Πέμπτη, 9 Ιουλίου 2020

"Τόσο ξύλο δεν έχω ξαναφάει ποτέ..." Ο Στέφανος Κυριακίδης, με παππούδες από τη Σαμψούντα και την Κωνσταντινούπολη, που υποδύεται στο "Κόκκινο Ποτάμι" τον μητροπολίτη Θεόκλητο ...




Ράγισαν καρδιές στα γυρίσματα – Έκλαιγαν με λυγμούς οι ηθοποιοί...
Ο Λάμπρος Κτεναβός, που υποδύεται τον Οσμάν, δεν άντεξε τη σκηνή του βασανισμού του Θεόκλητου...


Ο Μανούσος Μανουσάκης γύρισε την πιο συγκλονιστική σκηνή της ιστορικής σειράς «Το κόκκινο ποτάμι» και τα δάκρυα των συντελεστών έγιναν ποτάμι!
Η άγρια δολοφονία του μητροπολίτη Θεόκλητου από τους Νεότουρκους, που σημάδεψε ανεξίτηλα τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού και «ζωντάνεψε» ξανά υπό τις οδηγίες του Μανουσάκη, έκανε τους συντελεστές της σειράς να «μουδιάσουν».


Ο σπουδαίος ηθοποιός Στέφανος Κυριακίδης, με παππούδες από τη Σαμψούντα και την Κωνσταντινούπολη, που υποδύεται τον μητροπολίτη...
(θυμηθείτε: ο ίδιος που έπαιζε τον απίθανο ρόλο του παππού στο Μπλε)

Ο Μανούσος Μανουσάκης, σε συνεργασία με τον Στέφανο Κυριακίδη, αποτύπωσε με απαράμιλλο τρόπο τη στυγερή δολοφονία του μητροπολίτη Θεόκλητου από τους Νεότουρκους.
Για τη σκηνή της βάναυσης δολοφονίας του Θεόκλητου ο ηθοποιός Στέφανος Κυριακίδης λέει στο «TV Εθνος»: «Ήταν μια ξεχωριστή και συνάμα δημιουργική σκηνή που δεν έχω ξαναζήσει, στην τηλεόραση τουλάχιστον».
«Όλα αυτά τα υφίσταται θυσιαστικά. Αχ, δεν βγήκε από το στόμα του. Οι δεκάδες συνάδελφοί μου με συμπονούσαν αλλά έπρεπε να γυρίσουμε τη σκηνή. Με έσερναν πάνω στα αγκάθια με λύσσα. Όταν γύρισα σπίτι και με είδε η γυναίκα μου, έπαθε σοκ! Ζήσαμε συγκλονιστικές στιγμές στα γυρίσματα και όλοι αναλογιστήκαμε τι βασανιστήρια έκαναν σε αυτόν τον άνθρωπο» συμπλήρωσε ο Στέφανος Κυριακίδης.

Άγιος Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ: Εγώ ο ίδιος θρηνούσα σαν να ήμουν καταραμένος, λόγω της ανικανότητός μου να ζήσω ως χριστιανός.








Όσο φλογερότερη είναι η επιθυμία μας να ακολουθήσουμε τον Χριστό -παρόλο που βλέπουμε ότι δεν είμαστε ικανοί-, τόσο ο νους και η καρδιά μας είναι γεμάτα από έναν άλλο πόνο, όχι αυτόν για τη σωτηρία του κόσμου, αλλά για τη δική μας σωτηρία.

Μη έχοντας το δικαίωμα να θίξω τη δική σας ζωή, θα μιλήσω για μένα.

Βλέποντας τον εαυτό μου ανίκανο να αγαπήσει όπως μας εντέλλεται ο Χριστός, αισθανόμουν σαν τον ελεεινότερο άνθρωπο του κόσμου, σαν να ήμουν κάτω από την απειλή μιάς τρομερής κατάρας, και έκλαιγα επί δεκαετίες για να ελευθερωθώ από αυτή την αρρώστια.

Καταλαβαίνω ότι, όταν και εσείς βλέπετε αυτή την ανημπορία, την αδυναμία να ακολουθήσετε τον Χριστό, οι καρδιές σας είναι πραγματικά γεμάτες από πόνο.
Ο πόνος μας είναι ανάλογος με την αγάπη μας προς τον Χριστό. Δεν μπορούμε να ακολουθήσουμε τον Χριστό χωρίς παθήματα.
Γι` αυτό είπε ο Χριστός: «Ος ου λαμβάνει τον σταυρόν αυτού και ακολουθεί οπίσω μου, ούκ έστι μου άξιος». Δεν μπορούμε να αλλάξουμε τον χαρακτήρα αυτής της οδού. Να γνωρίζετε καλά πως αν άνθρωποι του αναστήματος του οσίου Σεραφείμ, του οσίου Σιλουανού και άλλων οσίων ασκητών, έκλαψαν μέχρις εξαντλήσεως, αυτό ήταν αποτέλεσμα της αγάπης, η οποία πάσχει μέσα στον κόσμο αυτό.
Ζήτησα να έρθετε μόνο εσείς σήμερα.
Σας παρακαλώ λοιπόν να φυλάξετε αυτό πού σας εμπιστεύθηκα από τη ζωή μου. Μην το φανερώνετε εύκολα στον οποιονδήποτε.

Εγώ ο ίδιος θρηνούσα σαν να ήμουν καταραμένος, λόγω της ανικανότητός μου να ζήσω ως χριστιανός.
Όσο για μας, διαλέξαμε αυτή την οδό, την ποτισμένη με δάκρυα. Πρέπει όμως να κρατήσουμε τη στάση των «καλλιεργημένων» πνευματικά μοναχών: Οφείλουμε να μη δείχνουμε τον πόνο μας επί παρουσία άλλων. Δεν πρέπει, στις περισσότερες περιπτώσεις, ούτε καν να μιλούμε γι’ αυτόν. Γι’αυτό, όσοι μας επισκέπτονται θαυμάζουν: «Να ένας χώρος ειρήνης, ένας χώρος προσευχής, όπου κανείς αισθάνεται την παρουσία του Θεού». Αλλά εμείς οι ίδιοι υποφέρουμε!
Είμαστε συντετριμμένοι από την εργασία, από την αδυναμία να ζήσουμε σύμφωνα με τις εντολές Του.
Εγώ ο ίδιος βίωσα κάποτε στιγμές, όπου μου φαινόταν πως το να ακολουθήσω τον Χριστό ήταν πολύ δύσκολο δεν μπορούσα να Τον ακολουθήσω πλέον: «Όχι… αν είναι με τέτοιο τίμημα, δεν θέλω!». Ζω με τον πόνο ότι είμαι ανάξιος της σωτηρίας. Αν ζω με τέτοιον τρόπο, όλη μου η ζωή δεν είναι παρά μια κρίση. Καταλαβαίνετε γιατί δεν θα έρθουμε σε Κρίση; Διότι την βιώνουμε συνεχώς από εδώ κάτω.

Τετάρτη, 8 Ιουλίου 2020

Η απόκρυψη των ελληνικών παραχωρήσεων στην Άγκυρα





Η κυβέρνηση έχει ενεργοποιήσει πλέον όλα τα μέσα και όλους τους τρόπους, ενώ προχωρά παράλληλα και σε συγκεκριμένες πράξεις, προκειμένου να πείσει την ελληνική κοινή γνώμη ότι «είναι λάθος» όσα – ορθώς –αυτή γνωρίζει περί πλήρους υφαλοκρηπίδας και ΑΟΖ όλων ανεξαιρέτως των κατοικημένων ελληνικών νήσων και ακόμα περί της πλήρους εθνικής κυριαρχίας και κυριαρχικών δικαιωμάτων στα νησιά του Αιγαίου.

Αυτό «το τιτάνιο» έργο που έχει αναλάβει εργολαβικώς η κυβέρνηση της Ν.Δ. έχει – εμφανή πλέον- και περιεχόμενο και στόχο και όφελος.

