Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

ΟΧΙ, χίλιες φορές ΟΧΙ στους νεκροθάφτες τους Γένους

Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός
Δάσκαλος Κιλκίς

Όσοι ξεχνούν την ιστορία τους, θα την ξαναζήσουν, λέει το γνωστό ρητό.
Η μνήμη είναι το πιο ισχυρό αμυντήριο ενός λαού. Μνήμη είναι ελευθερία.
Πριν από 70 και χρόνια οι πρόγονοι των σημερινών θεσμών, δηλαδή των Γερμανών, επί χίλιες ημέρες επέβαλλαν το τότε μνημόνιό τους.

Πρίν από 3,5 χρόνια είχα γράψει σχετικά:

"Τον Οκτώβριο του 1944 οι Γερμανοί εγκαταλείπουν την Αθήνα, σπεύδουν να ξαναχωθούν τρομαγμένοι, ματωμένοι ως το λαιμό με αίμα ελληνικό, να ξανακρυφτούν στις μαύρες φωλιές τους. Να δούμε τι αφήνουν πίσω τους.

Στην διάρκεια της γερμανικής κατοχής, που κράτησε σαράντα δύο μήνες, πέρασαν από τα γερμανικά εκτελεστικά αποσπάσματα και τυφεκίσθηκαν τριάντα οκτώ χιλιάδες εννιακόσιοι εξήντα Έλληνες (38.960)!

ΔΗΜΗΤΗΡΗΣ ΚΑΖΑΚΗΣ ΓΙΑ ΚΟΥΡΕΜΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ

Τρίτη, 30 Ιουνίου 2015

Αι Σιχτίρ στους ευρωληστές που θέλουν να κλέψουν τις καταθέσεις, τις συντάξεις, τους μισθούς, το παρόν και το μέλλον της Ελλάδας.

Κινδυνεύουν οι καταθέσεις! Αυτό φωνάζουν οι άθλιοι κονδυλοφόροι σε διατεταγμένη υπηρεσία. Ναι κινδυνεύουν. Αλλά από ποιούς; Από τους τραπεζίτες εγχώριους και μη. Μόνο αν οι Ευρωπαίοι προχωρήσουν σε κλοπή των καταθέσεων, όπως έκαναν στην Κύπρο. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος να κινδυνεύσουν οι καταθέσεις.
Ακόμη κι αν χρεοκοπήσουν οι τράπεζες, οι καταθέσεις είναι εγγραφές που κάλλιστα μεταφέρονται με την εγγύηση του κράτους στα νέα τραπεζικά ιδρύματα, που θα υπάρξουν στη θέση των χρεοκοπημένων συστημικών τραπεζών. Η Αργεντινή όπου οι τράπεζες έκλεισαν με μιας στις αρχές του 2002 και οι τραπεζίτες έφαγαν τις καταθέσεις με την κάλυψη του ΔΝΤ και της κυβέρνησης, οι καταθέσεις επιστράφηκαν στο ακέραιο από τις κυβερνήσεις Κίχνερ που διέγραψαν το χρέος και έδιωξαν το ΔΝΤ.ΠΗΓΗ http://dimitriskazakis.blogspot.gr/2015/06/blog-post_30.html#more

Ο Craig Roberts καταγγέλει σχέδιο δολοφονίας του Αλέξη Τσίπρα!

Τι αναφέρει ο Αμερικανός οικονομολόγος

Του Νίκου Χειλαδάκη
Σε μια εκτεταμένη συνέντευξη του στο αμερικανικό ηλεκτρονικό δίκτυο, King World News, ο γνωστός Αμερικανός οικονομολόγος και πρώην γραμματέας του αμερικανικού θησαυροφυλακίου, Paul Craig Roberts, προειδοποιεί ότι υπάρχει οργανωμένο σχέδιο δολοφονίας του Έλληνα πρωθυπουργού : «We've had several cases in Latin and South America of leaders who wouldn't follow Washington's line having mysterious deaths. There have been a number of them who have been overthrown in CIA organized coups.», δηλαδή : «Έχουμε αρκετές περιπτώσεις στην Λατινική και Νότιο Αμερική από ηγέτες που δεν ακολούθησαν την γραμμή της Ουάσιγκτον και είχαν μυστήριο θάνατο. Υπάρχει μεγάλος αριθμός από αυτούς που ανατραπήκαν από οργανωμένα πραξικοπήματα από την CIA»
Σύμφωνα με τον Αμερικανό οικονομολόγο, όλη αυτή η πεντάμηνη διαδικασία διαπραγμάτευσης απολύτου αδιεξόδου μεταξύ των δανειστών της Ελλάδας και της ελληνικής κυβέρνησης, ήταν προσχεδιασμένη ακριβώς για να φτάσει εδώ που έφτασε. Η σημερινή Ευρωπαϊκή Ένωση, το ΝΑΤΟ και οι ΗΠΑ, επιδιώκουν εδώ και καιρό να ταπεινώνουν και να εξουθενώνουν τους λαούς για να κάμψουν κάθε αντίσταση στα σχέδια τους και να μπορέσουν στην συνέχεια έχοντας τους πειθήνια όργανα να στραφούν στην τελική σύγκρουση με την Ρωσία.
Εκείνο που θα πρέπει να κάνει η ελληνική κυβέρνηση, σύμφωνα με τον Paul Craig Roberts, είναι να καταγγείλει την Ευρωπαϊκή Ένωση ότι συμπεριφέρθηκε βάσει οργανωμένου σχεδίου εναντίον της Ελλάδας και ότι όλα ήταν προαποφασισμένα για να φτάσουν στο σημερινό αδιέξοδο. Το σχέδιο περιλαμβάνει για την Ελλάδα την δημιουργία χάους για να ακολουθήσουν οι λαοί της Ισπανίας, Πορτογαλίας, Ιταλίας ακόμα και Γαλλίας, έτσι ώστε να μην υπάρχει καμία αντίσταση στα σχέδια της Νέας Τάξης.
Το εντυπωσιακό είναι πως ο Αμερικανός οικονομολόγος πιστεύει πως δεν θα αφήσουν να βγει η Ελλάδα από το ευρώ, για να την ελέγχουν καλύτερα και πώς αν τελικά η Ελλάδα φύγει από το ευρώ

Ήρθε όντως η ώρα του ΟΧΙ. Αλλά, για ποιο ΟΧΙ;



Γράφει ο Φώτης Μιχαήλ, ιατρός

Τα νοικοκυριά των παππούδων μας δεν ξέρανε από δανειστές. Οι οικογένειές τους πορεύονταν με τα λίγα και το χρέος το θεωρούσανε μεγάλη κατάρα.
Εμείς, όμως, οι απόγονοί τους, περιφρονήσαμε την βασική τους λογιστική αρχή, που έλεγε, βγάζω δέκα-βάζω τα δύο στην άκρη, και κλείσαμε με νόημα το μάτι στους δανειστές, που μας περίμεναν ολοπρόθυμοι έξω από την πόρτα.
Έτσι, οι δανειστές -επειδή τα λεφτά που βγαίνουν χωρίς ιδρώτα, εύκολα σκορπίζονται- κατέληξαν να γίνουν η προέκταση του παραμορφωμένου μας πλέον εαυτού.
Επί χρόνια ολόκληρα εκείνοι έδιναν κι εμείς ξοδεύαμε. Τα δάνεια πολύ γρήγορα μετατράπηκαν σε ναρκωτικό. Ψυχή τε και σώματι, μέσα σε λίγα χρόνια, παραδοθήκαμε οικειοθελώς στα χέρια των παμπόνηρων ’’χορηγών’’ των δόσεων.
Είναι αλήθεια, ότι με τα δανεικά η ’’επιδερμίδα’’ και η ’’χτενισιά’’ μας ομόρφαιναν. Χαλάσαμε, όμως, τα ’’στεφανιαία’’ μας και αυξήσαμε τα ’’εμφράγματα’’ και τα ’’εγκεφαλικά’’.
Με τα δανεικά παχύναμε το κορμί μας, αλλά την ψυχή μας την καταντήσαμε κουρέλι ισχνό και βρώμικο.

Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2015

Κριτική πρόσληψη, όχι στείρα μίμηση



ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ
Τ​​α πέντε χρόνια της «κρίσης», όπου κρίση ονοματίσαμε την οικονομική μας (και όχι μόνο) χρεοκοπία, πρέπει να έδειξαν τις αργόσυρτες στον χρόνο αιτίες της ιστορικής παρακμής μας των Ελλήνων.
Αλλά να τις δείξουν σε ποιους; Ενα από τα πιο αρνητικά συμπτώματα της παρακμής είναι και το γεγονός ότι στην ελλαδική κοινωνία δεν υπάρχουν ανοιχτά θέματα για διερεύνηση, απορίες, ζητούμενα. Ολοι τα ξέρουμε όλα – έχει ο καθένας μας την αράγιστη βεβαιότητα ότι διαθέτει την εγκυρότερη δυνατή πληροφόρηση, τη συνεπέστερη λογική ανάλυση της πληροφορίας, το «δικαίωμα» να εκφράζει γνώμη για οποιοδήποτε, έστω και άκρως εξειδικευμένο θέμα. Δεν πρέπει να υπάρχει άλλος λαός σήμερα στην υφήλιο με τόσο δραματικά μειωμένη τη μετριοπάθεια, τη σεμνότητα, τόσο υψηλούς τους δείχτες απαιτήσεων παντογνωσίας, ορθοκρισίας, διορατικότητας.
Γι’ αυτό και είναι δύσκολο να υπολογίσει κανείς, πόσοι από εμάς τους Ελληνώνυμους σήμερα είναι σε θέση να διακρίνουν και να συνειδητοποιήσουν αν η διάλυση, η σήψη, ο εξευτελισμός που ζούμε, πέντε χρόνια τώρα, είναι μια συγκυριακή, περιπτωτική κρίση ή προχωρημένο στάδιο αδυσώπητης παρακμής.
Το ξεχώρισμα της κρίσης από την παρακμή δεν είναι πρόβλημα για θεωρητικούς της ιστοριογραφίας ή της κοινωνιολογίας. Είναι προϋπόθεση για την ορθή διάγνωση, που θα οδηγήσει και στο σωστό φάρμακο.
Βέβαια, εδώ που πια βρισκόμαστε, μοιάζει να είναι αργά και για ορθές διαγνώσεις και για φάρμακο αποτελεσματικό. Η κρίσιμη κοινωνική μάζα που θα μπορούσε να καθορίσει τον προσανατολισμό των σημερινών Ελλήνων, δεν έχει τον μπούσουλα, δηλαδή τα κριτήρια, για να το κάνει.

