Δευτέρα 30 Μαρτίου 2020

Δημήτρης Νατσιός, Μένουμε σπίτι με τα παιδιά μας: μια πραγματική ευλογία


Μένουμε σπίτι  με τα παιδιά μας: μια πραγματική ευλογία
Δημήτρης Νατσιόςδάσκαλος-Κιλκίς
Τρία πράγματα μάς θυμίζουν τον χαμένο παράδεισο: το άρωμα των λουλουδιών, το κελάιδισμα των πουλιών και το γέλιο των παιδιών.
Ντοστογιέφσκι
Ό,τι ακολουθεί γράφεται κυρίως για παιδιά του Δημοτικού σχολείου. Να σημειώσω κατ’ αρχάς αυτό το όμορφο που γράφει ο μέγας διδάσκαλος, ο άγιος Χρυσόστομος: τα παιδιά είναι χρυσά αγάλματα που στολίζουν το σπίτι∙ «Νόμισον αγάλματα χρυσά έχειν επί της οικίας τους παίδας». Τώρα βέβαια, λόγω συνθηκών, τα χρυσά μας αγάλματα καθηλώθηκαν «εις τας οικίας», τα σχολεία, τα φροντιστήρια έκλεισαν, οπότε το κοχλάζον νεανικό τους αίμα, απαιτεί τιθάσευση ή κάπου να διοχετευτεί.

Οι Κουτλουμουσιανοί πατέρες για την αναστολή των ιεροπραξιών



Με αφορμή την προσωρινή απαγόρευση τέλεσης της εκκλησιαστικής λατρείας, καθώς επίσης και την απόφαση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους να αντιμετωπίσει την ελαύνουσα επιδημία μέσα από την πρακτική φιλοσοφία των πατέρων, δηλαδή την άγρυπνη δέηση για τη σωτηρία όλου του κόσμου, η Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους, έκρινε εποικοδομητική την κατάθεση των παρακάτω σκέψεων, όπου, μεταξύ άλλων, αναφέρεται:

«Αν η θεία κοινωνία ήταν, με ιατρικό ανακοινωθέν, αντίδοτο του ιού, ίσως να σπεύδαμε να την αρπάξουμε από το στόμα του αδελφού μας. Τώρα, υπάρχει υποψία ότι είναι ακριβώς το αντίθετο! Γι’ αυτό, ας απέχουμε, εισηγήθηκαν κάποιοι, ή εναλλακτικά ας εγκαινιασθεί άλλος τρόπος μετάδοσής της.

Το Πηδάλιο, ενώ βρισκόταν εκτός εδράνων, λησμονημένο, αν όχι απαξιωμένο, αίφνης ανέβασε την δημοτικότητά του, εξαιτίας ενός σχολίου του αγίου Νικοδήμου. Η χρήση όμως του σχολίου δεν είναι διόλου πειστική, απλά στρατεύεται έξω από τη συνάφειά της, για να υπηρετήσει κάποια θέση. Το σχόλιο είναι πολύ σύντομο, και ο συγγραφέας απλά, απευθυνόμενος σε διστακτικούς ιερείς, συνιστά στην περίπτωση των πασχόντων από πανώλη να ακολουθείται κανονική διαδικασία, δηλαδή να χρησιμοποιείται ιερό σκεύος και λαβίδα και να μη χορηγείται η κοινωνία με σταφύλι (όπως έκαναν μερικοί τότε), το δε σκεύος να πλένεται με ξίδι. Ο σχολιαστής δεν αναφέρεται στη συνάφεια της Ευχαριστιακής σύναξης. Δεν είναι όμως εκεί το θέμα».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ:

Με αφορμή την προσωρινή απαγόρευση τέλεσης της εκκλησιαστικής λατρείας, καθώς επίσης και την απόφαση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους να αντιμετωπίσει την ελαύνουσα επιδημία μέσα από την πρακτική φιλοσοφία των πατέρων, δηλαδή την άγρυπνη δέηση για τη σωτηρία όλου του κόσμου, η Ιερά Μονή μας έκρινε εποικοδομητική την κατάθεση των παρακάτω σκέψεων.

Τα τρέχοντα γεγονότα φέρνουν στο προσκήνιο τρία μεγέθη που διαμορφώνουν θετικά ή αρνητικά τη ζωή μας ως προσώπων και ως κοινωνίας: τον φόβο, την πίστη και την μετάνοια.

Μια επιδημία ή όποια άλλη δοκιμασία μπορούν να λειτουργήσουν ως αφορμή φιλοσοφίας και αυτογνωσίας. Δυστυχώς δεν συμβαίνει αυτό, όταν κυριαρχεί απόλυτα ο φόβος. Ο φόβος μπορεί να προστατεύσει, αλλά μπορεί να γίνει και πιό μεταδοτικός και παθογόνος από οποιονδήποτε ιό. Πηγάζει από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Και σήμερα τα μηνύματα φαίνεται να εστιάζουν κυρίως σε τούτο το ένστικτο, καλλιεργώντας τον τρόμο. Στα άκρα του μπορεί τούτο να οδηγήσει σε μορφές βίας και μισανθρωπίας, αίροντας κάθε αναστολή μπροστά στην πραγματική ή φανταστική απειλή του θανάτου, και στον πανικό που προξενεί η γιγάντωση της απειλής.

Η Μόσχα θεωρεί πως η Ιταλία δέχτηκε βιολογική επίθεση - Οι Ιταλοί παίζουν τον ρωσικό εθνικό ύμνο στα σπίτια τους


Στην Ιταλία το σύνολο του πληθυσμού της χώρας είναι εξογργισμένο με την ΕΕ ενώ επιδεικνύει την ευγνωμοσύνη του στην Ρωσία παίζοντας τον ρωσικό εθνικό ύμνο στα σπίτια του.
Ως γνωστόν η Ρωσία έχει αποστείλει κλιμάκιο βιολογικού πολέμου καθώς η Μόσχα θεωρεί πως η Ιταλία έχει δεχτεί κανονική βιολογική επίθεση και εκεί οφείλεται η έκταση της μόλυνσης.
Ρωσικές πηγές μάλιστα αναφέρουν πως δεν είναι καθόλου σίγουρες
ότι μόνο ο ιός COVID-19 είναι αυτός που έχει κάνει την ζημιά στην γειτονική χώρα.
Θεωρούν πολύ πιθανή την χρήση ενός άλλου άγνωστου βιολογικού παράγοντα.
Σημειώνεται ότι από την αρχή το pronews.gr είχε δημοσιεύσει το γεγονός ότι η Μόσχα είχε αποστείλει κλιμάκιο ΡΒΧ πολέμου ως βοήθεια στην Ιταλία και όχι απλώς ιατρικό προσωπικό, που σημαίνει πως η Μόσχα έχει βάσιμες υποψίες όχι μόνο ότι ο κορωνοϊός είναι «πειραγμένος» από ανθρώπινο χέρι και όχι κάτι που προέκυψε από την φύση, αλλά επίσης ότι θεωρεί την Ιταλία θύμα «σκόπιμης διασποράς του ιού» (υπάρχουν τρόποι για να γίνει κάτι τέτοιο) και αυτή είναι η αιτία που η χώρα έχει όντως εκατόμβες νεκρών καθημερινά.

Κυριακή 29 Μαρτίου 2020

Ιερεύς προς Αρχιεπίσκοπο: Τι θα έκανε ένας άγιος ιερεύς στην προκειμένη περίσταση των ημερών μας;




Ἀνοιχτή ἐπιστολή πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος
Ἐν Χολαργῷ, 25-3-2020
Πρός τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον
Ἀθηνῶν &πάσης Ἑλλάδος
κ. Ἱερώνυμον Β΄
Μακαριώτατε,
Αἰτοῦμαι τίς πατρικές σας εὐχές.

Ὡς ἀνάξιος λειτουργός τοῦ Ὑψίστου, σάν υἱός πρός Πατέρα καταθέτω μέ ἁπλά λόγια τίς ἀπορίες-σκέψεις μου, προβληματισμούς καί διαθέσεις μου, σέ Σᾶς πού ἔχετε ἀναλάβει θείᾳ χάριτι τόν ρόλο τοῦ πνευματικοῦ μας πατέρα καί καθοδηγητῆ γιά τήν Οὐράνια Βασιλεία. Ἐπιπλέον ἐννοεῖται ὅτι δέν κάνω τόν δάσκαλο.


Προφανῶς καί γνωρίζετε τήν μέχρι τώρα συνέπεια, πειθαρχία καί ὑπακοή πού δείχνω στά ποιμαντικά μου καθήκοντα καί ὡς ἐφημέριος καί ὡς ὑπεύθυνος τῆς Νεότητας τοῦ καθ᾿ ἡμᾶς Ἱεροῦ Ναοῦ.


Βεβαίως καί γνωρίζω τίς ἀπαγορεύσεις ἀπό πλευρᾶς Πολιτείας καί Ἱερᾶς Συνόδου ὡς πρός τήν τέλεση τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, ἀλλά καί τίς ἐνδεχόμενες συνέπειες πού θά ἔχω στήν περίπτωση ἀνυπακοῆς. Σαφῶς καί γνωρίζω πώς ἡ προσωρινή - θέλω να πιστεύω - στέρηση τῆς Θείας Λειτουργίας καί ἀκολούθως τῆς Θείας Κοινωνίας ὀφείλεται στή γενικότερη ἀποστασία μας (πορνεῖες, μοιχεῖες, ὁμοφυλοφιλία… καί ὄχι μόνο). Ἑπομένως θά μποροῦσε να πεῖ κανείς ὅτι εἶναι ἕνα ἐπιτίμιο, ἕνας κανόνας τοῦ ἀγαπημένου μας Θεοῦ πρός μετάνοια, πρός αὐτοέλεγχο καί περισσότερη προσευχή.


Ὡστόσο ὅμως ἡ συνείδησή μου μέ ἐλέγχει θέτοντάς μου τά ἑξῆς ἐρωτήματα:

  - Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ ἤ ἀνθρώποις (πολιτεία);
  -  Πῶς ἀπό δῶ καί πέρα θά παρακαλέσω τόν Θεό καί τήν Παναγία, ὅταν ἤδη θά τούς ἔχω ἐν μέρει ἀρνηθεῖ;
 - Τί θά ἔκανε ἕνας ἅγιος ἱερεύς στήν προκειμένη περίσταση τῶν ἡμερῶν μας;
 - Εἶναι ἤ δέν εἶναι ἀληθής ὁ λόγος τοῦ ἁγίου Πορφυρίου ἀλλά καί ἄλλων ἁγίων ὅτι ἡ κτιστή   
 - Ἐκκλησία εἶναι ἡ ὑπόσταση τῆς ἀκτίστου; Κλείνει ποτέ ἕνα νοσοκομεῖο λόγῳ κάποιας πανδημίας;
 - Εἶναι ἤ δέν εἶναι νοσοκομεῖο ἡ Ἐκκλησία; Δέν εἶναι ἁγιασμένος ὁ χῶρος τῆς Ἐκκλησίας; (τό ξύλο, τό μέταλλο, τό μάρμαρο, τό ὕφασμα… )
- Σέ προηγούμενες πανδημίες ἡ Ἐκκλησία τουλάχιστον ἐθεωρεῖτο καταφύγιο προσφυγῆς καί προσευχῆς. Ἔπαψε νά εἶναι τέτοιο στίς ἡμέρες μας; Λιτανεῖες, ἱερά λείψανα καί εἰκόνες δέν παύουν πλέον νόσους καί ξηρασίες;
- Ἄν πεθάνω αὐτήν τή στιγμή, τί θά ἀπολογηθῶ στόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό; Ὅτι ὑπήκουσα στήν Πολιτεία καί στήν Ἱερά Σύνοδο χάριν τῆς ὑγείας τῶν συνανθρώπων μου; Τί θά ἀπαντήσω ὅταν ρωτηθῶ μέ ποιό δικαίωμα στέρησα τή Θεία Λειτουργία καί τή Θεία Κοινωνία ἀπό τούς πιστούς; 
 - Λειτουργία δέν σημαίνει ἔργο τοῦ λαοῦ;
 - Μπορεῖ νά μείνει σπίτι του ἀνενεργός ὁ λειτουργός τοῦ Ὑψίστου;
- Πῶς θά παροτρύνω τούς ἀνθρώπους ἀπό ἐδῶ καί πέρα λέγοντάς τους «ἐλᾶτε στήν Ἐκκλησία νά λειτουργηθῆτε, νά ἐξομολογηθῆτε, νά κοινωνήσετε, νά σωθῆτε;»; Δέν θά μοῦ ἀπαντήσουν δικαίως «μά ἐσεῖς τίς κλείσατε!»; Δέν θά μέ περιγελάσουν καί πάλι δικαίως λέγοντάς μου «ἀκόμη καί στά σοῦπερ μάρκετ, ὑπό προϋποθέσεις, δέν μπαίνουν δύο ἕως πέντε ἄτομα, ἀλλά πολύ περισσότερα»;
-  Τά περί δημοκρατίας καί ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου τά ξεχάσαμε;

Γιά ὅλους αὐτούς τούς λόγους-προβληματισμούς πού δέν εἶναι μόνο δικοί μου ἀλλά καί πολλῶν ἄλλων ἱερέων καί πιστῶν, ἐπειδή δέν ἀντέχουμε νά μή λειτουργοῦμε οἱ ἱερεῖς ἤ νά μή λειτουργοῦνται οἱ πιστοί, ἔστω τίς Κυριακές, σᾶς παρακαλοῦμε νά ἐνεργῆστε τά δέοντα, ὥστε νά ζήσουμε ἐντός τῶν ἱερῶν ναῶν τά ἅγια Πάθη τοῦ Χριστοῦ μας φθάνοντας καί στήν Ἀνάσταση.
Ἀσπάζομαι τήν δεξιά Σας.
Πρωτ. Βασίλειος Κοκολάκης
ἐφημέριος Ἱ.Ν.Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ

Σάββατο 28 Μαρτίου 2020

Καὶ ὅμως, ὁ Καποδίστριας ΔΕΝ ἔκλεισε τὶς ἐκκλησίες!