Το περιεχόμενο αφορά σε ηθελημένες και οικειοθελείς ελληνικές «εκπτώσεις» σε εθνική κυριαρχία και κυριαρχικά δικαιώματα απέναντι στην Τουρκία.

Ο στόχος αφορά στην αποδοχή από την Άγκυρα του Τ. Ερντογάν έναρξης ενός διμερούς πολιτικού διαλόγου με πιθανή πολιτική συμφωνία ανάμεσα στις δύο χώρες.

Το όφελος αφορά στην επιδιωκόμενη «προσωπική επιτυχία» του πρωθυπουργού, που μόνον αυτός θα καθίσει στο τραπέζι των συνομιλιών τον Ερντογάν, έστω και με «εθνικές εκπτώσεις» σε βάρος ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων υπέρ της Τουρκίας.


Προς τούτο, η κυβέρνηση επιχειρεί να χρησιμοποιήσει ως «εργαλεία» ορισμένα θέματα-ταμπού για την ελληνική κοινή γνώμη, που αφορούν στην εθνική κυριαρχία και τα κυριαρχικά δικαιώματα, όπως είναι η περίπτωση του Καστελόριζου, το οποίο η ίδια η κυβέρνηση απομάκρυνε από το Αιγαίο και το έβαλε στη Μεσόγειο κοντά στην Τουρκία εν αγνοία των Ελλήνων, «διευκολύνοντας» έτσι συμφέροντα της Τουρκίας στην περιοχή.

Δευτέρα, 6 Ιουλίου 2020

Οι ρίζες του πραγματικού "αντιδυτικισμού" στην Ελλάδα


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ 
Εν Πειραιεί τη 6η Ιουλίου 2020
ΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ «ΑΝΤΙΔΥΤΙΚΙΣΜΟΥ» ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

      Είναι γεγονός αναμφισβήτητο και ιστορικά βεβαιωμένο πως ο Θεός εμάς τους Έλληνες μας ευλόγησε ποικιλότροπα, ώστε να έχουμε πρώτιστο μερίδιο στον εξανθρωπισμό της ανθρωπότητας. Ευδόκησε να κατοικούμε και να πραγματωνόμαστε στον πιο προνομιακό ίσως τόπο της υφηλίου, με το καλλίτερο κλίμα, το άφθονο υγρό στοιχείο και τον υλικό πλούτο. Μας προίκισε με καταπληκτική ευφυΐα, εις τρόπον ώστε η ελληνική σκέψη να πρωτοπορεί σε ολόκληρη την ανθρωπότητα και την ιστορία. Ο Έλληνας είναι προφανώς ο πρώτος πραγματικά εχέφρων άνθρωπος, ο οποίος χρησιμοποίησε και καλλιέργησε το μυαλό του να σκέπτεται και να αναζητά την αλήθεια των όντων. Είναι αυτός που έδωσε στην ανθρωπότητα τα φώτα του πολιτισμού και του χάραξε τα όρια της ανθρώπινης ζωής. Παρά ταύτα όμως το συλλογικό μας είναι διακατέχεται και από πολλά και σοβαρά ελαττώματα, όπως είναι η διχόνοια, η οποία καθίσταται διαχρονικός αρνητικός παράγων για την πρόοδο του λαού μας. Ένα άλλο επίσης σοβαρό ελάττωμα είναι η δουλικότητα και ο μιμητισμός προς αλλότρια με τον ελληνισμό στοιχεία.
       Από τα πανάρχαια χρόνια οι πρόγονοί μας δεν αρκούταν στο δικό τους γίγνεσθαι, αλλά στρέφονταν προς άλλους λαούς, μιμούμενοι τον τρόπο ζωής τους και υιοθετώντας τις συνήθειές τους, είτε Σήμιτες ήταν αυτοί, είτε Πέρσες, είτε Ρωμαίοι, είτε Φράγκοι, είτε σύγχρονοι Ευρωπαίοι. Μάλιστα η δουλικότητα προς αλλότριους και δυστυχώς βαρβάρους λαούς, έφτανε και ως το σημείο της εθνικής μειοδοσίας και προδοσίας. Τρανταχτά παραδείγματα η συμμαχίες ελληνικών πόλεως με τους Πέρσες κατακτητές, με προεξάρχον το σκοτεινό και ανθελληνικό δελφικό «ιερό», κατά τους περσικούς πολέμους είχε συνταχθεί πλήρως με τους ασιάτες εισβολείς! Αργότερα Έλληνες καλούσαν τους Ρωμαίους ως «απελευθερωτές» τους από τους άλλους Έλληνες! Ένα άλλο ιστορικό παράδειγμα είναι η δουλικότητα πολλών Ελλήνων στα χρόνια της φραγκοκρατίας, οι οποίοι είχαν συνταχτεί με τους βάρβαρους Φράγκους κατακτητές, οι οποίοι είχαν διαλύσει το ανατολικό ρωμαϊκό κράτος και είχαν ιδρύσει τα διάφορα λατινικά βασίλεια στη θέση της.
      Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από πρόσφατο δημοσίευμα στην εφημερίδα «ΠΟΝΤΙΚΙ» (28-5-2020), με τίτλο: «ΕΝΩΤΙΚΟΙ – ΑΝΘΕΝΩΤΙΚΟΙ: ΟΙ ΧΙΛΙΟΧΡΟΝΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΥΤΙΚΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ», του συντάκτη κ. Ξενοφώντα Μπρουντζάκη. Ο αρθρογράφος, παίρνοντας αφορμή για την τραγική επέτειο της Αλώσεως (29 Μαΐου), προσπαθεί να αναζητήσει τις ρίζες και τα αίτια της εδώ και χίλια χρόνια αντιπαράθεσης Ανατολής Δύσης, παραθέτοντας σχεδόν τηλεγραφικά και χωρίς ανάλυση τα γεγονότα.

Απάντηση ΠΕΘ σε ΟΛΜΕ και ΕΛΜΕ Ημαθίας - Επιλεκτική εφαρμογή των νόμων προκρίνουν κάποια πολιτικά, θεολογικά, εκκλησιαστικά και συνδικαλιστικά στελέχη


Αθήνα, 6 Ιουλίου 2020
Αριθμ. Πρωτ. 31
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Επιλεκτική εφαρμογή των νόμων προκρίνουν
κάποια πολιτικά, θεολογικά, εκκλησιαστικά και συνδικαλιστικά στελέχη

Η ΕΛΜΕ Ημαθίας εξέδωσε Δελτίου Τύπου (29/6/2020), στο οποίο αναφέρει ότι η καταγγελία προς την Εισαγγελία, από την Ένωση Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων Νάουσας (βλ. ανακοινώσεις 27/2/2020 και 30/6/2020), για διάπραξη του αδικήματος της παράβασης καθήκοντος Δημοσίου Υπαλλήλου, που αφορά στους Εκπαιδευτικούς εκείνους που εφαρμόζουν στην τάξη τα κατηργημένα από το Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ) Προγράμματα και βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, που εισήγαγαν στα σχολεία οι κ.κ.  Φίλης – Γαβρόγλου και τα οποία συνέχισε η κ. Κεραμέως, τους δημιουργεί, ακούσια ή εκούσια, αίσθημα εκφοβισμού.  Αναφέρει επίσης, ότι η καταγγελία έχει ως στόχο την ποινικοποίηση της σχολικής ζωής και μάλιστα για ένα θέμα, που υπεύθυνο είναι το Υπουργείο Παιδείας. Υπέρ αυτού του Δελτίου Τύπου της ΕΛΜΕ Ημαθίας ήλθε να συνηγορήσει με ανακοίνωσή της (03/07/2020) και η ΟΛΜΕ.
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ), με αφορμή τα παραπάνω Δελτία Τύπου, οφείλει να επισημάνει προς κάθε κατεύθυνση, τα παρακάτω:
1. Εκείνοι που εξέδωσαν τέτοιες ανακοινώσεις οφείλουν να γνωρίζουν ότι δεν μπορεί να εμπαίζονται ολοφάνερα: α) ο θεσμός της Δικαιοσύνης,  το ΣτΕ, οι δικαστικοί λειτουργοί και οι αποφάσεις τους, β) οι μαθητές και οι γονείς τους, γ) οι Θεολόγοι καθηγητές, δ) ο εκκλησιαστικός και θεολογικός κόσμος και ε) το σύνολο του ελληνικού λαού, από ελάχιστα πολιτικά, θεολογικά, εκκλησιαστικά και συνδικαλιστικά στελέχη, τα οποία, ίσως, δεν επιθυμούν να εφαρμόζονται οι νόμοι και το Σύνταγμα σε αυτήν εδώ την χώρα, κυρίως, όταν θεωρούν ότι δεν είναι προς ίδιον όφελος η εφαρμογή συγκεκριμένων νόμων.