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης: «Περάσαμε σὰν ἔθνος τόσες μπόρες καὶ δὲν χαθήκαμε, καὶ θὰ φοβηθοῦμε τὴν θύελλα πού πάει νὰ ξεσπάση; Οὔτε καὶ τώρα θὰ χαθοῦμε. Ὁ Θεὸς μᾶς ἀγαπᾶ»

Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄ «Πνευματικὴ ἀφύπνιση», ἔκδοσις Σουρωτὴ Θεσσαλονίκη
Σύγχυση μεγάλη ὑπάρχει. Μύλος γίνεται· εἶναι ζαλισμένοι οἱ ἄνθρωποι. 
Ὁ κόσμος εἶναι ὅπως οἱ μέλισσες. Ἂν χτυπήσης τὴν κυψέλη, οἱ μέλισσες βγαίνουν ἔξω καὶ ἀρχίζουν «βούου…» καὶ γυρίζουν γύρω ἀπὸ τὴν κυψέλη ἀναστατωμένες. Ὕστερα ἡ κατεύθυνσή τους θὰ ἐξαρτηθῆ ἀπὸ τὸν ἄνεμο ποὺ θὰ φυσήξη. Ἂν φυσήξη βοριάς, θὰ πᾶνε μέσα. Ἔτσι καὶ τὸν κόσμο τὸν φυσάει… «Ἐθνικὸς Βοριάς», «Ἐθνικὸς Νοτιᾶς», καὶ εἶναι ὁ καημένος ζαλισμένος. Ὅμως, ἂν καὶ γίνεται τέτοιο βράσιμο, νιώθω μέσα μου μία παρηγοριά, μία σιγουριά. 
Μπορεῖ νὰ ξεράθηκε ἡ ἐλιά, ἀλλὰ θὰ πετάξη νέα βλαστάρια. Ὑπάρχει...
μία μερίδα Χριστιανῶν, στοὺς ὁποίους ἀναπαύεται ὁ Θεός. Ὑπάρχουν ἀκόμη οἱ ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, οἱ ἄνθρωποι τῆς προσευχῆς, καὶ ὁ Καλὸς Θεὸς μᾶς ἀνέχεται, καὶ πάλι θὰ οἰκονομήση τὰ πράγματα. Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι τῆς προσευχῆς μᾶς δίνουν ἐλπίδα.
Μὴ φοβάσθε. Περάσαμε σὰν ἔθνος τόσες μπόρες καὶ δὲν χαθήκαμε, καὶ θὰ φοβηθοῦμε τὴν θύελλα πού πάει νὰ ξεσπάση; Οὔτε καὶ τώρα θὰ χαθοῦμε. Ὁ Θεὸς μᾶς ἀγαπᾶ. Ὁ ἄνθρωπος ἔχει μέσα του κρυμμένη δύναμη γιὰ ὥρα ἀνάγκης. Θὰ εἶναι λίγα τὰ δύσκολα χρόνια. Μία μπόρα θὰ εἶναι.
Δὲν σᾶς τὰ λέω αὐτὰ γιὰ νὰ φοβηθῆτε, ἀλλὰ γιὰ νὰ ξέρετε ποῦ βρισκόμαστε... Γιὰ μας εἶναι μία μεγάλη εὐκαιρία, εἶναι πανηγύρι οἱ δυσκολίες, τὸ μαρτύριο. Νὰ εἶστε μὲ τὸν Χριστό, νὰ ζῆτε σύμφωνα μὲ τὶς Ἐντολές Του καὶ νὰ προσεύχεσθε, γιὰ νὰ ἔχετε θεῖες δυνάμεις καὶ νὰ μπορέσετε νὰ ἀντιμετωπίσετε τὶς δυσκολίες. Νὰ ἀφήσετε τὰ πάθη, γιὰ νὰ ἔρθη ἡ Θεία Χάρις. Αὐτὸ ποὺ θὰ βοηθήση πολὺ εἶναι νὰ μπῆ μέσα μας ἡ καλὴ ἀνησυχία: ποῦ βρισκόμαστε, τί θὰ συναντήσουμε, γιὰ νὰ λάβουμε τὰ μέτρα μας καὶ νὰ ἑτοιμασθοῦμε. 
Ἡ ζωή μας νὰ εἶναι πιὸ μετρημένη. Νὰ ζοῦμε πιὸ πνευματικά. Νὰ εἴμαστε πιὸ ἀγαπημένοι. Νὰ βοηθοῦμε τοὺς πονεμένους, τοὺς φτωχοὺς μὲ ἀγάπη, μὲ πόνο, μὲ καλωσύνη. Νὰ προσευχώμαστε νὰ βγοῦν καλοὶ ἄνθρωποι.
Ρωμαίικο οδοιπορικό

Κυριακή, 28 Ιουνίου 2015

Ποιοὺς ἐνοχλεῖ ὁ ὅρος «Γενοκτονία»;

«Ὁ παραευξείνιος ἑλληνισμὸς κατὰ τὸν 19ο καὶ 20ό αἰώνα» εἶναι ὁ τίτλος τοῦ κεφαλαίου στὴν Ἱστορία Γ΄ Λυκείου ποὺ ἄναψε… φωτιές. Τὸ συγκεκριμένο κεφάλαιο, ἔκτασης συνολικὰ 9 σελίδων, ἐδῶ καὶ χρόνια ἀποτελεῖ μέρος τῆς ἐξεταστέας ὕλης τῶν πανελλαδικῶν καὶ μάλιστα φέτος θεωροῦνταν «θέμα-SOS».
Ὡστόσο, μὲ τὰ μέχρι στιγμῆς δεδομένα, ἀπὸ τὴ διδακτέα ὕλη τῆς σχολικῆς χρονιᾶς 2015-2016 ἀπουσιάζει τὸ ἐν λόγω κεφάλαιο τὸ ὁποῖο ἔχει ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὴν «Ἑλληνικὴ οἰκονομία μετὰ τὴν Ἐπανάσταση» καὶ τὴν «Οἰκονομία κατὰ τὸν 19ο αἰώνα».
Ὁ Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Ἐκπαιδευτικῶν, μὲ ἀνακοίνωση τὴν ὁποία ὑπογράφουν ὁ πρόεδρος δρ Ἀντώνης Παυλίδης καὶ ἡ γενικὴ γραμματέας δρ Γεωργία Χαριτίδου, ἐπισημαίνει ὅτι ἀφαιρέθηκε ἕνα σημαντικὸ κεφάλαιο «ποὺ ἀναφέρεται σὲ μία κορυφαία στιγμὴ τῆς ἱστορίας τοῦ νεότερου ἑλληνισμοῦ» παρόλο ποὺ ὁ καθ’ ὕλην ἁρμόδιος φορέας, τὸ Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς, εἶχε διαφορετικὴ ἄποψη. 

