Τετάρτη, 29 Φεβρουαρίου 2012

Πανωραία Χατζηκώστα, η γυναίκα που αδικήθηκε από την Ιστορία…


Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Φεβρουαρίου 28, 2012
Γράφει ο ΑΠΕΛΛΗΣ
Είναι η δεύτερη φορά που γράφω ένα κείμενο για την Πανωραία Χατζηκώστα. Η πρώτη, ήταν σχεδόν πριν από δύο χρόνια στην αρχή ακόμη της κρίσης. Όμως αυτή η φορά, συμπίπτει με το αποκορύφωμα της και ειδικά τώρα, που η Ελλάδα διαβαίνει πάλι το κατώφλι της ανάγκης, η αναφορά σε αυτήν γίνεται ακόμη πιο επίκαιρη.

Πανωραία! Πόσο ωραίο όνομα αλήθεια και πόσο ελληνικό. Και πως η πρόθεση «παν», όταν προηγείται μιας λέξης, αποδίδει την αίσθηση μιας ατελεύτητης και στον υπερθετικό βαθμό τονισμένης ιδιότητας που την χαρακτηρίζει. Ομολογώ, πως κάποιες φορές νιώθω σαν να έχω πάρει προσωπικά την υπόθεση της αποκατάστασης της μνήμης της Πανωραίας Χατζηκώστα. Σαν να πρόκειται για ένα δικό μου άνθρωπο, που κάποιος τον πρόσβαλλε άδικα και νιώθω την ιερή υποχρέωση να τον υπερασπιστώ από τα σκληρά βέλη της άγνοιας. Με λυπεί η συνεχής προσβολή της, μου φαίνεται ακατανόητη η αδικία που της επεφύλαξε ο νεοελληνικός καθωσπρεπισμός. Την συγκίνηση μου μπορώ να την κρύψω, αυτό που δεν μπορώ να κρύψω είναι τα συναισθήματα που οδηγούν τα χέρια μου στο πληκτρολόγιο. Για αυτό, σας παρακαλώ φίλοι μου, να συγχωρέσετε τη συναισθηματική φόρτιση που χρωματίζει τις λέξεις. Αυτά τα συναισθήματα μου γέννησε, όταν για πρώτη φορά διάβασα την αληθινή ιστορία της. Τόσο πολύ με άγγιξε. Μια ιστορία, που 186 χρόνια μετά παραμένει στο περιθώριο της επίσημης ιστορίας, που όσοι την διάβασαν γνωρίζουν, αλλά οι περισσότεροι ακόμη την αγνοούν.

«Δεν υπάρχει ήπιο Ισλάμ» – Είναι φασίστες οι “Αδελφοί Μουσουλμάνοι”!



Πηγή:http://prodromikos.wordpress.com/


Ένας από τους κορυφαίους της Αραβικής διανόησης, λέει αυτά που υποστηρίζουμε εδώ και καιρό: Αποκάλυψη: Σκότωσαν τον “πεθαμένο”. Τώρα, οι ισλαμοφασίστες ξαναγίνονται “μαχητές της ελευθερίας”.

Με κριτικό μάτι βλέπει τώρα την «Αραβική Άνοιξη» και ο σημαντικότερος σύγχρονος ποιητής του αραβικού κόσμου, που κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για ενδεχόμενη επιβολή θρησκευτικής – ισλαμιστικής δικτατορίας στις «απελευθερωμένες» χώρες!

Ο Ali Hamid Said Esber, γνωστός ως «Άδωνις», είναι ο πιο διάσημος ποιητής του αραβικού κόσμου. Γεννήθηκε στη Συρία το 1930. Παρά την προχωρημένη ηλικία του συνεχίζει την λογοτεχνική του δραστηριότητα εκδίδοντας διάφορα περιοδικά.
Ο Άδωνις υπήρξε ένθερμος υποστηρικτής της «αραβικής άνοιξης». Έγραψε ενθουσιώδη ποιήματα για τις εξεγέρσεις στην Τυνησία και την Αίγυπτο.
Τον περασμένο Ιούνιο δημοσίευσε στην εφημερίδα Es Sefir του Λιβάνου μια ανοιχτή επιστολή προς τον Πρόεδρο Άσαντ, με την οποία ζητούσε αλλαγή του καθεστώτος  «ασφαλείας που στηρίζεται στη βία» και προέβλεπε πως αν δεν προχωρήσουν προς τον εκδημοκρατισμό η χώρα θα μετατραπεί σε Κόλαση.
Ένα χρόνο μετά ο ποιητής φαίνεται απογοητευμένος από τον απολογισμό της αραβικής άνοιξης. Σε συνέντευξη του στην εφημερίδα Guardian (27 Ιανουαρίου) αναφέρει:
«Οι νέοι που δημιούργησαν την άνοιξη δεν μιμούνται για πρώτη φορά τη Δύση. Αυτοί που γεύονται τους καρπούς της άνοιξης είναι οι Ισλαμιστές, οι έμποροι και οι Αμερικάνοι. Φυσικά υπάρχουν δυνατότητες, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε θετικό απολογισμό.  Κοιτάξτε τι συνέβη στην Τυνησία. Σήμερα η διακυβέρνηση είναι πιο οπισθοδρομική από αυτήν του Μπουργκίμπα. Την εποχή του Χαμπίμπ Μπουργκίμπα η Τυνησία ήταν κοσμική χώρα, τώρα διοικείται από Ισλαμιστές».

Από τη σοφή διδασκαλία του Πατρός Επιφανείου Θεοδωροπούλου

Πηγή:http://adontes.blogspot.com/

ΑΠΟ ΤΗ ΣΟΦΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ
ΓΙΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
Έλεγε ο π. Επιφάνιος:
Το γεγονός ότι τα Ευαγγέλια είναι γραμμένα στην Ελληνική γλώσσα, μας δημιουργεί αυξημένες ευθύνες.  Όσοι από τους διαπρεπείς επιστήμονες του εξωτερικού θέλουν ν’ ασχοληθούν με την Καινή Διαθήκη, όλοι μαθαίνουν Ελληνικά.  Δεν υπάρχει διαπρεπής Καινοδιαθηκολόγος επιστήμων του εξωτερικού, είτε Γερμανός, είτε Γάλλος, είτε Άγγλος, είτε Αμερικανός, είτε ό,τι άλλο θέλετε, που να μην έχει μάθει καλά την Ελληνική γλώσσα.  Αν άλλοι λαοί σέβονται τη γλώσσα του Ευαγγελίου, πόσο μάλλον εμείς πρέπει να διατηρούμε την Ελληνική γλώσσα;
ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ
-Γέροντα, μήπως το Βυζάντιο έπεσε διότι είχε πολλούς μοναχούς και όχι στρατιώτες;
-Αυτό είναι κατηγορία των αντίχριστων, των άθεων, το ότι είχε εξασθενήσει το Βυζάντιο από τα πολλά μοναστήρια.  Αυτό είναι ανόητο και να το σκέπτεται κανείς.  Μια απέραντη Βυζαντινή αυτοκρατορία είχε πολύ στρατό να παρατάξει και όσο αθρόα να ήταν η προσέλευση ανθρώπων στον μοναχικό βίο, δεν εξασθενούσε τον στρατό του Βυζαντίου.  Αυτά τα λέγουν οι εχθροί του Χριστιανισμού, οι οποίοι κοιτάνε να κάνουν «την τρίχα τριχιά», κατά το λεγόμενο.

