μέ ἐπισήμ...
      • Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Λόγια και Πράξεις
      • Μάρτιος του 1964: Ο Ινονού ξεκινά την επιχείρηση ε...
      • «Προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς – Η ώρα το...
      • ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΚΥΡ...
      • Η αξιολόγηση και οι εκπαιδευτικοί
      • Δεν φτάνουν μόνο οι προσευχές... (Από το Γεροντικόν)
      • ΣΤΑΥΡΟΣ: ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΔΩΡΩΝ ΚΑΙ ΘΥΣΙΩΝ ΥΠΕΡ ΑΜΑΡΤΙΩΝ
      • Σταμάτης Σπανουδάκης: " Ἔψαξα νὰ βρῶ στὴν ἑλληνικὴ...
      • ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ
      • Όταν φανερωθώ θα είναι ημέρα Παρασκευή και κατά τη...
      • Ο Χριστός είναι ο Μοναδικός Δάσκαλος
      • Ἐπιστολὴ περὶ τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ Ἅγιος Νικόλαος ...
      • Ἀθάνατα λόγια τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ‘21
      • Τίποτε πια δεν πρέπει να θεωρείται ως δεδομένο
      • Η ΕΛΛΑΔΑ ΝΑ ΜΗΝ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΙ ΣΕ ΚΥΡΩΣΕΙΣ ΤΗΣ Ε.Ε. ΚΑ...
      • «Να πανδρευτείς έναν άπιστο;»
      • Πού το πάει ο Αλέξης;
      • Game of thrones και θεωρίες παιγνίων
      • Το δηλητήριο
      • Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης-Ναι, θα σε ελεήσω, απαν...
      • Σατιρίζοντας με τη ζωγραφική!
      • ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΓΙΩΝ - ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ
      • ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ
      • Κάνε το καλό και ρίχτο στο γιαλό
      • ΧΑΙΡΕ ΤΟΥ ΠΕΣΟΝΤΟΣ ΑΔΑΜ Η ΑΝΑΚΛΗΣΙΣ, ΧΑΙΡΕ ΤΩΝ ΔΑΚ...
      • Ένα αίσχος made by...πολιτισμένη Δύση
      • ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΐΣΙΟΣ: Η ΚΑΛΩΣΥΝΗ ΒΛΑΠΤΕΙ ΤΟΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟ!
      • Άγιος Πορφύριος: Ο Χριστιανός είναι ευγενής
      • Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ για την έ...
      • Η ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΩΝ
    • ►  Φεβρουαρίου (22)
    • ►  Ιανουαρίου (29)
  • ►  2013 (454)
    • ►  Δεκεμβρίου (36)
    • ►  Νοεμβρίου (36)
    • ►  Οκτωβρίου (34)
    • ►  Σεπτεμβρίου (45)
    • ►  Αυγούστου (28)
    • ►  Ιουλίου (47)
    • ►  Ιουνίου (53)
    • ►  Μαΐου (41)
    • ►  Απριλίου (30)
    • ►  Μαρτίου (40)
    • ►  Φεβρουαρίου (36)
    • ►  Ιανουαρίου (28)
  • ►  2012 (559)
    • ►  Δεκεμβρίου (53)
    • ►  Νοεμβρίου (43)
    • ►  Οκτωβρίου (27)
    • ►  Σεπτεμβρίου (43)
    • ►  Αυγούστου (53)
    • ►  Ιουλίου (48)
    • ►  Ιουνίου (46)
    • ►  Μαΐου (57)
    • ►  Απριλίου (42)
    • ►  Μαρτίου (48)
    • ►  Φεβρουαρίου (52)
    • ►  Ιανουαρίου (47)
  • ►  2011 (240)
    • ►  Δεκεμβρίου (24)
    • ►  Νοεμβρίου (37)
    • ►  Οκτωβρίου (43)
    • ►  Σεπτεμβρίου (30)
    • ►  Αυγούστου (26)
    • ►  Ιουλίου (14)
    • ►  Ιουνίου (30)
    • ►  Μαΐου (32)
    • ►  Απριλίου (4)

Αναγνώστες

Θέμα Υδατογράφημα. Από το Blogger.