ΚΑΠΟΤΕ ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΝΑΙ Ή ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΟΧΙ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
fotoΚοινοβουλευτικό πραξικόπημα, εξαπάτηση του λαού, «κλάμα» για την έξοδο της χώρας από την… «ευθεία οδό» και άλλα «όμορφα» και «ωραία», αλλά κανείς από όσους βγαίνουν εξοργισμένοι και βρίζουν με χυδαίο συχνά τρόπο τον Έλληνα πρωθυπουργό, δεν μας λένε ποια είναι η αλήθεια αν συνεχιστεί αυτό που έκαναν αυτοί οι ίδιοι επί πέντε χρόνια με τις εντολές των ανθελλήνων τοκογλύφων αφεντικών τους, αυτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Δεν μας λένε ότι οι συνταξιούχοι θα αρκούνται στα 250 ευρώ και θα λένε και ευχαριστώ. Δεν μας λένε ότι τα νοσοκομεία θα λειτουργούν πια με το μισό από σήμερα προσωπικό ενώ πολλά σχολεία θα κλείσουν γιατί δεν θα γίνονται καθόλου προσλήψεις, καθώς το κράτος πρέπει να μειωθεί δραστικά, βλέπε να
εξοντωθεί. Δεν μας λένε ότι οι τράπεζες ελεύθερες πλέον θα αρπάξουν ότι έχει απομείνει από την μεσαία τάξη και θα εξοντώσουν κάθε επιχείρηση που ακόμα επιβιώνει με τόσες μνημονιακές δυσκολίες. Δεν μας λένε ότι η άμυνα της χώρας θα εξαρθρωθεί καθώς θα πρέπει να μειωθεί το προσωπικό των ενόπλων δυνάμεων και δεν θα πρέπει τα ελληνικά αεροπλάνα να πετούν πάνω από το Αιγαίο αναχαιτίζοντας του Τούρκους γιατί… ξοδεύουν βενζίνη. Δεν μας λένε ότι τα τρόφιμα και άλλα ειδή πρώτης ανάγκης θα αυξήσουν τις τιμές τους έτσι ώστε ο κόσμιος να πεινά πιο εύκολα για την οικονομική ανάπτυξη της χώρας.
Κάποιοι νομίζουν πως ο κόσμος εδώ στην Ελλάδα τρώει υπερβολικά κουτόχορτο, ότι οι Έλληνες είναι όχι πρόβατα αλλά σκουπίδια που δεν τους αξίζει ούτε… ένας καλός σκουπιδοτενεκές. Κάποιοι ελληνόφωνοι πολιτικοί έχουν τη πεποίθηση ότι θα εξακολουθούν επ” αόριστο να κοροϊδεύουν αυτόν τον κόσμο που τον έριξαν στον γκρεμό και του κατέστρεψαν την ζωή του. Κάποιοι μεγαλόδημοσιογράφοι νομίζουν ότι θα εξακολουθούν να επιβάλλουν στον κόσμο ότι ηλίθιο και παραπλανητικό και παραπληροφοριακό όπως έκαναν όλα αυτά τα χρόνια. Κάποιοι καναλάρχες και λεηλατητες του δημοσίου κορβανά νόμιζαν ότι μια ζωή θα είναι στα πάνω και ότι θα κάνουν ότι θέλουν και άσε τον κοσμάκη στην μιζέρια του
Κάποτε όλα αυτά έπρεπε να τελειώσουν. Κάποτε ο κόμπος φτάνει στο χτένι. Κάποτε το ποτήρι ξεχειλίζει και η μπόρα της κάθαρσης είναι το αναπόφευκτο επόμενο βήμα.
Κάποτε αυτή η πατρίδα πρέπει να σηκωθεί ξανά όρθια ενώ τώρα σέρνεται μπρούμυτα από τους Ευρωπαίους «σωτήρες» της που τόσα χρόνια την «έσωζαν» με… το μαστίγιο στην πλάτη της. Κάποτε θα πρέπει να ξαναγίνουμε κυρίαρχοι στο σπίτι μας και όλοι αυτοί οι ελληνόφωνοι να βρουν την τιμωρία που τους αξίζει.
Κάποτε στην ζωή έρχεται η ώρα να πεις το μεγάλο ΝΑΙ, ή το μεγάλο ΟΧΙ
Εμείς θα πούμε ένα τρανταχτό, ΟΧΙ!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Dominus Illuminato Mea - Ὁ Κύριός μου εἶναι τὸ φῶς μου

Γράφει ὁ πατήρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος
Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Δ' Κυριακὴ Ματθαίου
(Ρωμ. στ' 18-23)
Στὴν συνείδηση πάρα πολλῶν ἀνθρώπων κυριαρχεῖ ἡ πλανεμένη ἀντίληψις ὅτι ταυτοχρόνως μποροῦν καὶ πιστοὶ χριστιανοὶ νὰ εἶναι, ἀλλὰ καὶ κοσμικοὶ ἄνθρωποι, μὲ τὴν ἔννοια τοῦ μακράν τοῦ Θεοῦ κόσμου. Αὐτὴ τελικῶς εἶναι καὶ ἡ βασικὴ αἰτία ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ὀρθοποδήσουν πνευματικῶς καὶ εἴτε παραμένουν στάσιμοι εἴτε παρουσιάζουν ὀπισθογύρισμα ἕως καὶ ἄρνησιν.
Ἀλλὰ τὸ Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα μᾶς βοηθᾶ νὰ ξεκαθαρίσουμε διὰ παντὸς τὸ θέμα. Ὁ Ἀπ. Παῦλος συγκρίνει τὴν ζωὴ τῆς ἀρετῆς καὶ τὴν ζωὴ τῆς ἁμαρτίας καὶ ἐξηγεῖ πού βρίσκεται ἡ πραγματικὴ Ἐλευθερία καὶ πού ἡ ἀπαίσια δουλεία.
Ἡ ἐργασία τῆς ἀρετῆς σᾶς φαίνεται πολὺ  κοπιαστική, ὡς δουλεία, γράφει καὶ συνεχίζει: “Ὅπως ὅμως προσφέρατε τὰ μέλη σας σκλάβα στὴν ἁμαρτία, ποὺ καλεῖ τὸν ἄνθρωπο ἀκάθαρτο καὶ παραβάτη τοῦ νόμου, ἔτσι καὶ τώρα τὸ νὰ προσφέρετε τὰ μέλη σας στὴν ζωὴ τῆς ἀρετῆς, δηλ. στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, δὲν εἶναι σκλαβιά, ἀλλὰ ἐλευθερία”.
Νὰ σταθοῦμε ὅμως λίγο στὸ σημεῖο αὐτό. Οἱ Ἅγιοι, ποὺ εἶναι οἱ ὁδοδεῖκτες μας πρὸς τὸν εὐλογημένο προορισμὸ τῆς ἁγιότητος μᾶς διδάσκουν ὅτι ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς χρειάζεται νὰ διαθέτει ἁγνὸ ζῆλο. Καὶ ὁ ζῆλος αὐτός, ἀρνητικῶς μὲν ἔχει νὰ κάμει μὲ τὸ μίσος πρὸς τὴν ἁμαρτία καὶ τὸ κακό, θετικῶς δὲ πρὸς τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀπόλυτη ὑπακοὴ πρὸς τὸ Πανάγιον θέλημά Του. Ἐὰν δὲν ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σταθερὴ βάση καὶ ὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ

Οὐρὲς στὶς Ἐκκλησίες καὶ ὄχι στά ΑΤΜ!

Ἡ χώρα μας αὐτὴν τὴ στιγμὴ βρίσκεται σὲ μία δύσκολη συγκυρία. Βλέπουμε κάποιους ἐκτὸς Ἑλλάδας νὰ θέλουν νὰ μᾶς βυθίσουν ἀκόμα περισσότερο σὲ μία πρωτοφανῆ ὕφεση, χωρὶς νὰ τοὺς ἐνδιαφέρει τί ἐπιπτώσεις θὰ ἔχει αὐτὸ στὴν κοινωνία τοῦ σήμερα καὶ τοῦ αὔριο.
Ὁ κόσμος ἀπὸ τὴν ἄλλη, βλέπουμε νὰ τρέχει πανικόβλητος στὰ ΑΤΜ, νὰ βγάλει τὰ λεφτά του, λὲς καὶ ἔρχεται ἡ συντέλεια τοῦ πλανήτη. Γιατί τόση ἀνασφάλεια; Γιατί αὐτὸς ὁ πανικός; Ποῦ εἶναι ἡ πίστη σας στὴν Πρόνοια τοῦ Θεοῦ;
Ἀφῆστε λοιπόν, τὶς οὐρὲς στὰ ΑΤΜ καὶ τρέξτε στὶς ἐκκλησίες νὰ προσευχηθεῖτε. Μὲ τὸ κομποσχοίνι στὸ χέρι, προσευχηθεῖτε γιὰ τὸν ἑαυτό σας, γιὰ τὴν οἰκογενειά σας καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα μας. Πάντα ὁ ἑλληνικὸς λαός, στὶς δύσκολες στιγμὲς κατέφευγε στὸν Θεὸ καὶ στὶς ἐκκλησίες. Ζητοῦσε... τὸ ἔλεος καὶ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ.


«Κάποτε στὴν Κατοχὴ τοῦ ’40, σὲ κάποιο νησὶ τῶν Κυκλάδων, μία νεαρὴ γυναίκα πῆγε σ’ ἕναν ἱερέα καὶ τοῦ ζήτησε νὰ τῆς δώσει λίγο λάδι γιὰ νὰ φᾶνε τὰ παιδιά της. Ὁ ἱερέας εἶχε λίγο λάδι, ἀλλὰ ἔφτανε γι’ αὐτὸν καὶ τὴν οἰκογενειά του. Ἡ νεαρὴ γυναίκα ἔκλαιγε καὶ τὸν παρακαλοῦσε. Ὁπότε σκέφτηκε, νὰ δώσει καλύτερα ὅλο τὸ λάδι στὴ νεαρὴ γυναίκα καὶ γι’ αὐτὸν καὶ τὴν οἰκογενειά του, ἔχει ὁ Θεός. Τὰ ἄφησε ὅλα στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ.
Ἡ γυναίκα του ὅταν τὸ ἔμαθε, τὸν μάλωσε καὶ τοῦ φώναζε γι’ αὐτὸ ποὺ ἔκανε. Ὅμως ὁ Θεός, εἶδε τὴν πράξη τοῦ ἱερέα καὶ τὴν καλή του προαίρεση καὶ δὲν τὸν ἄφησε. Τρεῖς μέρες μετά, ἒπιασε στὸ νησὶ τὸ καράβι ἀπὸ τὸν Πειραιὰ καὶ ἦρθε στὸ σπίτι του κάποιος, τὸν ὁποῖο εἶχε βοηθήσει ὁ ἱερέας στὸ παρελθόν. Ὁ νεαρὸς γιὰ νὰ ἀνταποδώσει τὴ βοήθεια ποὺ τοῦ εἶχε προσφέρει ὁ ἱερέας στὸ παρελθόν, τοῦ ἔφερε δύο τενεκέδες λάδι.
Θαυμαστὰ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ! Ὁ ἱερέας τὰ ἄφησε ὅλα στὴν Πρόνοια τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ ἀνταμοιβὴ τοῦ ἦρθε γρήγορα καὶ μάλιστα στὸ δεκαπλάσιο».