Να πεθάνουμε για το Καστελλόριζο!







Οφείλουμε να υπενθυμίσουμε πως ο συγγραφέας του άρθρου με το ερωτηματικό της ντροπής εάν θα πρέπει να πεθάνουμε για το Καστελλόριζο, ως ο βασικός παρουσιαστής τότε του MEGA, τασσόταν υπέρ του ΔΝΤ, των μνημονίων και της Τρόικα – μέσω των οποίων χάσαμε ολόκληρη την εθνική μας κυριαρχία, υποθηκεύσαμε την Ελλάδα για τα επόμενα εκατό χρόνια και τελικά την καταδικάσαμε σε μία αποικία χρέους της Γερμανίας, καθώς επίσης σε μία δική της αποθήκη παράνομων μεταναστών. Επομένως δεν νομιμοποιείται να αναφέρεται σε τέτοια θέματα, όπως η προστασία του Καστελλόριζου, αφού αποτελούν απόρροια της εθνικής «προδοσίας» που προηγήθηκε – από εκείνα τα πολιτικά κόμματα που με τη συμμετοχή ή με την ανοχή ορισμένων ΜΜΕ και δημοσιογράφων τους υπερχρέωσαν την Ελλάδα, την οδήγησαν χωρίς λόγο το 2010 στο ΔΝΤ, τη χρεοκόπησαν με το PSI το 2012 και ολοκλήρωσαν το έγκλημα τους το 2015, με την υπογραφή του τρίτου μνημονίου και από τα τρία μαζί.
Άποψη




Για να κρίνει κανείς ένα κείμενο, το νόημα και το συγγραφέα του, πρέπει πρώτα να το διαβάσει προσεκτικά – χωρίς να επαφίεται μόνο στον τίτλο του, ιδιαίτερα εάν εμπεριέχει ένα ερωτηματικό που περιμένει την απάντηση του. Εν προκειμένω, αναφερόμαστε στη δημοσίευση ενός από τα πολλά άρθρα που αφορούν τη στάση της Ελλάδας απέναντι στην Τουρκία – ειδικά στο θέμα του Καστελλόριζου που φαίνεται πως έχει τοποθετήσει στο στόχαστρο της.


Στο άρθρο αυτό (πηγή), ο συγγραφέας λέει ξεκάθαρα πως θα έπρεπε να απαντήσουμε όπως ο Περικλής και πολύ αργότερα ο Τσόρτσιλ, αν και για άλλες περιοχές: «Ότι αξίζει κανείς να πεθάνει για το Καστελλόριζο, διότι το ζήτημα δεν είναι η απόσταση από το Καστελλόριζο, ούτε η αυτοτελής σημασία του, αλλά ο εχθρός που έχεις απέναντι σου». Ο Περικλής αιτιολογεί την άποψη του στο μέρος του κειμένου που επισυνάπτουμε (εικόνα δεξιά) – ενώ φυσικά το Καστελλόριζο, ανεξάρτητα από την τεράστια σημασία του όσον αφορά την ΑΟΖ, αποτελεί ελληνικό έδαφος που πρέπει να το υπερασπιζόμαστε με κάθε θυσία, όπως και κάθε άλλο μέρος της εθνικής μας επικράτειας.





Ότι και να γράφει όμως για το ακριτικό μας νησί, για τον Περικλή και για την Τουρκία, αυτό που μετράει είναι οι πράξεις και όχι τα λόγια. Οφείλουμε λοιπόν να υπενθυμίσουμε πως ο συγγραφέας, ως ο βασικός παρουσιαστής τότε του MEGA, τασσόταν υπέρ του ΔΝΤ, των μνημονίων και της Τρόικα – μέσω των οποίων χάσαμε ολόκληρη την εθνική μας κυριαρχία, υποθηκεύσαμε την Ελλάδα για τα επόμενα εκατό χρόνια και τελικά την καταδικάσαμε σε μία αποικία χρέους της Γερμανίας, καθώς επίσης σε μία δική της αποθήκη παράνομων μεταναστών.

Κυριακή, 5 Ιουλίου 2020

Δολοφονία του μπλόγκερ Γκιόλια: Νέα συνταρακτικά δεδομένα…




Ο Φάκελος, «Σωκράτης Γκιόλιας», ανοίγει ξανά, δέκα χρόνια μετά τη στυγερή δολοφονία του δημοσιογράφου…
Συνταρακτικές οι νέες πληροφορίες!!!
Εάν αληθεύουν (αλήθεια από πού διέρρευσαν!), τότε ενοχοποιείται, σε βαθμό κακουργήματος, ο πρώην Διευθυντής της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος Μάνος Σφακιανάκης (απόστρατος Στρατηγός)!!!
Ο Σφακιανάκης φέρεται να ενημέρωνε τον Σωκράτη Γκιόλια για τις κινήσεις των διωκτικών αρχών κ.λπ…


Το σπουδαιότερο: Τον είχε ενημερώσει 15 μέρες πριν από τη δολοφονία του για το «συμβόλαιο θανάτου» του!!!

Ολόκληρο το ρεπορτάζ εδώ:press


Το σήριαλ της δολοφονίας του Γκιόλια αποκτάει πλέον άλλες διαστάσεις…

Όταν ο Διευθυντής της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, δηλαδή, ανώτατος αξιωματούχος του κράτους, αποτελεί «ενεργητικό γρανάζι» στην υπόθεση αυτή, τότε μιλάμε για εμπλοκές σε επίπεδα μυστικών υπηρεσιών: Εμπλοκές ανταγωνιστικών «φραξιών» στις σφαίρες της ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ των «νταβάδων» με τις μυστικές υπηρεσίες.

Και μόνο σ’ αυτά τα επίπεδα της διαπλοκής των μυστικών υπηρεσιών αποφασίζονται και εκτελούνται «Συμβόλαια Θανάτου», ή κατασκευάζονται και οι ανάλογες «αριστερές» τρομοκρατικές οργανώσεις για να καλύψουν «επαναστατικά» τις δολοφονίες των μυστικών υπηρεσιών: Π.χ. η Σέχτα Επαναστατών…

Το νέο επεισόδιο του σήριαλ για τη δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια επαληθεύει στο ακέραιο τις αναλύσεις του ΡΕΣΑΛΤΟ.

Άπειρα τα κείμενα, εδώ:
https://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4767
Τρία χρόνια μετά τη δολοφονία του Γκιόλια ξανάπαιξε το σήριαλ της δολοφονίας. Ο Μπαξεβάνης (άλλος βουτηγμένος μέχρι το λαιμό στις «σκοτεινές» διαπλοκές), ανακύκλωσε το σήριαλ με γαργαλιστικά σενάρια «προσωπικών μονομαχιών»!!!

Ο Μπαξεβάνης εμφάνισε τη δολοφονία του Σωκράτη σαν μια θανάσιμη μονομαχία μεταξύ προσώπων και ξεκαθαρίσματος λογαριασμών μεταξύ του Τριανταφυλλόπουλου και του Γκιόλια.