φωτο: 

Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό

Γράφει ὁ Ἔξαρχος Γεώργιος, ἐκπαιδευτικὸς
Πολύς λόγος ἔγινε τελευταία γιὰ τὸ δῆθεν κλείσιμο τῶν ναῶν ὅταν ξέσπασε ἡ πανώλη ἐπί Καποδίστρια. Ὁ καθηγητὴς τοῦ ΕΚΠΑ Ἀριστείδης Χατζής, ὁ ὁποῖος ἰσχυρίζεται τὰ ἀνωτέρω, πρίν ἀπό δύο ἡμέρες, βγῆκε σὲ κάποιον τηλεοπτικὸ σταθμὸ καὶ ἔλεγε ἀνιστόρητα πράγματα.



Ὑποστήριξε καταρχὰς ὅτι ἡ πανώλη διήρκεσε 1 μὲ 1,5 ἔτος. Πράγμα ἀστεῖο, αφοῦ ὅπως θὰ δοῦμε παρακάτω, ὁ Καποδίστριας γράφει σὲ ἐπιστολὴ του ὅτι κράτησε σχεδὸν τέσσερις μῆνες. Μεταξῦ ἄλλων ἀνιστορήτων εἰπώθηκε στὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ ὅτι ἀδίκως οἱ Ἕλληνες κατηγορούσαν τοὺς τουρκοαιγυπτίους τοῦ Ἰμπραῆμ ὥς ὑπεύθυνους γιὰ τὴν νόσο. Καὶ ὅμως βρίθει ὁ Τύπος τῆς Ἐποχῆς γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀσφαλές. Δὲν εἶναι καθόλου δύσκολο νὰ ἀνατραποῦν ὅλα αὐτὰ καὶ ἄλλα πολλὰ. Ἀρκεῖ νὰ ἀνατρέξει κάποιος στὶς πηγές. Στὸ παρὸν ἄρθρο θὰ καταδειχθεῖ ὅτι ουδέποτε ἐκλεισαν οἱ ἐκκλησίες ἐπὶ Καποδίστρια.
Ὁ Σπυρίδων Τρικούπης στὸ ἔργο του «Ἱστορία τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως» περιγράφει τὴν ἀντιμετώπιση τῆς πανώλης ἀπὸ τὸν Κυβερνήτη Ἰ. Καποδίστρια. Ὁ ἴδιος, ὡς Γενικὸς Γραμματέας Ἐπικρατείας ἐκείνης τῆς περιόδου, καθίσταται ἡ πλέον σημαντικὴ πηγὴ, ἀφοῦ εἴχε λάβει μέρος σὲ ὅλα τὰ ὑπουργικὰ συμβούλια καὶ εἶχε ἄμεση ἀνταπόκριση. Μᾶς λέει λοιπὸν ὁ Τρικούπης, ὅτι ἡ πανώλη ἔκανε τὴν ἐμφάνισή της στὴν Ὕδρα στὰ μέσα Ἀπριλίου τοῦ 1828 καὶ λίγο ἀργότερα στὶς Σπέτσες, προτοῦ φθάσει καὶ στὴν Πελοπόννησο. Ἡ διάδοση ἔγινε γρήγορα λόγω τῶν ἀνταλλαγέντων αἰχμαλώτων. Ὁ Καποδίστριας ὁ ὁποῖος ἔμενε στὸ Ναύπλιο, ἀποφάσισε νὰ ἐπισκεφθεῖ ὁ ἴδιος τὴν ‘Ὕδρα καὶ τὶς Σπέτσες, καὶ τὴν 1 Μαΐου πῆγε στὴν Αἴγινα. Ἐκεῖ ἔμεινε 2 ἐβδομάδες ὅπου καὶ ἀναχώρησε στὶς 14 Μαΐου γιὰ τὸν Πόρο μὲ τὸ ἰστιοφόρο τοῦ πολεμικοῦ ναυτικοῦ «Νέλσων»∙ συνέπλευσαν μαζὶ καὶ ἡ γαλλικὴ φρεγάτα Ἥρα καθὼς καὶ ἡ ἀγγλικὴ Δρυάς. Αὐτὰ ἀναφέρει συνοπτικὰ ὁ Σπυρίδων Τρικούπης, καταλήγοντας πὼς μετὰ ἀπὸ λίγο καιρό, χάρη στὶς ἐνέργειες τῆς Κυβέρνησης, ὁ μολυσμὸς εξαλείφθηκε (1). Ἀπὸ αὐτὰ ποὺ παραθέτει παραπάνω ὁ ἱστορικὸς Τρικούπης, συνάγεται ὅτι δὲν ὑπῆρχε κλείσιμο τῶν ἱερῶν ναῶν, ἀφοῦ δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ κάτι τέτοιο.

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης: «Εκκλησιασμός και κατ’ οίκον προσευχή»


 Μέλια




.

π. Παύλος: «Ω, Τιμόθεε, την παρακαταθήκην φύλαξον εκτρεπόμενος τας βεβήλους κενοφωνίας και αντιθέσεις της ψευδωνύμου γνώσεως, ην τινες επαγγελλόμενοι περί την πίστιν ηστόχησαν» (Α Τιμ. στ , 20-21)

Μοναχή: Γέροντα, μερικές φορές νιώθω την ανάγκη να μείνω στο κελλί και να κάνω πνευματικά παρά να πάω στην Ακολουθία.

Άγιος Παΐσιος: Αυτό που θα γίνη στην Ακολουθία, μπορεί να γίνη άλλη ώρα; Δεν μπορεί να γίνη. Ενώ αυτό που θα κάνης στο κελλί, μπορεί να γίνη και άλλη ώρα.

Μοναχή: Στην εκκλησία, Γέροντα, δεν νιώθω πάντα την αλλοίωση που νιώθω στο κελλί.

Άγιος Παΐσιος: Κοίταξε∙ η κατ’ ιδίαν προσευχή είναι προετοιμασία για την κοινή. Η κοινή προσευχή από άποψη ποιότητος μπορεί να είναι κατώτερη από την κατ’ ιδίαν, γιατί στον ναό δεν μπορείς να κινηθής ελεύθερα, όπως όταν είσαι μόνος. Από άποψη όμως ισχύος είναι ανώτερη, γιατί προσεύχονται όλοι μαζί, και άλλου η προσευχή έχει πιο πολλή δύναμη, άλλου πιο πολλή θέρμη, κ.λπ. Αυτές λοιπόν τις δυο-τρεις ώρες που γίνεται η Ακολουθία, πρέπει να είσαι κι εσύ εκεί στην εκκλησία, για να προσευχηθής μαζί με όλους. Τι είπε ο Χριστός; «ὅπου είναι δύο ἤ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τό ἐμόν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν».

Παρασκευή 27 Μαρτίου 2020

Μαρτυρία εμπειρίας την Παρασκευή της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών 20/03/2020



Ιωάννης Λίτινας
Θα ήθελα, μετά φόβου Θεού, να καταθέσω σύντομα μία προσωπική εμπειρία, που έλαβε χώρα την Παρασκευή της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών.
Δεν επιθυμώ να γράψω λεπτομέρειες. Το γεγονός είναι πραγματικό και επαφίεται στην καλόπιστη διάθεση του αναγνώστη εάν θα το δεχθεί ή όχι. Προσωπικά έλαβα τα μηνύματα που είχα ανάγκη.

Απογευματινές ώρες εκείνης της ημέρας, λοιπόν, βρισκόμενος στα περίχωρα μεγαλούπολης, γεμάτος θλίψη για την πρωτοφανή απαγόρευση των ακολουθιών εν μέσω Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μπήκα στο ναό να ανάψω ένα κεράκι και να παρακαλέσω τη Παναγία μας.
Ο λογισμός που έκανα συνεχώς ήταν:
«Πως το επιτρέψαμε ως χριστιανοί να παρατήσουμε μόνη την γλυκιά μας Μανούλα, τέτοια άγια ημέρα και να κλειδαμπαρωθούμε στα σπίτια μας, όταν άλλοτε σπεύδαμε στους ναούς σύσσωμοι οι πιστοί να της πούμε το «Χαίρε»; Τι θλίψη αυτή τώρα, ο ναός να είναι άδειος, μέσα σε απέραντη σιωπή και σκοτεινός, ενώ κάποτε κατ’ αυτή την ώρα επληρούτο φωτός, χαρμόσυνων υμνωδιών, λατρείας και πιστών να δέονται με πόθο στη Μητέρα της Ζωής και του Φωτός! Κάθε μέρα τη χαιρετίζουμε στο σπίτι μας, στο δρόμο, οπουδήποτε. Σήμερα όμως; Σήμερα -αιώνες τώρα- μας καλεί να την υμνήσουμε ομοθυμαδόν στο ναό! Πως θα νιώθει άραγε για αυτή μας την αποστασία; Πώς θα καταφύγει στον Υιό της να παρακαλέσει για εμάς τη στιγμή που την εγκαταλείψαμε από φόβο ιού και όχι Θεού; Κάτω από τον Σταυρό του Υιού της παρακαλούσε: «Μη λίπης Μόνην με, Ευεργέτα Πολυέλεε» και Εκείνος της χάρισε τον Θεολόγο, ο οποίος μόνος στάθηκε δίπλα της στο Πάθος. «᾿Ιησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρὶ αὐτοῦ· γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου». Αυτή την ευλογία μας δίνει ο Θεός: Να είμαστε υιοί της Μητέρας Του, όταν σαν τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο στεκόμαστε δίπλα της την ώρα του Πάθους! Και είναι όντως ώρες πάθους του λαού του Θεού, αυτές που ζούμε».
Υπό αυτό το πνεύμα εμφορούμενος εισήλθα στο ναό. Άδειος. Μόνο ο νεωκόρος εντός. Προς μεγάλη μου έκπληξη άκουσα όμως μία ψαλμωδία «Ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται Πνεύματος…» Ήταν ένας σχετικά νέος άνδρας που στεκόταν με ευλάβεια μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και έψαλε την ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, όπως είθισται τέτοια μέρα να ψάλλεται στους ναούς.
Χάρηκα από αυτή την εικόνα και στάθηκα αρκετά πίσω να συμπροσευχηθώ. Δεν πέρασε πολύ και μπήκε μέσα στο ναό μια γυναίκα. Γυναίκα όμως με δαιμόνιο. Μόλις άκουσε την ψαλμωδία από τον αδελφό άλλαξε όψη. Στάθηκε μακριά πίσω και άρχισε να φρίττει και να φωνάζει με μεγάλη φωνή:
«Τι κάνει;;; Τι κάνει αυτός εκεί;;;
Ε!! Τι κάνεις εκεί;;
Αυτό που κάνεις απαγορεύεταιαιαιαι !!!!!!
Απαγορεύεται !!!!!!!! Ακούς;;;
Σταμάτα τώραααααα!!!
Είχαμε τους ψάλτες και παπάδες να ψάλλουν, τώρα θα χουμε εσένααα;;;;;
Σταμάτα τώρα!!!!»
Ο αδελφός φάνηκε ότι προσηλώθηκε με μεγαλύτερο σθένος στο ψάλσιμο και δυνάμωσε τη φωνή του. Εγώ ταράχθηκα. Ο νεωκόρος προσπάθησε να την ηρεμήσει, αλλά φαινόταν αδύνατο. Πηγαινοερχόταν ανήσυχη μονολογώντας, δεν άκουγα τι άλλο ακριβώς έλεγε. Προσπάθησα κι εγώ να προσευχηθώ γιατί ταράχθηκα.
Τελικά η γυναίκα έφυγε πλήρης θυμού, μη αντέχοντας να ακούει τα ψαλλόμενα. Μετά από λίγο ανεχώρησα κι εγώ, μετανιώνοντας που δεν περίμενα να γνωριστώ με τον πιστό αδελφό, ο οποίος δεν άφησε μόνη και ανύμνητη την Θεοτόκο κατ’ αυτή την ημέρα…
Η απάντηση στους λογισμούς μου είχε δοθεί. Η Παναγία επέτρεψε το γεγονός αυτό και την δοξάζω που με ενδυνάμωσε. Αναμφίβολα ο αντίδικος ημών διάβολος χαίρεται από την κατάσταση αυτή της απαγόρευσης των ακολουθιών και μάλιστα της Θείας Λειτουργίας, ενώ το Πνεύμα του Θεού λυπείται.
Δεν ξεχνούμε όμως τον λόγο του Χριστού μας: «ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται· ὑμεῖς δὲ λυπηθήσεσθε, ἀλλ’ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς χαρὰν γενήσεται», γι’ αυτό κι ελπίζουμε.
Καλή δύναμη αδελφοί, η Παναγιά μας να κάνει έλεος και να μας βγάλει από αυτό τον πειρασμό. Αμήν