Γι’ αὐτό, ἀφῆστε τὰ ΑΤΜ καὶ τρέξτε στὶς ἐκκλησίες νὰ προσευχηθεῖτε. Ὁ Θεὸς δὲν θὰ μᾶς ἀφήσει. Οἱ Ἅγιοι καὶ οἱ Γέροντες μᾶς διαβεβαίωσαν γι’ αὐτό. Ἀρκεῖ νὰ ζητήσουμε τὴ βοήθεια τοῦ Ὑψίστου καὶ νὰ μετανοήσουμε. Ὁ Θεός, ἡ Παναγία καὶ οἱ Ἅγιοι δὲν θὰ μᾶς ἀφήσουν, ὅπως δὲν μᾶς ἄφησαν καὶ ἄλλες φορές.
Σ.Κ.

Σάββατο, 27 Ιουνίου 2015

Μετά τις παρελάσεις και σχολεία της... υπερηφάνειας;





«Μην αμελήσετε!
Πάρτε μαζί σας νερό.
Το μέλλον μας έχει πολλή ξηρασία»
Μιχ. Κατσαρός, «Καρά Σαδδουκαίων»
Μάθαμε, επιτέλους, ποιος είναι «φωτισμένος δάσκαλος». Σύμφωνα με τον κ. Κουράκη όσοι δάσκαλοι διδάσκουν την σεξουαλική διαπαιδαγώγηση είναι φωτισμένοι. Ελθών εις Μακεδονίαν, για να παραστεί στην παρέλαση των υπερηδέως υπερηφάνων, σε σχετική εκδήλωση που διοργάνωσε φιλοϋπερήφανη συνιστώσα του ΣΥΡΙΖΑ, πέραν των άλλων πεφωτισμένων λόγων του, δήλωσε ότι «οφείλουμε να εφαρμόσουμε την αγωγή στην εκπαίδευση πάνω στη διαφορετικότητα» διότι, «η διαφορετικότητα είναι πλούτος, τα παιδιά στα σχολεία δεν πρέπει να αισθάνονται συστολή και φόβο».

Όσοι, δηλαδή, πιστεύουμε ότι δεν ξυπνάει ο Έλληνας, δεν λυτρώνεται από τον λήθαργο, αν δεν του θυμίσεις και δείξεις ποιες είναι οι ρίζες του, από πού κρατάει η φύτρα του και αν δεν του δώσει να γευτεί από τους αθάνατους καρπούς του μοναδικού στον κόσμο γενεαλογικού του δέντρου είμαστε... αφώτιστοι. Όσοι πρεσβεύουμε ότι «αν είναι να προκόψουμε σα λαός, δεν θα μπορέσουμε να το κατορθώσουμε μακριά από την πίστη μας και τη γλώσσα μας» και ότι «μονάχα μέσα από αυτά τα δύο μπορεί να φυτρώσει κάτι αληθινό» είμαστε σκοταδιστές.
(Οι εντός εισαγωγικών φράσεις είναι από το βιβλίο του Ζήσιμου Λορεντζάτου «για το Σολωμό»).
Είναι σίγουρα, θα ‘ρθεί η ώρα, που όσοι δάσκαλοι επιμένουμε να διδάσκουμε τον... σκοταδισμό της Πονεμένης Ρωμηοσύνης και να αρνούμαστε τα δηλητηριώδη «φώτα» της διαφορετικότητας, θα βρεθούμε ενώπιον του διλήμματος: ή υπακούς ή απολύεσαι. Με άλλα λόγια, ίσως δεν είναι πολύ μακριά ο χρόνος, όπου θα κληθούμε οι δάσκαλοι, που πιστεύουμε στο Χριστό και θεωρούμε την πατρίδα μας τζιβαϊρικό πολυτίμητο, να απαντήσουμε στην ερώτηση του Κυρίου προς τους αποστόλους:
«Δύνασθε πιείν το ποτήριον ο εγώ μέλλω πίνειν». Τότε θα φανεί ποιοί είναι οι αληθινοί φίλοι

Τρίτη, 23 Ιουνίου 2015

Ελοχίμ, Γιαχβέ και Άγγελος του Γιαχβέ: ο Πατέρας και ο Υιός στην Παλαιά Διαθήκη



Εμφανίζεται ο Τριαδικός Θεός στην Παλαιά Διαθήκη;

μητροπ. Ναυπάκτου Ιερόθεος - π. Ι. Ρωμανίδης

Πηγή: "Εμπειρική Δογματική τής Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας κατά τις προφορικές παραδόσεις τού π. Ι. Ρωμανίδη" Τόμος Β΄. Του μητροπολίτη Ναυπάκτου και αγ. Βλασίου Ιεροθέου.

Σημ.: Τα μέρη με καφέ γράμματα είναι από τις πανεπιστημιακές παραδόσεις του π. Ι. Ρωμανίδη και παρεμβάλλονται στο κείμενο από τον ίδιο το μητρ. Ιερόθεο Βλάχο.


Από εδώ

Κλικ εδώ

Η ορολογία των Πατέρων και των Οικουμενικών Συνόδων της Εκκλησίας για τον Τριαδικό Θεό αποδίδεται με τους όρους πρόσωπο, υπόσταση, φύση, ουσία, ενέργεια και τρόπος υπάρξεως.
    Επειδή οι όροι αυτοί στην εποχή των Πατέρων χρησιμοποιούνταν πρωταρχικά από τους φιλοσοφούντες Χριστιανούς, για να κατανοήσουν λογικά τον Τριαδικό Θεό, γι' αυτό οι Πατέρες της Εκκλησίας ενέταξαν αυτούς τους όρους στην ορολογία τους, αφού προηγουμένως καθόρισαν Ορθοδόξως το νόημά τους, σύμφωνα με την εμπειρία τους. Έτσι, με πολύ επιτυχημένη προσπάθεια, το πρόσωπο ταυτίσθηκε με την υπόσταση, η φύση με την ουσία και η ενέργεια ορίσθηκε ως η δραστική και ουσιώδης κίνηση της φύσεως. Ακόμη, καθόρισαν ότι ο τρόπος υπάρξεως των Προσώπων είναι το αγέννητο του Πατρός, το γεννητό του Υιού και το εκπορευτό του Αγίου Πνεύματος.
    
Το σημαντικό είναι ότι πλέον οι όροι αυτοί δεν είναι φιλοσοφικοί, αλλά, δι' αυτών, διατυπώνεται η προσωπική εμπειρία του Τριαδικού Θεού, την οποία αποκτούν οι Άγιοι με την μέθεξη της ακτίστου ενεργείας του Τριαδικού Θεού. Οι όροι χρησιμοποιούνται για την διατύπωση του δόγματος του Τριαδικού Θεού, αλλά η γνώση του Θεού είναι εμπειρική, όπως θα δούμε στην συνέχεια.
    Διατυπώνεται μία άποψη ότι η διδασκαλία περί της Αγίας Τριάδος είναι της Καινής Διαθήκης και όχι της Παλαιάς Διαθήκης, ότι στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει μονοθεΐα και, επομένως, η τριαδικότητα του Θεού αποκαλύφθηκε μόνον στην Καινή Διαθήκη.

Επηρεασμένοι από τους δυτικούς θεολόγους, πολλοί Ορθόδoξοι δεν δέχονται ούτε να συζητήσουν για Άγια Τριάδα στην Παλαιά Διαθήκη, για δύο λόγους:

Κυριακή, 21 Ιουνίου 2015

Τα τέσσερα πράγματα που σκοτίζουν την ψυχή. Μίσος, εξουδένωση, ζήλεια, γογγυσμός


237913e1ec677673cfb9d7cc32c9f080_L
Γέροντα Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη 
       Ο άνθρωπος για να έχει πνευματική ζωή, να έχει το φως στη ζωή του, πρέπει να έχει τελεία επικοινωνία με το περιβάλλον του. Από τη στιγμή που δεν έχει αυτή την απλή, την φυσική, την άνετη εγκατάλειψη και παράδοση του εαυτού του στον άλλον, και επομένως την βίωση του άλλου ως οικείου μέλους, δεν μπορεί να έχει Θεόν. Γι' αυτό σκοτίζεται η ψυχή, όταν κλονίζεται η σχέση της με τον Θεό.
 Μίσος 
Πως όμως κλονίζεται; Με το να μισεί τον πλησίον του. Το μισώ τον πλησίον έχει κατά κύριον λόγο ενεργητική έννοια και σημαίνει, κτυπώ, αρνούμαι, επιτίθεμαι εναντίον του άλλου. Εκφράζει την επιθετική διάθεση της ψυχής. Αντί να έχω φυσική σχέση με τον άλλον, να τον βάζω στην καρδιά μου, έχω το μίσος, που είναι μία έξοδος του άλλου από την καρδιά μου και από την ζωή μου. Μίσος λοιπόν είναι να βλέπω ως έτερον τον άλλον, να τον πετάω έξω από την καρδιά μου, να μην το θεωρώ ως είναι μου. Αντί να δω ότι ο άλλος είμαι εγώ, βλέπω ότι είναι κάτι διαφορετικό. Αυτό μπορεί να είναι φυσικό για τους ανθρώπους του κόσμου, αλλά για μας, που είμαστε σώμα Χριστού, είναι αφύσικο. Το μίσος είναι εκ των μεγάλων αμαρτημάτων, διότι είναι απόρροια μεγάλης εμπαθείας και δείχνει ότι ο άνθρωπος δούλεψε πολλά χρόνια στην αμαρτία και τα πάθη, και έχει σκληρυνθεί τόσο πολύ η καρδιά του, ώστε κατά κάποιο τρόπο έγινε ανώμαλη και όχι μόνο δεν μπορεί να αγαπήσει, αλλά και μισεί. Χρειάζεται πολύ δάκρυ για να αποβάλλει κάποιος το μίσος. Δεν είναι υπόθεση μιας αποφάσεως απλώς ή αγώνος μιας μέρας. Όταν μισώ κάποιον, δεν μπορώ να πω, αποφασίζω να μην τον μισώ. Μπορώ να πω, αποφασίζω να μην τον χτυπήσω, να μην τον βλάψω, αλλά για να μην τον μισώ πλέον, χρειάζεται μια εσωτερική κάθαρσις. Το μίσος προς τον πλησίον φανερώνει μεγάλο βάθος πάθους, γι” αυτό και συσκοτίζει την ψυχή. 
Εξουδένωση

Παρασκευή, 19 Ιουνίου 2015

Η πλανητική συμφωνία


Γράφει ο Μανώλης Κοττάκης

Παράλληλα με τις ψυχοφθόρες διαπραγματεύσεις Ελλάδας - δανειστών για την πολυπόθητη -όπως εξελίσσονται τα πράγματα- συμφωνία, στη γειτονιά μας τρέχουν και άλλου είδους εξελίξεις. Εξελίξεις φαινομενικά άσχετες με όσα συμβαίνουν γύρω μας, στην πραγματικότητα συνδεδεμένες. Οι Αμερικανοί οργιάζουν στα Βαλκάνια και ας παριστάνουν τους αδιάφορους. Βασικός στόχος τους είναι να αποτρέψουν τη ρωσική κάθοδο σε αυτή τη στρατηγικής σημασίας ευαίσθητη ζώνη εδάφους, μα, το κυριότερο, να ακυρώσουν τον αγωγό Τurkish-Greek Stream που έχει σχεδιαστεί να διέλθει από τουρκικοελληνικοσκοπιανό και σερβικό έδαφος.