Γράφαμε τότε:
«Πάνω σ’ αυτή της μονομαχία Μάκη-Σωκράτη κερδοσκοπεί και ο Μπαξεβάνης με την παρέα του.
Διαβάστε το σχετικό άρθρο στο ΟΔΟΦΡΑΓΜΑ:
odofragma-skas
Ένα άρθρο που συσκοτίζει ακόμα πιο πολύ τα πράγματα έχοντας σαν μοναδικό στόχο το πλούσιο υλικό της θανάσιμης ΑΤΟΜΙΚΗΣ κόντρας Γκιόλια-Τριανταφυλλόπουλου και το «ΜΙΣΟΣ».
Κάθε ουσιαστικό πολιτικό ζήτημα, όπως ο πόλεμος των «νταβάδων» και οι πολιτικές τους συμμορίες επικαλύπτεται.
Επικαλύπτεται, π.χ. ότι η «Σέχτα» είναι μια κατασκευή τρομοκρατική «νταβάδων» και μυστικών υπηρεσιών.
Επικαλύπτεται ότι η δολοφονία του Γκιόλια δεν μπορεί να είναι έργο ενός προσώπου, αλλά έργο μηχανισμών της διαπλοκής, μυστικών υπηρεσιών της διαπλοκής, έργο του λυσσαλέου πολέμου ανάμεσα στα αρπακτικά της διαπλοκής, έργο «επαναστατικού» ξεκαθαρίσματος λογαριασμών μεταξύ των “νταβάδων”…».

Ολόκληρο το άρθρο εδώ!resalto

Οι νέες αποκαλύψεις επιβεβαιώνουν στο ακέραιο τις αναλύσεις του ΡΕΣΑΛΤΟ.

Το μεγάλο ερώτημα: ΓΙΑΤΙ τώρα ανασύρεται το ΕΓΚΛΗΜΑ της δολοφονίας του Σωκράτη Γκιόλια, με την ενοχοποίηση μάλιστα ανώτατου κρατικού αξιωματούχου;

Σίγουρα βρισκόμαστε μπροστά σε ένα νέο ξεκαθάρισμα «λογαριασμών» ανάμεσα στις φράξιες των μυστικών υπηρεσιών. Συνηθέστατη πρακτική στους κόλπους των μυστικών υπηρεσιών όταν αλλάζουν οι πολιτικοί συσχετισμοί και κατασκευάζονται και οι ανάλογοι νέοι ηγεμονικοί μηχανισμοί…



πηγή


Τρελογιάννης

Μια «Πολιτιστική Επανάσταση» βρίσκεται σε εξέλιξη στον πλανήτη: Εξαφανίζουν όλη την Ιστορία & τον πρότερο τρόπο ζωής




Θεόφραστος Ανδρεόπουλος

Για να μπορέσει να εγκατασταθεί ένα νέο καθεστώς ή να διαιωνιστεί ένα παλαιότερο χρειάζεται ένα καθολικό «rewritting», δηλαδή ένα καινούριο γράψιμο της Ιστορίας, της κουλτούρας, του τρόπου του σκέπτεσθαι, κοινώς η επιβολή ενός συγκεκριμένου τρόπου αντίληψης που θα βολεύει το καθεστώς και θα κάνει τους πάντες να νομίζουν πως τον έχουν οικειοποιηθεί εθελοντικά.
Απαραίτητο είναι να καταργηθούν λέξεις και να υπάρξει νέος τρόπος ομιλίας (το new speak που έλεγε ο Τζορτζ Όργουελ στο θρυλικό έργο του «1984»).
Γιατί όταν λείπουν λέξεις, λείπουν σκέψεις. Όταν λείπουν σκέψεις, λείπουν αντιδράσεις και όταν λείπουν αντιδράσεις, λείπουν πράξεις, τόσο απλά...
Εν ολίγοις χρειάζεται μια καινούρια «Πολιτιστική Επανάσταση» όπως αυτή που είχε γίνει τις δεκαετίες του '60 και του '70 στην Κίνα για να σταματήσει ο Μάο Τσε Τουνγκ (ο χειρότερος ηγέτης όλων των εποχών κατά την ταπεινή μου άποψη) όσους προσπαθούσαν να τον εκθρονίσουν διότι κρατούσε την χώρα στην εποχή του Λίθου.
Αυτά που έχουν ξεκινήσει παγκοσμίως, με αφορμή την δολοφονία του Αφροαμερικανού Τζορτζ Φλόιντ έχουν ξεπεράσει κάθε έννοια λογικής. Αγάλματα καταστρέφονται και ιστορικές προσωπικότητες που ήδη έχουν κριθεί για το έργο τους από την Ιστορία, καταδιώκονται, είτε γιατί πολέμησαν κάποτε με την Συνομοσπονδία των νότιων αμερικανικών πολιτειών, είτε γιατί είπαν κάτι κάποτε που πλέον δεν είναι πολιτικώς ορθό.
Στις ΗΠΑ επιχειρείται καταστροφή μέρους της ήδη μικρής Ιστορίας τους των δυόμιση αιώνων...

Παρασκευή, 3 Ιουλίου 2020

Μόρφου Νεόφυτος: «Όταν ξανάρθει (ο κορωνοϊός), να ξέρουμε ότι οι Εκκλησίες της Μόρφου από το Ακάκι και πάνω θα είναι ανοιχτές. Κι ας πάει ο Δεσπότης σας φυλακή. Πρέπει του.»



Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου π. Νεοφύτου στὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου, ποὺ τελέσθηκε στὸ ἱερὸ παρεκκλήσιο τοῦ Ἀποστόλου Παύλου τῆς κοινότητος Ἀκακίου τὴν 28η Ἰουνίου, 2020 καὶ κήρυγμα στὴ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τῆς Σύναξις τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων ποὺ τελέσθηκε στὸ ἱερὸ ἐξωκκλήσι τοῦ Ἀποστόλου Τυχικοῦ στὴν Ἔσω Γαλάτα τῆς μητροπολιτικῆς περιφέρειας Μόρφου (30.6.2020).

Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου  Μάριος Ἀντωνίου.

Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2020

"καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τοὺς δύο φωστῆρας τοὺς μεγάλους, καὶ ἔθετο αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ, ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς" (γεν α 16,17)



Χαίρετε, άγιοι Απόστολοι, βασιλείς του Χριστού· διότι σ’ εσάς εμπιστεύθηκε την επουράνια και την επίγεια βασιλεία. Σας έδωσε την εξουσία να κυβερνάτε και να φροντίζετε και τους δυο θρόνους, θέλοντας από τη μια να αποκατασταθεί η κληρονομιά της επίγειας βασιλείας, από την άλλη να αστράψει η δόξα, να πλεονάσει η ομορφιά, να φανερωθεί το φως, να γίνουν γνωστά τα μυστήρια, να κηρυχθεί η δύναμη της επουράνιας βασιλείας.
Χαίρετε εσείς που είστε το άλας της γης, που ποτέ δεν μπορεί να χάσει τη δύναμή του. Χαίρετε εσείς που είστε το φως του κόσμου (Ματθ. 5:13-14), που μένει στην ανατολή και λάμπει παντού, που φωτίζει αυτούς που βρίσκονται στο σκοτάδι, που καίει χωρίς ξύλα. Το λυχνάρι είναι ο Χριστός, και λυχνοστάτης ο Πέτρος, και λάδι η χορηγία του Αγίου Πνεύματος.
Χαίρετε εσείς που είστε το φως του κόσμου, στο οποίο υποχωρεί η νύχτα όλη· που δεν το σκιάζει η νεφέλη, δεν το αντιμάχεται η καταιγίδα, ούτε η λαίλαπα το πλησιάζει, απεναντίας φωτίζονται μ’ αυτό τα σκοτάδια που έχουμε μέσα μας, φανερώνονται τα κρυφά, διασαφηνίζονται τα ασαφή, καθαρίζονται οι λογισμοί.
Χαίρετε εσείς που βρήκατε τον ακρογωνιαίο λίθο (Χριστό), και από αυτό το λίθο τόσους πολλούς βασιλικούς νυφικούς θαλάμους ανυψώσατε, τόσες πολλές εκκλησίες ανοικοδομήσατε επάνω στη γη, όμοιες με ουρανούς, τόσα πολλά θυσιαστήρια θεμελιώσατε για τη θυσία που γεννά τη ζωή.
Οσίου Εφραίμ του Σύρου, Εγκώμιον εις τον Πέτρον και Παύλον
Τρελογιάννης