Ιωάννης Λίτινας


tasthyras

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2020

Θὰ κάτσουμε μὲ σταυρωμένα χέρια;





Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη

Πολὺ μελάνι χύθηκε αὐτὲς τὶς μέρες μὲ ἀφορμὴ τὴν πανδημία ποὺ ἔχει ἐνσκήψει σὲ ὅλην τὴν Οἰκουμένη· θεωρίες συνωμοσίας, ὀρθολογικὲς ἀναλύσεις, οἰκονομικὲς προσεγγίσεις, ἰατρικὲς γραφιδομαχίες, πολιτικὲς ἁψιμαχίες, θεολογικὲς διενέξεις. Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ γνωρίζουμε πολὺ καλὰ ὅτι τὰ κίνητρα τῶν γεγονότων εἶναι πνευματικά, διότι ἡ ἀνώτερη λειτουργία τοῦ ἀνθρώπου δὲν εἶναι ἡ γνώση -ὅπως λένε αὐτοὶ ποὺ ἔχουν γεμᾶτο τὸ κεφάλι καὶ ἄδεια τὴν καρδιά-, ἀλλὰ ἡ ἀγάπη καὶ ἡ ἐλπίδα1.
Ποιά στάση πρέπει νὰ κρατήσουμε ἔναντι τοῦ κορωνοϊοῦ ἐμεῖς οἱ χριστιανοί; Θὰ κάτσουμε κλεισμένοι στὰ σπίτια μας, ἄπραγοι καὶ ἄβουλοι, ἀκολουθῶντας τὶς συμβουλὲς τῶν ψυχολόγων, ὅπως νὰ παίζουμε ἐπιτραπέζια παιχνίδια, νὰ βλέπουμε καλὲς ταινίες καὶ ντοκιμαντὲρ μὲ ἄγρια ζῶα, νὰ ἀκοῦμε μουσική, νὰ πειραματιζώμαστε στὴν μαγειρική; Τί μᾶς λένε «οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα»2; Βρεῖτε ἐναλλακτικοὺς τρόπους νὰ περνᾶτε καλά. Μὴν ξεχνᾶμε τὸ δόγμα τῆς ἐποχῆς μας· ΝΑ ΠΕΡΝΑΜΕ ΚΑΛΑ! Προσέξτε, ὅταν...
ἀπευθυνώμαστε στὸν ἄλλον, δὲν τὸν ρωτᾶμε: «Εἶσαι καλά;», ἀλλὰ «Περνᾶς καλά;»


Ἐμεῖς ὅμως γνωρίζουμε ὅτι ἡ ὁδὸς ποὺ ἄγει εἰς τὴν Ζωὴν εἶναι μία καὶ μοναδική· ἡ ταπείνωση. Καὶ τί εἶναι ταπείνωση; Δύσκολο νὰ ὁριστῇ ἡ μέγιστη αὐτὴ ἀρετή. Καὶ ἂν ἐπιχειρήσουμε νὰ τὴν ἐξηγήσουμε σὲ ὅσους δὲν τὴν ἔχουν γευτῇ προσωπικῶς ὁμοιάζουμε μὲ ἐκεῖνον ποὺ θέλει νὰ ἐξηγήσῃ μὲ λόγια πόσο γλυκὸ εἶναι τὸ μέλι σὲ ἐκείνους ποὺ δὲν τὸ γεύτηκαν3. Ταπείνωση εἶναι ἡ ἐπίγνωση τῆς πραγματικότητας. Εἶναι αὐτὸ ποὺ ἔνιωσε ὁ Ἄσωτος τῆς παραβολῆς, ὅταν εἶδε μέσα του τὸ εἰδεχθὲς προσωπεῖο. Καὶ ἀντὶ νὰ δικαιώσῃ τὸν ἑαυτό του, ἀντὶ νὰ ἐπικαλεστῇ τὰ «ἀπωθημένα» τοῦ δυτικοῦ ὑπερανθρώπου, κοίταξε μέσα του καὶ εἶδε τὸν ἀληθινό του ἑαυτό, εἶδε τὸ τέρας καὶ εἶπε: «ἥμαρτον»! Ἦλθε στὰ λογικά του, ἔκλαυσε τὸν ἑαυτό του καὶ σκέφτηκε: «Πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύονται ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ὧδε ἀπόλλυμαι. Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ ἐρῶ αὐτῷ, Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου, οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου»4. Αὐτὴν τὴν πραγματικότητα ἂς ἀντικρίσουμε καὶ ἐμεῖς καὶ νὰ τρέξουμε στὸν Θεό, νὰ πᾶμε στὸν Πατέρα μας καὶ νὰ τοῦ ποῦμε «ἥμαρτον». «Ἥμαρτον» ποὺ πορευόμαστε πίσω ἀπὸ τὶς πονηρὲς ἐπιθυμίες, «ἥμαρτον» ποὺ ἀφήσαμε τὰ παιδιά μας νὰ διανυκτερεύουν στὰ νυχτερινὰ καταγώγια, «ἥμαρτον» ποὺ περιφρονήσαμε τὸν ἱερὸ θεσμὸ τοῦ γάμου καὶ ἐπιλέξαμε τὰ σύμφωνα συμβιώσεως, «ἥμαρτον» γιὰ τὰ χιλιάδες ἀγέννητα παιδιά, «ἥμαρτον» γιὰ τὴν διαστροφὴ τῆς ἀνθρώπινης φύσης, «ἥμαρτον», γιατὶ τὸ σῶμα μας τὸ ἅγιο τὸ καταντήσαμε «μέλη πόρνης»5, ἥμαρτον ποὺ δὲν

Στο ΣτΕ προσέφυγαν 4 δικηγόροι κατά της απαγόρευσης τέλεσης Θείας Λειτουργίας


Παναγιώτης Τσιμπούκης


Οι δικηγόροι ζητούν να ακυρωθεί ως αντισυνταγματική και παράνομη η κοινή υπουργική απόφαση με την οποία πανελλαδικά απαγορεύθηκαν προσωρινά οι λειτουργίες και οι ιεροπραξίες στις Εκκλησίες και τους άλλους θρησκευτικούς χώρους λατρείαςΤην 5η Μαίου 2020 θα συζητηθεί στο Συμβούλιο της Επικρατείας η αίτηση 4 πολιτών-νομικών με τις οποίες ζητούν να ακυρωθεί ως αντισυνταγματική και παράνομη η κοινή υπουργική απόφαση με την οποία πανελλαδικά απαγορεύθηκαν προσωρινά οι λειτουργίες και οι ιεροπραξίες στις Εκκλησίες και τους άλλους θρησκευτικούς χώρους λατρείας.
Ειδικότερα, σε εκτέλεση των διατάξεων του άρθρου πρώτου της από 25-2-2020 Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου που αφορά τα κατεπείγοντα μέτρα αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης του κορωνοϊού, εκδόθηκε η υπ΄ αριθμ. 2867/Υ1/2020 απόφαση των υπουργών Παιδείας και Υγείας με την οποία επιβλήθηκε το μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης της τέλεσης κάθε είδους λειτουργιών και ιεροπραξιών στους θρησκευτικούς χώρους λατρείας για το χρονικό διάστημα από 16.3.2020 έως 30.3.2020.
Από τον περιορισμό αυτό εξαιρούνται οι θρησκευτικές ιεροπραξίες για ταφικές εκδηλώσεις (κηδείες), όπως η προσέλευση πιστών για ατομική προσευχή με βραχεία παραμονή τους στον χώρο λατρείας, τηρουμένης της αναλογίας του ενός ατόμου ανά 10 τ.μ. επιφανείας και με ελάχιστη απόσταση τα 2 μέτρα μεταξύ τους.
Στο ΣτΕ προσέφυγαν δυο άνδρες και δύο γυναίκες δικηγόροι οι οποίοι κατέθεσαν αίτηση ακύρωσης και αίτηση αναστολής.

Υποστηρίζουν ότι το μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης τέλεσης κάθε είδους λειτουργιών, κ.λπ. έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με τα άρθρα 3, 13 και 25 του Συντάγματος.
Συγκεκριμένα, υπογραμμίζουν ότι το άρθρο 3 του Συντάγματος επισημαίνει ότι επικρατούσα θρησκεία στην Eλλάδα είναι η θρησκεία της Aνατολικής Oρθόδοξης Eκκλησίας του Xριστού και οι Ιεροί κανόνες τηρούνται αποκλειστικά από την Ιερά Σύνοδο και την Διαρκή Iερά Σύνοδο.
Σύμφωνα με τους 4 δικηγόρους μόνο η Ιερά Σύνοδος έχει δικαίωμα να αποφασίσει για το ζήτημα της τέλεσης της θείας λειτουργίας που είναι ο πυρήνας του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας. Η θρησκευτική ελευθερία αποτελεί ατομικό προστατευόμενο δικαίωμα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, προσθέτουν οι 4 δικηγόροι.
Ακόμη, επισημαίνουν ότι παραβιάζεται το άρθρο 13 του Συντάγματος, το οποίο στο πλαίσιο των ατομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων των πολιτών υπογραμμίζει ότι η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη και η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις του καθενός.
Τέλος, σημειώνουν ότι παραβιάζεται και η συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της αναλογικότητας (άρθρο 25 Συντάγματος), καθώς το επιβληθέν μέτρο της προσωρινής απαγόρευσης των λειτουργιών, κ.λπ. είναι αυστηρό μέτρο που περιορίζει ασφυκτικά το ατομικό δικαίωμα των πολιτών, υπερβαίνοντας παράλληλα το δημόσιο συμφέρον.
Τέλος, η πρόεδρος του Δ΄ Τμήματος του ΣτΕ Μαρία Καραμανώφ όρισε εισηγητή της υπόθεσης τον πάρεδρο Ιωάννη Παπαγιάννη.
Πηγή: protothema.gr

Πηγή: i-epikaira.blogspot.com

Οι δολοφόνοι των Ελλήνων





Την ώρα που οι πολίτες βρίσκονται κλεισμένοι στα σπίτια τους, η ελληνική κυβέρνηση με Κοινή Υπουργική Απόφαση προχώρησε σε θεσμοθέτηση νέων και προγενέστερων δομών «φιλοξενίας» (πρακτικά 28 νέων πόλεων με σχεδόν αποκλειστικά μουσουλμάνους κατοίκους) σε όλη την επικράτεια – για την μόνιμη εγκατάσταση των παράνομων μεταναστών.
Ξένη Δημοσίευση
Σε μία πρωτοφανή κίνηση για μία δημοκρατική πολιτεία, στο Μαξίμου βρήκαν την ευκαιρία με τους πολίτες τρομοκρατημένους και κλειδωμένους (υποχρεωτικά) στα σπίτια τους, ενώ η επιδημία του κορωνοϊού δεν παρουσιάζει έξαρση, να «λύσουν» με διαδικασία εξπρές το μεταναστευτικό.