Επαναλαμβάνοντας όσα ακριβώς έκαναν εναντίον της κυβέρνησης Καραμανλή για τον South Stream και τον αγωγό πετρελαίου Μπουργκάς - Αλεξανδρούπολη, τορπιλίζουν την προοπτική κατασκευής του χώρα χώρα. Πρώτα στη Σερβία -που ακούω ότι παγώνει τα σχέδια-, μετά στα Σκόπια -που ένιωσαν την ανάσα της αποσταθεροποίησης μέσω του φιλοαμερικανού Ράμα-, τώρα και στην Ελλάδα.

Απαιτούν το ίδιο. Δεν ξέρω αν το προσέξατε, αλλά οι απαντήσεις που έδωσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Γαβριήλ Σακελλαρίδης για το ζήτημα της αυριανής επίσκεψης Τσίπρα στην Αγία Πετρούπολη ήταν εξαιρετικά προσεκτικές και είχαν άρωμα υποβάθμισης της μετάβασης. Ακούσαμε δηλώσεις του τύπου ότι πρόκειται για ένα «εδώ και καιρό προγραμματισμένο ταξίδι», ότι «αυτή τη στιγμή» δεν ξέρει αν θα υπογραφεί κάποια συμφωνία για τον αγωγό και ότι, επειδή ήταν προγραμματισμένο, «αυτό το ταξίδι δεν θα ακυρωθεί» (ποίου το ταξίδι ζητείται να ακυρωθεί, Γαβριήλ;).

Ξεχνιούνται αυτές οι υπογραφές;



Γράφει ο Φώτης Μιχαήλ

Ο μήνας Μάιος, για εμάς τους Έλληνες, είναι ο μήνας της μνήμης.
Στις 19 Μαΐου μνημονεύουμε τα θύματα της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου και στις 29, τους υπερασπιστές της Πόλης.
Η αλήθεια είναι, ότι, στους δύσκολους καιρούς που περνάμε, η λέξη μνήμη τείνει να ταυτισθεί με την λέξη μνημόνιο. Αυτό το μνημόνιο, που οι Ευρωπαίοι εταίροι μας, έραψαν στα τα μέτρα τα δικά τους κι εμείς, χωρίς πολλή σκέψη, σπεύσαμε να το εφαρμόσουμε.
Τα γεγονότα, όμως, έτσι όπως εξελίχθηκαν, όσο πιο οδυνηρά και αποτρόπαια γίνονται μέρα με την ημέρα, άλλο τόσο ξυπνούν μέσα μας μνήμες παλιές και μας οδηγούν μοιραία σε μια αυτοκριτική εμπεριέχουσα, αναμφίβολα, ακμαιότατο το σπέρμα της λύτρωσης.
Μπορεί, ίσως, να επιπλέουν προς το παρόν, στην ελληνική επικαιρότητα οι φελλοί του ανθρωποκτόνου εκφυλισμού και της περιποίησης των παθών.
Εντούτοις, η λαϊκή βάση, που διατηρεί ακόμα άσβεστη την φλόγα του φιλότιμου και της ελληνοπρέπειας, άρχισε να κινείται –από ανάγκη μεν, αλλά κινείται- προς άλλη κατεύθυνση, την Ρωμαίικη.
Να είναι καλά η μεσαιωνική απανθρωπία των δήθεν εταίρων μας, που ανέλαβε να μας ξυπνήσει από τον λήθαργο της συλλογικής μας αφασίας. Να είναι επίσης καλά και οι καθημερινές δηλώσεις αμερικανών και άλλων αξιωματούχων, που αποκαλύπτουν στις ναρκωμένες συνειδήσεις μας την σύγχρονη δυτική βαρβαρότητα και αφήνουν πρακτικά υπονοούμενα της υπεροχής του ξεχασμένου δικού μας Τρόπου.
Στο τέλος, οι ίδιοι οι εχθροί μας, -θαρρείς σταλμένοι από τον Θεό-, με τα έργα τους και τις αποφάσεις τους, θα μας σπρώξουν με το ζόρι στην συναίσθηση, στον αυτοέλεγχο και την όντως αλλαγή.


Έτσι, λοιπόν, έχουν οι Φράγκοι το μνημόνιο το δικό τους, έχουμε όμως κι εμείς το δικό μας. Με την διαφορά, ότι, ενώ το φράγκικο κάποτε θα λήξει, το δικό μας μνημόνιο ημερομηνία λήξεως δεν έχει. Θα πάψει να ισχύει, μονάχα όταν έλθει η συντέλεια του κόσμου.
Το δικό μας μνημόνιο, το Μνημόνιο το Ρωμαίικο, ούτε από το αγγλικό δίκαιο διέπεται ούτε και καθορίζεται από τα σπρέντ και τους δείκτες των διεθνών χρηματιστηρίων.
Το δικό μας μνημόνιο ορίζεται από την αρετή του Σωκράτη και πορεύεται πάνω στην πνευματική γραμμή των ησυχαστών Πατέρων της Εκκλησίας μας.
Το δικό μας μνημόνιο δεν μπαίνει σε διαπραγμάτευση ούτε και πληρώνεται με ευρώ και δολλάρια.
Έχει πληρωθεί, με το παραπάνω, με το ίδιο μας το αίμα. Με το αίμα των προγόνων μας.
Το μνημόνιο το δικό μας δεν το συνέταξαν ασημαντότητες της κομμισιόν.
Το έγραψαν και το υπέγραψαν με την θυσία τους, ο τελευταίος μας βασιλιάς, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, οι στρατιές των Νεομαρτύρων, οι αντάρτες του Πόντου, οι ’’συνωστισμένοι’’ στο λιμάνι της Σμύρνης, οι 353 χιλιάδες σφραγιασθέντες και αποκεφαλισθέντες Έλληνες του Πόντου, το ενάμισι εκατομμύριο βασανισθέντων, φονευθέντων και εκτοπισθέντων Μικρασιατών, τα 100 χιλιάδες ορφανά και οι 50 χιλιάδες αγνοούμενοι της κεμαλικής θηριωδίας.
Το δικό μας μνημόνιο δεν γράφτηκε μέσα στα σαλόνια του Βερολίνου, με πένες πολυτελείας, πάνω σε ατσαλάκωτη κόλλα.
Γράφτηκε στα Καλάβρυτα, στο Δίστομο, στον Χορτιάτη, στα Κερδύλλια, στην Τρίπολη, στην Καισαριανή, με τα πολυβόλα και τις ξιφολόγχες των Γερμανών, πάνω στα διάτρητα και κομματιασμένα κορμιά των παππούδων μας.
Ξεχνιούνται αυτές οι υπογραφές;

Πέμπτη, 18 Ιουνίου 2015

Επιστολή του Αρχιεπισκόπου στον Υπουργό Δικαιοσύνης για την προτεινόμενη επέκταση του «συμφώνου συμβιώσεως»


Ιερώνυμος





Πρός
τόν Ἀξιότιμο κ. Νικόλαο Παρασκευόπουλο
Ὑπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας
καί Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων
Ἐνταῦθα

Ἀξιότιμε κ. Ὑπουργέ,

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς πρώτης ἐπισήμου ἐπικοινωνίας, σᾶς εὐχόμεθα καλή ἐπιτυχία καί εὐόδωση τῆς θητείας σας στό κρίσιμο καί πολυεύθυνο χαρτοφυλάκιο, τό ὁποῖο σᾶς ἀνέθεσε ὁ Πρόεδρος τῆς Κυβερνήσεως, ἐπ’ ὠφελείᾳ τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ.

Συνοδικῇ Ἐντολῇ καί Ἐξουσιοδοτήσει, ἀπευθυνόμεθα ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς θέσεως στή δημοσιότητα τῆς νομοθετικῆς πρωτοβουλίας τοῦ παρ’ ὑμῖν Ὑπουργείου γιά τό λεγόμενο «σύμφωνο συμβιώσεως», ὥστε νά θέσουμε ὑπ’ ὄψιν σας τούς προβληματισμούς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κάποιοι ἀπό τούς ὁποίους δέν ἀφοροῦν μόνον στούς νεωτερισμούς τοῦ νέου νομοσχεδίου, ἀλλά στό σύμφωνο ὡς θεσμό, ὡς συνολική ἐπινόηση τοῦ νομοθέτη ἤδη ἀπό τό 2008, ὅταν θεσπίσθηκε στήν χώρα μας, χωρίς πάντως νά ὑπάρχει εἰδική ὑποχρέωση τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἀπό κανένα διεθνές κείμενο.