Δευτέρα, 27 Φεβρουαρίου 2012

Οι Ορθόδοξοι «αντιδυτικοί» είναι ευεργέται της Ευρώπης και του «Χριστιανισμού» της

Πηγή:http://paterikos.blogspot.com/

Τοῦ Πρωτ. π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ

ΟΙ ΕΝΤΕΤΑΓΜΕΝΟΙ στό στρατόπεδο τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί «ὀπαδοί» τῆς Μεταπατερικῆς Θεολογίας, γιά τήν προώθησή του, κάνουν συστηματικό λόγο γιά «δύο συμπτώματα,πού ἀποτελοῦν μόνιμους πειρασμούς τῆς νεώτερης ἑλληνικῆς ὀρθόδοξης θεολογίας, ἀκόμη καί στίς σοβαρότερες ἐκδοχές της:
α) τήν ἐξιδανίκευση καί ἁγιοποίηση τοῦ παρελθόντος, τήν λατρεία τοῦ Ἔθνους καί τοῦ λαοῦ (π.Γ.Μ.: τρέμε Παπαδιαμάντη καί Ντοστογιέφσυ) καί β) τόν ἑλληνοκεντρισμό καί τόν ἀνέξοδο ἀντιδυτικισμό, πού στίς ἡμέρες μας εἶναι σχεδόν συνώνυμος τοῦ ἀντιευρωπαϊσμοῦ»...

Διαβάζοντας τίς γραμμές αὐτές, αὐτόματα ἔφερα στή μνήμη μου ὅλους τούς νεωτέρους ὁμολογητές καί μάρτυρες στή σύγχρονη Εὐρώπη, ὅπως ὁ ὅσιος Ἰουστῖνος (Πόποβιτς), πού χαρακτηρίζει ὡς τό «μεταλύτερο ἐπίτευγμα» τῆς Εὐρώπης τόν «ἄνθρωπο ρομπότ», καί ὁ ἅγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς), τό καλλίνικο θύμα τοῦ Ναζισμοῦ –τῆς συνέχειας δηλαδή τῆς Εὐρώπης τοῦ Παπισμοῦ τῆς Ἱερᾶς Ἐξετάσεως, τοῦ Καρλομάγνου, τῆς Γαλλικῆς καί Μποσελβιστικῆς Ἐπαναστάσεως. Παρακαλῶ δέ νά μελετηθεῖ τό βιβλίο: «ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΗΣ ΦΥΛΑΚΗΣ-ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΣΤΟ ΛΑΟ» τοῦ ἁγίου Νικολάου, Ἐπισκόπου Ἀχρίδος, πού φιλότιμα ἐξέδωσαν πρόσφατα οἱ Ἐκδόσεις «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ».

Αρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Ο φόβος και η υπέρβασή του

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/

Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΟΥ
Του Αρχ. Κυρίλλου Κωστοπούλου
Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών, Δρς Κανονικού Δικαίου
O άνθρωπος, ο οποίος δια της παρακοής του απεμακρύνθη από τον Θεό Δημιουργό και Πατέρα του, εισήλθε στο χώρο της φθοράς και του θανάτου και κατελήφθη από φόβο. «Και ήκουσαν της φωνής Κυρίου του Θεού περιπατούντος εντω παραδείσω το δειλινόν, και εκρύβησαν ό τε Αδάμ και η γυνή αυτού από προσώπου Κυρίου του Θεού εν μέσω του ξύλου του Παραδείσου. Και εκάλεσεν ο Κύριος ο Θεός το Αδάμ και είπεν αυτώ. Αδάμ, πού εί; και είπεν αυτώ . της φωνής σου ήκουσα περιπατούντος εν τω παραδείσω και εφοβήθην, ότι γυμνός ειμί, και εκρύβην» 1...

Ρήσεις Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου (B΄)

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/

(επιλογή από τις σελίδες 730-752)
Είπε ο Γέροντας Παΐσιος:
Όταν κανείς νηστεύει ταπεινά, δικαιούται την θεία βοήθεια. Αν πη όμως «Ο προφήτης Μωϋσής νήστεψε σαράντα μέρες, εκείνος ο Άγιος έκανε εκείνο, θα το κάνω και εγώ», τότε δεν κάνει τίποτε. Διότι απομακρύνεται η θεία χάρις και ό,τι κάνει, το κάνει ο άνθρωπος, ο οποίος κινείται με εγωϊσμό. Η σωματική άσκηση βοηθάει όταν γίνεται με φιλότιμο...

Τη νοστιμιά οφείλω να την πολεμήσω ή να μην τη δημιουργώ. Να τρώω (όσο δεν βλάπτομαι), γιατί έχω μια μικρή αδυναμία. Να κοιμάμαι, αν δεν μπορώ, και επτά ώρες. Αλλά γενικά να μην βάζω τον εαυτό μου σε καλούπια. Άλλοτε μπορεί να έχω δυνάμεις, να τραβώ περισσότερο, άλλοτε κάτι με πείραξε και πρέπει να υποχωρήσω λίγο.
Κατάνυξη είναι η εσωτερική πνευματική αλλοίωση κατά την ώρα της προσευχής. Πρέπει να ζη κανείς την παρουσία του Θεού. Τότε κατακλύζεται από ευγνωμοσύνη, διότι όλα τα βλέπει ευλογία του Θεού.
Αυτός που σκέφτεται τον εαυτό του δεν τον σκέφτεται ο Χριστός.

Κυριακή, 26 Φεβρουαρίου 2012

Πρωτοπρ. Βασίλειος Καλλιακμάνης, Η εξορία των Πρωτοπλάστων - Το στάδιον των αρετών

Πηγή:thriskeftika.blogspot.com

Η ΕΞΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΩΝ
Το στάδιο των αρετών
Γράφει ο π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης
α) Η λατρευτική γλώσσα της Εκκλησίας είναι ιστορική αλλά και εσχατολογική, πρακτική αλλά και θεωρητική, ρεαλιστική αλλά και συμβολική. Η συμβολική γλώσσα έχει παιδαγωγικό, αναγωγικό και μυσταγωγικό χαρακτήρα...