Υπενθυμίζουμε πως η μεταφορά και η μόνιμη εγκατάσταση των παράνομων μεταναστών στην ενδοχώρα κάτι που θα οδηγήσει σε αλλοίωση του πληθυσμού της Ελλάδας, ήταν το σχέδιο Α για την «επίλυση» του μεταναστευτικού, έως ότου ξεσηκώθηκαν οι ίδιοι οι βουλευτές της ΝΔ, μετά από πιέσεις των τοπικών κοινωνιών. Όπως όλα δείχνουν μετά το ναυάγιο (και) του σχεδίου Β για μόνιμη εγκατάσταση στα νησιά, στην κυβέρνηση επιστρέφουν στο πρωταρχικό τους πλάνο.
Ουσιαστικά με αυτό τον τρόπο οι δομές «φιλοξενίας» αποκτούν νομική υπόσταση σαν περιφερειακές υπηρεσίες, επιτρέποντας έτσι την μονιμοποίησή τους αλλά και την ευκολότερη χρηματοδότηση τους από τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων. Φαίνεται πως εκτός από οικονομικά κατεστραμμένους η επόμενη ημέρα μετά τον κορωνοϊό θα βρει τους πολίτες και ισλαμοποιημένους. Ο αναλυτικός χάρτης ακολουθεί:

Η λίστα με τις δομές όπως αυτές αναγράφονται στην υπουργική απόφαση:

Καποδίστριας καὶ ἐκκλησιασμός



25 Μαρτίου 2020by Χρονογραφίες


Τὸ μπουζούκι εἶναι ὄργανο, ὁ ἀστυνόμος εἶναι ὄργανο, ἄρα ὁ ἀστυνόμος εἶναι μπουζούκι. Κατ’ ἀντιστοιχία: Ὁ Καποδίστριας ἔκλεισε σὲ περίπτωση πανώλης τὶς ἐκκλησίες, ὁ Καποδίστριας ἦταν Χριστιανός, ἄρα οἱ Χριστιανοὶ δὲν πρέπει νὰ ἔχουν πρόβλημα μὲ τὸ κλείσιμο τῶν εκκλησιῶν.

Μερικοὶ νομίζουν ὅτι γιὰ τὸν μέσο Χριστιανὸ ὁ Καποδίστριας εἶναι ἕνα εἶδος πολιτικοῦ μπούσουλα, ποὺ ἐκφράζει σὲ πολιτικὸ ἐπίπεδο τὴν ἀτόφια, 100% ὀρθόδοξη-πατερικὴ-πρωτοχριστιανικὴ ἀντίληψη. Μερικοὶ φαντάζονται ὅτι «οἱ Χριστιανοὶ» (γενικά, πλειονοτικά) ἔχουν θεοποιήσει τὴν πολιτικὴ σκέψη τοῦ Καποδίστρια. Μερικοὶ βασίζουν τὴν παραπάνω ἄποψη σὲ ὀλίγιστους παραδοσιοκράτες Χριστιανούς, ποὺ ἔχουν (ἐν ἔτει 2020) γιὰ πολιτικὸ πρότυπο τὸν Καποδίστρια καὶ ὄχι τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα. Ἄρα τὸ «Τί πρόβλημα ἔχετε μὲ τὸ κλείσιμο ἀφοῦ ὁ Καποδίστριάς σας τὶς ἔκλεισε«, εἶναι βασισμένο σὲ λίγους, τοὺς ὁποίους μερικοὶ παρουσιάζουν ὡς «τὸν μέσο Χριστιανό», δὲν εἶναι «ψαγμένο». Ἀλήθεια, γιατί δὲν υἱοθετεῖτε, ὅσοι ἀνακαλύψατε τὴν πτυχὴ αὐτὴν τοῦ Καποδίστρια, καὶ τὶς ὑπόλοιπες ἀπόψεις τοῦ Καποδίστρια περὶ θρησκείας καὶ Χριστοῦ; Ἐπιλεκτικὴ «καποδιστριολατρεία» δὲν νοεῖται -γιὰ νὰ ἀντιστρέψω τὸ ἐπιχείρημα τοῦ «Χριστιανοί, γιατί δὲν κάνετε ὅπως ὁ Καποδίστριάς_σας, καὶ δὲν βγάζετε τὸ σκασμό;;». (Φυσικά, τὴν πρακτικὴ αὐτὴν τοῦ Καποδίστρια παραθέτουν καὶ οἱ ὑπάκουοι, ἀθεοφοβούμενοι Χριστιανοί, γιὰ νὰ μὴν τοὺς χλευάσει ὁ ἐπιστημονιστὴς τῆς γειτονιᾶς, καὶ γιὰ νὰ τὴν «ποῦν» στοὺς «πσεκασμένους»…, αἴ, εἶναι σπουδαγμένα, τὰ παιδιά)

Τετάρτη 25 Μαρτίου 2020

2015: «Συνδυάζοντας έναν ιό των νυχτερίδων με τον φονικό ιό του SARS, διεθνής ερευνητική ομάδα δημιούργησε έναν υβριδικό ιό που μπορεί να μολύνει τους ανθρώπους και ενδεχομένως να προκαλέσει επιδημίες»








https://www.in.gr/2015/11/13/tech/diethnes-peirama-dimioyrgei-epikindyno-io-ergastirioy/
Οι ισχυροί του χρήματος προφήτευσαν την επιδημία κορονοϊού ένα μήνα πριν εμφανιστεί;
Του Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου
Στις 18 Οκτωβριου του 2019 τρεις μεγάλοι οργανισμοί διοργάνωσαν μια άσκηση προσομοίωσης για επιδημία κορονοϊού που θα έχει δεκάδες εκατομμύρια θύματα παγκοσμίως και θα αναταράξει τις οικονομίες.
α) Το Johns Hopkins Center for Health Security.
β) Το World Economic Forum (ο διεθνής οργανισμός που συγκεντρώνει κάθε χρόνο τον Ιανουάριο, την Ελίτ του χρήματος και σημαντικούς πολιτικούς ηγέτες στο καταφύγιο των Ελβετικών Άλπεων που λέγεται Νταβός).
γ) Το ίδρυμα Bill and Melinda Gates Foundation.
Πληροφορίες από την ίδια τη σελίδα του Johns Hopkins Center θα βρείτε εδώ.http://www.centerforhealthsecurity.org/event201/
Η άσκηση Event 201
Η άσκηση προσομοίωσης που ονομάστηκε Event 201 είχε σαν βασικό σενάριο πως ένας νέου τύπου κορονοϊός θα μεταδοθεί από τις νυχτερίδες στους χοίρους και από εκεί στους ανθρώπους. Το μέρος που θα ξεκινούσε η παγκόσμια πανδημία θα ήταν η Βραζιλία. Το μοντέλο του κορονοϊού που πρότειναν οι ειδικοί της άσκησης είχε πολλές ομοιότητες με τον SARS, μεταδιδόταν όμως πολύ ευκολότερα μέσα στην κοινωνική δομή από άτομα που δεν τα υποψιαζόταν κανείς γιατί παρουσίαζαν ήπια συμπτώματα.
Οι θάνατοι εξαιτίας αυτού του νέου κορονοϊού θα μπορούσαν να φτάσουν τους 65.000.000 παγκοσμίως…

Μακρυγιάννης: "Ἐχρειάστηκε νὰ θυσιάσουμε ἀρετὴ καντάρια καὶ κόπους καὶ αἵματα γι’ αὐτὴ τὴν ἐλευθερία. Τηρᾶτε νὰ ‘χετε τὸ νοῦ καθαρὸ καὶ Ὀρθόδοξο καὶ τὸ σῶμα τυραννισμένο, γιὰ νὰ ἀντέχει τοὺς κόπους"





Ἐπιστολὴ τοῦ Ἰωάννου Μακρυγιάννη πρὸς τοὺς Νέους 

"Ἡ Ἐπανάσταση δὲν ἔγινε μονάχα τὸ ’21…" 

Ἀγαπητά μου Παιδιά,

Μαζὶ μὲ πολλοὺς ἄλλους ἄξιους καὶ γενναίγους Ἕλληνες πολεμήσαμε καὶ λευτερώσαμε τοῦτο τὸν τόπο ποὺ πατᾶτε ἐσεῖς, καὶ νὰ στοχάζεστε πὼς τὸν λευτερώσαμε γιὰ σᾶς ποὺ γεννηθήκατε σὲ πατρίδα ἐλεύθερη, γιατί ἐμεῖς λίγο τὴν ἀπολάψαμε, ὅτι, μόλις ἐδιώξαμε τοὺς Τούρκους, ἀρχίσαμε νὰ τρῶμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον κι ἔτσι μᾶς βρῆκαν διαιρεμένους οἱ Μπαυαροὶ καὶ μᾶς τζαλαπάτησαν.
Μὰ ὁ Θεός, τὸ ἔλεός του μεγάλο, δὲν συνερίστη τὰ κρίματά μας καὶ στερίωσε τὸ ἔθνος, ὅπου καταφανίστηκε τόσους χρόνους στὴ σκλαβιὰ καὶ ἦρθε ὁ καιρὸς πάλι νὰ δικαιωθεῖ. Ὅτι τὸ δίκιο μας μᾶς τὸ ‘δίνε ὂ Θεὸς καὶ τὸ χαλούσαμε ἐμεῖς. Κι ἀπ’ τὸ λίγο ποὺ δὲν προκάναμε νὰ χαλάσουμε ἐστερεώθη τὸ ἔθνος αὐτό, ποὺ ἐγέννησε κι ἐσᾶς. Ἐσεῖς τώρα μάθατε καὶ γράμματα, ὅτι σκολάσατε ἀπὸ τὶς ἀγγαρεῖες καὶ τοὺς κιντύνους καὶ κατατρεγμοὺς ὁπού ‘χαμεν ἐμεῖς – ἐγὼ ἐμεγάλωσα ἀγράμματος, μὲ ἄσπρα τὰ μαλλιά, ὄψιμος ἐπίασα κοντύλι στὸ χέρι μου. Καὶ τὰ γράμματα ποὺ μάθατε σᾶς δίδαξαν πὼς εἶστε Ἕλληνες καὶ Χριστιανοὶ τῆς Ὀρθόδοξης Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας. Ἂν ἢθελ’ ἐμεῖς, γιὰ νὰ γλυτώσουμε ἀπὸ τὴν τυραγνία...καὶ τὰ βάσανα, νὰ γίνουμε Τοῦρκοι, ὅπως ἔγιναν καμπόσοι τότε, θὰ σᾶς εἶχαν γεννημένους χανούμισσες κι ὄχι Ρωμαίϊσσες Χριστιανὲς καὶ μὲ τοῦτο θὰ ἤστενε κι ἐσεῖς Τοῦρκοι. Καὶ θὰ παίρνατε πάνω σας καὶ τὰ κρίματα τοῦ μολεμένου αὐτοῦ Ἔθνους, ποὺ ἐσώριασε τόσα ἀδικοχαμένων καὶ ἀτιμασμένων κουφάρια ἀπάνω στὴ γῆ.