Γνωμικά


Του Μόσχου Λαγκουβάρδου

Δεν έχουμε να διαλέξουμε μεταξύ λογοτεχνίας και μη λογοτεχνίας. Παρά μόνο μεταξύ καλής λογοτεχνίας και κακής. (Γ.Σεφέρης) Τα MME είναι κακή λογοτεχνία. Προκαλούν άγχος
--
Τα ΜΜΕ είναι κακή λογοτεχνία. Προκαλούν άγχος
-
Ας προσέξουν τα κανάλια, να μην ενισχύουν άθελά τους την Τουρκία στην τακτική της, να κουράζει την Ελλάδα δημιουργώντας αβεβαιότητα. Η Ελλάδα δυστυχώς της χάρισε το πλεονέκτημα του αιφνιδιασμού, μια που η ίδια δεν το χρησιμοποιεί ποτέ!
--
Η Τουρκία πολεμάει την Ελλάδα με τη μέθοδο που η γάτα σκοτώνει το φίδι. Η γάτα κουράζει το φίδι με ψευδο-χτυπήματα- (προκλήσεις), μέχρι το φίδι, να εξαντληθεί και να μην χρειάζεται παρά ένα μόνο αληθινό χτύπημα, για να σκοτωθεί
--
Ένα πονηρό μυστικό πολεμικής είναι να χρησιμοποιείς μερικότερες ενέργειες, που όλες μαζί αποτελούν πόλεμο, ,ενώ κάθε μία χωριστά ΄δεν είναι πόλεμος. Δεν πιστεύω ότι δεν βλέπουν οι κυβερνήσεις μας την πολεμική αυτή μέθοδο του εχθρού
--
Ρωτάνε με περισσή αφέλεια, τι θέλετε, πόλεμο; Μα έχουμε πόλεμο. Η Τουρκία μας κάνει πόλεμο και εμείς βαφτίζουμε τον πόλεμο "προκλήσεις", για να αιτιολογούμε τον ενδοτισμό μας
--

Ο ΒΛΕΠΩΝ (Ε)


Του Μόσχου Λαγκουβάρδου
Ιδού αφίεται υμίν ο οίκος υμών έρημος
Ματθ.23:38


Όταν έγραφα τον τίτλο στο άρθρο αυτό, σκεφτόμουν πως μερικοί φίλοι, θα πουν, «μπα, ο Μόσχος κατέχει και τα ιατρικά θέματα;» Αλλά δεν είναι «ο βλέπων», αυτός που βλέπει τα πράγματα που είναι μπροστά στα μάτια του.

Αξίζει να ξέρεις, ποιος είναι «ο βλέπων», και τί είναι αυτό που βλέπει. Ποια είναι η πνευματική όραση με την οποία βλέπουμε τον εαυτό μας. Στην πνευματική όραση αναφέρεται το Ευαγγέλιο όταν λέει «το πνεύμα του Θεού εξετάζει καρδίας και νεφρούς», βλέπει δηλαδή αυτά που ο άνθρωπος κρύβει στην καρδιά του απ΄ τους άλλους κι απ΄ τον ίδιο τον εαυτό του

Η ορθόδοξη Παράδοση, στην πράξη , είναι ακριβώς αυτό: η δυνατότητα να βλέπουμε συνεχώς την αμαρτία μας. Δεν προβάλουμε την σκιερή εικόνα της αμαρτίας μας στους άλλους για να τους κατακρίνουμε. Πράγματι απαιτεί να έχουμε θάρρος για να βλέπουμε συνεχώς την αμαρτία. Ως προς αυτό έχουμε ανάγκη από κάποιον να μας ενθαρρύνει με την αγάπη του και με την αποδοχή του όπως είμαστε. Δυστυχώς, δεν βρίσκεται εύκολα αυτός που θα μας αγαπήσει με αυτόν τον τρόπο. Ο χριστιανός όμως έχει το Χριστό και σ΄ αυτόν βλέπει το πρόσωπο που τον αγαπάει και τον δέχεται όπως είναι. Ακόμα και στο πιο αδυσώπητο πεπρωμένο, ο Χριστός βρίσκεται εκεί για μας, και μας δίνει θάρρος και έγκυρες ελπίδες.

Νάουσα: Κλήθηκαν στο αστυνομικό τμήμα Διευθυντές Γυμνασίων για τους Φακέλους Μαθήματος Θρησκευτικών του Κ. Γαβρόγλου




Kλήθηκαν στην αστυνομία οι διευθυντές τριών Γυμνασίων της Νάουσας να καταθέσουν αν μετά την απόφαση του ΣΤΕ διδάσκονταν στο σχολείο τους ο φάκελος θρησκευτικών “Γαβρόγλου”!

Η ΕΛΜΕ επισκέφτηκε το ΑΤ Νάουσας και ζήτησε έγγραφη ενημέρωση για το ποιος έχει κάνει καταγγελία, τι αναφέρει η καταγγελία και ό,τι σχετικό. Ωστόσο δεν πήραν καμιά επίσημη απάντηση. Παράλληλα οι διευθυντές των σχολείων αρνήθηκαν να ανταποκριθούν στην κλήση της αστυνομίας ζητώντας να τους επιδοθεί κλήση στην οποία να αναφέρεται για ποιο πράγμα τους κατηγορούν.
Τι έχει συμβεί: Κατά το Φλεβάρη η Ένωση Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Δήμου Νάουσας έστειλε παντού την παρακάτω καταγγελία.
Αγαπητοί Γονείς και Κηδεμόνες του Δήμου Νάουσας
Σας ενημερώνουμε πως στις 20 Σεπτεμβρίου το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο (ΣτΕ), με τις υπ’ αριθμ. 660 και 926 αποφάσεις του 2018, αλλά και τις νεώτερες 1749 και 1752 του 2019 αποφάσεις της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας, έκρινε αντισυνταγματικές, αντιπαιδαγωγικές, αντιορθόδοξες και αντίθετες στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου τις υπουργικές αποφάσεις, δυνάμει των οποίων έχουν εκδοθεί τα βιβλία- φάκελοι Θρησκευτικών (πρόγραμμα Γαβρόγλου), επισημαίνοντας ότι τα «βιβλία» συνιστούν «επέμβαση στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών». Κρίθηκε επίσης ότι με τα νέα πολυθρησκειακά Προγράμματα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών διαπράττεται αξιόποινη πράξη.