Η Μεγάλη Σαρακοστή παρομοιάζεται στην υμνολογία της εκκλησίας με «στάδιο αρετών». Στο πνευματικό αυτό στάδιο εισέρχεται ο φιλότιμος αγωνιστής οπλισμένος με την «πανοπλία του Σταυρού». Έτσι, αγωνιζόμενος σταθερά με ακράδαντη πίστη, καρδιακή προσευχή, ελεημοσύνη και νηστεία, αναμένει το στεφάνι της δόξας από τον δωρεοδότη Κύριο.
β) Οι τρεις εβδομάδες πριν από τη Σαρακοστή είναι προπαρασκευαστικές, καθώς ανοίγει το Τριώδιο και οι πιστοί μυσταγωγούνται στην τελωνική προσευχή, στο ήθος της συντετριμμένης καρδίας, στην άνευ όρων μετάνοια και την ευσπλαχνία του Θεού. Παράλληλα την Κυριακή της Απόκρεω αναγγέλλεται ότι μέτρο κρίσεως των ανθρώπων στην έσχατη κρίση θα είναι η αγάπη, η οποία έχει ευρύτατο κοινωνικό περιεχόμενο. Ο Κύριος ταυτίζει τον εαυτό του με τους καταφρονεμένους, τους ξένους, τους φυλακισμένους και τους γυμνούς του κόσμου τούτου. Κι εκείνος που συμπονάει και φροντίζει για όλους αυτούς, τον ίδιο το Χριστό περιποιείται και «φιλεύει».
γ) Στο σημερινό Συναξάρι αναφέρεται: «Τη Κυριακή της Τυροφάγου, ανάμνησιν ποιούμεθα της από του παραδείσου της τρυφής εξορίας του πρωτοπλάστου Αδάμ». Η υπενθύμιση της πτώσεως των πρωτοπλάστων αλλά και των δεινών που επακολούθησαν για το ανθρώπινο γένος, λειτουργεί αφυπνιστικά για κάθε άνθρωπο. Με τον τρόπο αυτό δείχνεται «εμπράκτως πόσον καλόν και ωφέλιμον πράγμα είναι η νηστεία εις την ανθρωπίνην φύσιν, και πάλιν εκ του εναντίου, πόσον κακόν και αισχρόν είναι η αδηφαγία». Η νηστεία όμως των τροφών δεν αποτελεί αυτοσκοπό, είναι υπομνηστική της αποχής από τις κακίες και τα πάθη. Γι’ αυτό ο Μ. Βασίλειος επισημαίνει: «Αληθής νηστεία η των κακών αλλοτρίωσις». Και η πραγματική νηστεία αφορά ολόκληρο τον άνθρωπο ως ψυχοσωματική οντότητα, όλες τις αισθήσεις και όλα τα μέρη της ψυχής του, το λογιστικό, το θυμοειδές και το επιθυμητικό.

Αγίου Λουκά Κριμαίας, Λόγος στον Εσπερινό της συγχωρήσεως

πηγή: Ι.Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου και
http://thriskeftika.blogspot.com/

Πρέπει, αδελφοί και αδελφές μου, να έχουμε χα­ραγμένο στην καρδιά μας και να θυμόμαστε πάντα τον λόγο του Χριστού: «Εάν γάρ αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, αφήσει και υμίν ο πα­τήρ υμών ο ουράνιος· εάν δέ μή αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, ουδέ ο πατήρ υμών α­φήσει τα παραπτώματα υμών» (Μτ. 6, 14-15). Είναι πολύ φοβερά αυτα τα λόγια του Κυρίου. "Αν δεν συγχωρούμε τα παραπτώματα του πλησίον μας τότε και ό Χριστός, στη Φοβερά του Κρίση, θα μας βάλει στα αριστερά του δεν θα μας αφήσει τις αμαρτίες μας διότι και εμείς δεν αφήναμε τα παραπτώματα τού πλησίον μας. Βλέπετε, διότι πραγματικά είναι φρικτό πράγμα να μην συγχωρούμε τους ανθρώπους...

Σάββατο, 25 Φεβρουαρίου 2012

" Επ' ελπίδι αναστάσεως "



[...] Την παραμονή της Κυριακής της Απόκρεω η Εκκλησία μας καλεί σε μια παγκόσμια ανάμνηση όλων " των απ'αιώνος κοιμηθέντων ευσεβώς, επ'ελπίδι αναστάσεως,
ζωής αιωνίου ". Αυτή πραγματικά είναι η μεγάλη μέρα της Εκκλησίας κατά την οποία προσευχόμαστε για τα κοιμηθέντα μέλη της. Για να καταλάβουμε το νόημα που υπάρχει στη σχέση της Μεγάλης Σαρακοστής και της προσευχής για τους κοιμηθέντες θα πρέπει να θυμηθούμε ότι ο Χριστιανισμός είναι η θρησκεία της αγάπης. Ο Χριστός δεν άφησε στους μαθητές Του μια διδασκαλία ατομικής σωτηρίας, αλλά την "καινή εντολή" του "αγαπάτε αλλήλους" και πρόσθεσε: "εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε, εάν αγάπη έχητε εν αλλήλοις" (Ιωάν.13). Η αγάπη επομένως είναι το θεμέλιο και η ουσία της ζωής της Εκκλησίας η οποία, κατά τον Ιγνάτιο Αντιοχείας, είναι "ενότητα πίστεως και αγάπης". Αμαρτία είναι πάντοτε η απουσία της αγάπης, και επομένως είναι ο χωρισμός,
η απομόνωση, ο πόλεμος όλων εναντίον όλων. Η νέα ζωή που μας έδωσε ο Χριστός και που μεταβιβάζεται σε μας δια της Εκκλησίας είναι πάνω απ'όλα μια ζωή συνδιαλλαγής, "συναγωγής εις ενότητα όλων των διεσκορπισμένων ", η αποκατάσταση της θραυσμένης απο την αμαρτία αγάπης.[...] Η προσευχή για τους κεκοιμημένους είναι μια βασική έκφραση της Εκκλησίας σαν αγάπης. Ζητάμε από τον Θεό να θυμηθεί αυτούς που και μείς θυμόμαστε και τους θυμόμαστε ακριβώς γιατί τους αγαπάμε. Προσευχόμενοι γι'αυτούς τους συναντάμε
"εν Χριστώ", ο οποίος "Αγάπη εστίν" και που -ακριβώς επειδή είναι Αγάπη - ξεπερνάει το θάνατο που είναι η τελική νίκη του χωρισμού και της έλλειψης αγάπης.
Μέσα στο Χριστό δεν υπάρχουν ζωντανοί και πεθαμένοι γιατί είναι όλοι " ζώντες εν Αυτώ ". Αυτός είναι η Ζωή και αυτή η Ζωή είναι το φώς του ανθρώπου.[...]


Από το βιβλίο :" ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ "
του π. Αλεξάνδρου Σμέμαν

Πηγή:Υάκινθος

ΠΕΤΡΑ ΚΑΙ ΑΜΥΓΔΑΛΑ

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/


Ἡ ἐκ τῶν πειρασμῶν ὠφέλεια
Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ εἶναι ἐλεύθερος νὰ ἐπιλέγει στὴ ζωή του ὅ,τι κρίνει ὅτι εἶναι ὀρθὸ καὶ ὠφέλιμο. Κανένας δὲν τὸν δεσμεύει. Φυσικὰ οὔτε καὶ οἱ ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, τὶς ὁποῖες καλεῖται νὰ τηρήσει, πάντα προαιρετικὰ καὶ ἀβίαστα. Ὡστόσο, χρειάζεται καὶ ἡ γνώση. Εἰδικὰ γιὰ τὶς ἐντολές τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀναγκαῖο νὰ γνωρίζει ὅτι τὸν ἀπελευθερώνουν ἀπὸ τὴν πικρὴ αἰχμαλωσία τῶν παθῶν καὶ τὸν βοηθοῦν νὰ κατακτήσει τὶς ἀρετές, οἱ ὁποῖες θὰ τὸν ὁδηγήσουν στὴ μεγαλύτερη δυνατὴ ἐλευθερία...