Κι ἂν θέλαμε μεῖς νὰ σεργιανᾶμε μὲ τὲς καρρότσες τῆς βασιλείας, φορτωμένοι τὰ παράσημα, καὶ νὰ μᾶς φυλεύουν οἱ Μπαυαροὶ τιμὲς καὶ περιουσίες, ἢθελ’ ἀφήσομε

Ἐπιστολὴ τῶν Ὀρθόδοξων Χριστιανικῶν Σωματείων Θεσσαλονίκης πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος





ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 23-3-2020

Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι Αγιοι Ἀρχιερεῖς,
Μὲ πόνο καὶ συνοχὴ καρδίας, σᾶς ἀπευθύνουμε τὴν ἐπιστολὴ αὐτή, τὰ μέλη τῶν 22 Ὀρθοδόξων Χριστιανικῶν Σωματείων τῆς Θεσσαλονίκης, μέσα στὴν φορτισμένη ἀτμόσφαιρα τῆς ἐφετινῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.
Πονοῦμε ἰδιαιτέρως, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, ὅλοι οἱ πιστοί, διότι λόγω τῶν ἐξελίξεων σχετικὰ μὴ τὴν νόσο COVID-19 ἀναγκαζόμαστε, πρωτοφανῶς καὶ ὡς μὴ ὤφειλε, νὰ στερηθοῦμε τὴν χάρη τῶν Ἁγίων Μυστηρίων τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἤδη «ἑορτάσαμε» ὅλοι κὰτ οἶκον τὴν Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, χωρὶς νὰ προσκυνήσουμε τὸν Τίμιο καὶ Ζωοποιὸ Σταυρὸ τοῦ Κυρίου καὶ Σωτῆρος μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ!Ἑτοιμαζόμαστε, μάλιστα, γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους νὰ μὴν τιμήσουμε οὐσιαστικὰ τὴν μεγάλη ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Παναγίας μας, ποῦ οἱ πατέρες μας τὴν συνέδεσαν ἄρρηκτα μὲ τὴν ἐθνική μας παλιγγενεσία. Ἰδιαίτερα σὲ σχέση μὲ τὴν ἐπέτειο αὐτὴ παρατηροῦμε ὅτι οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821 ἔδιδαν πρωταρχικὴ σημασία στὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Οἱ ἴδιοι μαρτυροῦν ὅτι συχνὰ πρὶν ἀπὸ δύσκολες μάχες κοινωνοῦσαν τοῦ Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Οἱ πολιορκημένοι τοῦ Μεσολογγίου ἄντεξαν ἐπὶ ὁλόκληρους μῆνες χωρὶς ἐπάρκεια τροφίμων ουσιαστικα μονο μὲ τὴν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐνῶ ἡ Θεία Κοινωνία ὑπῆρξε... τὸ ἔσχατο τονωτικὸ ποῦ ἔλαβαν οἱ πολιορκημένοι πρὶν ἀποτολμήσουν τὴν ἠρωϊκὴ Ἔξοδο!


Αὐτὸ ποῦ μᾶς πικραίνει ἰδιαιτέρως εἶναι ἠ αμφισβήτηση τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Θείων καὶ Ὑπερφυῶν μυστηρίων Της καὶ ἡ συντονισμένη προσπάθεια νὰ διακοπεῖ πλήρως ἡ τέλεση τής Θειας Λειτουργίας ὡς «ἐπικίνδυνης» (ὢ τῆς βλασφημίας!) γιὰ τὴν δημόσια ὑγεία, τὴν ὥρα μάλιστα ποῦ ἡ Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ πρώτη ποῦ διέκοψε πλήρως ὅλη τὴν μὴ λατρευτικὴ δραστηριότητά της (Κατηχητικά, κηρυκτικὴ δραστηριότητα κ.α.) ἀνταποκρινόμενη μὲ πλήρη ὑπευθυνότητα στὸ κάλεσμα τῆς Πολιτείας.

Τρίτη 24 Μαρτίου 2020

"Το εμβόλιο, ο ένας λόγος που γίνονται όλα...."

Οι ειδήσεις αλλιώς

Του Διδάκτορος καρδιοχειρουργικής 
Πανεπιστημίου Αθηνών Φαίδωνα Βόβολη

Η εικόνα ίσως περιέχει: 1 άτομο, κουστούμι και κοντινό πλάνο
ΑΣΦΑΛΩΣ και ΔΙΑΦΩΝΩ με τα μέτρα αυτά.

Κοροιδεύουν τον κόσμο.

Με 500 κρούσματα και 15 νεκρούς έκλεισαν μέσα μία χώρα.
Σας λένε για ‘εκθετική αύξηση’.

Μα ιατρικώς ΠΑΝΤΑ σε μια ίωση υπάρχει εκθετική αύξηση.

Φυσιολογικό.

Τον φεβρουάριο τα κρούσματα γρίπης ήταν πάνω από 300.000 στην Ελλάδα και οι προκαλούμενοι θάνατοι πολύ περισσότεροι από τώρα.

Αλλά δεν σας είπαν κάτι...

Και κάθε χρόνο τέτοια περίπου νούμερα υπάρχουν.

Στην Ιταλία τα θύματα το 2018 με μια επιδημία γρίπης ήταν περί τα 25.000!

Δεν έγινε τίποτα.

Δευτέρα 23 Μαρτίου 2020

Ἂν τὰ εἶχε κάνει αὐτὰ ὁ Τσίπρας


–τὴν ἀπαγόρευση τῆς θείας λειτουργίας (ἀφήνω τὶς παρελάσεις)–, θὰ πήδαγαν ὣς τὸ ταβάνι οἱ ultra Ὀρθόδοξοι τῆς Δεξιᾶς τοῦ Κυρίου. Τί Μπολσεβίκοι, τί Ἀντίχριστοι, τί Ὁβριοί, Σόρος καὶ βάλε. Τώρα ποὺ χορεύουν καὶ χαίρονται οἱ ἀθεϊστές;
Ο Μητσοτάκης τόλμησε να επιβληθεί στην Εκκλησία. Αυτό που δεν τόλμησε άλλος πρωθυπουργός, από τον Ανδρέα Παπανδρέου και τον υπουργό του, αείμνηστο Αντώνη Τρίτση, μέχρι και τον Αλέξη Τσίπρα –παρά τις δεδηλωμένες προθέσεις τους– το έπραξε ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Συγκρούσθηκε με την Εκκλησία της Ελλάδος, και δεν υποχώρησε.
Τώρα, γαλήνη καὶ σιωπή. Ἄλλοι δεξιοὶ Χριστιανοί, συντηρητικοὶ ἀλλὰ μὴ ταλιμπάν, παρατηροῦν ὅτι ἔτσι εἶναι ἡ φύση τοῦ Κράτος -ἄρα, πῶς νὰ πᾶμε ἐνάντια στὴ Φύση; Ὄχι σὰν τὸ Βυζάντιο (κράτος μὲ τὰ ὅλα του, τὴ γραφειοκρατία, τὴ νομοθεσία καὶ τὴ χαρτούρα του), τί εἶναι αὐτὸ, τρώγεται; Στὴ «φύση τοῦ Κράτους» πῆγαν κόντρα καὶ οἱ Χριστιανοὶ ἐπὶ Διοκλητιανοῦ, ἀλλά, βλέπεις, εἶναι ἡ Δεξιὰ ποὺ κυβερνᾶ, ὁπότε κάνουμε ὑπομονή (ἔχουμε καὶ τὴ μαντικὴ σφαίρα, ξέρουμε ὅτι σύντομα θὰ λήξει ἡ κατάσταση ἔκτακτης ἀνάγκης(1)). «Γιατί, οἱ ἀριστεροὶ ἄθεοι ἦταν καλύτεροι;;», σειρά τους νὰ ποῦν. Οὔτε τοὺς ἐνόχλησε τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ Κράτος «ἄδειασε» τὴν ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας, ἀφήνοντάς την νὰ «ἀποφασίσει» προκειμένου νὰ τὴν ἀναιρέσει -θὰ μποροῦσε ἐξαρχῆς τὸ Κράτος νὰ πάρει τὴν ἀπόφασή του «ἀποφασίζοντας καὶ διατάσσοντας». Ἀντ’ αὐτοῦ, γελοιοποίησε τὴν Ἐκκλησία, καὶ τὴν ταπείνωσε ἀκόμη περισσότερο. Γι’ αὐτὸ καὶ ἐκλαμβάνουν ὡς «γαλλικὰ» τὴν παρατήρηση γιὰ τὴν κολοτούμπα τους. Δὲν εἶναι «γαλλικά», εἶναι ἡ ἀντικειμενικὴ πραγματικότητα.

Αλήθεια πῶς θὰ νιώθαμε ἂν...

.

Ἀλήθεια πῶς θὰ νιώθαμε ἂν ἀκούγαμε τὸν Ἅγιο Τριαδικὸ Θεὸ νὰ μᾶς Λέει: «Παιδί μου!!... σήμερα ἡ ἡμέρα Μοῦ δὲν ἦταν; Γιατί δὲν ἦρθες νὰ μὲ ἐπισκεφθεῖς; Κυριακή δὲν εἶναι; Πίστευσες ὅλους τους ἐχθρούς Μου ποὺ ἀλαλάζουν ὅλη τὴν ἡμέρα ἐναντίον Μου; Αὐτοὺς ποὺ βλασφημούν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα προσβάλλοντας τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ;.... Θυμᾶσαι ὅτι ἀκριβῶς αὐτὸ ἔκανε καὶ ἡ Εὔα καὶ ἔχασε τὸν Παράδεισο; θυμᾶσαι ὅτι ἀκριβῶς αὐτὸ ἔκανε καὶ ὁ Ἀδὰμ καὶ ἔχασε τὸν Παράδεισο;
Ἡ Εὔα Μοῦ εἶπε ὅτι τὸ φίδι την παρέσυρε, καὶ ὁ πρωτόπλαστος Μοῦ εἶπε ὅτι ἡ γυναῖκα ποὺ τοῦ Ἔδωσα γιὰ βοηθό του, τὸν παρέσυρε. Κατάλαβες ὅτι καὶ σήμερα πορεύεσαι μὲ ἀκριβῶς τὸν ἴδιο τρόπο; Τὸ ξέρεις ὅτι δὲν Προσωποληπτώ; Μήπως καὶ σὺ σήμερα ἄκουσες τοὺς ἀντιχρίστους καὶ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Σταυροῦ Μου, ποὺ σήμερα τίθεται πρὸς προσκύνηση μέχρι τὴν ἐρχόμενη Παρασκευή, καὶ προτίμησες νὰ κοιμηθεῖς; ... τόσες μέρες κοιμᾶσαι!!! Δουλειὰ δὲν πᾶς... ξεκούραστος εἶσαι!! Οὔτε τώρα δὲν θέλησες νὰ Μὲ ἐπισκεφθεῖς;
- Μὰ Κύριε!!! Εἶναι κλειστοὶ ὅλοι οἱ ναοὶ Σου, ὅλοι μου φωνάζουν κάτσε σπίτι, μὴ πᾶς πουθενά!!
-Ναί... τους Ακούω τι λένε… Κλειστοὶ δὲν εἶναι οἱ Ναοί μου!!.. ξέρεις πόσους Εἶδα ἀνοικτούς; … Ακολουθίες και Θεία Λειτουργία διατάχθηκε να μη τελέσουν… καὶ τὸ φίδι στὴν Εὔα ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο ἔλεγε ἀπὸ Ἐκεῖνο ποὺ Ἐγώ τους εἶχα πεῖ!!..καί το πίστεψαν!!!.. ... ἐκεῖνοι κάνουν τὴ δουλειά τους. Γιατί μοῦ λὲς τί εἶπαν αὐτοί; Ἐσὺ προσωπικά, τι ἔκανες νὰ μοῦ πεῖς! Τὰ πόδια σου κουνιοῦνται; Περπάτα!! Αὐτοκίνητο ἔχεις; Πήγαινε! Νὰ ψωνίσεις δὲν πῆγες; Τὴν οἰκογένειά σου νὰ ξεσκάσει μία βόλτα στὸ πάρκο δὲν τὴν πῆγες; Γιατί δὲν σηκώθηκες νὰ ἔρθεις στὸ Ναό; Οἱ Ναοὶ ἀνοίγουν καὶ σὲ δέχονται γιὰ προσωπικὴ προσευχή! Σήμερα, ξέρεις, εἶναι ἡ ἡμέρα Μου... καὶ πάλι δὲν Μοῦ τὴν ἀφιέρωσες; ... καὶ ἡ Εὔα τὸ φίδι πίστεψε, καὶ σὺ τὰ κανάλια καὶ τὰ διαδίκτυα καὶ τὶς εἰδήσεις, καὶ Μὲ περιφρόνησες πάλι; Θὰ μποροῦσες ξέρεις νὰ σηκωθεῖς νὰ ἑτοιμαστεῖς μὲ τὰ κυριακάτικα καλά σου ροῦχα καὶ νὰ ἔρθεις νὰ Μὲ ἐπισκεφθεῖς. Καὶ τότε θὰ τὸ Λογάριαζα ὅτι ἐκκλησιάστηκες πλήρως καὶ ἂς μὴν εἶδες τίποτα στὸ Ναό, καὶ ἂς εἶχε σβηστά φῶτα καὶ καντήλια καὶ κλιματισμούς. Θὰ Ἔβλεπα ὅτι ἦρθες, θὰ Καταλάβαινα ὅτι, ἐσύ, ἔκανες ὅτι περνοῦσε ἀπὸ τὸ χέρι σου, καὶ Ἐγὼ ὡς πανοικτίρμων θὰ σοῦ Χάριζα πολλά! Πάρα πολλά!!!!