Κυριακή, 28 Ιουνίου 2020

Προγαμιαίες Σχέσεις

Δημητρίου Καψῆ δημοσιογράφου
Ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ποὺ εἴμαστε, βαπτισμένοι στὸ ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος, γνωρίζουμε πὼς ὁ Χριστὸς μᾶς ἐδίδαξε ἕνα νέο ἠθικὸ κώδικα. Στὸν κώδικα αὐτὸ περιέχονται βασικὲς ἠθικὲς ἀρχὲς τῶν ὁποίων ἡ ἄγνοια δὲν δικαιολογεῖται. Οἱ ἄνθρωποι βιώνουν καθημερινὰ πολλὲς συγκρούσεις μέσα τους σὲ θέματα ζωτικῆς σημασίας. Οἱ ἐπιλογὲς τῶν ἀνθρώπων τὶς περισσότερες φορὲς δὲν συνάδουν μὲ τοὺς κανόνες ποὺ ἔχει θεσπίσει ἡ Ἐκκλησία μας καὶ ἐν γένει μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἡ θέση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ὅσον ἀφορᾶ τὶς προγαμιαῖες σχέσεις εἶναι σαφής: ὁ νέος καὶ ἡ νέα ὀφείλουν νὰ διατηροῦν τὴν ἁγνότητά τους πρὸ τῆς τελέσεως τοῦ ἱεροῦ μυστηρίου τοῦ Γάμου. Ὁ ἀγῶνας αὐτὸς 31 τῶν μελλονύμφων εἶναι ἄθλημα ταπεινώσεως καὶ ἀρετῆς· ἡ πραγματικὴ ἀγάπη ἀπαιτεῖ ὑπομονή, στερήσεις, θυσίες καὶ κόπους. Ἡ Ἐκκλησία μας ἐπιβραβεύει τοὺς ἀγωνιστὲς νέους καὶ τοὺς στεφανώνει. Οἱ προγαμιαῖες σχέσεις ἀντιμετωπίζονται ὡς ἀποκλίνουσες, ὡς ἀπόρριψη τοῦ θείου θελήματος, ὡς ἀπώλεια τῆς ἁγνότητας καὶ ἐν τέλει ὡς αἰτία νὰ ἀπομακρυνθεῖ ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὸν Πλάστη καὶ Δημιουργὸ του. Μόνο μὲ τὸ ἱερὸ μυστήριο τοῦ Γάμου δίνεται ἡ εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεὸ σὲ ἕνα ζευγάρι καὶ μόνο τότε νὰ συνευρίσκονται ἐρωτικά. Ἡ πορεία πρὸς τὸν γάμο εἶναι ἀνηφορικὴ καὶ μόνο μὲ κοινὸ ἀγῶνα, βοηθῶντας ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, θὰ διατηρήσουν τὴν ἁγνότητά τους. Ὅσοι τηροῦν τὴν ἁγνότητά τους πρὶν ἀπὸ τὸν Γάμο εἶναι εὐλογημένοι, κάνουν γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ μία θυσία, εἶναι ἥρωες, ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, σέβονται τὴν ἐντολὴ Του. Γι᾽ αὐτὸ στεφανώνονται δικαίως κατὰ τὸ μυστήριο τοῦ Γάμου, ἀναπτύσσουν μεταξὺ τους ὄχι τὴν σαρκική, ἀλλὰ τὴν πνευματικὴ ἀληθινὴ ἀγάπη, μποροῦν νὰ κοινωνοῦν, ἠρεμοῦν μέσα στὸν εὐλογημένο γάμο, ἐπανευρίσκουν τὸν χαμένο ἑαυτὸ τους καὶ τὸν

Σάββατο, 27 Ιουνίου 2020

Ὕμνοι τοῦ Κυριάκου στούς... ΛΟΑΤΚΙ (ἐνῶ ὁ κόσμος καίγεται)




Διαφημίζει τοὺς συνεργάτες του μέ… ἰδιαιτερότητες, βλέπει «ἀόρατες» διακρίσεις καὶ προαναγγέλλει νέα μέτρα στήριξης

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης, ὁ πρωθυπουργὸς μίας κεντροδεξιᾶς κυβέρνησης, φαίνεται ὅτι ζήλεψε τὴ δόξα τῶν δικαιωματιστῶν τοῦ ΣΥΡΙΖΑ καὶ βάζει στὸ ἐπίκεντρό του διαλόγου τὶς «πολιτικὲς ταυτότητας», προαναγγέλλοντας μία εἰδικὴ «ἀτζέντα» μὲ ἔμφαση στὰ δικαιώματα τῆς ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας. Ἀπρεπῶς, μάλιστα, ὁ πρωθυπουργὸς ἐπέλεξε νὰ τονίσει τὸ γεγονὸς ὅτι ἔχει μέλη αὐτῆς τῆς «κοινότητας» στὸ ἐπιτελεῖο του, λὲς καὶ ἐνδιαφέρει τὸν ἑλληνικὸ λαὸ ὁ σεξουαλικὸς προσανατολισμὸς τῶν συνεργατῶν τοῦ κ. Κυριάκου Μητσοτάκη καὶ ὄχι τὸ κατὰ πόσον εἶναι ἀποδοτικοὶ στὴν ἐργασία τους.
Συγκεκριμένα, μιλώντας σὲ συνέδριο γιὰ τὰ «ἀνθρώπινα δικαιώματα στὸ ἐργασιακὸ περιβάλλον», ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἀνακάλυψε ὅτι στὴ χώρα μᾶς ὑπάρχουν διακρίσεις λόγω σεξουαλικοῦ προσανατολισμοῦ, πέραν τῶν «ὁρατῶν». Δὲν ἀναφέρεται, δηλαδή, ὁ κ. Μητσοτάκης, ὅπως ὁ ἴδιος λέει, σὲ αὐτὰ ποὺ ξέραμε ὡς «διάκριση», ὅπως στὶς προσλήψεις, τὶς ἀπολύσεις ἢ τὶς μισθολογικὲς διακυμάνσεις, ἀλλὰ βρίσκει...
καθεστὼς «διακρίσεων» ἀκόμη καὶ στὸν λόγο ἢ τὸ βλέμμα ποὺ ἀπευθύνουμε στὸν διπλανό μας.


Ἀναφορὰ ποὺ τρομάζει, ἀφοῦ ἡ ὕπαρξη «ἀτζέντας» ποὺ θὰ ἐλέγχει τὰ βλέμματα τῶν ἀνθρώπων καθετὶ ἄλλο παρὰ φιλελεύθερη εἶναι, παρὰ ὅσα ἰσχυρίζεται ὁ πρωθυπουργὸς περὶ τοῦ φιλελευθερισμοῦ ὡς ἰδεολογικῆς του βάσης.

Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως: "Οἱ πειρασμοὶ παραχωροῦνται γιὰ νὰ φανερωθοῦν τὰ κρυμμένα πάθη"






Οἱ πειρασμοὶ παραχωροῦνται γιὰ νὰ φανερωθοῦν τὰ κρυμμένα πάθη, νὰ καταπολεμηθοῦν κι ἔτσι νὰ θεραπευθεῖ ἡ ψυχή. Εἶναι καὶ αὐτοὶ δεῖγμα τοῦ θείου ἐλέους. Γί’ αὐτὸ ἄφησε μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν ἑαυτό σου στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ καὶ ζήτησε τὴ βοήθειά Του, ὥστε νὰ σὲ δυναμώσει στὸν ἀγώνα σου. Ἡ ἐλπίδα στὸ Θεὸ δὲν ὁδηγεῖ ποτὲ στὴν ἀπελπισία. Οἱ πειρασμοὶ φέρνουν ταπεινοφροσύνη.Ὁ Θεὸς ξέρει τὴν ἀντοχὴ τοῦ καθενός μας καὶ παραχωρεῖ τοὺς πειρασμοὺς κατὰ τὸ μέτρο τῶν δυνάμεών μας. Νὰ φροντίζουμε ὅμως κι ἐμεῖς νὰ εἴμαστε ἄγρυπνοι καὶ προσεκτικοί, γιὰ νὰ μὴ βάλουμε μόνοι μας τὸν ἑαυτό μας σὲ πειρασμό.

Ἐμπιστευτεῖτε στὸ Θεὸ τὸν Ἀγαθό, τὸν Ἰσχυρό, τὸν Ζῶντα, καὶ Αὐτὸς θὰ σᾶς ὁδηγήσει στὴν ἀνάπαυση. Μετὰ τὶς δοκιμασίες ἀκολουθεῖ ἡ πνευματικὴ χαρά. Ὁ Κύριος παρακολουθεῖ ὅσους ὑπομένουν τὶς δοκιμασίες καὶ τὶς θλίψεις γιὰ τὴ δική Του ἀγάπη. Μὴ λιποψυχεῖτε λοιπὸν καὶ μὴ...
δειλιάζετε.

Δὲν θέλω νὰ θλίβεστε καὶ νὰ συγχύζεστε γιὰ ὅσα συμβαίνουν ἀντίθετα στὴ θέλησή σας, ὅσο δίκαιη κι ἂν εἶναι αὐτή. Μία τέτοια θλίψη μαρτυρεῖ τὴν ὕπαρξη ἐγωϊσμοῦ. Προσέχετε τὸν ἐγωϊσμό, ποὺ κρύβεται κάτω ἀπὸ τὴ μορφὴ τοῦ δικαιώματος.

Προσέχετε καὶ τὴν ἄκαιρη λύπη, δημιουργεῖται ὕστερ’ ἀπὸ ἕναν δίκαιο ἔλεγχο. Ἡ ὑπερβολικὴ θλίψη γιὰ ὅλα αὐτὰ εἶναι τοῦ πειρασμοῦ. Μία εἶναι ἡ ἀληθινὴ θλίψη. Αὐτὴ ποὺ δημιουργεῖται, ὅταν γνωρίσουμε καλὰ τὴν ἄθλια κατάσταση τῆς ψυχῆς μας. Ὅλες οἱ ἄλλες θλίψεις δὲν ἔχουν καμιὰ σχέση μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ.
Φροντίζετε νὰ περιφρουρεῖτε στὴν καρδιά σας τὴ χαρὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ νὰ μὴν ἐπιτρέπετε στὸν πονηρὸ νὰ χύνει τὸ φαρμάκι του. Προσέχετε! Προσέχετε, μήπως ὁ παράδεισος, ποὺ ὑπάρχει μέσα σας, μετατραπεῖ σὲ κόλαση.


Ἀπὸ τὴ σειρὰ τῶν φυλλαδίων «Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ» τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὠρωποῦ Ἀττικῆς.
Ρωμαίικο οδοιπορικό

Η ΕΙΔΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΦΟΡΑ




Γράφει ο Θεόδωρος Λάσκαρης




Scots Greys εναντίον γαλλικού πεζικού

Τo είδος των γεγονότων που σήμερα παρατηρούμε στον κόσμο: οι πόλεμοι, η τρομοκρατία, οι οικονομικοί ανταγωνισμοί και οι κρίσεις, δεν αποτελούν φυσικά ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της εποχής μας. Τα ίδια φαινόμενα υπήρχαν σε όλη την μακροχρόνια ιστορία του ανθρωπίνου γένους. Απλά, ανάλογα με την κάθε εποχή, αλλάζουν τα αίτια των συγκρούσεων και οι δυνάμεις που σε αυτές τις συγκρούσεις πρωταγωνιστούν. Σήμερα ο εβραϊκός και ο αγγλοσαξονικός (WASP) παράγοντας, εχθές ο οθωμανικός, προχθές οι ενδο-ευρωπαϊκοί ανταγωνισμοί μεταξύ των βασιλείων κ.λπ. Όπως λέει και το τραγούδι: «…νικημένο μου ξεφτέρι δεν αλλάζουν οι καιροί, με φωτιά και με μαχαίρι πάντα ο κόσμος προχωρεί».
Το θέμα είναι ότι στην εποχή μας, διαπιστώνουμε μία, εν μέρει, διάψευση των προαναφερθέντων στίχων, αφού, όντως, σημειώνεται μία ''αλλαγή στους καιρούς''. Δηλαδή, διαπιστώνουμε ότι υποκινούνται διαδικασίες που ποτέ πριν, στην μετά Xριστό εποχή, δεν συνέβησαν και αποτελούν την ειδοποιό διαφορά μεταξύ του σημερινού κόσμου και του περασμένου. Ακριβώς γι’ αυτό τον λόγο,οι ''πρωτάκουστες'' αυτές διαδικασίες, προσλαμβάνουν τον χαρακτήρα των ''σημείων των καιρών''.

Αυτές οι διαδικασίες μπορούν να συνοψιστούν σε τρεις κατηγορίες:
Α) Ποτέ πριν οι άρχοντες των εθνών, οι επίσημες εξουσίες, δεν αναγνώρισαν και θεσμοθέτησαν τα παραβατικά σεξουαλικά ήθη, ποτέ πριν δεν προτάθηκαν από τα καθεστώτα νέες μορφές οικογένειας.

Όχι εις τον γενετήσιον γενιτσαρισμόν της υπουργού








Γράφει ὁ Παῦλος Τρακάδας, Θεολόγος

Ἡ Ν. Κεραμέως μετὰ τὴν προσβολήν της ἔναντι τῆς Ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναστάσεως, παρουσιασθεῖσα μὲ μάσκα εἰς τὸν Καθεδρικὸν Ναόν τῶν Ἀθηνῶν, καὶ μετὰ τὰ ὑπονοούμενα ὅτι ἡ Θ. Κοινωνία μεταδίδει ἀσθενείας, τώρα ἐπιτίθεται εἰς τὰ παιδιά μας! Ἀπεφάσισεν ἡ κ. Ὑπουργὸς νὰ προτείνη εἰσαγωγὴν τῆς ἀγγλικῆς γλώσσης καὶ τῆς «σεξουαλικῆς διαπαιδαγωγήσεως» ἀπὸ τὸ νηπιαγωγεῖον! Μὲ αὐτὰ πλήττει τὰ τρία συνεκτικά τῆς πατρίδος μας: γλῶσσα, οἰκογένεια, θρησκεία! Ὁ ἀφορισμὸς τοῦ πρώην Καλαβρύτων κ. Ἀμβροσίου δὲν τὴν ἀναχαίτισε καὶ συνεχίζει νὰ κρατᾶ ὑπὸ ὁμηρίαν τοὺς Ναούς, καθὼς εἰς τὸ νέον ΦΕΚ τίθεται ἀνώτατον ὅριον τὰ ἑκατὸ ἄτομα.

Ἀγγλικὰ ἢ τουρκικά;

Κατετέθη τὸ νέον νομοσχέδιον, εἰς τὸ ὁποῖον προβλέπεται ἡ διδασκαλία τῆς ἀγγλικῆς εἰς τὰ νήπια μὲ σκοπὸν –κατὰ τὴν αἰτιολογικὴν ἔκθεσιν-:
«ὥστε νὰ ἔρθουν οἱ μαθητὲς σὲ ἐπαφὴ μὲ τὴν ἀγγλικὴ γλώσσα, ἡ ὁποία ἔχει ἐμπεδωθεῖ ὡς κοινὴ γλώσσα συνεννόησης (lingua franca) στὴ σύγχρονη ἐποχή, καὶ ἡ καλὴ γνώση τῆς ὁποίας ἀποτελεῖ πολύτιμο ἐφόδιο γιὰ τὴ ζωή τους»

Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2020

Η Αστρολογία στο φως της Ορθοδοξίας





του μακαριστού π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου (†)
Απόσπασμα από την τελευταία ομιλία του στο Ε' Σεμινάριο Πίστεως (Αίγινα 21-27 Αύγουστου 1993)



Η αστρολογία είναι ασυμβίβαστη με την Χριστιανική πίστη για πολλούς λόγους. Το φρόνημα της αστρολογίας και η ελπίδα που θεμελιώνεται στις κινήσεις των άστρων είναι πράγματα ασυμβίβαστα με το φρόνημα ενός χριστιανού και με την εν Χριστώ ελπίδα.
Κατά την χριστιανική αντίληψη ο άνθρωπος είναι το κατ' εικόνα του Τριαδικού Θεού που είναι αγάπη και ελευθερία. Η συμπεριφορά της αλόγου κτίσεως και οι φυσικοί νόμοι που τη διέπουν δεν εναρμονίζονται με τη ζωή του ανθρώπου. Η αγάπη και η ελευθερία, δηλαδή η ανθρώπινη προαίρεση είναι κατά τη χριστιανική αντίληψη προσδιοριστικά στοιχεία του ανθρωπίνου προσώπου. Ο χαρακτήρας του ανθρώπου δε διαμορφώνεται από ανάγκη, ως αποτέλεσμα επενεργείας τυφλών νόμων, αλλά με βάση την αληθινή του φύση και την προαίρεσή του.
Σύμφωνα με το δόγμα της αστρολογίας, ακόμα και η αγάπη και όλες οι διαπροσωπικές σχέσεις του ανθρώπου υποτάσσονται στις κινήσεις και στους συνδυασμούς των άστρων. Γίνεται δηλαδή φανερό ότι η αστρολογία δε συμβιβάζεται με τη χριστιανική πίστη απορρίπτει την ελευθερία του ανθρώπου αλλά και τη ελευθερία του Θεού να ασκεί τη θεία Του Πρόνοια και να προσφέρει στον άνθρωπο τη Θεία Του χάρη.
Εδώ έχουμε μια άλλη θρησκεία, τη θρησκεία του Υδροχόου, που θεμελιώνεται στον απόλυτο μονισμό, στην πίστη ότι ο άνθρωπος αυτοεξελίσσεται μέσω αλλεπαλλήλων μετενσαρκώσεων, στην εναλλαγή των εποχών (Κοσμικό έτος- Κοσμικοί μήνες) και στην κυκλική πορεία της ιστορίας.

Άγιος Αθανάσιος ο Πάριος ο Κολλυβάς και διδάσκαλος του Γένους.




    Το Κολυβαδικό Κίνημα του 18ου αιώνα υπήρξε ένας σημαντικός ιστορικός σταθμός στην εκκλησιαστική μας ιστορία, καθ’ ότι διαδραμάτισε ισχυρό ανανεωτικό ρόλο στην Ορθοδοξία μας, η οποία ασφυκτιούσε από τις παρεμβάσεις της αιρετικής δυτικής χριστιανοσύνης. Ένα από τα κύρια πρόσωπα αυτού του κινήματος υπήρξε ο άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Ένας μεγάλος άγιος της Εκκλησίας μας και διδάσκαλος του Γένους.
      Γεννήθηκε το 1722 στο Κώστο της Πάρου. Ο πατέρας του ονομαζόταν Απόστολος Τούλος και η μητέρα του Κωστιανή, οι οποίοι του διδάξαν τη ευσέβεια και φρόντισαν να τον σπουδάσουν.  Τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στο Κώστο και στη συνέχεια φοίτησε Σχολή της Μονής Αγίου Αθανασίου Ναούσης Πάρου ή στη Σχολή Παναγίου Τάφου στη Σίφνο. Στα 1745, ο ίδιος 23 χρονών πήγε στη Σμύρνη για να ανώτερες σπουδές στην εκεί φημισμένη «Ευαγγελική Σχολή», για έξι χρόνια. Το 1751 πήγε στο Άγιο Όρος και γράφηκε στην περίφημη «Αθωνιάδα Σχολή», όπου δίδασκαν ο ξακουστός δάσκαλος Νεόφυτος Καυσοκαλυβίτης και αργότερα ο μεγάλος Ευγένιος Βούλγαρης. Εκεί σπούδασε Θεολογία, Φιλολογία και τις θετικές επιστήμες. Έχοντας επίσης άσβεστη δίψα για μάθηση, επισκέπτονταν τις βιβλιοθήκες των Μονών  και εμπλούτιζε τις γνώσεις του.

      Παράλληλα βίωνε την ορθόδοξη πνευματικότητα της αγιορείτικης ζωής και ιδιαίτερα τη Θεία Λατρεία. Εξασκούνταν στη ρητορική και την ομιλητική για να προσφέρει τις υπηρεσίες του στο υπόδουλο Γένος. Οι καθηγητές του και οι συμφοιτητές του τον θαυμάζουν. Ο Ευγένιος Βούλγαρης τον καθιστά συνεργάτη του. Μάλιστα το έτος 1757 διετέλεσε καθηγητής στη Σχολή.
       Η φήμη του βγήκε και εκτός Αγίου Όρους. Διάφορες Σχολές τον ζητούσαν για καθηγητή τους. Τα έτη 1758-1762 δίδαξε και έγινε διευθυντής της Σχολής Θεσσαλονίκης. Αλλά δυστυχώς το 1762 έκλεισε η Σχολή λόγω επιδημίας.  Από εκεί πήγε στην Κέρκυρα, να συμπληρώσει τις σπουδές του κοντά στον ονομαστό δάσκαλο Νικηφόρο Θεοτόκη. Κατόπιν, όντας ο ίδιος 40 ετών, προκλήθηκε να διδάξει στο Μεσολόγγι από το φίλο του Παναγιώτη Παλαμά, στην εκεί «Παλαμιαία Σχολή» που είχε ιδρύσει το 1760.
       Στα 1771 πήρε επιστολή από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, με την οποία διορίζονταν διευθυντής της «Αθωνιάδας Σχολής» στο Άγιο Όρος, ως διάδοχος του Ευγενίου Βούλγαρη. Ο Αθανάσιος δέχτηκε και ως το 1777 διέλαμψε στην ονομαστή Σχολή. Ήταν τα πλέον γόνιμα χρόνια της ζωής του. Εκεί γνωρίστηκε με τον Μακάριο Νοταρά, μια επίσης μεγάλη πνευματική προσωπικότητα της εποχής εκείνης και πρωτοπόρο «Κολλυβά». Αυτός τον προέτρεψε να χειροτονηθεί πρεσβύτερος, ο οποίος δέχτηκε. Ήταν 55 ετών.

Πρόταση Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων για το θέμα των Απαλλαγών από το Μάθημα των Θρησκευτικών

Αθήνα, 23 Ιουνίου 2020
Αριθμ. Πρωτ. 25
ΠΡΟΣ
Αξιότιμη Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως
Θέμα: Πρόταση Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων για το θέμα των Απαλλαγών από το Μάθημα των Θρησκευτικών

ΚΟΙΝ.
1. Εξοχώτατον Πρωθυπουργόν της Ελλάδος κ. Κυριάκον Μητσοτάκη
2. Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον, Πρόεδρον και άπαντες τους Ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
3. Σεβασμιώτατον Αρχιεπίσκοπον Κρήτης κ. Ειρηναίον και άπαντες τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης
4. Πανοσιολογιώτον Άγιον Πρωτεπιστάτην της Αγιορειτικής Κοινότητας Γέροντα Παύλον Λαυριώτη και τα μέλη της Ιεράς Επιστασίας του Αγίου Όρους
5. κ. Σοφίαν Ζαχαράκη, Υφυπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Αρμόδια για την Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση
6. Βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας
7. κ. Ιωάννην Αντωνίου, Πρόεδρον του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής
8. κ. Κωνσταντίνον Κορναράκη, Πρόεδρον της επταμελούς Επιστημονικής Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα των Θρησκευτικών
     Κυρία Υπουργέ,
Τον περασμένο Δεκέμβριο συστήσατε μια 7μελή Επιτροπή, για να σας υποβάλει εισήγηση, σχετικά με τους «τρόπους και τις μεθόδους εφαρμογής των αποφάσεων του Σ.τ.Ε., του ΕΔΔΑ και της ΑΠΔΠΧ, όσον αφορά σε όλες τις υπόλοιπες πτυχές των αποφάσεων αυτών που συνδέονται με το Μάθημα των Θρησκευτικών (ΜτΘ), με έμφαση στη διατήρηση της υποχρεωτικότητας του Μαθήματος και τη διαδικασία απαλλαγής των μαθητών/μαθητριών».
Ως προς αυτό, θα θέλαμε να σας κοινοποιήσουμε την πρόταση της Ενώσεώς μας, σχετικά με το θέμα των Απαλλαγών από το Μάθημα των Θρησκευτικών, διαμορφωμένη, με βάση τις πρόσφατες Αποφάσεις 1749 και 1750/2019 του ΣτΕ, οι οποίες, αφενός, βεβαιώνουν και καθιερώνουν την υποχρεωτικότητα του ορθόδοξου ΜτΘ για τους/τις Ορθόδοξους μαθητές/τριες και, αφετέρου, ορίζουν το πλαίσιο απαλλαγής των μη ορθοδόξων.