Προλογίζοντας ἐπισημαίνουμε, σχετικῶς πρός τήν προτεινόμενη ἐπέκταση τοῦ «συμφώνου συμβιώσεως» στά ὁμόφυλα ζευγάρια, ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐπιθυμεῖ νά ἐπαναλάβει καί νά καταστήσει σαφές, ὅπως εἶχε πράξει κατά τήν ἀρχική νομοθέτηση τοῦ συμφώνου τό 2008, ὅτι διαφωνεῖ συνολικῶς μέ τό «σύμφωνο συμβιώσεως», ἐν γένει καί καθ’ ἑαυτό.

Καί τοῦτο διότι ἡ Ἐκκλησία τάσσεται ὑπέρ τοῦ χριστιανικοῦ γάμου, προτρέποντας τά ζευγάρια νά ἑνώσουν τίς ζωές τους μέσα σέ μία εὐλογημένη ἀπό τόν Θεό ἔγγαμη σχέση ἀγάπης. Ὁποιαδήποτε ἄλλη μορφή συμβιώσεως ἐκτός χριστιανικοῦ γάμου, εἴτε «πολιτικός γάμος» εἴτε «σύμφωνο συμβιώσεως», ἀπορρίπτεται ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο, ὄχι ἐπειδή ἡ Ἐκκλησία ἐξαντλεῖται σέ στεῖρα ἄρνηση τῆς ἐποχῆς, ἀλλά διότι ἔχει τή δική της θετική καί διαχρο-νική πρόταση πρός τόν ἄνθρωπο, γιά νά ἔχει πληρότητα στή ζωή του. Στήν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πιστώνεται ἱστορικά ὅτι παρέλαβε τό προχριστιανικό περιεχόμενο τοῦ γάμου καί τόν μετέτρεψε ἀπό διαδικασία ἀγοραπωλησίας τῆς γυναίκας σέ «Μυστήριο μέγα», ὅπως τό ὀνομάζει ὁ Παῦλος στήν «Πρός Ἐφεσίους» ἐπιστολή του (ε΄, 32), σέ ὁμότιμη σχέση συναρπαγῆς ἄνδρα καί γυναίκας καί καταργήσεως τοῦ «ἐγώ», ὅμοια μέ τήν ἀγαπητική σχέση πού ὁ Νυμφίος Χριστός ἔχει μέ τήν Ἐκκλησία του.

Παρ’ ὅτι λοιπόν τό «σύμφωνο συμβιώσεως» καμμία σχέση δέν ἔχει μέ τήν πρόταση ζωῆς, πού κομίζει ἡ Ἐκκλησία, θέλουμε νά θέσουμε ὑπ’ ὄψιν τῆς Πολιτείας εὐρύτερες παρατηρήσεις γιά τό ἠθικό καί κοινωνικό μήνυμα, πού ἐκπέμπει ὁ θεσμός τοῦ «συμφώνου συμβιώσεως»:

Τετάρτη, 17 Ιουνίου 2015

Είναι μακρύς ο δρόμος της ανατροφής των παιδιών μας


Image result for δημ νατσιος 


Δημήτρης Νατσιός
Δάσκαλος, Κιλκίς
Oμιλία που εκφωνήθηκε τον Οκτώβριο του 2009 στο Κιλκίς

Ο μεγάλος μας ποιητής Κωνσταντίνος Καβάφης στο περίφημο ποίημά του «Ιθάκη» σημείωνε τούτα τα σπουδαία:
«Πάντα στο νου σου να ‘χεις την Ιθάκη
το φθάσιμο εκεί είν’ ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου
καλύτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει·
Και γέρος πια ν’ αράξεις στο νησί,
Πλούσιος με όσα κέρδισες στον δρόμο».
Ένα ταξίδι ωραίο είναι ο γονικός ρόλος. Ένα ταξίδι, πάνω σε μια σχεδία, που περιπλανάται εδώ κι εκεί, που συναντά τους Λαιστρυγόνες, τους Κύκλωπες και τον άγριο Ποσειδώνα, αναλαμβάνουν οι γονείς. Ο πηγαιμός είναι το μεγάλωμα των παιδιών, στον πηγαιμό αυτόν αποκτάς πείρα και σοφία, φτάνεις γέρος πια στην Ιθάκη. Είναι το ταξίδι αυτό γεμάτο χαρές, προκλήσεις, θύελλες, λύπες, όλα όμως τα λησμονεί ο γονέας, όταν φτάσει στην Ιθάκη του. Όταν αντικρίσει τα παιδιά του, ν’ ανοίγουν τα δικά τους φτερά, να ετοιμάζονται για τον δικό τους γοητευτικό πηγαιμό.
Οι περισσότεροι γονείς σκεφτόμαστε πώς θα κάνουμε αυτό το συναρπαστικό και συνάμα δύσκολο ταξίδι με επιτυχία, ανατρέφοντας σωστά τα παιδιά μας.
Οι περισσότεροι αισθανόμαστε ότι δεν είμαστε καλοί πλοηγοί και κυβερνήτες, αισθανόμαστε ενοχές, δεν ανατρέφουμε ορθά τα παιδιά μας. Αναζητούμε κανόνες, μαγικές συνταγές, συμβουλές. Δεν υπάρχουν δυστυχώς. Γιατί; Γιατί κάθε παιδί είναι διαφορετικό. Υπάρχει ο δικός του δρόμος, ο δικός του τρόπος, η δική του στιγμή, ο δικός του χαρακτήρας. Όπως δεν υπάρχουν δύο ίδια δακτυλικά αποτυπώματα, έτσι δεν υπάρχουν δύο ίδια παιδιά.
Τι απομένει λοιπόν στον γονέα; Τι μπορεί να κάνει; Είναι άοπλος, έρμαιο της τύχης του. Όχι. Έχει στα χέρια του δύο ισχυρά όπλα. Το πρώτο είναι η αγάπη. Αυτό το μυστήριο, η μοναδική, η ασύγκριτη αγάπη. «Όπερ φύσις ου δύναται, η αγάπη δύναται». Αυτό που δεν μπορεί να πετύχει η φύση, ο άνθρωπος, δηλαδή, με τις φυσικές του δυνάμεις, το κατορθώνει η αγάπη, σημειώνει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Δευτέρα, 15 Ιουνίου 2015

Τα δανεικά είναι ΠΡΟΦΑΣΗ και ΑΦΟΡΜΗ !!


Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ !!
Αυτή την Δημοκρατία η οποία λίγο έως πολύ επιζεί ακόμα έστω σαν ιδανικό ή σαν αυταπάτη και σαν όνειρο στους λαούς της ΕΥΡΩΠΗΣ , αυτήν έχουν στήσει στο ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ !
ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΘΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕΤΡΟΥΝ ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΤΗΣ . ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΖΟΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΩΤΑ , αφού έτσι τους έτυχε , ΑΝ ΚΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΛΟΓΟΥΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΕΥΑΙΣΘΣΙΑ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ !
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΠΙΣΩ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΑΦΟΥ ΛΕΦΤΑ ΕΧΟΥΝ ΑΜΕΤΡΗΤΑ (άπειρα θα έλεγα) . ΣΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΜΑΣ ΘΕΛΟΥΝ , ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΜΑΣ !
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΕΙ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑ ΤΑΥΤΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗΚΕ μέχρι τα άκρα ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΕΝΤΙΜΙΟ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ , ακόμα και οι βλάκες που δεν είναι λίγοι , ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΙΖΕΤΑΙ σε αυτή την ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ και να στερήσουν κάθε λογικό αντίλογο από την ΝΤΟΠΙΑ ΦΙΛΟΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ .
ΞΑΝΑΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ '40 !
Χθές ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ μας βούλιαξαν την ΕΛΛΗ στις ΒΡΥΞΕΛΕΣ και μας επέδωσαν τελεσίγραφο το οποίο εγώ θεωρώ πως αξίζει μια μόνο απάντηση « Ο Χ Ι » όπως τότε !
Ξέρω τις Συνέπειες αυτού που λέω ! Έζησα όμως την πείνα της κατοχής και έχω σαφή δείγματα πως και ο νέος κατακτητής είναι ο ίδιος ο παλιός και έρχεται με τις ίδιες διαθέσεις .
Ξέρω επίσης πως αν και νικήσαμε στην Αλβανία την πείνα δεν την γλιτώσαμε αφού οι βάρβαροι εις το τέλος εδιαβήκαν !
Είχαμε όμως πολεμήσει και νικήσει στην ΑΛΒΑΝΙΑ και για αυτό είχαμε το σθένος να κάνουμε ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ στον κατακτητή !
Αφιερώνω Τέλος σε όλους όσοι είναι ΕΛΛΗΝΕΣ , και θυμίζω σε όσους απλώς ισχυρίζονται ότι είναι, το ποίημα του Καβάφη « ΘΕΡΜΟΠΫΛΕΣ »
http://patarilogotexnon.blogspot.gr/2015/…/blog-post_13.html
Και ειδικά τους τέσσερις τελευταίους σίχους
…….. Και περισσότερη τιμή τούς πρέπει
όταν προβλέπουν (και πολλοί προβλέπουν)
πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος,
κ’ οι Μήδοι επί τέλους θα διαβούνε.
Λεωνίδας

Κυριακή, 14 Ιουνίου 2015

«Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταί… ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται»