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης για τις απόκριες και τα καρναβάλια

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/

Τί κακά κάνουν οἱ χριστιανοί στίς Ἀπόκριες
Το Ἄγ. Νικοδήμου Ἁγιορείτου
Ποιός μπορεῖ νά διηγηθεῖ τίς ἀταξίες, πού κάνουν οἱ Χριστιανοί κατά τήν περίοδο τῶν Ἀποκρέων, καί μάλιστα στά νησιά; Στ' ἀλήθεια, θά μποροῦσε νά πεῖ κανείς, ὅτι τότε οἱ Χριστιανοί δαιμονίζονται ὅλοι, διότι χορεύουν, παίζουν, τραγουδοῦν ἀσυνείδητα, μέχρι καί αὐτοί οἱ πλέον γέροντες. Καί, ὅποιος δέν χορέψει ἤ δέν τραγουδήσει, θεωρεῖται τρελλός, διότι οἱ ἄνδρες φοροῦν γυναικεία φορέματα καί οἱ γυναῖκες ἀνδρικά• διότι ντύνεται ὁ καθένας μέ διαφορετικά ροῦχα καί μάσκες, τίς κοινῶς ἀποκαλούμενες μουτσοῦνες• τότε δέν ἔχει διαφορά ἡ ἡμέρα ἀπό τήν νύκτα• διότι ἐπίσης μέ τήν ἡμέρα καί ὅλη ἡ νύκτα ξοδεύεται σέ χορούς καί μασκαριλίκια•
τότε δέν διαφέρουν οἱ λαϊκοί ἀπό τούς κληρικούς καί τούς ἱερωμένους• διότι ὅλοι ἐξ ἴσου ἀτακτοῦν• τότε, γιά νά πῶ ἔτσι, πανηγυρίζει ἡ ἀσέλγεια• γιορτάζει ἡ ἀκολασία• εὐφραίνεται ἡ μέθη• ἀγάλλεται ἡ τρυφή καί ἡ ἀσωτεία• χορεύει ὁ διάβολος μέ δέκα μανδύλια καί μαζί μέ αὐτόν χορεύει ὅλο τό πλῆθος τῶν δαιμόνων• διότι τό κέρδος, πού κάνουν μόνο στίς ἀποκριές, δέν μποροῦν νά τό ἀποκτήσουν σέ ὁλόκληρο τόν χρόνο. Λυπᾶται δέ ἡ ἀρετή• στενοχωριέται ἡ σωφροσύνη• ὀδύρεται ἡ χριστιανική σεμνότητα καί ἡ εὐταξία• διώχνεται ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ καί ὁ φόβος τῆς κολάσεως καί τῆς κρίσεως• πενθεῖ ὁ Χριστός καί θρηνοῦν ὅλοι οἱ ἄγγελοι καί οἱ δίκαιοι.
"Ω, καί ποιός νά μή κλάψει; καί ποιός νά μή χύσει καρδιοστάλακτα δάκρυα, βλέποντας τήν ἀπώλεια καί τήν ἀνοησία αὐτῶν τῶν Χριστιανῶν; Αὐτοί εἶναι τόσο ἀνόητοι, πού ἀντί νά κερδίσουν ἀπό τήν νηστεία τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς, περισσότερο ζημιώνονται ἀπό τίς ἀπόκριες, καί, γιά νά κερδίσουν ἕνα, χάνουν ἑκατό• καί κάνουν οἱ ἄθλιοι σάν τούς ἀνόητους ἐμπόρους, τρέχοντας σέ ζημία καί ὄχι σέ κέρδος• διότι ἀσύγκριτα μεγαλύτερη εἶναι ἡ βλάβη πού δέχονται κατά τίς ἀπόκριες, παρά ἡ ὠφέλεια πού λαμβάνουν ἀπό τήν Τεσσαρακοστή πού ἔρχεται• ἴλεως, ἴλεως, ἴλεως νά γίνη ὁ Θεός. Καί μακάρι αὐτός νά φωτίση τούς ἅγιους Ἀρχιερεῖς καί τούς πνευματικούς καί τούς διδασκάλους, νά ἐμποδίσουν αὐτά τά κακά μέ ἀφορισμούς καί μέ ἐπιτίμια, ὅπως ὁρίζει καί ὁ ξβ' Κανόνας τῆς ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς ς’ Συνόδου:«Τάς οὕτω λεγομένας Καλάνδας, καί τά λεγόμενα Βοτά, καί τά καλούμενα Βουμάλια...κατά τί ἔθος παλαιόν καί ἀλλότριόν τοῦ τῶν Χριστιανῶν βίου, ἀποπεμπόμεθα, ὁρίζοντες μηδένα ἄνδρα γυναικείαν στολήν ἐνδιδύσκεσθαι ἤ γυναίκα τήν ἀνδράσιν ἁρμόδιον ἀλλά μήτε προσωπεῖα κωμικά ἤ σατυρικά ἤ τραγικά ὑποδύεσθαι• μήτε τό τοῦ βδελυκτοῦ Διονύσου ὄνομα τήν σταφυλήν ἐκθλίβοντος ἐν τοῖς ληνοῖς ἐπιβοᾶν.... Τούς οὔν ἀπό τοῦ νῦν τί τῶν προειρημένων ἐπιτελεῖν ἐγχειροῦντας, ἐν γνώσει τούτων καθισταμένους, τούτους, εἰ μέν κληρικοί εἶεν, καθαιρεῖσθαι προστάσσομεν, εἰ δέ λαϊκοί, ἀφορίζεσθαι».
(Πηγή: «Χρηστοήθεια τῶν Χριστιανῶν», Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Λόγος Β’, Μεταφραστής: Βενέδικτος Ἱερομόναχος Ἁγιορείτης, Ἐκδότης: Συνοδία Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου Νέα Σκήτη Ἁγίου Ὅρους, Ἔτος ἔκδοσης: 2010)

Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΗΣ MERKEL ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΑΝΤΕ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙΣ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΜΑ!!!