Τὸ Ἅγιον Ὅρος ἀποδοκιμάζει τὴν ἀπαγόρευση τῶν λειτουργιῶν





Ὁλονυκτία τὸ βράδυ τῆς Παρασκευῆς 27 Μαρτίου σὲ ὅλες τὶς Μονὲς καὶ λιτανεία,λιτανείᾳ τῶν ἱερῶν λειψάνων, ἀποφάσισε ἡ Ἱερὰ Κοινότητα. Αἰχμὲς γιὰ τὸ κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν.
Μετὰ τὴν ἀπομάκρυνση ὅλων τῶν προσκυνητῶν καὶ τὴν ἀναστολή της ἰσχύς,ἰσχῦς τῶν διαμονητηρίων, στὸ Ἅγιον Ὄρος μπαίνουν πλέον μόνο ἐργαζόμενοι κι αὐτοὶ μὲ εἰδικὸ χαρτὶ εἰσόδου ποὺ παίρνουν ἀπὸ τὶς Μονές. Ἡ ἀποφυγὴ διασπορᾶς τοῦ κορονοϊού, ὁδήγησε τὴν Ἱερὰ Κοινότητα στὴν λήψη ἀπόφασης γιὰ τὴν ἀπαγόρευση εἰσόδου, ἐνῶ μὲ εἰδικὴ ἄδεια ἀπὸ τὴν Μονὴ μπαίνουν καὶ βγαίνουν καὶ οἱ ἴδιοι οἱ μοναχοί, ποὺ πλέον ἀπαγορεύεται νὰ μετακινοῦνται ἀπὸ Μονὴ σὲ Μονή.
Μὲ νέα της ἀπόφαση ἡ Ἱερὰ Κοινότητα καλεῖ ὅλες τὶς Μονὲς καὶ τὰ ἐξαρτήματά τους σὲ ἀγρυπνία πρὸς τὴν προστάτιδα τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὴν Παναγία καὶ τὸν προστάτη ἅγιο κατὰ τῶν λοιμωδῶν νόσων, τὸν Ἅγιο Χαράλαμπο, τὸ βράδυ τῆς Παρασκευῆς 27 Μαρτίου 2020. Τὸ ἴδιο βράδυ θὰ τελεστεῖ λιτανεία τῶν ἱερῶν λειψάνων καὶ τῶν θαυματουργῶν εἰκόνων κάθε Μονῆς ἢ ἐξαρτήματός της, μὲ τὴν ἀνάγνωση εἰδικῶν εὐχῶν, δεήσεων καὶ κανόνων «κατὰ τῶν λοιμικῶν ἀσθενειῶν».
Στὴν σχετικὴ ἀπόφαση ἐπισημαίνεται ὅτι... ἡ Ἱερὰ Κοινότητα συμπαρίσταται σὲ ὅσους ἔχουν νοσήσει, ἀλλὰ καὶ «στοὺς κυβερνῶντας καὶ τοὺς μετ'αὐταπαρνήσεως διακονοῦντας τους ἔχοντας ἀνάγκην ταύτης τῆς πρωτοφανοῦς δοκιμασίας» καὶ παράλληλα ἐκφράζει «τὴν θλῖψιν τῶν Ἁγιορειτῶν Πατέρων δι'οἱανδήποτε ἄκριτον γενικὴν ἀπαγόρευσιν τῆς ὀρθοδόξου χριστιανικῆς λατρείας, ἰδιαιτέρως μάλιστα εἰς καιρὸν τοιαύτης τῆς πανδημικής νόσου»
enromiosini
Ρωμαίικο οδοιπορικό

Ψηφιακὴ παρακολούθηση κάτω ἀπὸ τὸ δέρμα ὡς ἀπάντηση στὴν πανδημία;





Σὲ πρόσφατο ἄρθρο του στοὺς Financial Times (20/03/2020) μὲ τίτλο «Ὁ κόσμος μετὰ τὸν κορωνοϊὸ» ὁ ὑπερπροβεβλημένος παγκοσμίως Ἰσραηλινὸς Καθηγητὴς Ἱστορίας Yuval Noah Harari ἔρχεται νὰ συμπληρώσει τὰ ὅσα πρὸ ἡμερῶν εἶδαν τὸ φῶς τῆς δημοσιότητας σχετικὰ μὲ τὴν δήλωση τοῦ Bill Gates περὶ ψηφιακῆς πιστοποίησης (δεῖτε ΕΔΩ) γιὰ τὸν ἔλεγχο καὶ περιορισμὸ τῆς διασπορᾶς τοῦ κορωνοϊοῦ παγκοσμίως!

Προλογικὰ ἐπισημαίνουμε ὅτι ὁ Harari τὰ τελευταία χρόνια χαίρει ἰδιαίτερης ἐκτίμησης ἀπὸ μέσα ἐνημέρωσης παγκοσμίου ἐμβέλειας, συμμετέχει στὰ πιὸ ξακουστὰ fora διεθνῶς καὶ θεωρεῖται ἀπὸ «συστημικὲς» φωνὲς ὡς ἕνας ἀπὸ τοὺς σπουδαιότερους διανοητὲς τοῦ 21ου αἰώνα. Ὁ ἴδιος δημοσίως ἔχει δηλώσει ὅτι εἶναι ὁμοφυλόφιλος ἐνῶ τὰ πολυδιαφημισμένα βιβλία του ἔχουν μεταφραστεῖ σὲ δεκάδες γλῶσσες. Σὲ αὐτὰ μιλᾶ ἐπισταμένως γιὰ τὰ προσωπικὰ δεδομένα, τὴν τεχνητὴ νοημοσύνη, τὶς πέμπτης γενιᾶς τεχνολογίες ἐπικοινωνιῶν (5G) καὶ τὸ διαδίκτυο τῶν πραγμάτων ὡς τεχνολογίες ποὺ θὰ κατακλύσουν τὴν ζωή μας τὰ ἑπόμενα χρόνια. Στὴν Ἑλλάδα εἶναι ἀξιοσημείωτο ὅτι ὑπερπροβάλλεται ἀπὸ συγκριμένα ΜΜΕ καὶ οἱ ἰδέες τοῦ ἀναπαράγονται πάλιν καὶ πολλάκις ἀπὸ πλείστους «πνευματικοὺς» ἀνθρώπους τοῦ ἀκαδημαϊκοῦ χώρου.

Στὸ ἐν λόγω ἄρθρο τοῦ ὁ Καθηγητὴς Ἱστορίας ἀναλύει δύο βασικές του σκέψεις μὲ ἀφορμὴ τὶς ἀνακατατάξεις ποὺ συμβαίνουν σὲ κράτη καὶ κοινωνίες λόγω κορωνοϊού:


α) τὴν ψηφιακὴ βιομετρικὴ παρακολούθηση ὅλων τῶν πολιτῶν μὲ εἰδικὲς ὑποδόριες συσκευὲς (chip;;;) καὶ


β) τὴν ἐνίσχυση ἑνὸς διεθνοῦς ἑνοποιημένου σχεδιασμοῦ γιὰ ταχύτατες καὶ ἀποτελεσματικὲς διαδικασίες ἀντιμετώπισης κρίσεων.

Κυριακή 22 Μαρτίου 2020

Κραυγή αγωνίας - Ανοικτή Επιστολή προς τους Αρχιερείς (και όχι μόνο) - Ας πράξουμε τα δέοντα







Από το ιστολόγιο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ


Η συντακτική ομάδα του ιστολογίου μας με τη σύμφωνη γνώμη των πνευματικών μας, αλλά και με τη βοήθεια ιερέων, συνέταξε μετά από την απαραίτητη διαβούλευση την παρακάτω επιστολή που ο καθένας μπορεί να στείλει είτε μεμονωμένα είτε σε ομάδες προς τον Τοπικό Μητροπολίτη του. Επειδή η κατάσταση με τον κορωναϊό δεν θα διαρκέσει λίγο και κινδυνεύουμε να φτάσουμε έτσι, όχι μέχρι την Ανάσταση, αλλά και μέχρι την Πεντηκοστή ["Ν": μόνο;], καλούμαστε να πάρουμε πρωτοβουλίες.


Σημασία δεν έχει αν θα εισακουστεί ή αν θα καταλήξει στον κάλαθο των αχρήστων. Σημασία έχει αν εμείς έχουμε τη διάθεση να αγωνιστούμε. Εννοείται ότι την τελική νίκη μόνο ο Κύριος μπορεί να την πετύχει. Εμείς απλά έχουμε μια ευκαιρία να πάρουμε μια μικρή συμμετοχή, που ίσως όμως μας δώσει και ένα μεγάλο στεφάνι κάποτε...


Η δική μας πρόταση είναι αυτή. Εννοείται ότι κάποιος άλλος μπορεί να στείλει ένα άλλο δικό του κείμενο, ή να δανειστεί μέρος του δικού μας. Η συγκεκριμένη επιστολή είναι δισέλιδη (ακολουθεί παρακάτω με καφέ χρωματισμό και μπορείτε να την αντιγράψετε σε αρχείο word κάνοντας τις δικές σας προσθήκες ή τροποποιήσεις).



Προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη…


Σεβασμιώτατε Πάτερ και Δέσποτα,
Με πόνο ψυχής και συντετριμμένη καρδία βιώνουμε την απαγόρευση της τέλεσης Θείας Λειτουργίας, που ισχύει στην Ελλάδα, με απόφαση του Πρωθυπουργού από το βράδυ της Δευτέρας 16ης Μαρτίου, με αφορμή την εξάπλωση του κορωνοϊού στην χώρα μας.
Από μικρά παιδιά ακούγαμε τους βίους των Μαρτύρων και Ομολογητών της Εκκλησίας μας, από την αρχαία Εκκλησία μέχρι τα νεότερα χρόνια, και διδαχθήκαμε πώς στο πέρασμα του χρόνου προσπαθούσαν οι εχθροί του Χριστού να σβήσουν την πίστη και την λατρεία του μόνου αληθινού Θεού. Μάθαμε ότι οι κακουχίες και τα μαρτύρια που πέρασαν οι Χριστιανοί σε εποχές διωγμών δεν κατάφεραν να εξαφανίσουν την χριστιανική λατρεία πάνω στην γη, επαληθεύοντας τον λόγο του Κυρίου μας, ότι «πύλαι Ἅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Μτ. 16,18).
Και αυτό συμβαίνει εδώ και 2000 χρόνια στην Ελλάδα. Από την πρώτη στιγμή που οι Άγιοι Απόστολοι ήρθαν στα ελληνικά εδάφη και ίδρυσαν τις διάφορες τοπικές Εκκλησίες, άρχισε να τελείται και το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το οποίο ουδέποτε διακόπηκε συνολικά στην Ελλάδα, όσοι διωγμοί και αν ξέσπασαν, όσοι λοιμοί ή άλλα θανατηφόρα συμβάντα και αν μάστιζαν τις πόλεις, τα νησιά και τις επαρχίες μας.