Γράφει ὁ πατήρ Ἰωὴλ Κωνστάνταρος
ποστολικὸ Ἀνάγνωσμα Β' Κυριακς Ματθαίου
(Ρωμ. β' 10-16)
Δὲν εἶναι ὀλίγοι ἐκεῖνοι οἱ πιστοὶ ποὺ ἐνῶ ξεκινοῦν τὴν πνευματικὴ ζωὴ μὲ ἱερὸ ἐνθουσιασμὸ καὶ μὲ συνέπεια, προϊόντος το χρόνου ἀφήνουν τὴν καρδιά τους νὰ ψυχρανθεῖ καὶ ἡ πίστις νὰ καταστεῖ ἁπλῶς κάτι σὰν ἰδέα καὶ θεωρία. Οἱ συνέπειες ὅμως αὐτῆς τῆς καταστάσεως εἶναι ἄκρως ἀρνητικές, ἀφοῦ τελικῶς ὄχι αὐτοὶ ποὺ ἔχουν κάποια γνώση, ἀλλὰ ἐκεῖνοι ποὺ τὴν ἐφαρμόζουν θὰ δικαιωθοῦν ἐν ἡμέρα κρίσεως.
Αὐτὴν ἀκριβῶς τὴν ἀλήθεια μᾶς ἐπισημαίνει στὸ Ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα ὁ Ἀπ. Παῦλος.
“Οὐ γὰρ οἱ ἀκροαταὶ τοῦ νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ’ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμου δικαιωθήσονται” (Ρωμ. β' 13).
Ἂς ἐμβαθύνουμε ὅμως μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ στὸ σημαντικότατο αὐτὸ θέμα.
Θὰ πρέπει ἐξ' ἀρχῆς νὰ τονίσουμε καὶ νὰ ἐννοήσουμε ὅτι ὁ Θεὸς δὲν δίδει τὸν Νόμον του καὶ τὶς ἐντολὲς του ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε. Δὲν εἶναι ἁπλὰ λόγια τὸ ἀποκαλυπτικὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποὺ ἐπαφίεται στὸ τί ἐξ' αὐτῶν ὁ ἄνθρωπος θὰ θελήσει νὰ ἐφαρμόσει. Ὄχι, ὁ Νόμος καὶ οἱ Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ γιὰ τοὺς πιστοὺς ποὺ ἑκουσίως δέχονται τὸν ἐλαφρὺ ζυγὸ τοῦ Χριστοῦ, εἶναι ὑποχρεωτικοῦ κύρους καὶ ἐφαρμογῆς. Μᾶς ἐδόθη ὁ νόμος τοῦ Θεοῦ ποὺ διασφαλίζεται καὶ ἑρμηνεύεται αὐθεντικῶς μόνο ἐντός τοῦ Σώματος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, ὄχι γιὰ ἄλλο σκοπό, ἀλλὰ γιὰ νὰ τὸν ἔχουμε ρυθμιστὴ στὴν ἀτομική, τὴν οἰκογενειακή, τὴν κοινωνική, τὴν Ἐθνική μας ζωή. Καὶ φυσικὰ τὸ τέλειο εἶναι ὁλόκληρος ὁ κόσμος νὰ τεθεῖ στὴν ὑπακοὴ αὐτῶν τῶν θείων ἐντολῶν ποὺ ἀπελευθερώνουν καὶ ἐξαγιάζουν τὸν ἄνθρωπο.
Ὁ Χριστιανὸς ποὺ θεωρητικῶς ἀποδέχεται τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ ἀδιαφορεῖ 

Τετάρτη, 10 Ιουνίου 2015

Παρασκευὴ 12 Ἰουνίου στόν Ἅγιο Δημήτριο Πλάκας, ἀγρυπνία ὡς ὁμολογία καὶ μαρτυρία εὐαγγελικοῦ πένθους καὶ προσευχῆς!

Ἀνακοίνωση
Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,
Ἱστάμενοι μὲ ταπείνωση στὴν βεβαία γνώση τῆς προσωπικῆς μας ἁμαρτωλότητας ἐνώπιον τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, παραμένουμε ἀνδρείως ἀμάλθακτοι ἀπὸ τὸ φρόνημα τοῦ κόσμου καὶ ἀπὸ τὶς παραισθήσεις ποὺ δημιουργεῖ ἡ ἀποδοχὴ κάθε ἀντίθεης συμπεριφορᾶς ὡς ἀποδεκτῆς κοινωνικῆς ἔκφρασης.
Ἡ ὑπερήφανη παρέλαση τῆς ὁμοφυλοφιλικῆς ψυχικῆς ἀσθένειας ποὺ ἀποτελεῖ μία ἐν σώματι καὶ ἐν πνεύματι βλασφημία τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ὅρων τῆς δημιουργίας, καὶ ἡ σιωπὴ τοῦ κοινωνικοῦ σώματος καὶ τῶν θεσμῶν του ἔναντι τῆς πολύτροπης ἐπιβολῆς τῆς ὁμοφυλοφιλίας ὡς φυσιολογικῆς ἐρωτικῆς ἔκφρασης καὶ ὡς ἐπιλογῆς τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία  πρέπει νὰ γίνει ἀποδεκτὴ καὶ ἐπικροτούμενη κοινωνικὰ καὶ νομικά, εἶναι ἔκφραση τοῦ παρακμιακοῦ πνεύματος τῆς ἐποχῆς καὶ τῆς αὐξανόμενης ἀποστασίας ἀπὸ τὴν ζωογόνο σχέση καὶ κοινωνία μὲ τὸν Θεό.
Ὡς μέλη τοῦ μυστικοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ παίρνουμε θέση δίπλα στὸν ἄνθρωπο ποὺ μαστίζεται ἀπὸ τὸ πάθος καὶ τοὺς λογισμοὺς τῆς ὁμοφυλοφιλίας καὶ ἀγωνίζεται τὸν καλὸ ἀγῶνα τῆς μετανοίας καὶ τῆς ἐν Χριστῷ θεραπευτικῆς ἀσκήσεως.
Παίρνουμε, ὅμως, θέση ἐνάντια στὶς ἐντολὲς τῶν σκοτεινῶν κέντρων ποὺ ἐπιβάλλουν

Περὶ προσευχῆς. Καὶ περὶ γαστριμαργίας. Άγιος Πορφύριος


Χ.Μ.Π.: Κάποια φορὰ εἶχα πάρει μὲ τὸ αὐτοκίνητό μου στὸ Γέροντα Πορφύριο ἕνα Ἁγιορείτη μοναχό, πολὺ πνευματικὸ ἀσκητή. Ἡ συνομιλία τους, στὴν ὁποία ἤμουν κι ἐγὼ παρών, περιεστράφη γύρω ἀπὸ τὸ θέμα τῆς προσευχῆς. Ὁ μοναχὸς ρώτησε τὸ Γέροντα Πορφύριο πῶς πρέπει νὰ προσευχόμαστε. Ὁ Γέροντας ρώτησε μὲ τὴ σειρά του τὸ μοναχὸ πῶς προσεύχεται ἐκεῖνος. Ὁ μοναχὸς τοῦ ἀπάντησε: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱὲ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό». Ρώτησε κι ἐμένα πῶς προσεύχομαι. «Τὸ ἴδιο κι ἐγώ», τοῦ ἀπάντησα. Μᾶς εἶπε τότε ὁ Γέροντας:

— Ἐγὼ ὅταν προσεύχομαι καὶ λέω αὐτά, ποὺ λέτε κι ἐσεῖς, τοὺς δίνω περισσότερο χρῶμα. Λέω μία-μία λέξη, ἀργά-ἀργὰ καὶ τονίζω περισσότερο τὸ «ἐλέησόν με». Γιατί; Διότι καὶ ὁ Χριστὸς εἶναι ἕνα πρόσωπο. Κι ὅταν συνομιλεῖς μαζί του, ὀφείλεις νὰ γνωρίζεις ὅτι δὲν μιλᾶς στὰ σύννεφα οὔτε σὲ μία ἀφηρημένη ἔννοια ἢ κατάσταση. Ὁμιλεῖς στὸ Χριστό, ὁ ὁποῖος σ’ ἀκούει. Καὶ συνέχισε:
— Ὅταν μιλᾶς μὲ τὸν ἐπίγειο πατέρα σου, δὲν τοῦ λές, γιὰ παράδειγμα, μὲ ἄγριο καὶ ἐπιτακτικὸ τρόπο «πατέρα, δῶσε μου ἕνα χιλιάρικο», διότι αὐτὸ δὲν θ’ ἀρέσει στὸν πατέρα σου καὶ θὰ σοῦ πεῖ «γιατί, παιδί μου, μιλᾶς μ’ αὐτὸ τὸ ὕφος;»

Τρίτη, 9 Ιουνίου 2015

Προσοχή! Το ευρώ αποτελεί μέρος πολυσυσκευασίας. Δεν κυκλοφορεί ξεχωριστά!

Η συντριπτική πλειοψηφία των συμπατριωτών μας και γενικά των Ευρωπαίων πολιτών, πιστεύει ότι το Ευρώ είναι ένα νόμισμα. Αυτό όμως είναι η μισή αλήθεια.
Το ευρώ είναι ένα δανεικό νόμισμα. Αυτή είναι η πλήρης αλήθεια.
Η κυκλοφορία του, είτε ως τραπεζογραμματίου είτε ως ... αέρα (δημιουργία χρήματος εκ του μηδενός μέσω δανείων) ελέγχεται απολύτως από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, δηλαδή από ιδιώτες τραπεζίτες. Οι εθνικές κυβερνήσεις δεν έχουν καμία δικαιοδοσία επί του νομίσματος αυτού και απλώς το δανείζονται (μέσω των κεντρικών κρατικών τραπεζών, όπου τον έλεγχο έχουν και πάλι ιδιώτες) για να το μοιράσουν εν συνεχεία (όπου τους συμφέρει). Συνεπώς ο μισθός σας και η σύνταξή σας δεν είναι η ανταπόδοση του κράτους για την εργασία σας, αλλά δανεικά. Δα-νει-κά. Το ίδιο είναι και η αμοιβή σας για την πώληση υπηρεσιών ή προϊόντων, αν είστε ιδιώτης. Αν λοιπόν έχετε 2 πενηντάευρα επάνω σας (τυχεράκηδες!), όπως κι αν τα αποκτήσατε, αυτό δεν
σημαίνει παρά μόνο ότι έχετε δανειστεί 100 ευρώ από την (ιδιωτική) Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Όσα και αν έχετε, της τα χρωστάτε. Όσα και αν κατέχετε, σας τα έχει δανείσει.