Γράφει η Σοφία Τ.
Η κυβέρνηση Merkel, βάσισε το σχέδιό της (οικονομικό πείραμα για την κυριαρχία στην Ευρώπη), πάλι σε μια προπαγάνδα (όπως παλιά…). Δημιούργησε έναν «εχθρό», ένα κατώτερο ον. Αυτό ήταν οι Έλληνες. Ό,τι περνούν αυτοί, θα γενικευτεί σε όλη την, κάποτε, ΕΕ. Βασικός της συνεργός στο έγκλημα κατά του Ελληνισμού, ο ΓΑΠ, που είχε ήδη (πριν την «νίκη» του 2009) κανονίσει την υποδούλωση και άρχιζε να μας εξευτελίζει παγκοσμίως και οι «κολοσσοί» της Μεταπολίτευσης (είτε το λένε είτε όχι ΟΛΟΙ μαζί, ή μόνοι, κάτι φάγανε). Πλέον η «αλήθεια» της Merkel και τα «επιτεύγματα» του ΓΑΠ και της παράνομης «κυβέρνησης» του υπαλλήλου της καγκελαρίας και της ΕΕ, Παπαδήμου, αρχίζει να φαίνεται. Με αποδείξεις.
· ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ. Σε κάθε χώρα υπάρχουν καλοί και κακοί, εργατικοί και τεμπέληδες, αλλά δεν γίνεται πολιτική με γενικεύσεις, κοινώς «τσουβάλιασμα» στον 21ο αι.! Προφανώς η γερμανική κυβέρνηση και οι χώρες «δορυφόροι» (φερέφωνα) της Γερμανίας δεν θέλουν ούτε να διαβάζουν τις στατιστικές. Όπως αυτή της OFFICE FOR NATIONAL STATISTICS, με βάση την οποία οι Έλληνες έχουν τις περισσότερες εργατοώρες από κάθε άλλο Ευρωπαίο εργαζόμενο. Η παραγωγικότητα είναι που «χαλάει» την εικόνα μας, αλλά αυτό, το αναφέρει και η GUARDIAN, που δημοσίευσε την έρευνα, δεν οφείλεται στην οκνηρία ή την ανικανότητά μας. Προφανώς οι υποστηρικτές της γερμανικής κυβέρνησης ή των «συμμάχων» της, δεν ξέρουν τίποτα για την συνεισφορά των Ελλήνων μεταναστών στην οικονομική ανάπτυξη της ΒΔ. Ευρώπης μετά τον Β’ ΠΠ (το γερμανικό οικονομικό «θαύμα», οφείλεται στους «βρωμοέλληνες» και στην μη καταβολή, ως σήμερα, των πολεμικών αποζημιώσεων, και, φυσικά, μετά στους γηγενείς κατοίκους της χώρας). Και η LE MONDE απάντησε στην Merkel, αλλά μάλλον άκουγε Νάνα Μούσχουρη εκείνη την ώρα! Και σήμερα, 24/02/2011, έρχεται και ο ΟΟΣΑ να αποδείξει το ίδιο, ότι ΟΛΟΣ ο ευρωπαϊκός νότος δουλεύει περισσότερο από τον «πειθαρχημένο» (άλλο παραμύθι της καγκελαρίου) Γερμανό ή Βορειοευρωπαίο.
· Η ΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΑΡΧΙΣΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου 2012

Θαυμαστή μετάνοια στή Γαλάτεια Ἐορδαίας, πού ματαιώνει τό καρναβάλι της μετά τή συγκλονιστική ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτη κατά τῶν καρναβαλιῶν!

Πηγή:http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/

Μέ παρέμβαση τοῦ Μητροπολίτη ματαιώθηκε τό καρναβάλι!
Ματαιώνουν στήν Γαλάτεια Ἐορδαίας τίς Καρναβαλικές ἐκδηλώσεις, μετά τήν ἐγκύκλιο τοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου κατά τοῦ καρναβαλιοῦ. Ὁ κ. Θεοκλητός μέ πρόσφατη ἐπιστολή τοῦ καυτηρίαζε τό ἔθιμο πού ἀντίκειται στά ἤθη τῆς ἐκκλησίας προειδοποιώντας τούς φορεῖς καί τούς συλλόγους νά μήν ἐπιχειρήσουν παρόμοιες ἐκδηλώσεις. Ἡ κινητικότητα τό τελευταῖο διάστημα ἀπό πλευρᾶς ἐκπροσώπων τοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης στήν Γαλάτεια θορύβησε τούς κατοίκους φοβούμενοι γιά τυχόν συνέπειες. Ἀποτέλεσμα ὁ Πολιτιστικός Σύλλογος τῆς συγκεκριμένης τοπικῆς ἑνότητας νά προχωρήσει στή ματαίωση τῶν καρναβαλικῶν ἐκδηλώσεων πού ἦταν προγραμματισμένες γιά τήν ἐρχόμενη Κυριακή. Διαβάστε παρακάτω τήν ἐπιστολή τοῦ κ. Θεοκλήτου:...

Διάλογος δύο εμβρύων


- Και εσύ πιστεύεις ότι υπάρχει ζωή μετά τη γέννηση;
-Βέβαια. Μετά τη γέννηση κάτι ακολουθεί. Πιθανόν να βρισκόμαστε εδώ για να προετοιμαστούμε για κάτι που ακολουθεί.

- Τι βλακεία! Μετά τη γέννηση δεν ακολουθεί τίποτα.
Εξάλλου πώς θα είναι εκεί;

Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2012

21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1913 - Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ


"Ευχαριστώ αυτούς που κράτησαν τη Θρησκεία μου, τη Γλώσσα μου και την Εθνικότητά μου, για να είμαι Χριστιανός και να λέγομαι Έλληνας."
(Παύλος Βρέλλης)




«Δεν ήρθε πρώιμα η άνοιξη κι ουδέ το καλοκαίρι.
Χαιρόμαστε, χορεύουμε και ψιλοτραγουδάμε,
γιατί ελευτερωθήκανε, αητέ, τα Γιάννενά μας!»




Διαβάστε περισσότερα....

Γεννήθηκα στη Ντούτσαγα, Ανάμεσα σε Αρμένηδες, Εβραίους και Γύφτους

Πηγή:http://paterikos.blogspot.com/

Γεννήθηκα στη Ντούτσαγα, Ανάμεσα σε Αρμένηδες, Εβραίους και Γύφτους
Συγγραφέας: Παλιούρας Αθανάσιος

Ιστορίες αγάπης και αλήθειας από το παλιό Αγρίνιο 

Του Νικου Βατοπουλου

Μια από τις πιο αληθινές και συγκινητικές αφηγήσεις για τη σχέση ενός παιδιού με ένα ζώο, διάβασα, ανέλπιστα, αναπάντεχα, στο διήγημα «Ξυπόλητοι καβαλάρηδες». Είναι ένα από τα διηγήματα του Θανάση Παλιούρα στο νέο βιβλίο του «Γεννήθηκα στην Ντούτσαγα» (εκδ. Αρμός), ένα βιβλίο στο οποίο με τράβηξε το υπέροχο εικαστικό έργο του Χρήστου Μποκόρου στο εξώφυλλο και η πνευματική διαδρομή του συγγραφέα. Τον Θανάση Παλιούρα τον γνώριζα ως εξέχουσα πνευματική μορφή στον χώρο της βυζαντινής αρχαιολογίας, αλλά δεν είχα διαβάσει ποτέ λογοτεχνικό του έργο. Διάβασα το «Γεννήθηκα στην Ντούτσαγα» και έκλεισα στην καρδιά μου το Αγρίνιο των παιδικών και εφηβικών χρόνων του συγγραφέα (η Ντούτσαγα, μετέπειτα Καλλιθέα, είναι συνοικία αυτής της πόλης). Τέτοια ήταν η επίδραση που είχε πάνω μου.

Αυτοβιογραφικά σπαράγματα είναι αυτά τα διηγήματα, με τα οποία ο Θανάσης Παλιούρας διασώζει από τη λήθη την κοινωνία της γενέτειράς του, στις δεκαετίας του ’40 και του ’50. Προσφέρει ανεκτίμητες υπηρεσίες στην αυτογνωσία του Αγρινίου
και της τοπικής κουλτούρας, αλλά πάνω απ’ όλα καταθέτει ένα λογοτεχνικό έργο που λαμποκοπάει από τιμιότητα και αλήθεια. Ανέφερα αρχικά, το διήγημα, στο οποίο ο μικρός ήρωας αναπτύσσει μια συγκλονιστική σχέση με ένα άλογο, την Κανέλλω. Τέτοια είναι η δύναμη, που μονολογούσα «τύφλα να έχει η “Μαύρη Καλλονή”, που είναι έργο της παγκόσμιας εφηβικής λογοτεχνίας». Η Κανέλλω είναι ανώτερη...

Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2012

Μια φορά και έναν καιρό, περπάτησε μαζί μας μια Γυναίκα...

Πηγή:http://o-nekros.blogspot.com/





Περπάτησε μαζί μας η Κυρά... Μια φορά κι ένα καιρό ήταν μια ηλιογέννητη καλότυχη βασιλοπούλα, που ζούσε μέσα στα βελούδα, στα μετάξια καί στα όνειρα...

Ρηγουλα τ' όνομά της, που πα να πει βασιλοπούλα.
Παλάτι της, το αρχοντικό των Μπενιζέλων.
Νανούρισμα να κοιμηθεί το καλότυχο, ο «μαρμαρωμένος βασιλιάς».
Έτσι θα μπορούσε ν' αρχίσει κανείς ν' ανιστορεί το βίο της Άγιας Φιλοθέης, της Κυράς.
Οι χρόνοι που γεννήθηκε η Ρηγουλα ήταν οι χρόνοι που «όλα τα 'σκιαζε η φοβέρα καί τα πλάκωνε η σκλαβιά».
Ήτανε τότες οι χρονιές που «σβυσμένες όλες οι φωτιές οι πλάστρες μες στη χώρα».
Ήτανε τότες που ο Σταυρός πολεμούσε με τα μισοφέγγαρα.
Μεγάλο το έχει του γονιού κι η μόνη κληρονόμος η Ρηγουλα. Πρέπει λοιπόν, ανάλογα στο γένος καί στα πλούτη της, να μορφωθεί η μοναχοκόρη των Μπενιζέληδων.
Καί μεγαλώνει, βασιλοπούλα ίδια, η Ρηγούλα καί φτάνει τη στιγμή που οί γονείς όλου του κόσμου ονειρεύονται, να παντρευτεί! Κακοπαντρεύεται όμως η μοσχοθυγατέρα καί στον τρίτο χρόνο πεθαίνει ο άνδρας της. Μα κι οι γονείς της πέθαναν κι αυτοί καί μένει έτσι ολομόναχη στον κόσμο.
Τη θλίψη της, την πίκρα της, όμως, ή Ρηγουλα την κάνει κινητήρια δύναμη.
Η πίστη της νερό φουσκωμένο, μπόλικο, τρέχει και πριν φανεί ένας Κοσμάς Αιτωλός, πρίν έρθει ο Ευγένιος Βούλγαρης, ο Μηνιάτης, πρώτη αυτή πιάνει το ασύλληπτο πως όποιος χαθεί για την Ορθοδοξία πρέπει να θεωρηθεί χαμένος καί για το Γένος.
Πετάει μ' απόφαση τα ρούχα της Αθηναίας κυράς η Μπενιζέλου, μαζί πετάει καί τ' όνομα της, το Ρηγουλα.
Φορεί τα ρούχα της καλογριάς, φορεί κι ένα καινούργιο όνομα: Φιλοθέη η Αθηναία.

Ορθόδοξη πίστη και ζωή

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/

Γράφει ο Μοναχός ΜΩΥΣΗΣ, Αγιορείτης
Η πίστη δεν είναι κάποια αόριστη και αφηρημένη θεωρία, μια ωραία ιδεολογία και μια συμφέρουσα θρησκευτική άποψη. Η ορθόδοξη πίστη είναι βίωμα, ήθος, τρόπος ζωής και υπάρξεως.
Πίστη σημαίνει η ζωή του Χριστού να γίνει ζωή μου. Θα καταθέσω τη σκέψη μου ως ένας απλός πιστός, ένας ταπεινός μοναχός, ένας ειλικρινής άνθρωπος.
Η σύνδεση με τον Χριστό μας οδηγεί σε όλη την αλήθεια. Ο μεγάλος Θεός γίνεται μικρός, προσφιλής και οικείος, για να χωρέσει στον νου και στην καρδιά μας. Ο άνθρωπος από άτομο γίνεται πρόσωπο αγαπώντας ανιδιοτελώς και θυσιαστικώς...
Η ηθική ζωή συνίσταται στην ελεύθερη τήρηση των ευαγγελικών αρετών. Στην αγαθοεργία και την παθοκτονία. Κάθε ανθρώπινο πρόσωπο, έστω και αν παραστράτησε και αιχμαλωτίστηκε, διατηρεί τη μοναδικότητα και ιερότητα του «κατ’ εικόνα». Κάθε άνθρωπος με τη συνείδησή του έχει πνοή Θεού μέσα του και ως εκ τούτου είναι αξιότιμος αξιοσέβαστος και αξιοπρόσεκτος. Αξίζει τη συμπάθειά μας. Η τιμή και η αγάπη δεν θα πρέπει να ανήκει μόνο στους μεγάλους, τους κατέχοντες, τους νέους, τους ωραίους, τους ευφυείς και ηθικούς, αλλά και στους διανοητικώς και σωματικώς ανάπηρους, τους υπέργηρους, τους ανήμπορους και τους άσημους φτωχούς.

Κυριακή, 19 Φεβρουαρίου 2012

19η Φεβρουαρίου 2012, Κυριακή των Απόκρεω


   Ευαγγέλιον Κυριακής Ματθ. κε΄ 31-46



  Η ώρα της Κρίσεως, ο Παράδεισος και η Κόλαση

«῞Οταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, Καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. Τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με. Τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν, ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν; Πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν, ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν; Πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθομεν πρός σε; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε. Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ᾿ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. ἐπείνασα γάρ, καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. Τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; Τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾿ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον». 




Η τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στο πιο φοβερό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, στη μέλλουσα Κρίση. Η ενθύμηση της φοβερής μελλούσης Κρίσεως στην αρχή του Τριωδίου είναι απαραίτητη, διότι απώτερος σκοπός του όλου πνευματικού αγώνα μας είναι να βρεθούμε εκ δεξιών του Δεσπότη Χριστού, κατά τη μεγάλη Kρίση. Αυτό είναι αποτυπωμένο κάλλιστα στην υπέροχη υμνωδία της ημέρας. Οι άγιοι υμνογράφοι συνέθεσαν διδακτικότατα τροπάρια, τα οποία προτρέπουν τους πιστούς να συναισθανθούν την επερχόμενη βεβαία και φοβερή Κρίση. Σε ένα από αυτά ψάλλουμε: «Την φοβεράν της κτίσεως, και αρρήτου σου δόξης, ημέραν ενθυμούμενος, φρίττω, Κύριε, όλως και τρέμων φόβω κραυγάζω΄ Επί γης όταν έλθης, κρίναι, Χριστέ, τα σύμπαντα, ο Θεός μετά δόξης, τότε οικτρόν, από πάσης ρύσαί με τιμωρίας, εκ δεξιών σου, Δέσποτα, αξιώσας με στήναι».