Ασφαλώς, όλα αυτά τα γνωρίζετε καλύτερα Εσείς, Σεβασμιώτατε, αφού είστε ο ποιμένας και διδάσκαλός μας. Ωστόσο, ποτέ δεν θα μπορούσαμε να φανταστούμε ότι θα έρθει η ώρα, στην σύγχρονη Ορθόδοξη (;) Ελλάδα, όπου λόγω ενός ιού ο Πρωθυπουργός θα ακύρωνε την απόφαση της Ιεράς Συνόδου, που μας διαβεβαίωνε ότι δεν υπάρχει περίπτωση να απαγορευθεί η τέλεση της Θείας Λειτουργίας και ότι θα συνεχίζαμε την προσευχή μας και τις ιερές Ακολουθίες στους ναούς μας.
Ήμασταν πρόθυμοι να τηρήσουμε τις οδηγίες του κράτους και των γιατρών, ώστε να μην εξαπλωθεί η νόσος. Ήμασταν πρόθυμοι να στεκόμαστε έξω από τους ναούς και να μπαίνουμε μέσα με το ίδιο σύστημα, που επιβλήθηκε στα καταστήματα τροφίμων (σούπερ μάρκετ) ή στα φαρμακεία, προκειμένου να μη στερηθούμε τα Άχραντα Μυστήρια.
Όχι για να μην κολλήσουμε κορωνοϊό από το Κοχλιάριο-Λαβίδα (το κατά κόσμον… κουταλάκι), το οποίο και μόνο σαν σκέψη είναι βλασφημία, αλλά για να μη δώσουμε την αφορμή σε ολιγοπίστους και απίστους ότι η Εκκλησία στην Ελλάδα δεν φροντίζει για την δημόσια υγεία.
Αλλά τελικά τίποτα από αυτά δεν έγινε. Τα λεωφορεία και τα λοιπά μέσα μεταφοράς συνεχίζουν να μεταφέρουν κόσμο, με απόσταση του ενός επιβάτη από τον άλλο λιγότερη των δύο μέτρων, τα σούπερ μάρκετ και άλλα καταστήματα δέχονται πελάτες «ἀπὸ φυλακῆς πρωίας μέχρι νυκτὸς», αλλά εκεί προφανώς δεν ελλοχεύει κίνδυνος μετάδοσης του ιού, παρά μόνο στις εκκλησίες μας και πρωτίστως στην Θεία Λειτουργία.
Όλοι καταλαβαίνουμε ότι κάποιοι στην Ελλάδα ποθούσαν την απαγόρευση της Αναιμάκτου Θυσίας και τώρα θριαμβολογούν. Αλλά το ζητούμενο είναι τί θα κάνουμε εμείς, που θρηνούμε με την μη τέλεση της Θυσίας, που δεν μπορούμε να σκεφτούμε ότι έρχεται η Κυριακή, ο Ευαγγελισμός, η Ανάσταση, και δεν θα έχουμε το δικαίωμα να βρισκόμαστε στην ενορία μας και να συμμετάσχουμε στην Λογική Λατρεία.

Ως πότε θα ισχύσει η απαγόρευση των Λειτουργιών, Σεβασμιώτατε; Ως πότε θα βλέπουμε να εκπληρώνονται τα λόγια του προφήτη Δανιήλ «θυσία ἐταράχθη» και «τὸ ἅγιον ἐρημωθήσεται» (Δαν.7,25). Είναι σύμφωνο με το θέλημα του Θεού αυτό που βιώνουμε στην Ελλάδα; Ποιος είπε «τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμήν ἀνάμνησιν» (Λκ. 22,19) και ποιος έχει δικαίωμα να απαγορεύσει τοῦτο; Ας μην ξεχνάει ο Καίσαρας (Πρωθυπουργός εν προκειμένω) ότι «τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Μτ. 22,21), όχι και τα τοῦ Θεοῦ τῷ Καίσαρι!
Βέβαια, για να είμαστε ειλικρινείς, όλοι φταίμε, για το σημείο στο οποίο καταλήξαμε. Χρόνια τώρα αμαρτάνουμε, χωρίς να μετανοούμε. Δεν αντιδράσαμε όταν έγιναν νόμος του κράτους βαρύτατες αμαρτίες (έκτρωση, δήλωση αλλαγής φύλου) ή είχαμε χλιαρή αντίσταση. Δεν είμαστε θερμοί στην σχέση μας με τον Θεό, είμαστε χλιαροί ή και ψυχροί, κάτι που φαίνεται και αυτές τις μέρες, όπου αντί να καταφεύγουμε με δάκρυα μετανοίας στην εκκλησία, περιοριζόμαστε σε χειροκροτήματα από τα μπαλκόνια.
Σεβασμιώτατε, είμαστε αμαρτωλοί, είμαστε άνθρωποι με πάθη και αδυναμίες, αλλά δεν παύουμε να είμαστε Χριστιανοί. Δεν μας αρκεί η υγεία και η τροφή του σώματος, αλλά και της ψυχής μας. Τί νόημα έχει να έχουμε τα πάντα, εκτός από τον Χριστό; Τί νόημα έχει να έχουμε ιερείς χωρίς πετραχήλια; Βρείτε μας την λύση, Άγιε Πατέρα, ανατρέψτε την απαγόρευση, μη διακόπτετε την Θυσία.
Καλύτερα να έχουμε Θεία Λειτουργία «ἐν σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς» (Εβρ. 11,38) στην χώρα μας, παρά να έχουμε λαμπερούς και μνημειώδεις ναούς, χωρίς Θεία Λειτουργία. Ευχόμαστε ο Κύριος να φωτίσει Εσάς και όλη την Ιεραρχία της πατρίδας μας, ώστε σύντομα η παρούσα απαγόρευση να αποτελέσει παρελθόν.


Με βαθύτατο σεβασμό,
Τα πνευματικά Σας Τέκνα

Εκ μέρους της συντακτικής ομάδας του
ιστολογίου "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ"
Γεώργιος Κεφαλιακός
Διαχειριστής ιστολογίου

Συμπλήρωμα:

Συνελήφθη ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ...

ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Σάββατο 21 Μαρτίου 2020

Σᾶς εὐχαριστοῦμε Σεβασμιώτατε, συνεχίστε νὰ δίνετε στοὺς πιστοὺς τὴν πνευματικὴ τροφὴ ποὺ ὅλοι ἔχουμε ἀνάγκη αὐτὲς τὶς ἡμέρες !







Τὴν ὥρα ποὺ σὲ ὅλη τὴ χώρα τὰ μέτρα τῆς ΥΠΑΚΟΗΣ ἔχουν «σπάσει τὰ κοντὲρ» ὁ «ΑΝΥΠΑΚΟΥΟΣ» Μητροπολίτης Κυθήρων συνεχίζει νὰ τελεῖ τὴν αὐτονόητη γιὰ τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς θρησκευτικὴ λατρεία τῶν Παρασκευῶν τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τοὺς Χαιρετισμοὺς τῆς Θεοτόκου. Τὴν ὥρα ποὺ τὰ live streaming πῆραν φωτιὰ καὶ οἱ βαρύγδουπες προτροπὲς περὶ ὑπακοῆς καὶ δῆθεν αὐτομαστιγόματος ἀπὸ τὰ ἐπιτίμια τοῦ Θεοῦ ἔχουν κατακλύσει τὸ διαδίκτυο, ὁ Μητροπολίτης Κυθήρων μὲ εὐλογημένη ἀνυπακοὴ, ὅπως εἶχε διαμηνύσει ἄλλωστε μὲ τὴν ἐπιστολή του στὴν ΔΙΣ «Ἡ Θεία Λατρεία εἶναι ἐλευθέρα καὶ ἀβίαστος», συνεχίζει νὰ πράττει ὅτι ἔπραξαν ὅλοι οἱ χριστιανοὶ κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἱστορίας. Σὲ ὅλες τὶς δύσκολες περιστάσεις ἐξάπλωσης λοιμώδους ἀσθένειας ἡ στροφὴ ἦταν πρὸς τὸ Θεὸ τὴν Παναγία καὶ τοὺς Ἁγίους! Ἡ θρησκευτικὴ λατρεία, ἡ θεία κοινωνία οἱ λιτανεῖες καὶ οἱ δεήσεις πύκνωναν καὶ δὲν ἀπαγορευόταν. Ὁ μόνος Μητροπολίτης τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας ποὺ τόλμησε νὰ βάλει ὡς γνώμονα τὸ ὑπερλόγο καὶ τὸ ὑπερφυσικό του Θεοῦ καὶ ὄχι τὸ κτιστὸ καὶ λογικὸ τῶν ἀνθρώπων. «Πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις»; Σᾶς εὐχαριστοῦμε Σεβασμιώτατε, συνεχίστε νὰ δίνετε στοὺς πιστοὺς τὴν πνευματικὴ τροφὴ ποὺ ὅλοι ἔχουμε ἀνάγκη αὐτὲς τὶς ἡμέρες !

ΠΟΙΗΜΑ ΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ 23-2-2015 ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Εκτύπωσηπρο

 
ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.
Έρχομαι τούτη τη στιγμή να πω τα ρήματά μου,
ο Κύριος σας ομιλεί αγαπητά παιδιά μου.
 
Σας δίνω σ’ όλους την ευχή, να έρθετε κοντά μου,
Μα εσείς αλλού πηγαίνετε, δεν θέλετε την καρδιά μου.
 
Στα είδωλα στραφήκατε, σε όλες τις αιρέσεις,
που ήρθανε στη χώρα σας, Χριστό να αφαιρέσουν.
 
Ακόμα και οι εκλεκτοί, τα λίγα πια παιδιά μου,
νοθεύτηκαν μ’ αιρετικούς, δεν είναι πια δικά μου.
 
Κλαίω, θρηνώ, δεν βλέπετε, πώς μ’ έχετε σταυρώσει;
Σε λίγο όμως τέκνα μου η γη σας θα ματώσει.
 
Σκοτίσθηκε πλέον το μυαλό, δεν βλέπετε τη μπόρα,
την καταιγίδα τη δυνατή που έρχεται με φόρα;
 
Η γη θ’ ανοίγει τώρα πια, ανθρώπους θα καταπίνει,
γιατί δεν αντέχει τη μόλυνση, το αίμα πια την πνίγει.
 
Σκοτώνετε τα τέκνα σας τ’ αθώα τα βλαστάρια,
και έπειτα παίρνετε φάρμακα, για να κοιμάστε τα βράδια.
 
Οι αμαρτίες σας πολλές, μετάνοια καμία,
γι’ αυτό τρέμει πια η γη, ζητάει τιμωρία.
 
Δε βλέπετε καταστροφές σ’ ολόκληρο τον κόσμο;
Πλημμύρες, χιόνια, αέρηδες να αφανίζουν κόσμο;
 
Δε βλέπετε πώς έφτασε τόση η αμαρτία,
που ο άνθρωπος έγινε πιο άγριος και από τα θηρία;
 
Δε βλέπετε καταστροφές, πείνα και δυστυχία,
πώς σφάζονται οι άνθρωποι με λύσσα και μανία;
 
Και μέσα στην Ελλάδα μας, στη χώρα την αγία,
ήρθαν πλέον οι δαίμονες και έκαναν κατοικία.
 
Ζήτησαν από μένα υπογραφή, να πάρουν εξουσία,
να φέρουν αναταραχή, πείνα, αρρώστιες και κάθε δυστυχία.
 
Και εγώ σαν Πατέρας στοργικός που βλέπω τα παιδιά μου,
σαν χοίροι άγριοι να κείτονται στη λάσπη και καίγεται η καρδιά μου,
 
έβαλα την υπογραφή, να δείτε πια, τα σημεία,
μήπως και ξυπνήσετε και φύγετε από την αμαρτία.
 
Μόνοι σας καταδικαστήκατε σε θλίψεις και σε πόνο.
Μόνο έτσι τέκνα μου αγαπητά θα βγείτε απ’ το βόθρο.
 
Τότε θα αποκτήσετε σώφρονα λογισμό,
τότε θα πείτε «ήμαρτον» και «Δόξα τω Θεώ»!
 
θέλω να νιώθετε πάντοτε τ’ Αγαπητά παιδιά μου,
πως θα προφυλαχτείτε καλά μέσα στην αγκαλιά μου.
 
Όσα θα με ζητήσετε εγώ να σας φροντίσω,
θα δείτε θαύματα πολλά, αγγέλους θα σας στείλω.
 
Να μη φοβάστε τίποτα, απλώς σας ενημερώνω.
Θέλω να είστε ενήμεροι τι μέλει να έρθει στον κόσμο.
 
Γιατί είστε φίλοι μου εσείς, μπορώ να σας μιλήσω,
και την καρδιά μου διάπλατα μπορώ να σας ανοίξω.
Όποιος με αγαπά πολύ, έξω βγάζει το φόβο.
Νιώθει μ’ εμένα ασφαλής, μακριά διώχνει τον πόνο.
 
Αγαπημένα μου παιδιά, να είστε εν Ειρήνη!
Να νιώθετε την Αγάπη μου, αλλά και τη Θεία μου Δικαιοσύνη. Αμήν!

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2020

..λεπροὶ ἀποκαθαίρονται, νόσοι διώκονται..."


.


Νεκροi διά σου ζωοποιούνται ζωήν γάρ τὴν ἐνυπόστατον ἐκύησας· εὐλαλοι οἱ ἄλαλοι, πρώην χρηματίζοντες λεπροὶ ἀποκαθαίρονται, νόσοι διώκονται, πνευμάτων ἀερίων τὰ πλήθη, ἤττηνται Παρθένε, βροτῶν ἡ σωτηρία.