Το ήθος της νηστείας ως αγωγή ελευθερίας

Στο δημόσιο λόγο και στην κρατούσα κοινωνική συνείδηση η έννοια του καταναλωτή υπερισχύει πλέον αυτής του πολίτη και η ανθρώπινη αξία αποτιμάται βάσει της αγοραστικής δύναμης.Όσο περισσότερο και όσα περισσότερα καταναλώνουμε τόσο κερδίζουμε σε κοινωνική αποδοχή και αυτοεκτίμηση. Όσοι δεν έχουν τη δυνατότητα να καταναλώνουν, περιθωριοποιούνται κοινωνικά και ακυρώνονται ως πρόσωπα. Σε μια τέτοια κοινωνία το ήθος της νηστείας φαντάζει παράταιρο. Γι’ αυτό η κοινωνική δυναμική δεν την απορρίπτει αλλά την υιοθετεί, αλλοιώνοντας όμως το περιεχόμενό της. Υποταγμένη η νηστεία στις σκοπιμότητες του καταναλωτισμού περιορίζεται σε μία απλή αλλαγή του διαιτολογίου.
Για όποιον αμφιβάλλει, παραπέμπουμε σε σχετική διαφήμιση μεγάλης πολυεθνικής αλυσίδας ταχυφαγείων, που προβάλλει τα νηστίσιμα πιάτα της.
Δίπλα στις σελίδες για την αστρολογία και τα ταρώ, περιοδικά ποικίλης ύλης δημοσιεύουν άρθρα στα οποία διαιτολόγοι και γιατροί προτείνουν τη νηστεία και τη μεσογειακή διατροφή ως αντίδοτο στην παχυσαρκία και τα καρδιακά νοσήματα.
Όλα τα παραπάνω μπορεί να συνιστούν μια εκκοσμικευμένη εκδοχή της νηστείας, δεν είναι όμως απαραιτήτως αρνητικοί, αφού μαρτυρούν για το γεγονός ότι ο λαός μας εξακολουθεί να νηστεύει , σε

Δευτέρα, 8 Ιουνίου 2015

Ἅγιος Πορφύριος:Δὲν σὲ βλέπω μὲ τὸν πρῶτο θεῖο ἔρωτα ποὺ εἶχες

Συζήτησα ἤρεμα μὲ τὸν Γέροντα. Ἐκεῖνος εἶχε διαβάσει τελείως τὴν καρδιά μου. 
– Ἐσὺ φταῖς γιὰ ὅλα. Εἶσαι ἄρρωστος ψυχικά, μοῦ εἶπε. Ξέπεσες πολὺ χαμηλά. Ἔπεσες ἀπὸ τὸ πνευματικὸ ὕψος ποὺ βρισκόσουνα. Τὸ καταλαβαίνεις; Καὶ γιὰ ὅλα φταῖς ἐσύ. Μόνο νὰ βρεῖς τὴν αἰτία. Ἀμέλεια; Ἐγωισμός; Ἀπ’ ὅλα αὐτὰ ποὺ λές, δὲν συμβαίνει τίποτα. Τὰ μεγαλοποιεῖ ἡ φαντασία σου. Αὐτὰ εἶναι μικρότητες, πολὺ μικρὰ καὶ γυναικίστικα. Ἐσὺ μὴν κοιτᾶς τί κάνουν οἱ ἄλλοι. Τὸν ἑαυτό σου κοίτα. Πῶς θὰ ἀγαπήσεις τὸν Χριστό. Δὲν εἶναι δουλειά σου νὰ διορθώσεις τοὺς ἄλλους. Ἂς φροντίσει ὁ Γέροντας. Ἐσὺ γιὰ ὅλους, ὅμως, πρέπει νὰ προσεύχεσαι. Κι ἂν ἔχουν ἕνα στραβό, προσεύχου νὰ τοὺς φωτίσει ὁ Θεὸς νὰ τὸ διορθώσουν. Δὲ διορθώνονται αὐτὰ μὲ λόγια, μόνο μὲ προσευχή. Βλέπω ὅτι ἐπηρεάζεσαι ἀπὸ τοὺς ἄλλους. Κόψε τὸν καφέ. Συγχώρα ὅλους θερμά. Μὴ λὲς πολλὰ λόγια. Μὴ μιλᾶς. Μόνο ἐσωτερικὴ ἐργασία, ἐνδοστρέφεια. Δὲν σὲ βλέπω μὲ τὸν πρῶτο θεῖο ἔρωτα ποὺ εἶχες. Πρόσεχε τὴν ἀρχή. Κράτα τὸν πρῶτο ἔρωτα, τὴν ἀγάπη καὶ τὸ φίλτρο τὸ θεϊκὸ πρὸς τὸν Κύριο. Δὲν εἶναι νύστα αὐτὸ ποὺ ἔχεις, ἀλλὰ ραθυμία. Ἂν μιλούσαμε λίγο στὸ τηλέφωνο, νὰ δεῖς θὰ σοῦ πέρναγαν ἀμέσως ὅλα. Κούραζε τὸ σῶμα, μὴ φοβᾶσαι τὸν κόπο. Ὅλα ἀλλάζουν μὲ τὸν κόπο, καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα. Μὴν ἀφήνεις τὴν εὐχή. Ἁπλά, ἀβίαστα, παρακάλα θερμὰ γιὰ ὅλους. Θὰ τοὺς ὠφελεῖς μὲ τὴν...
προσευχή, ὄχι μὲ λόγια. 
Ἂν σὲ ρωτήσουν, πὲς ταπεινά: – Ἔτσι σκέπτομαι. Πάλι, ὅπως νομίζετε σεῖς. Χρειάζεται πολλὴ προσευχή. Νὰ ἀγκαλιάσεις μὲ ἀγάπη τὸν Χριστό μας. Κι ἐκεῖνος θὰ τὰ διαλύσει ὅλα. Ἐσὺ νὰ φέρεσαι ἁπλὰ καὶ μὲ ἀγάπη. Διότι ἔτσι ὅπως κουμπώνεσαι καὶ ἀποξενώνεσαι, ἀναγκάζεις καὶ τοὺς ἄλλους νὰ σὲ ἀποξενώσουν καὶ στὸ τέλος θὰ σκεφθοῦν ἔτσι ὅπως λες. Τώρα δὲν συμβαίνει τίποτα. Ὅλα εἶναι προϊόντα τῆς φαντασίας σου. Πίστεψέ με καὶ δώσου μὲ ἀγάπη στὸν Χριστό. 
Ἀπό: Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Πορφυρίου
porphyrios.net

Παρασκευή, 5 Ιουνίου 2015

Πρώτες εικόνες και video από την μεγαλύτερη λιτανεία του κόσμου (Αγίου Νικολάου Velikoretsky) που βρίσκεται σε εξέλιξη

Στις 3 Ιουνίου 2015 ξεκίνησε η φετεινή λιτανεία της θαυματουργής εικόνας του Αγίου Νικολάου Velikoretsky, από την πόλη της Kirov στο χωριό Velikoretskoye, στις όχθες του μεγάλου ποταμού, όπου πρίν από 600 χρόνια έχει ανακαλυφθεί θαυματουργή εικόνα.

Η λιτανεία ξεκινά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Σεραφείμ στο Κίροφ, περνάει μέσα από το χωριό Makar, το χωριό Bobino, και καταλήγει στο χωριό Velikoretskoye.Οι προσκυνητές, που συμμετέχουν στην λιτανεία, πρέπει να περάσουν μέσα από τα χωράφια, δάση και βάλτους διανύοντας απόσταση πάνω από 150 χιλιόμετρα. Οι πληροφορίες λένε ότι στην φετεινή λιτανεία συμμετέχουν πάνω από 36.000 άνθρωποι.

Η παράδοση της πομπής Velikoretsky έχει πάνω από έξι αιώνες.Η ανακάλυψη της εικόνας του Αγίου Νικολάου έγινε το 1383. Ο αγρότης από το χωριό Agalakov Krutitsy βρήκε την εικόνα στις όχθες του Μεγάλου Ποταμού Great, κοντά στο χωριό Velikoretskoye, εξ ου και το όνομα, της λιτανευτικής πομπής – Velikoretskaya.

Γύρω στα 1400 η εικόνα στέλνεται, για λόγους ασφαλείας, στην πόλη Khlynov που τότε ονομαζόταν Vyatka, και αργότερα – Κίροφ.

Σε ανάμνηση της εύρεσης της εικόνας του Αγίου Νικολάου, καθιερώθηκε από τα πρώτα χρόνια, η λιτανευτική πομπή στον τόπο της ανεύρεσης της και έτσι δημιουργήθηκε η λιτανευτική πομπή Velikoretskaya

Η θαυματουργή όμως εικόνα χάθηκε το 1935 με την καταστροφή του καθεδρικού ναού Vyatkian Τριάδα Cathedral..Το 1930 η λιτανευτική πομπή Velikoretskaya είχε απαγορευτεί και άρχισε να ξαναπραγματοποιείται το 1989, λιτανεύοντας ένα πιστό αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας του Αγίου Νικολάου.