Κρίσις και 'Ελεος. 'Αγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

Πηγή: Υάκινθος


Ομιλία Δ'

Στο Ευαγγέλιο  της  Δευτέρας  Παρουσίας  του Χριστού

Την  περασμένη Κυριακή  η  Εκκλησία  εμνημόνευε  την  απερίγραπτη  φιλανθρωπία  του  Θεού  πρός  εμάς  που  παρουσιάζεται  με  την  παραβολή  του  σεσωσμένου  ασώτου. Την  σημερινή  Κυριακή  διδάσκει  περί  της  μελλούσης  κρίσεως του  Θεού, χρησιμοποιώντας  μια  καλή  τάξι  και  ακολουθώντας  τις  προφητικές  φωνές' διότι, λέγει, "θα  σου  ψάλω, Κύριε, έλεος  και  κρίση", και, "μια  φορά  ελάλησε ο Θεός  και  άκουσα  τα  δυο  αυτά, ότι  το  κράτος  είναι  του  Θεού  και  ιδικό  σου, Κύριε, το  έλεος, διότι  εσύ  θ'αποδώσεις  στον  καθένα  κατά  τα  έργα  του".
Το  έλεος  λοιπόν  και  η  μακροθυμία προηγείται  της  θείας  κρίσεως. Πραγματικά  ο  Θεός, έχοντας  και  περιέχοντας  κατ'εξοχήν  όλες  τις  αρετές, και  όντας  συγχρόνως  δίκαιος  και  ελεήμων, επειδή  το  έλεος  δεν  συμβαδίζει  με  την  κρίσι,  σύμφωνα  με  το  γραμμένο, "να  μη  ευσπλαγχνισθής  πτωχό  κατά  την  κρίσι", ευλόγως  ο  Θεός  κατένειμε  το  καθένα  στον  καιρό  του'  τον  παρόντα  καιρό  τον  ώρισε  για  την  μακροθυμία, τον  μέλλοντα  για  την  ανταπόδοσι. Γι'αυτό  τα  τελούμενα  στην  Εκκλησία η θεία  χάρις  διέθεσε  κατά  τέτοιον  τρόπο, ώστε  εμείς  αντιλαμβανόμενοι  τούτο, ότι  την  συγγνώμη  για τα  αμαρτήματα  λαμβάνομε  απο  τα  εδώ  συμβαίνοντα, να  σπεύσωμε, όσο  ζούμε  ακόμη  στον  παρόντα  βίο, να  επιτύχωμε  το  αιώνιο  έλεος  και  να  καταστήσωμε  τους  εαυτούς  μας  αξίους  της  θείας  φιλανθρωπίας. Διότι  εκείνη η κρίσις, η  τελευταία, είναι  ανελέητος  γι'αυτόν  που  δεν  έδειξε  έλεος.[...]

Αγίου Γρηγορίου Παλαμά 'Εργα
Πατερικές  Εκδόσεις  " Γρηγόριος ο  Παλαμάς "


Σάββατο, 18 Φεβρουαρίου 2012

Πέμπτη, 16 Φεβρουαρίου 2012

Νὰ μὴ φοβόμαστε τίποτα. Ὁ Θεὸς μᾶς ἀγαπᾶ πολύ!




Πηγή:http://adontes.blogspot.com/

Ὁ Γέροντας, καθισμένος κάτω ἀπὸ ἕνα πεῦκο, ἕνα καλοκαιρινὸ ἀπόγευμα, μᾶς μιλοῦσε γιὰ τὴν ἀπεριόριστη ἐμπιστοσύνη ποὺ πρέπει νὰ ἔχουμε στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ:
«Ξέρετε, αὐτὸ ποὺ λέει ἡ Γραφή “καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν ἠριθμημέναι εἰσί”, εἶναι πραγματικότητα. 

Ἔτσι εἶναι.
Τίποτε στὴ ζωή μας δὲν εἶναι τυχαῖο. Ὁ Θεὸς φροντίζει ἀκόμη καὶ γιὰ τὶς πιὸ μικρὲς λεπτομέρειες τῆς ζωῆς μας. Δὲν ἀδιαφορεῖ γιὰ μᾶς, δὲν εἴμαστε μόνοι στὸν κόσμο. Μᾶς ἀγαπᾶ πολύ, μᾶς ἔχει στὸ νοῦ του κάθε στιγμὴ καὶ μᾶς προστατεύει. Πρέπει νὰ τὸ καταλάβουμε αὐτὸ καὶ νὰ μὴ φοβόμαστε τίποτε».

Ρωτούσαμε τὸν Γέροντα Πορφύριο, μετὰ τὴν εἰσβολή, τί θὰ γίνει μὲ τὴν Κύπρο κι ἔλεγε: «Ἂς κάνει ὁ
Θεὸς τὴ δουλειά Του». Τὸ ἴδιο ἔλεγε, ὅταν γίνονταν οἱ μεγάλοι σεισμοὶ στὴν Ἑλλάδα κι ἔμενε ἀνεπηρέαστος ἀπὸ τὴν κατάσταση.
 Ἔλεγε: «Ἐμεῖς νὰ γίνουμε καλοὶ κι ὁ Θεὸς ἂς κάνει ὅ,τι θέλει».
«Σοῦ ἔρχονται φοβίες μερικὲς φορές, ὅπως μοῦ λές, γιατὶ δὲν ἀγαπᾶς πολὺ τὸν Χριστό. Αὐτὸ εἶναι ὅλο. Ἄντε πήγαινε τώρα…»

Ἀνθολόγιο συμβουλῶν Γέροντος Πορφυρίου, σελ. 432-433

Επιστολή στην Μέρκελ από την " Νέα Φιλική Εταιρεία"

 

«Αν δεν θυμάστε κάτι κα. Μερκελ… δεν πειράζει, θα σας βοηθήσουμε εμείς. Διαθέτουμε όλα τα αποδεικτικά στοιχεία …για τόπο, χρόνο, τραπεζικούς λογαριασμούς και διαπλεκόμενα πρόσωπα ……έως και για τα εσώρουχα που φορούσαν.
1. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ, ότι από τον Ιούνιο του 1998 έως σήμερα, η γερμανική καγκελαρία επιστατεί, προωθεί και κατευθύνει τόσο την είσπραξη όσο και την ¨νομιμοποίηση¨ των παράνομων προμηθειών όλων των πολιτικών προσώπων τόσο των εκάστοτε κυβερνήσεων όσο και των κομμάτων της αντιπολίτευσης σε χώρες όπως η Ελλάδα, η Ουγγαρία, η Σλοβενία, η Σλοβακία, η Τσεχία, η Κροατία και η Ρουμανία;
2. ΑΛΗΘΕΥΕΙ ότι ένα ποσοστό του 15% επί του συνόλου των εισπραχθέντων προμηθειών, ρέει σε μυστικούς λογαριασμούς του χριστιανοσοσιαλιστικού κόμματος της Βαυαρίας ( CSU ) και από εκεί διανέμεται στα άλλα γερμανικά κόμματα, εξασφαλίζοντας έτσι τη χρηματοδότηση των μυστικών επιχειρήσεων;
3. ΑΛΗΘΕΥΕΙ ότι η αρχή αυτού του επενδυτικού ταμείου της πολιτικής μάσας έγινε στις 06 Ιουνίου του 1998 με την παραλαβή στο Βερολίνο ενός πακέτου αμερικανικών ομολόγων αξίας 80 εκ. $, που απεστάλη από ένα ελληνικό κόμμα ( προμήθειες από το πρόγραμμα των ολλανδικών φρεγατών) και παρελήφθη από τους εκπροσώπους των γερμανικών υπηρεσιών, μιας κεντρικής γερμανικής τραπέζης και μιας γαλλικής τραπέζης;
4. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ ότι για αντάλλαγμα των συνταξιοδοτικών εξασφαλίσεων που προσφέρετε σε αυτούς τους διεφθαρμένους πολιτικούς, τους πείθετε(!!!) να παίρνουν πάντα αποφάσεις ανάλογες με τις ορέξεις και τα συμφέροντα της γερμανικής κυβέρνησης;
5. ΑΛΗΘΕΥΕΙ ότι από τα ίδια ταμεία προέρχονται τα 2 εκ. Δυτ. Μάρκα που εισέπραξε ο προκάτοχος σας Χέλμουτ Κολ;
6. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ, ότι τον Απρίλιο του 2009 έγιναν επώνυμες καταγγελίες στην ευρωπαϊκή υπηρεσία κατά της διαφθοράς ( OLAF ) για το ίδιο θέμα, τις οποίες ο τότε γερμανός διευθυντής της υπηρεσίας ( κατ εντολή της κυβέρνησης σας ) φρόντισε να τις θάψει;
7. ΑΛΗΘΕΥΕΙ ότι την ίδια χρονική στιγμή κατετέθη στην Εισαγγελία του Βερολίνου για το ίδιο θέμα εμπεριστατωμένα στοιχειοθετημένη μήνυση, η οποία κατ εντολή της κυβέρνησης σας θάφτηκε, κατά το γερμανικό ρητόν, ότι όπου δεν υπάρχει καταγγελία …δεν υπάρχει και δικαστής;
8. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ ότι τόσο εσείς, ως πρόεδρος του Χριστιανοδημοκρατικού κόμματος όπως και οι προκάτοχοι σας στο ίδιο αξίωμα κ.κ. Κολ και Σόιμπλε, δεν σεβαστήκατε ποτέ τους γερμανικούς νόμους που διέπουν την χρηματοδότηση των κομμάτων στην Γερμανία;
Η μήπως δηλώσατε στο προεδρείο της Βουλής αναδρομικά τα 18 εκ. Μάρκα που μεταφέρθηκαν με βαλίτσες σε συμβολαιογράφο του Μονάχου από δυο βιομήχανους, προκειμένου να διατεθούν στον προεκλογικό αγώνα του κόμματος σας, μέσω μιας συγκεκριμένης διαφημιστικής εταιρείας;!
9. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ, ότι τον Φεβρουάριο του 2006 ασκήσατε πιέσεις μέσω εκβιασμού στον τότε Έλληνα Πρωθυπουργό, προκειμένου να θάψει την υπόθεση των υποκλοπών;
10. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ, ότι από τον Οκτώβριο 2002 οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες έβαλαν χέρι σε Έλληνες πολίτες που διέμεναν ως τουρίστες στην Δρέσδη και ήταν μέλη της τρομοκρατικής οργάνωσης της 17Ν ( υπεύθυνοι για την χρηματοδότηση της οργάνωσης) καθώς και κορυφαία μέλη του ελληνικού υποκόσμου;
Τους αφήσατε να εισπράξουν μια επιταγή ύψους 5,7 εκατ. ευρώ και μετά τους κρύψατε στην πόλη Σους της Τυνησίας μέχρι να ξεχαστεί η υπόθεση; Δουλεύουν αυτά τα άτομα τώρα στην Ελλάδα για τις γερμανικές υπηρεσίες; Γιατί δεν δώσατε καμία πληροφόρηση στην ελληνική αντιτρομοκρατική υπηρεσία;
11. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ, ότι γερμανός αξιωματούχος ανάγκασε το 2007 τον πολιτικό αρχηγό ενός ελληνικού κόμματος της αριστεράς , με την απειλή ότι θα δημοσιευτούν λεπτομέρειες από την προσωπική του ζωή, να παραιτηθεί από μια νέα υποψηφιότητα για την αρχηγία του κόμματος;
13. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ ότι φέτος χρηματοδοτήθηκαν τρία ελληνικά κόμματα με 16.4 εκατ. € από την κυβέρνηση σας μέσω μυστικών κονδυλίων;
14. Είναι ΑΛΗΘΕΙΑ κα. Μερκελ, ότι υπάρχει πρόβλεψη και σχεδιασμός μιας στρατιωτικής κάλυψης και προστασίας των γερμανών υπηκόων που δρουν για λογαριασμό της κυβέρνησης σας στην Ελλάδα;
Ανέλαβε το 4ο γραφείο ( GNTA ) του γερμανικού αρχηγείου στρατού στο στρατόπεδο φαλκενστάιν στην πόλη του Κόμπλενζ τον επιχειρησιακό σχεδιασμό μιας «νατοϊκής» αστυνομικοστρατιωτικής επέμβασης στην Ελλάδα;
15. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ, ότι η κυβέρνηση σας επινόησε, χρηματοδότησε και υποστήριξε την προσφυγή της κυβέρνησης των Σκοπίων στο δικαστήριο της Χάγης;
16. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ, ότι σε συζητήσεις με αντιπροσώπους δυο κρατών, προβλέψατε πως στο εγγύς μέλλον ορισμένες περιοχές της Δυτικής Θράκης και μια ζώνη γύρω από την Φλώρινα θα ανεξαρτητοποιηθούν, προκειμένου να παράσχουν προστασία στις μειονότητες που διαμένουν εκεί;
17. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ, ότι μέλη της ελληνικής κυβέρνησης σας εζήτησαν, υπό τον φόβο μελλοντικών διώξεων εκ μέρους της ελληνικής δικαιοσύνης, να δεσμευτείτε ότι θα τους προστατέψετε;
18. ΑΛΗΘΕΥΕΙ κα. Μερκελ, ότι οι γερμανικές εμπορικές αλυσίδες στην Ελλάδα πληρώνουν μέσω υπερτιμολογήσεων των προϊόντων τους, μίζες προς τρίτους;
Ήταν αυτός ο λόγος που αποχώρησε από την ελληνική αγορά η εταιρεία ALDI;
Χρησιμοποιούνται αυτές οι μίζες για να εξαγοραστούν οι συνειδήσεις ελλήνων πολιτικών και δημοσιογράφων;
19. Εν τέλει κα. Μερκελ είναι ΑΛΗΘΕΙΑ ότι ένας υπουργός της κυβέρνησης σας μάζεψε την άνοιξη του 2010 στο Βερολίνο όλους τους εισαγωγείς και εξαγωγείς της ελληνικής αγοράς των φωτοβολταϊκών και έστησε ένα καρτέλ με προσυμφωνημένες τιμές και διανομή περιφερειών ανά την ελληνική επικράτεια;»
Επιστολή που απέστειλε προς τη Γερμανίδα καγκελάριο ο σύλλογος «Νέα Φιλική Εταιρεία»

Από σχόλιο στο antinews