Τροπάριό της Ἡ΄ Ὠδῆς τοῦ κανόνος τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου

Πρώην αξιωματούχος CIA: «Ευεργετικός ο COVID-19 για την οικονομία των ΗΠΑ & παγκοσμίως θα διαγραφούν τα χρέη»






Ο Robert David Steele, είναι πρώην αξιωματούχος της CIA και συν-δημιουργός της Υπηρεσίας Πληροφοριών του Ναυτικού και προχώρησε σε πολύ σημαντικές αποκαλύψεις σχετικά με την χρησιμότητα του κορωνοϊού καθώς όπως αναφέρει ο Αμερικανός πρόεδρος Ν.Τραμπ μπορεί να τον χρησιμοποιήσει για να κλείσει τα αμερικανικά σύνορα, να δυναμώσει την αμερικανική παραγωγή και να θέσει τέρμα στην Παγκοσμιοποίηση, ενώ θεωρεί βέβαιη την παγκόσμια διαγραφή χρεών.


«Θα σας μεταφέρω ένα θετικό μήνυμα για το πόσο καλή είναι η πανδημία για τις ΗΠΑ ειδικά και για την παγκόσμια οικονομία γενικότερα. Ο Patrick Buchanan (πρώην διευθυντής επικοινωνίας του Λευκού Οίκου) , ένας από τους ήρωές μου, έχει κάνει κάποιες επισημάνσεις . Αυτός ο ιός που πιστεύω ότι ο πρόεδρος τώρα για δικούς του λόγους επιτρέπει να εξαπλωθεί, έχει χρησιμοποιηθεί για να επιβραδύνει την παγκόσμια οικονομία , έχει χρησιμοποιηθεί για να υπάρξει υποστήριξη για κάποια πράγματα που εν τέλει θα αποβούν πολύ πολύ θετικά.
κρί
Ο Patrick Buchanan επεσήμανε πως κλείνουμε τα σύνορα, επαναφέρουμε την παραγωγή, επαναπροσδιορίζουμε ό,τι έχει σχέση με την ιατρική». Αυτό που ισχυρίζεται ο Steele έχει μεγάλη δόση αλήθειας καθώς ο Αμερικανός πρόεδρος με δασμούς προσπαθούσε να σταματήσει τους Αμερικανούς να αγοράζουν ξένα προϊόντα και να ενισχύσουν την αμερικανική παραγωγή. Επιδιώκει έτσι να σταματήσει το τύπωμα δολαρίων. Και συνεχίζει αναφερόμενος στο τέλος της Παγκοσμιοποίησης και της επαναφοράς των εθνικών συνόρων: «Η Παγκοσμιοποίηση τελείωσε. Προσωπικά το πιστεύω , έχω υπάρξει υποστηρικτής του Τραμπ από τον Αύγουστο του 2015 οπότε και έγραψα το πρώτο μου άρθρο σχετικά με το πώς ο Τραμπ θα μπορούσε να νικήσει, αλλά προφανώς υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν γνωρίζω». «Έχω την αίσθηση πως κάτι επικό πρόκειται να συμβεί .

Στέργιος Μπούγιας, Ο Χριστός στο «Πραιτώριο»

Στις ημέρες του κορονοϊού



Ο Χριστός στο «Πραιτώριο»
Στέργιος Μπούγιας, Θεολόγος

«...Ἐάν τοῦτον ἀπολύσης, οὐκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος» (Ιω. ιθ΄, 12). Εάν δεν κλείσετε τους ναούς, δεν σέβεστε, δεν αγαπάτε τον συνάνθρωπο, δεν υπολογίζετε την υγεία του, τη ζωή του.
Μέσα στο ναό είναι ο Χριστός στο Άγιο Ποτήριο, υπάρχει κίνδυνος μετάδοσης της επιδημίας. Ο Χριστός και πάλι δικάζεται και διχάζει, «σημεῖον ἀντιλεγόμενον».
Αυτό που ζούμε αυτές τις μέρες είναι πρωτόγνωρο. Η επιδημία, ο ιός της γρίππης που ενέσκυψε εξαπλώνεται και απειλεί τις ζωές των ανθρώπων, έχει σπείρει τον πανικό, τον φόβο. Σε ένα βαθμό δικαιολογημένα. Ακριβώς από που προήλθε ο ιός δεν γνωρίζουμε. Πολλά και διάφορα λέγονται και γράφονται. Ξέφυγε από εργαστήρια, παίζονται παιχνίδια... Ποιός ξέρει;
Ανεξάρτητα από το τί συμβαίνει ανθρωπίνως, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουμε ότι είναι παραχώρηση Θεού για τις αμαρτίες μας. Όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο γίνονται γιατί τα θέλει ή τα επιτρέπει ή τα παραχωρεί ο Θεός. Ο Θεός κυβερνάει τον κόσμο και όσο ο άνθρωπος ανταποκρίνεται και συνεργάζεται ελεύθερα μαζί Του έχει ευλογίες και αγαθά, όσο απομακρύνεται πληθύνεται το κακό και η αδικία: «ἐάν θέλητε, και εἰσακούσητέ μου, τά ἀγαθά τῆς γῆς φάγεσθε. Ἐάν δέ μή θέλητε, μηδέ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται.» (Ησαΐας, α΄, 20).
Ασφαλώς και θα συμμορφωθούμε με τις υποδείξεις της επιστήμης και θα λάβουμε τα απαραίτητα μέτρα, αλλά πρώτα και κύρια πρέπει να πούμε τελωνικά «ἡμάρτομεν, ἠνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν, ἐνώπιόν Σου, Κύριε». Να παρακαλέσουμε τον Θεό να μάς συγχωρήσει και να σταματήσει τη θανατηφόρα αυτή επιδημία. Οι Νινευίτες στην Παλαιά Διαθήκη σώθηκαν γιατί κήρυξαν νηστεία και μετάνοια. Τα αμαρτήματά μας είναι πολλά και μεγάλα με κορυφαίο τις εκτρώσεις, με τις οποίες σκοτώνονται χιλιάδες αθώες ψυχές.

Πέμπτη 19 Μαρτίου 2020

Ράμφος, ὁ ἐν χρόνῳ (καὶ 3D)



 Χρονογραφίες


Ἐὰν ἡ «ἐσωτερικὴ λογικὴ» τοῦ Ἀντι-χριστου συνίσταται στὴ διαστρεβλωτικὴ κι ἐχθρικὴ μίμηση τοῦ Χριστοῦ, τότε εὔκολα ἐξηγεῖται τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη μετατρέπεται σὲ ἀγαπισμὸ τῶν ΜΚΟ ἢ στὸ μαρξιστικὸ «οἱ ἄθεοι εἴμαστε πιὸ καλοὶ Χριστιανοὶ ἀπὸ τοὺς Χριστιανούς» καὶ στὴν φιλελεύθερη ταύτιση Ἐλευθερίας – Καλοῦ (χωρὶς μνεία σὲ δυνατότητα γιὰ κακὴ χρήση τῆς Ἐλευθερίας). Ὅπως καὶ ἡ ὕπαρξη κάθε ἐγκοσμιοκρατικῆς ἰδεολογίας / ἄποψης ποὺ δὲν ἀντιγράφει ἁπλῶς τὸ Χριστιανισμό, ἀλλὰ τὸν μιμεῖται συγκρουσιακά, ἐχθρικά.

Τὸ ἐπιχείρημα τοῦ Ράμφου, γιὰ δογματικὴ ἀλαζονεία τῶν Χριστιανῶν ἔχει ὡς ἑξῆς: Ἡ ὀφειλόμενη ταπεινότητα τοῦ καθενὸς ἀτόμου ὡς πρὸς τὴν ἀτομικὴ ἀξία του (ἀποσιώπηση καὶ ἄρνησή της ἀπὸ τὸ ἴδιο, ἤ, καλύτερα, ἡ εἰλικρινὴς ἄγνοιά της) ἀπὸ τὸν Ράμφο μετατρέπεται στὸ «νὰ μὴν ἐμμένουμε στὴν ταυτότητα». Δηλαδή, γιὰ νὰ μὴν εἴμαστε ἀλαζόνες, πρέπει νὰ «χαλαρώσουμε». Ἀντὶ γιὰ τὴν ἀτομικὴ ἀξία, αὐτὸ ποὺ πρέπει νὰ μετριαστεῖ εἶναι ἡ βεβαιότητα τῆς ταυτότητας, νά μιὰ καλὴ διαστρέβλωση. Ἡ ἀλαζονεία τώρα πιά, κατὰ τὸν Ράμφο, δὲν ἔχει τὸ χριστιανικὸ τῆς περιεχόμενο, ἀντίθετα, τὸ χριστιανικὸ ἐν γένει περιεχόμενο εἶναι αἰτία ἀλαζονείας. Ὡστόσο, εἶναι ἄλλο πράγμα τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ταυτότητα δὲν ὑπάρχει γιὰ τὴν ἴδια τὴν ταυτότητα ἀλλὰ συνεπάγεται μιὰ στάση ζωῆς, ἀπὸ τὴ θέση τοῦ Ράμφου ὅτι ἡ ἐμμονὴ στὴν ταυτότητα προκαλεῖ προβλήματα. Ἡ καύχηση τοῦ Παύλου (Πρὸς Γαλάτας) μᾶλλον προκαλεῖ δυσφορία στὸν Ράμφο.

Ο φόβος ως υπερ-εργαλείο χειρισμού των κοινωνιών...



π. Πορφυρίου Αλεξάνδρου

Ὁ ἐγκέφαλος τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τρισυπόστατος.

Ὑπάρχει ὁ ἀνώτερος ἐγκέφαλος (φλοιός) ὅπου διεκπεραιώνονται οἱ «λεπτές» λειτουργίες σκέψης καί αἰσθήματος, τό Βασίλειο τῆς Λογικῆς καί τοῦ Ἰδεαλισμοῦ.

Ὑπάρχει ὁ διάμεσος ἐγκέφαλος (μεσεγκέφαλος), τό κέντρο τῶν πιό ἁπλῶν νοητικῶν καί συναισθηματικῶν διεργασιῶν, τοῦ μίσους, τῆς ζήλειας, τῆς ἀγάπης, τῶν αἰσθήσεων καί τῶν αἰσθητηρίων.

Καί ὑπάρχει καί ὁ ἑρπετοειδής ἐγκέφαλος (προμήκης μυελός), ὅπου ὑπάρχουν οἱ ἀρχέγονοι αἰσθητήρες τῶν βασικῶν ἐνστίκτων, σέ ζωώδες ἐπίπεδο: γιά παράδειγμα ὁ συναγερμός τοῦ ὅποιου κινδύνου καί ὁ κτηνώδης φόβος, ἐδῶ ἑδράζονται καί ἀφετηριοποιοῦνται.

Τί σημαίνει «κτηνώδης φόβος»;...

Εἶναι ὁ φόβος πού νιώθει ὁ χοῖρος, ὅταν τόν κεντάει ὁ χοιροτρόφος μέ τήν ἡλεκτροφόρο ράβδο χειραγώγησης -καί μέσα στόν τρελλό του αὐτό φόβο, εἶναι πρόθυμος νά πάη ὅπου ὁ παντοδύναμος χοιροτρόφος-χειραγωγός τόν ὁδηγεῖ.

Ἀκόμη καί στό σφακτήριο...

Ἀναζητοῦσε ἡ Νέα Τάξη μετά μανίας, αὐτήν τήν πολυπόθητον ΗΛΕΚΤΡΟΦΟΡΟ ΡΑΒΔΟ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ, αὐτό τό παντοδύναμο ὑπερ-ἐργαλεῖο, πού θά τῆς ἔλυνε τά χέρια στήν καθοδήγηση τῶν κοινωνιῶν.

Προετοίμασε τό πεδίο, κατ᾽ ἀρχην ἀγελαιοποιώντας τίς κοινωνίες, ἐξαφανίζοντας τίς ἐθνικές, ἰδεολογικές, καί ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ διαφορές, ὥστε νά ἔχη ΜΙΑ καί ΕΝΙΑΙΑ μάζα νά κατευθύνη.

Πῶς τό κατάφερε; Ἐξαχρείωση τῶν ἠθῶν, κατακρημνισμός τῶν ἰδεῶν καί τῶν συμβόλων, οἰκουμενοποίηση τῆς θρησκείας, διασπορά τῆς διεθνοῦς τρομοκρατίας, καθολική οἰκονομική κρίση, μέ ἕνα λόγο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ.