Τί κάνει ένας εκπαιδευτής Συμπεριληπτικής Σεξουαλικής αγωγής;

 

Πρώην δασκάλα Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης στη Planned Parenthood περιγράφει τους τρόπους που καθοδηγούν τα παιδιά.

Family Watch International,

«Parents Overcoming CSE Deception», Monica Clein.

Αυτό το καιρό ο «σύγχρονος» εκπαιδευτικός οφείλει να κάνει ένα μεταπτυχιακό στο θέμα της εποχής. Στη «Σεξουαλική διαπαιδαγώγηση». Για να βοηθήσει τα παιδιά να αποκτήσουν δεξιότητες που δεν είχαν οι άλλες γενιές. Πρόκειται μεταπτυχιακά χωρίς προϋποθέσεις συμμετοχής, που μέσα σε λίγες ώρες σε κάνουν ικανό να φέρεις τα πάνω κάτω στη ψυχή των παιδιών. Όποιος θέλει επιμορφώνεται. Δεν εξετάζονται ο ψυχισμός, τα κίνητρα, οι ικανότητες, οι στόχοι. Μορφώνεται «για το καλό των παιδιών»…

Για να τα  μάθει να διεκδικούν τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, τα Δικαιώματα του Παιδιού, να αποκομίζουν οφέλη με βάση τον Οδηγό της UNESCO, και του ΠΟΥ. Θα τα μάθει να δίνουν άλλα νοήματα στο φύλο και τη σεξουαλικότητα, θα μάθουν για τις αρσενικές και θηλυκές πλευρές τους, πώς να διώχνουν τη ντροπή, την ενοχή, τις φοβίες, να αγνοούν τη λογοκρισία της ερωτικής/σεξουαλικής επιθυμίας, να αμφισβητούν τα παλιά κατεστημένα, γιατί όλα αυτά τα απομακρύνουν από την επιθυμία τους,  δημιουργούν εμπόδια στην κατανόηση και συμπερίληψη της ετερότητας και καθυστερούν τις αλλαγές που «όλοι αναμένουμε» στο σχολείο και στην κοινωνία.

Κουβαλούμε -βλέπετε- ταυτίσεις και προκαταλήψεις κληρονομημένες από την οικογένεια, τους προπάτορες, από το πολιτισμό και την ιστορία μας, τα οποία μας κάνουν σεξουαλικά δύσκαμπτους. Αυτά πρέπει να τα  αποδομήσουμε και να χτίσουμε το δικό μας κόσμο χωρίς στεγανά και προκαταλήψεις. Να αποκτηθεί βιωματική γνώση, να γίνει ατομική ενδυνάμωση, να ξεπεραστεί η ντροπή, να γίνει εσωτερικός μετασχηματισμός, διεύρυνση του πνευματικού τους ορίζοντα, μάθηση μέσα από συναισθήματα και εμπειρίες, και επιπλέον να συσχετισθεί το αντικείμενο με όλα τα γνωστικά πεδία, ώστε να καταφέρει τελικά να προωθηθεί και μέσα από τα άλλα εκπαιδευτικά αντικείμενα στο σχολείο…

Με τέτοια λόγια διαφημίζονται τα προγράμματα μετεκπαίδευσης των δασκάλων στη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, αυτές είναι οι υποσχέσεις τους και τέτοιους ανθρώπους φιλοδοξούν να δημιουργήσουν. Οι οδηγίες του μαθήματος δίνονται από την UNESCO και τον WHO σε συνεργασία με τον μεγαλύτερο σεξουαλικό εκπαιδευτή στο κόσμο, το διεθνές τμήμα της Planned Parenthood, την IPPF.

Η Monica Clein εκπαιδεύτηκε από την LGBTQ κοινότητα και την Planned Parenthood του Τέξας σε θέματα σεξουαλικής αγωγής και πρόληψης ΣΜΝ, ειδικότερα του HIV. Υπήρξε εκπαιδεύτρια σε θέματα σεξουαλικών σχέσεων και συντονίστρια Εκπαίδευσης Οικογενειακού Σχεδιασμού της Planned Parenthood για περισσότερα από 10 χρόνια. Μετά από όσα έζησε εκεί παραιτήθηκε, παντρεύτηκε και αποφάσισε να ζήσει και να εργαστεί κατά συνείδηση. Μετά την απομάκρυνσή της κάνει ομιλίες όπου περιγράφει τη μεθόδευση, την υποκρισία και την σκόπιμη εκμετάλλευση της παιδικής αθωότητας.

Παρουσιάζουμε εδώ μία από τις  μαρτυρίες της. Μέσα από αυτή κατανοούμε ποιος είναι ο ρόλος του δασκάλου και τί τύπο παιδιών διαμορφώνει η συμπεριληπτική σεξουαλική διαπαιδαγώγηση.  Σύμφωνα με την  Monica Clein,

Ἀγράμματοι καί σκλάβοι!

Μανώλης Κοττάκης

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ τό βράδυ δειπνήσαμε σέ ἕνα ταβερνάκι τῆς Καλλιθέας μαζί μέ τόν ἐπιχειρηματία Πρόδρομο Ἐμφιετζόγλου…



… τόν ὁμότιμο καθηγητή τῆς Παντείου Χρῆστο Γιανναρᾶ, τόν τ. Πρόεδρο τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν Ἀντώνη Κουνάδη καί ἄλλους ἐκλεκτούς φίλους ἀπό τόν χῶρο τοῦ Πολιτισμοῦ, τῆς Ἰατρικῆς, τοῦ Ἐπιχειρεῖν. Πρώτη φορά βρέθηκα μέ αὐτή τήν ὁμήγυρη. Ἄκουσα τόν κύριο Ἐμφιετζόγλου νά ἐπαναλαμβάνει κατά τήν διάρκεια τῆς βραδιᾶς πολλές φορές μία ὡραία ἑλληνική λέξη: «Ἀνάταση». «Πρέπει νά ἀρχίσει ἡ ἀνάταση» ἔλεγε καί ξαναέλεγε σχεδιάζοντας μιά πρωτοβουλία πού θά ἀνακοινώσει σύντομα. Συμφωνήσαμε ὅλοι μέ τήν διαπίστωσή του. Ἀλλά πρίν φθάσουμε στήν ἀνάταση πρέπει νά ὑπερβοῦμε μία ἄλλη ἑλληνική λέξη πού σφραγίζει τούς καιρούς μας: τήν παρακμή. Σέ αὐτή τήν λέξη ἦταν ἀφιερωμένο ἄλλως τε τό τελευταῖο ἐνδιαφέρον ἄρθρο τοῦ καθηγητῆ Γιανναρᾶ στήν «Καθημερινή» τῆς περασμένης Κυριακῆς. Ἀλλά ἡ ὑπέρβαση δέν εἶναι ἁπλῶς ζήτημα ἐπιθυμίας ἤ ἔκφραση εὐχῆς. Εἶναι πρωτίστως θέμα ἀναγνώρισης τῆς πραγματικότητας, θέμα σχεδιασμοῦ, θέμα συγκρότησης κοινωνικοῦ κινήματος γιά τήν ἀνατροπή της καί ἔπειτα ὅλα τά ἄλλα. Στήν πραγματικότητα ὅλα εἶναι θέμα Παιδείας. Ἀπό ἐκπαιδεύσεως ἄρξασθε γιά τήν ἀνατροπή. Γιά τέτοιο κίνημα ὁμιλῶ, μήν πάει ὁ νοῦς σας στήν πολιτική.

Ἡ ἐκπαίδευση ὡστόσο τόσο ὡς μορφωτικό σύστημα ὅσο καί ὡς ἀξιακός πυλώνας τῆς κοινωνίας μας ἔχει πλήρως διαβρωθεῖ. Ἀπό τήν βάση ἕως τήν κορυφή. Τήν ἡμέρα πού συναντηθήκαμε μέ τόν καθηγητή Γιανναρᾶ ἡ ἐφημερίδα πού φιλοξενεῖ τά ἄρθρα του στήν ἀμέσως ἑπομένη σελίδα ἀπό αὐτήν πού δημοσιευόταν τό ἄρθρο τοῦ Ὁμότιμου Καθηγητοῦ, δημοσίευε ἕνα ἄλλο ἄρθρο, τακτικοῦ καθηγητῆ τοῦ Πανεπιστημίου Μακεδονίας, ὁ ὁποῖος ἐπιχειρηματολογοῦσε σοβαρά ὑπέρ τῆς παράδοσης νήσων καί βραχονησίδων καί ὑπέρ τῆς φινλανδοποίησης τῆς Ἑλλάδος, κοινῶς τῆς δορυφοριοποίησής της ἔναντι τῆς Τουρκίας!

Οἱ ὑποχρεωτικές μάσκες στό σχολεῖο ἀποτελοῦν μία «σοβαρή ἀπειλή» γιά τήν ἀνάπτυξη τῶν παιδιῶν, προειδοποιοῦν γιατροί στό Βέλγιο

 

Ἀποκλειστική μετάφραση γιά τήν «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη»

«Ἡ ἀπαίτηση γιά μάσκα προσώπου στό σχολεῖο εἶναι ἐπιβλαβής γιά τήν ὑγεία καί τή γενικότερη εὐημερία τῶν παιδιῶν καί πρέπει νά ἀκυρωθεῖ», ἔγραψαν 70 γιατροί σέ ἀνοικτή ἐπιστολή τους στόν Ὑπουργό Παιδείας τῆς Φλαμανδικῆς Περιοχῆς τοῦ Βελγίου Ben Weyts.
Οἱ γιατροί ζητοῦν ἀπό τόν Weyts νά ἀναστρέψει ἄμεσα τήν προσέγγισή του: καμία μάσκα προσώπου στό σχολεῖο, προστασία μόνο τῶν ὁμάδων ὑψηλοῦ κινδύνου καί σύσταση μόνο στούς ἀνθρώπους μέ προφίλ πιθανοῦ κινδύνου μόλυνσης νά ἐπισκεφθοῦν τό γιατρό τους.
«Στούς πρόσφατους μῆνες, ἡ ὑγεία καί ἡ γενικότερη εὐημερία τῶν παιδιῶν καί τῶν νέων ἀνθρώπων ἔχει ὑποστεῖ μία τρομακτική πίεση», ἀναφέρουν οἱ συγγραφεῖς...
τῆς ἐπιστολῆς. «Παρατηροῦμε στά ἰατρεῖα μας ἕναν αὐξανόμενο ἀριθμό παιδιῶν καί νέων ἀνθρώπων μέ παράπονα ἐναντίον τῶν κανόνων διαγωγῆς καί συμπεριφορᾶς πού τούς ἔχουν ἐπιβληθεῖ».


Οἱ γιατροί ἀνέφεραν προβλήματα ἄγχους καί ὕπνου, καθώς καί διαταραχῶν συμπεριφορᾶς καί μικροβιο-φοβία, δηλαδή παθολογικό φόβο τῶν μικροβίων. Παρατηροῦν ἐπίσης μία αὔξηση στήν ἐνδοοικογενειακή βία, τήν ἀπομόνωση καί τήν στέρηση.


«Οἱ ὑποχρεωτικές μάσκες προσώπου στά σχολεῖα ἀποτελοῦν σοβαρή ἀπειλή στήν ἀνάπτυξη τῶν παιδιῶν καί τῶν νέων. Τό μέτρο αὐτό παραγνωρίζει τίς βασικές ἀνάγκες πού ἔχει ἕνα παιδί σέ ἀνάπτυξη. Ἡ ὑγεία καί εὐημερία τῶν παιδιῶν καί τῶν νέων ἐξαρτᾶται σέ μεγάλο βαθμό ἀπό τήν συναισθηματική σύνδεσή τους μέ τούς διπλανούς τους», σημειώνουν.


Σύμφωνα μέ αὐτούς, «ἡ ἀπαίτηση μάσκας προσώπου κάνει τό σχολεῖο ἕνα ἀπειλητικό περιβάλλον στό ὁποῖο κυριαρχεῖ ἡ αἴσθηση ἀνασφάλειας, ἐνῶ τό δέσιμο μέ ἄλλους καί γενικότερα ἡ συναισθηματική ἐγγύτητα καθίσταται δυσχερής».


Ἐπιπλέον, «δέν ὑπάρχει καμία εὐρείας-κλίμακας ἔνδειξη ὅτι ἡ χρήση μασκῶν προσώπου σέ ἕνα μή - ἐπαγγελματικό περιβάλλον ἔχει τό ὁποιοδήποτε θετικό ἀποτέλεσμα στήν ἐξάπλωση τῶν ἰῶν, καί πολύ περισσότερο στήν δημόσια ὑγεία. Καί οὔτε ὑπάρχει καμία νομική βάση γιά τήν ὑλοποίηση αὐτῆς τῆς ἀπαίτησης».


«Ἐν τῷ μεταξύ, εἶναι ξεκάθαρο πλέον ὅτι τά ὑγιῆ παιδιά πού περνοῦν τόν COVID-19 ἀναρρώνουν χωρίς συμπτώματα κατά κανόνα καί ὅτι ἀκολούθως συμβάλλουν στήν προστασία τῶν συνανθρώπων τους αὐξάνοντας τήν ἀνοσία τῆς ὁμάδας (ἀγέλης)».


«Τό μόνο μέτρο πού ἐμφανίζει λογική συνέπεια γιά τήν παρεμπόδιση τῆς σοβαρῆς ἀσθένειας καί θνησιμότητας πού προκαλεῖται ἀπό τόν COVID-19 εἶναι ἡ ἀπομόνωση μεμονωμένων ἐκπαιδευτικῶν καί μεμονωμένων παιδιῶν πού βρίσκονται σέ ὑψηλό κίνδυνο», ἀνέφεραν ἐπίσης.
«Ἡ ἀξιολόγηση ρίσκου δέν εἶναι δουλειά τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας», τόνισαν οἱ γιατροί, «ἀλλά καθῆκον τῶν θεραπόντων ἰατρῶν σέ συνεργασία μέ τούς ἀσθενεῖς τους».
brusselstimes
Ρωμαίικο οδοιπορικό

Σεξουαλική Αγωγή: ΟΗΕ και ΠΟΥ προωθούν τον εκφυλισμό των παιδιών!

Τα ιδεολογήματα των ΛΟΑΤ, χάρις στην προώθησή τους από ΟΗΕ καιτην περιφημη  Π.Ο.Υ. (ναι αυτή που συμβουλεύεται η ομάδα Τσιόδρα ε )και την υιοθέτησή τους από τις κυβερνήσεις, εισέβαλαν στα σχολεία σπέρνοντας τη σύγχυση και ρημάζοντας τις παιδικές ψυχές… 

                            

του Vincent Held*   
Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος

[Mια επικίνδυνη, για το μέλλον του ανθρώπου και του κόσμου, επανάσταση βρίσκεται σε εξέλιξη υπό την «ανυποψίαστη» αιγίδα του ΟΗΕ και του ΠΟΥ με λάβαρο τη σεξουαλική αγωγή στα σχολεία. 

Στις τάξεις της προσχώρησε και η ελληνική κυβέρνηση και, εννοείται, το σύνολο των «προοδευτικών» κομμάτων. Ο αλλαζών άνθρωπος του Διαφωτισμού αναγόρευσε τον εαυτό του θεό και προσπαθεί να γκρεμίσει τη βιολογική τάξη που θέσπισε ο Θεός με τη Δημιουργία (άντρας-γυναίκα) και να εγκαθιδρύσει μια καινούρια, αντίθετη στην επιστήμη (βιολογία) και σύμφωνη με τις αρρωστημένες αντιλήψεις του. Αποσπώντας τα παιδιά από την εποπτεία της οικογένειας, με έναν νεοεποχίτικο γενιτσαρισμό, προσπαθεί να τους στερήσει τη φυσιολογική σεξουαλική εξέλιξη και, κατά συνέπεια, τη φυσιολογική σεξουαλική ζωή.

Και αφού η ανθρωπότητα έφτασε να αριθμεί περίπου 8 δις κατοίκους χωρίς σεξουαλική αγωγή τότε τι χρειάζεται το μάθημα αυτό στα σχολεία; - It's the power, stupid (το επίθετο προς τον εαυτό μου). Η Νέα, πλανητική, Εξουσία δεν θέλει ανθρώπους προσωπικότητες, αλλά παραδομένους στα πάθη. Γι’ αυτό και θα γεμίσει τον κόσμο με ομοφυλόφιλους, βιαστές, παιδεραστές και ανθρώπους που το σύμπαν τους θα εξαντλείται στη γεννητήσια ορμή. Πόσο επίκαιρα είναι σήμερα τα λόγια του Χριστού: «Αφήστε τα παιδιά να ’ρθούν σε μένα». Αυτά ήταν τα παιδιά που δεν προσκύνησαν κανέναν αυτοκράτορα, βασιλιά, σουλτάνο, φύρερ, «πατερούλη»… ακριβώς γιατί είχαν Θεό-Πατέρα…Ε.Δ.Ν.  ]

Μερικοί τα υποστηρίζουν με ενθουσιασμό, άλλοι τα απορρίπτουν με τρόμο. Ακόμα σχετικά άγνωστα στο κοινό, τα προγράμματα «ολοκληρωμένης εκπαίδευσης στη σεξουαλικότητα» που προωθούν ο ΟΗΕ και ο ΠΟΥ σπάνια αφήνουν αδιάφορους αυτούς που αφιερώνουν χρόνο να ασχοληθούν με αυτά. Βεβαιωθείτε ότι κάθεστε καλά, πάρτε μια βαθιά ανάσα - και προετοιμαστείτε για ένα σοκ.

Η τρανσεξουαλικοποίηση παιδιών προεφηβικής ηλικίας: μια σημαντική τάση στο κίνημα των ΛΟΑΤ, απόλυτα συμβατή με τα προγράμματα «σεξουαλικής εκπαίδευσης» του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ).

Θεματική Εβδομάδα [2018-2019]: ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΙ στον ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ του «φύλου χωρίς ταυτότητα»!

Για τρίτη συνεχή χρονιά το Υπουργείο Παιδείας εντάσσει στη θεματολογία της λεγόμενης «Θεματικής Εβδομάδας» το θέμα της Ταυτότητας Φύλου. Προωθούνται οι λεγόμενες «έμφυλες ταυτότητες» και συγκεκριμένα γίνεται προσπάθεια να διαχωριστεί το βιολογικό από το «κοινωνικό» φύλο και να «αποδομηθούν τά έμφυλα στερεότυπα»!

Η Ταυτότητα Φύλου αποτελεί βασικό δομικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του καθενός μας, ακρογωνιαίο λίθο, τόσο για την προσωπική μας τελείωση, όσο και για την ομαλή λειτουργία της κοινωνίας. Το να αισθάνεται και να λειτουργεί το αγόρι ως άνδρας και το κορίτσι ως γυναίκα, αποτελεί προϋπόθεση για μια ομαλή οικογενειακή και δημόσια ζωή.


Προκύπτουν μεγάλες και ΣΟΒΑΡΕΣ ευθύνες για το ΥΠΕΠΘ !


Το ΥΠΕΠΘ μέσω της "Θεματικής Εβδομάδας" στα Γυμνάσια, προπαγανδίζει σε μαθητές και εκπαιδευτικούς ανεύθυνες, κατευθυνόμενες, ψευδείς και διαστρεβλωμένες ψυχολογικές προσεγγίσεις περί της Ταυτότητας Φύλου (*βλ. σχετικά: "Τι πραγματικά σημαίνει Ταυτότητα Φύλου; ")

Πειθαρχικὴ δίωξη κατὰ δασκάλας ἐπειδὴ διένειμε φυλλάδιο κατὰ τῆς «Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν»

Ἡ διαδικασία τῆς Ἔνορκης Διοικητικῆς Ἐξέτασης ἀναμένεται νὰ κινηθεῖ σὲ βάρος δασκάλας τῆς ΣΤ' τάξης σὲ δημοτικὸ σχολεῖο, στὴ Δυτικὴ Θεσσαλονίκη, ἡ ὁποία τὴν περασμένη Πέμπτη διένειμε στοὺς μαθητὲς της φυλλάδιο μὲ περιεχόμενο κατὰ τῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν, σύμφωνα μὲ τὴν Περιφερειακὴ Διεύθυνση Ἐκπαίδευσης Κεντρικῆς Μακεδονίας (ΠΔΕΚΜ).
Σὲ ἀνακοίνωση ποὺ ἐξέδωσε ἡ ΠΔΕΚΜ «καταδικάζει ἀπερίφραστα τὴ διανομὴ φυλλαδίων μὲ ἀκραῖο ἐθνικιστικό, ρατσιστικὸ καὶ μισαλλόδοξο περιεχόμενο σχετικὰ μὲ τὴ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν καὶ τὸ λεγόμενο "Μακεδονικὸ ζήτημα", σὲ 12χρονα παιδιὰ ἐν ὥρα μαθήματος».
«Ὁ ἐκπαιδευτικός", ἐπισημαίνεται στὴν ἀνακοίνωση "ὀφείλει νὰ εἶναι ἀποστασιοποιημένος ἀπὸ τὴν πολιτικὴ συγκυρία, νὰ μὴ δημιουργεῖ συνθῆκες μισαλλοδοξίας, ὀργῆς καὶ θυμοῦ στοὺς/στὶς μαθητὲς/τριες του, ἀλλὰ νὰ....
δημιουργεῖ στὴν τάξη συνθῆκες γόνιμης καὶ κριτικῆς σκέψης, νὰ καλλιεργεῖ τὶς πανανθρώπινες ἀξίες τῆς εἰρηνικῆς συνύπαρξης τῶν λαῶν, τοῦ ἀλληλοσεβασμοῦ καὶ τῆς ἀποδοχῆς, νὰ μὴν παραποιεῖ τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια ἀνάλογα μὲ τὴν προσωπική του ἐκτίμηση καὶ νὰ μὴν δηλητηριάζει τὶς ψυχὲς τῶν παιδιῶν μὲ καταστροφολογίες».

«Τὸ περιστατικὸ σὲ Δημοτικὸ Σχολεῖο τῆς Θεσσαλονίκης, ὅπου δασκάλα μοίρασε κείμενο σὲ μαθητές της ποὺ εἶναι ἀποτέλεσμα προσωπικῶν ἀπόψεών της, τὸ θεωροῦμε ἀπαράδεκτη ἐνέργεια ποὺ χρήζει πειθαρχικῆς διερεύνησης», διευκρινίζεται.
protothema.gr


4 σχόλια:


Ανώνυμος30 Ιανουαρίου 2019 - 10:26 π.μ.

Που νόμιζε ότι βρίσκεται η κυρία;
Σε δημοκρατική χώρα ή σε κάποια περήφανη χώρα;
Γιατί κυρία μου δε σκύβεις το κεφάλι όπως κάνουν όλοι;Απάντηση



Ανώνυμος30 Ιανουαρίου 2019 - 11:11 π.μ.

Έχουμε Χούντα και με τη βούλα του νόμου ! Διαβάστε το άρθρο 6 της επαίσχυντης (κυρωθείσας αντισυνταγματικώς) συμφωνίας των Πρεσπών και φρίξετε........Απάντηση
Απαντήσεις


Ανώνυμος30 Ιανουαρίου 2019 - 7:36 μ.μ.

Έχετε δίκιο. Ακόμα και η πιθανότητα (έστω και στο 1/10000000..δηλαδή) κάποια ενέργεια να δημιουργεί εχθροπάθεια, πρέπει να λαμβάνονται όλα τα δυνατά μέτρα.
Μετάφραση: Κόβουμε τα κεφάλια όλων των Ελλήνων ώστε να μην υπάρχει καμμία πιθανότητα εχθροπάθειας... Έτσι διατυπώνουν τους νόμους τους οι τυφλωμένοι από μίσος αριστεροφασίστες.


Απάντηση


Ανώνυμος30 Ιανουαρίου 2019 - 7:12 μ.μ.

Η δασκάλα θεωρώ ότι έκανε το καθήκον της. Ας αφήσουν "το ρατσισμό> κατά μέρος , γιατί αυτόν τον βιώνουμε οι Ορθόδοξοι Έλληνες πατριώτες.Ιστορικά μίλησε η δασκάλα, γιατί τα παιδιά οφείλουν να γνωρίζουν την ιστορία του τόπου τους. Άλλο "ειρηνική συνύπαρξη των λαών "και άλλο φίμωτρο και απεμπόλλησι των ιερών και οσίων και της ιστορίας μας. Εύγε στη δασκάλα, είμαστε μαζί της. Ενθυμηθείτε μια άλλη δασκάλα που πολύ νέα βασανίστηκε από τους κομιτατζήδες Βουλγάρους και πέθανε ,πολύ νέα,όπως μάθαμε εμείς στο Σχολείο μας , με το όνομα Βασιλική Παπαθανασίου, όπως και πολλές άλλες. Ψηλά το κεφάλι και ειπήτε την αλήθεια . Μη φοβείσθε γιατί πάνδημος ο ελληνικός λαός είναι μαζί σας.Εύγε.

Ρωμαίικο οδοιπορικό

ΕΝΩΣΗ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΛΕΣΒΟΥ: Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Κωνσταντίνου Κατσίφα

Αγαπητοί Συνάδελφοι και Συναδέλφισσες,

Σε μια εποχή όπου «μερικές φορές ηρωισμός είναι να ονομάσεις κάποιον ήρωα», πιστεύουμε ότι σήμερα, ιδιαίτερα στην πατρίδα μας, αξίζουν να τιμώνται τα ηρωϊκά πρότυπα και να προβάλλονται ως φωτεινά παραδείγματα γενναιότητας και φιλοπατρίας για τη νεολαία μας.

Στα πλαίσια αυτά η πράξη αυτοθυσίας του Βορειοηπειρώτη Κωνσταντίνου Κατσίφα, για την προβολή των δικαίων του βορειοηπειρωτικού ελληνισμού και της Ελλάδας, πιστεύουμε ότι πρέπει να τιμηθεί και από το στελεχιακό δυναμικό της Μέσης Εκπαίδευσης, ως ελάχιστη ένδειξη τιμής και ευγνωμοσύνης προς αυτόν τον αοίδημο γενναίο Έλληνα.

Την προσεχή Κυριακή λοιπόν, 18 Νοεμβρίου 2018 καλούμαστε όλοι να δώσουμε το «παρών», στον Ιερό Ναό Αγίου Θεοδώρου του Βυζαντίου, του Στρατηγείου της 98 ΑΔΤΕ, στην Παγανή Μυτιλήνης, όπου θα τελεσθεί ιερό Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Κωνσταντίνου Κατσίφα, ο οποίος εκτελέστηκε στις Βουλιαράτες της Βορείου Ηπείρου στις 28-10-2018, ανήμερα της εθνικής επετείου  του ΟΧΙ του 1940 και ετάφη στις 8-11-2018, ανήμερα της εορτής των Αγίων Αρχαγγέλων.

Για το ΔΣ της Ένωσης Θεολόγων Λέσβου

Ο Πρόεδρος                                                  Ο Γεν.  Γραμματέας

 Παναγιώτης Τσαγκάρης                                 Βασίλειος Μαντζουράνης

Υπ. Δρ. Θεολογίας                                          Θεολόγος καθηγητής

Μερικές κακές σκέψεις για τις αλλαγές και όσους παίρνουν αποφάσεις!

---

Του Βασίλη Μπακούρου, Μαθηματικού

Τα δύο τελευταία χρόνια, έχουν υπάρξει πολλές αλλαγές σε Γυμνάσια και Λύκεια σε ότι αφορά τον τρόπο με τον οποίο εξετάζονται οι μαθητές. Βλέποντας το νόμο να εφαρμόζεται για δεύτερη χρονιά στο Γυμνάσιο και διαβάζοντας για αντίστοιχες αλλαγές που θα ισχύσουν από φέτος στα Λύκεια καθώς και το συνοδευτικό κείμενο που εξηγούσε το σκεπτικό της απόφασης, προβληματίζομαι για το τι ακριβώς θέλει να πετύχει το ΙΕΠ και το Υπουργείο Παιδείας με αυτές τις αλλαγές.

Χρειάζεται να αποφασίσουμε κάποια στιγμή για το ποια είναι ακριβώς η στόχευση, αλλά για να γίνει αυτό πρέπει να απαντηθούν πρώτα κάποια ερωτήματα:

1. Είμαστε σύμφωνοι ότι τα μαθήματα που διδάσκονται σε Γυμνάσια και Λύκεια είναι αυτά που πρέπει; Το Υπουργείο προφανώς απάντησε ναι, αφού δεν προχώρησε σε ιδιαίτερες αλλαγές, αλλά μόνο στην (εύκολη λύση) αλλαγή τίτλων σε κάποια μαθήματα.

2. Τα αναλυτικά προγράμματα σπουδών στα διδασκόμενα μαθήματα είναι αυτά που πραγματικά θα προετοιμάσουν τους σημερινούς μας μαθητές να γίνουν ενημερωμένοι και υπεύθυνοι πολίτες, καλοί τεχνίτες και αυριανοί επιστήμονες; Επίσης, η έμμεση απάντηση του Υπουργείου είναι ναι, αφού δεν προχωρά σε αλλαγές.

3. Θα πρέπει ένας μαθητής που ολοκληρώνει με επιτυχία τον κύκλο σπουδών του σε μια εκπαιδευτική βαθμίδα, να μπορεί να συνεχίσει επίσης με επιτυχία στο αμέσως επόμενο επαγγελματικό ή εκπαιδευτικό του βήμα; Η απάντηση θα έπρεπε σε ένα σωστό εκπαιδευτικό σύστημα να είναι ναι. Στην Ελλάδα, για ένα πολύ μεγάλο και διαρκώς αυξανόμενο ποσοστό μαθητών ή φοιτητών, η απάντηση είναι ένα βροντερό όχι , μια κραυγή αγωνίας που έρχεται από τους ανθρώπους που καλούνται να διδάξουν σε δευτεροβάθμια ή τριτοβάθμια εκπαίδευση. 

Σύ εἶ νῦν ἀνόμως γαυριῶν..! Ἡμεῖς "ἡττώμενοι Νικῶμεν"...

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

(Σύ εἶ νῦν ἀνόμως γαυριῶν..! Ἡμεῖς "ἡττώμενοι Νικῶμεν"...)

(Εσύ ανόμως τώρα καυχιέσαι..! Εμείς "ηττώμενοι Νικάμε"...)

Τό Ὑπουργεῖο Παιδείας καί ὁ Ὑπουργός ἐπί τῆς Παιδείας κ. Κωνσταντῖνος Γαβρόγλου προέβη σέ ἐκφοβιστικές πρός τούς ἐκπαιδευτικούς δηλώσεις (ἀνακοίνωση ΥΠΕΘ 02-10-2018), σχολιάζοντας ἐπιστολή (Ἀριθμ. Πρώτ. 110, 25-09-2018) τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων (ΠΕΘ) πρός τούς Θεολόγους καθηγητές.Εἰδικότερα ἀπείλησε τούς ἐκπαιδευτικούς πού διδάσκουν τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στό ἑλληνικό σχολεῖο ὅτι, ἄν δέν ἐφαρμόσουν τά νέα πολυθρησκειακά Προγράμματα Σπουδῶν, θά δεχθοῦν πειθαρχικές διώξεις. Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, μάλιστα, χαρακτηρίζει τά ὅσα ἡ ΠΕΘ ἀναφέρει στήν ἐπιστολή της, ὡς μία «παράνομη ἐνέργεια», ἐπειδή ἡ ΠΕΘ -κατά τόν κ. Ὑπουργό- «προτρέπει τούς ἐκπαιδευτικούς νά μήν διδάσκουν τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν σύμφωνα μέ τό νόμιμο πρόγραμμα σπουδῶν». Στρέφεται δέ εὐθέως ἐναντίον τῆς ΠΕΘ καί τῶν μελῶν της, ἀπειλώντας τούς ἐκπαιδευτικούς Θεολόγους, «ὅτι δέν πρόκειται νά ἀνεχθεῖ παράνομες ἐνέργειες πού ἐπισείουν πειθαρχικές εὐθύνες».

Ένσταση γονέων για επικίνδυνες πρακτικές βουδιστικού διαλογισμού (mindfulness) στα δημοτικά σχολεία.

ΑΚΡΩΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ MINDFULNESS

Ένσταση γονέων για επικίνδυνες πρακτικές βουδιστικού διαλογισμού (mindfulness) στα δημοτικά σχολεία.

Περιήλθε στην αντίληψή μας το με αριθ. πρωτ. Γ1 γ/ Γ.Φ. 3. 3, 13, 18 Ζ ΦΑΥ 4,6 (2018) /Γ. Π. 25152/13-4-2018 του Υπουργείου Υγείας (Υ. Υ.) με θέμα: «Ενημέρωση σχετικά με την έγκριση από το ΥΠ. Π. Ε. Θ. / Ι. Ε. Π. κατάθεσης αιτημάτων οργάνωσης και υλοποίησης παρεμβάσεων / δράσεων… 2018-2019» ΑΔΑ: 7 ΝΦ 4465 ΦΥΟ - ΜΩΛ.

Οι παρεμβάσεις / δράσεις με βάση το παραπάνω έγγραφο που έχουν ήδη αναπτυχθεί από το Υ. Υ. καθώς και πολλές από τις νέες παρεμβάσεις, που θα κατατεθούν από το Υ. Υ. για έγκριση για το σχολικό έτος 2018-2019 έχουν πολύ ενδιαφέρον και φαίνονται αξιόλογες.

Όμως ο θεματικός άξονας: «Προαγωγή Ψυχικής Υγείας παιδιού και εφήβου» και πιο συγκεκριμένα η 1^η παρέμβαση με τίτλο «Η πυξίδα του εαυτού μου» - MINDFULNESS - πιλοτική εφαρμογή για παιδιά Γ΄, Δ΄, Ε ΄ Δημοτικού, μας βρίσκει κάθετα αντίθετους.

Και αυτό γιατί η διεθνής βιβλιογραφία αναφέρει κινδύνους και παρενέργειες, ακόμα και ανεπανόρθωτες για την ψυχική, αλλά και την σωματική υγεία προσώπων που ασχολούνται με την πρακτική του mindfulness καθώς και με όλες τις πρακτικές διαλογισμού.

Το mindfulness σύμφωνα με τους υποστηρικτές του είναι ένα είδος διαλογισμού, που έχει σκοπό να βοηθήσει τον άνθρωπο με πολλαπλούς τρόπους, ώστε να ανταποκριθεί καλύτερα στις ανάγκες της καθημερινότητας.

Η Καρχηδόνα έπεσε, κ. Γαβρόγλου

Το ζήτημα δεν είναι αν θα διδάσκονται τα Λατινικά και αν οι υποψήφιοι της Νομικής Σχολής θα εξετάζονται στο γερουνδιακό «Carthago delenda est». Κι ας είναι μια από τις πιο σημαδιακές εκφράσεις όχι μόνον της ρωμαϊκής ιστορίας αλλά και της νοοτροπίας που κρύβει η σύνταξη των λατινικών, η οποία έχει μια τάση προς το αντικειμενικό. Ο αντίστοιχος Ελληνας Κάτων δεν θα έλεγε «Καταστρεπτέα η Καρχηδόνα». Θα έλεγε «Ας καταστρέψουμε την Καρχηδόνα». Διαφορά σύνταξης, αλλά και διαφορά νοοτροπίας. Το γερουνδιακό μετατρέπει την πράξη σε αντικειμενική ανάγκη. Η προστακτική διατηρεί τη δύναμη του υποκειμένου και εμπεριέχει και την ερώτηση: «Μήπως πρέπει να καταστρέψουμε την Καρχηδόνα;». Δεν είμαι κλασικός φιλόλογος, δέχομαι διορθώσεις –εκτός Wikipedia παρακαλώ–, απλώς το αναφέρω διότι θεωρώ ότι αυτή η διαφορά είναι χαρακτηριστική για τον τρόπο με τον οποίον επεξεργάστηκαν οι Λατίνοι την ελληνική σκέψη και της επέτρεψαν να ταξιδέψει στους αιώνες που διαμόρφωσαν και ανέπτυξαν τον δυτικό πολιτισμό.

Ὁ Τόμας Σ. Ἔλιοτ καί οἱ κλασσικές γλῶσσες

Φώτης Σχοινᾶς
Ὁ Τ. Σ. Ἔλιοτ εἶναι κορυφαῖος Ἀγγλοαμερικανός ποιητής τοῦ 20ου αἰῶνα. Μαζί μέ τόν δικό μας Κωνσταντῖνο Καβάφη θεωρεῖται ἀπό τήν λογοτεχνική κριτική ὡς ὁ κορυφαῖος ποιητής τῆς Εὐρώπης τόν 20ο αἰῶνα. Σημαντικό εἶναι ἐπίσης καί τό δοκιμιογραφικό ἔργο του. Τό ποιητικό καί δοκιμιογραφικό ἔργο του δίκαια τόν κατατάσσει στούς κορυφαίους στοχαστές τοῦ περασμένου αἰῶνα. Εἶναι δέ χαρακτηριστικό ὅτι ἀσπάσθηκε τό Ρωμαιοκαθολικό δόγμα καί προσεχώρησε στή Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία. Ἦταν δηλαδή πιστός καί συνειδητός Χριστιανός. Τό γεγονός αὐτό ἐπιτρέπει τόν χαρακτηρισμό του ὡς Χριστιανοῦ διανοητοῦ. Στό παρόν ἄρθρο θά δοῦμε τίς ἀπόψεις τοῦ Ἔλιοτ γιά τίς κλασσικές γλῶσσες, ἀρχαῖα ἑλληνικά καί λατινικά, καί τή συμβολή τους στή διαμόρφωση, συντήρηση καί ἐμπέδωση τοῦ Χριστιανισμοῦ.
Κατά τόν Τ. Σ. Ἔλιοτ ὁ κόσμος εἰσέρχεται σέ μία περίοδο βαραβαρότητος. Προσπαθεῖ νά δημιουργήσει ἕνα ἀποχριστιανοποιημένο πολιτισμό, ἀλλ’αὐτό ἀποτελεῖ πράξη αὐτοκτονίας: «ὁ κόσμος πειραματίζεται δοκιμάζοντας νά διαμορφώσει μιά πολιτισμένη ἀλλά μή χριστιανική πνευματικότητα. Τό πείραμα θά ἀποτύχει· ὅμως πρέπει νά εἴμαστε πολύ καρτερικοί καθώς θά περιμένουμε τήν κατάρρευσή του· ἐξαγοράζοντας ἐν τῷ μεταξύ τόν χρόνο: ὥστε ἡ πίστη νά διατηρηθεῖ ζωντανή στήν διάρκεια τῶν σκοτεινῶν ἐποχῶν πού ἔρχονται· γιά νά κάνουμε καινούργιο καί νά ξανακτίσουμε τόν πολιτισμό καί νά σώσουμε τόν κόσμο ἀπό τήν αὐτοκτονία».[1]

Σσστ...τα παιδιά στη Ν. Κορέα δίνουν εξετάσεις

Δημιουργήθηκε: Κυριακή, 13 Νοεμβρίου 2011

Η χώρα παραλύει, η κοινωνική ζωή παγώνει, πτήσεις αναβάλλονται, η έναρξη της συνεδρίασης του χρηματιστηρίου μετατίθεται και οι ναοί γεμίζουν από γονείς που προσεύχονται για τα παιδιά τους. Δεν πρόκειται για σενάριο από ταινία επιστημονικής φαντασίας αλλά γι' αυτό που ζει η Νότια Κορέα.

Και ο λόγος δεν είναι κάποια φυσική καταστροφή. Η αιτία βρίσκεται στις εξετάσεις εισαγωγής για την τριτοβάθμια εκπαίδευση, τις αντίστοιχες "πανελλήνιες", που στη χώρα της νοτιανατολικής Ασίας είναι γνωστές ως "csat".

Στη Νότια Κορέα οι εξετάσεις που ανοίγουν στους μαθητές των πόρτες των πανεπιστημίων πραγματοποιούνται τον Νοέμβριο. Περίπου 690.000 μαθητές διαγωνίζονται για τις θέσεις που προσφέρουν τα καλύτερα πανεπιστημιακά ιδρύματα της χώρας και μαζί με αυτές ένα εξασφαλισμένο μέλλον στη δημόσια διοίκηση, τη βιομηχανία ή τις νέες τεχνολογίες.

Ο ανταγωνισμός είναι σκληρός και οι απαιτήσεις πολύ υψηλές. Στους διαγωνιζόμενους, επομένως, πρέπει να προσφερθούν οι καλύτερες δυνατές συνθήκες, στο όνομα των οποίων το χρηματιστήριο άνοιξε με μια ώρα καθυστέρηση σήμερα για να αποφευχθούν τυχόν μπλοκαρίσματα, που θα μπορούσαν να καθυστερήσουν την έγκαιρη προσέλευση των μαθητών στα εξεταστικά κέντρα, ενώ περιπολικά ανοίγουν τους δρόμους.

Ο Όσιος Παΐσιος περιγράφει την "εκπαιδευτική πολιτική" του Οσίου Αρσενίου του Καππαδόκου

- Γέροντα (Παΐσιε), μερικές φορές οι δυσκολίες των εκπαιδευτικών στο σχολείο προέρχονται πιο πολύ από τους συναδέλφους;
- Θέλει πολλή διάκριση και φωτισμό στην εποχή μας, για να κινηθή σωστά ο καθένας ανάμεσα στους συναδέλφους του. Για την κάθε περίπτωση χρειάζεται πολλή σύνεση και θείος φωτισμός. Ακόμη και να μη δείχνη μερικές φορές ότι πιστεύει. Να κινήται αθόρυβα και πιο πολύ να τους μιλάη με την σωστή ορθόδοξη ζωή του.Έτσι θα βοηθήση, χωρίς να ερεθίση. Ιδίως στην εκπαίδευση μερικά πράγματα είναι σαν ένας όγκος, που άλλοτε είναι καλοήθης και άλλοτε κακοήθης.
Αν πάρουμε μια θέση με μια λογική, θα κάνουμε πολύ κακό αντί για καλό. Αν γίνη επέμβαση και ο όγκος είναι κακοήθης, θα κάνη μετάσταση. Θέλει λίγη καυτηρίαση προσεκτικά.
.
- Πάντως, Γέροντα, και οι εκπαιδευτικοί που θέλουν να κάνουν δουλειά δυσκολεύονται, γιατί είναι δεσμευμένοι.
.
- Άμα θέλη κανείς, μπορεί να βρη τρόπο να κάνη δουλειά. Μπόρεσαν και βρήκαν τρόπο στα άθεα καθεστώτα και δεν μπορούν να βρουν εδώ;Στην Βουλγαρία πήγε κάποιος από ‘δώ και μοίρασε

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ: Παρατηρήσεις επί του σχεδίου του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΦ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΕΦ στην έκτακτη συνεδρία της 25ης Απριλίου 2017, που είχε ως αποκλειστικό θέμα τις παρατηρήσεις της ΠΕΦ επί του προτεινομένου από το ΙΕΠ Προγράμματος Σπουδών για την Ιστορία κατ’ αρχάς αναφέρει τα εξής:

1. Ευχαριστεί μεν για την πρόκληση συμμετοχής στον διάλογο, θεωρεί όμως ότι η συζήτηση επί του πενήντα περίπου σελίδων ήδη διαμορφωμένου κειμένου δεν δίνει περιθώρια ουσιαστικών παρεμβάσεων. Εξάλλου οι προτάσεις τις οποίες ήδη η ΠΕΦ είχε αποστείλει στο ΙΕΠ ( έγγραφο της ΠΕΦ προς το ΙΕΠ 24/2/2017) δεν φαίνεται να έχουν ληφθεί υπόψη στο σχέδιο του Προγράμματος Σπουδών.

2. Εκφράζει τη συνολική της αντίθεση στο προτεινόμενο σχέδιο το οποίο μεταβάλλει ριζικά τον χαρακτήρα του μαθήματος της Ιστορίας εκτρέποντάς το προς κατευθύνσεις που δεν πληρούν τους επιστημονικούς και παιδαγωγικούς του στόχους

3. Στη συνέχεια παραθέτει αναλυτικά επί μέρους παρατηρήσεις και απόψεις της Ένωσής μας, όπως αυτές προέκυψαν από τη μελέτη του προτεινομένου σχεδίου από το ΙΕΠ και καταλήγει με την κατάθεση γενικών συμπερασμάτων.

Α. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΠΣ) ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Δομή του ΠΣ Ιστορίας

Το καρκίνωμα της εθνομηδενιστικής Αριστεράς στην Παιδεία.

 Φαίη

σ.σ. Το μικρό απόσπασμα που παραθέτω είναι από ερώτηση που τέθηκε στην κυρία Μαρία Μαντουβάλου στο τέλος μιας πρόσφατης ομιλίας της που έγινε στην Εστία Πατερικών Μελετών. Με απλά παραδείγματα καταλαβαίνει κανείς την τραγική κατάσταση στην οποία βρίσκονται αυτή τη στιγμή τα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Οι φοιτητές στενάζουν κάτω από την σκοταδιστική ιδεοληπτική μπότα των εθνομηδενιστών αριστερών καθηγητάδων. Κηφήνες, που τους πληρώνουμε με τον ιδρώτα μας για να κατασκευάζουν γενίτσαρους.



Στους χώρους της «ελεύθερης διακίνησης ιδεών» είναι κατανοητό στην εγκαταστημένη φασιστική κλίκα ότι μόνο οι δικές τους ιδέες θα διακινούνται. Το λεγόμενο «πανεπιστημιακό άσυλο» είναι στην πραγματικότητα το δικό τους άσυλο για να εγκληματούν ελεύθερα εις βάρος του έθνους. Ειλικρινά, όταν διαβάσετε το παρακάτω θα καταλάβετε ότι δεν μιλάμε πια για Πανεπιστημιακά ιδρύματα ούτε για Πανεπιστημιακά πτυχία, αλλά για ‘ειδικά αναμορφωτήρια’ και για ‘πιστοποιητικά φρονημάτων’.
Ελληνικέ λαέ, πιάσε τη σκούπα ή καλύτερα το σκουπόξυλο και πράξε το καθήκον σου.

Oι αλλαγές τού χαρακτήρος τής μάθησης.

maria.p.

Τα τελευταία χρόνια ακούγαμε από εκπαιδευτικούς ότι ο χαρακτήρας της μάθησης έχει αλλάξει, και ότι οι νέες εγκύκλιοι του Υπουργείου όπως και τα επιμορφωτικά σεμινάρια δίνουν ρητές κατευθύνσεις για ένα νέο τρόπο ύπαρξης μέσα στην τάξη και μία νέα σχέση μαθητή-δασκάλου.
Το παλιό παρωχημένο μοντέλο του "παντογνώστη/αλάθητου"-δάσκαλου και του "άγραφου χαρτιού"-μαθητή εξαλείφεται, και μεταβαίνουμε σε άλλη εντελώς "φιλοσοφία" της έννοιας της "σχολικής τάξης", και του τρόπου μάθησης, μέσω της αλλαγής στη σχέση "διδασκάλου-διδασκόμενου" η οποία γίνεται πλέον "διαδραστική". Το παιδί δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται σαν να είναι στη θέση του "μικρότερου", αλλά του "ισότιμου" με την έννοια ότι "συνεισφέρει" και το ίδιο εξίσου (ίσως όχι ποσοτικά αλλά ποιοτικά) σε όλο αυτό που διαδραματίζεται στην τάξη. Αυτά που λέω τα ακούμε από εκπαιδευτικούς [είτε ακολουθούν αυτή τη γραμμή λίγοι ή πολλοί].
Ακούγονται πολύ όμορφα, ιδιαίτερα όταν συγκρίνονται με παλιότερες εποχές που τα παιδιά αντιμετωπιζόταν μερικές φορές πολύ άσχημα και απολυταρχικά.

Το πόρισμα της Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας σε Δημοτικό-Γυμνάσιο-Λύκειο – Σχολιασμός

Το πνεύμα του πορίσματος για το μάθημα της Ιστορίας (2017) δεν διαφέρει από το πνεύμα υπό το οποίο διεξήχθη ο «Εθνικός και κοινωνικός διάλογος για την παιδεία» τα δυο προηγούμενα χρόνια.

Λιγότερο έθνος αλλά ...δημοκρατικότερο κράτος

Σε αναμενόμενα όρια κινήθηκε το πόρισμα της Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα της Ιστορίας στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ανακοινώθηκε πριν ένα μήνα. Η γλώσσα του κειμένου είναι αρκετά απλή. Λίγες φορές οι συντάκτες καταφεύγουν στην επιστημονική επιτήδευση (κάτι συνηθισμένο σε ανάλογα κείμενα) και αυτό είναι θετικό. Στις 50 σελίδες του περιγράφεται το θεωρητικό πλαίσιο και το προτεινόμενο πρόγραμμα σπουδών για την Ιστορία από την Γ΄ Δημοτικού ως την Α΄ Λυκείου. Το πρόγραμμα έχει τελείως διαφορετική δομή και πολλά θετικά στοιχεία μεθοδολογικού χαρακτήρα. Ο παρών σχολιασμός επικεντρώνεται σε κάποια από τα προβληματικά σημεία. Είναι μερικός και σύντομος.

Από την αρχή γίνεται φανερό ότι το πλαίσιο στο οποίο κινείται η Επιτροπή, καθορίζεται από:

1. Την μεγάλη διαφοροποίηση σε σχέση με τα προηγούμενα «αναλυτικά προγράμματα»
2. Την ανάγκη συμβατότητας με τον «διεθνή χώρο» και τις «σύγχρονες παιδαγωγικές αντιλήψεις»
3. Την ανάγκη ανάπτυξης της δημοκρατικής συνείδησης
4. Την ασυνέχεια του ελληνικού ιστορικού χρόνου

Ο πρώτος άξονας έχει θετικά σημεία. Δεν χρειάζεται να ειπωθεί τίποτε σχετικά με την απομνημόνευση του σχολικού βιβλίου που συνήθως επιδιώκεται. Η κατανομή του περιεχομένου, η έμφαση στην νεότερη ιστορία και ο ρόλος του μοναδικού βιβλίου είναι επίσης συζητήσιμα.

Ο δεύτερος άξονας αποτελεί μια δογματική εμμονή που παρότι συχνά έχει ουσία, δεν είναι λίγες οι φορές που υπηρετεί στόχους ιδεολογικού χαρακτήρα.

Ο τρίτος άξονας σχετίζεται με τον δεύτερο, αλλά απαιτεί και περαιτέρω συζήτηση. Η δημοκρατία έρχεται να υποκαταστήσει την έννοια του έθνους. Του παραδοσιακού, φυσικά, όπως περιγράφεται στο συμβιβαστικό μας Σύνταγμα.  Πρόκειται για το έθνος του οποίου την ύπαρξη και δράση κατά την γέννηση του κράτους δειλά έχει αρχίσει να αναγνωρίζει η νεωτερική ιστορική σχολή. Μόλις στην σελίδα 7 υπογραμμίζεται ότι «η

Τό «περίεργο» Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς

Τοῦ Γιώργου Κακαρελίδη
Καθηγητοῦ Ἐφαρμογῶν στὴν Ἐπιχ. Ἔρευνα & Στατιστική τοῦ ΤΕΙ Δυτ. Ἑλλάδος

Ἔχει πάρει φόρα ὁ ὑπουργός Παιδείας καὶ τῇ προτάσει, «πάντα», τοῦ « περίεργου» ΙΕΠ ἔχει βαλθῇ νὰ μετατρέψη Θρησκευτικά, Ἱστορία, Κλασσικούς, σέ … «λεξικά» ἐγκυκλοπαιδικά.

Ἐπιτρέψτε μου νὰ ἐπιμένω, ὅτι μιά πραγματική Πολιτεία μπορεῖ νὰ θεμελιωθῇ μόνο ἐπέκεινα, σὲ πλαίσο ἀναφορᾶς ἐκτός τῆς διαστάσεώς της.Δηλαδή στόν χῶρο τοῦ ἱεροῦ, τῆς Μεταφυσικῆς τοῦ Πολιτισμοῦ ποὺ ἐκπροσωπεῖ. Ἀλλοιῶς πάπαλα, μέ πρώτη πρώτη, τὴν Δικαιοσύνη.

Συνεπῶς τόν πυρῆνα τοῦ ἱεροῦ αὐτοῦ λόγου της, ὀφείλει κάθε Πολιτεία νὰ μεταλαμπαδεύῃ στά παιδιά της ὡς ὑποψήφιους Πολῖτες της. Καί ἀφοῦ δι’ αὐτοῦ καὶ τῶν ὑπολοίπων στοιχείων τοῦ πολιτισμοῦ της, οἱ νέοι ἑδραιωθοῦν, ἔχουν τότε τὴν δυνατότητα νὰ γνωρίσουν ὅ,τι ἄλλο «σύγχρονο» “κυκλοφορεῖ”.

Γιατί δὲν κάνουμε στά παιδιά Ριμάνειο Γεωμετρία καί ἐπιμένουμε δώδεκα χρόνια στὴν Εὑκλείδια; Ἤ Φυσική σχετικότητος ἀντι “κλασσική” Φυσική; Ἥ παρουσιάζομε συνέχεια στούς ὑπολογισμούς τό Πτολεμαϊκό σύστημα, ἀντί τό Κεπλέριο; Διότι πρέπει νὰ μάθουν νὰ πατᾶνε πρῶτα σὲ ὤμους γιγάντων.

Αύτὰ τά (καὶ συνταγματικά), στοιχειώδη, ποὺ συνθέτουν μία ζῶσα Πολιτεία, ὀφείλει κάθε κυβερνῶν νὰ ἐκτελῇ ἀπαρέγκλιτα, Ἀπὸ τὸν καιρό τοῦ Ὁμήρου.

Ὅμως ἀκόμη καί τόν Ὅμηρο οὐσιαστικά κατήργησαν, διδάσκοντας μισή ραψωδία ὅλη κι’ὅλη, μὲ ἀποτέλεσμα τό μόνο ἔπος ποὺ ἔχουν ἀναγνώσει ὁλόκληρο, οἱ μαθητες εἶναι τό … Troy! Παρ’ὅτι ὅλοι οἱ ξένοι ἐπιστήμονες διακηρύττουν “σέ μιά καταστροφή, ἄν μόνο ἕνα βιβλίο τῆς ἀνθρωπίνης παραγωγῆς, μποροῦσε νὰ διασωθῇ, τότε αὐτό θὰ πρέπῃ νὰ εἶναι ὁ Ὅμηρος”.

Ἄς μὴν συζητήσουμε γιὰ τό κυριολεκτικά ὡς φολκλόρ παρουσιαζόμενο, τῆς Ἀντιγόνης τοῦ Σοφοκλέους. Μέ “παράδειγμα” αὐτό ποὺ ἀμόλυσε ὁ Πρωθυπουργός στό εὐρωκοινοβούλιο, ἐπικαλούμενος τόν Σοφοκλῆ: ὅτι ὑπέρτατο εἶναι τό δίκιο τῶν ἀνθρώπων(sic)! Διότι δὲν θὰ μποροῦσε νὰ πῇ τέτοιες ἀ-νοησίες ὁ Σοφοκλῆς, ὁ ὁποῖος ἁπλᾶ, εἶπε: Οὐδὲ σθένειν τοσοῦτον ᾠόμην τὰ σὰ κηρύγμαθ᾽, ὥστ᾽ ἄγραπτα κἀσφαλῆ θεῶν νόμιμα δύνασθαι θνητὸν ὄνθ᾽ ὑπερδραμεῖν (Σοφ. Ἀντιγ. 453-455). Δηλαδή, «οὔτε φανταζόμουν ὅτι τὰ δικά σου κηρύγματα [ἀποφάσεις, νόμοι] ἔχουν τόση δύναμη, ὥστε νὰ μπορῆς ἐσύ, ἄν καὶ θνητός, νὰ ξεπεράσῃς τοὺς ἄγραφους καὶ ἀπαρασάλευτους νόμους τῶν Θεῶν». Τό χειρότερο εἶναι ὅτι δὲν τοῦ πέρασε κἄν ἀπὸ τὴν σκέψη ὅτι δὲν μπορεῖ ποτέ νὰ εἶναι ὑπέρτατο τό ἀνθρώπινο.

Ἔχουν τόσα νὰ μάθουν τὰ παιδιά: Ὅμηρο, Θουκυδίδη, Πλάτωνα, Ἀριστοτέλη, Καινή Διαθήκη, Ἐπιστολές Παύλου, γραπτά Τριῶν Ἰεραρχῶν, Γρηγορίου Παλαμᾶ, κλπ, ποὺ ὅμως κάνουν … τζίζ γιατι δημιουργοῦν Πολῖτες με κεφαλαῖο Π κι’ὄχι κιμᾶ γιά τίς κρεατομηχανλες τῆς ΝΤΠ. Καὶ παρέλκουν τὰ ζέν, τά Κοράνια, ἡ παγκόσμια ἱστορία, τό τοπικό φολκόρ καὶ ἄλλα, ποὺ συσκοτίζουν τά προσληπτέα νάματα τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ.

Μὴν ξεχνᾶμε ὅτι μιλᾶμε γιὰ τό Ἑλληνικό Κρατος καί γιά παιδιά καί διαδικασία μάθησης, ποὺ ἀπαιτοῦν μικρές ἐπαναλαμβανόμενες δόσεις γνώσεων μέ ξεκάθαρο στόχο. Δὲν εἶναι ἐρευνητές μεταπτυχιακοί, ποὺ κάνουν ἐργασίες ἐπὶ πολύ συγκεκριμένου καὶ περιορισμένου ἀντικειμένου ἔρευνας. Ποὺ ξέρουν ὡς ἐπιστήμονες, νὰ παραμένουν οὐδέτεροι, στόν ἐπιστημονικό τους λὀγο. Οἱ περισσότεροι τοῦ ΙΕΠ ἔχουν ξεχάσει τὴν δυνατότητα πρόσληψης τῆς παιδικῆς ἡλικίας καί τὶ σημαίνει διδασκαλικός χρόνος. Γι’ αὐτό καί τὰ ὡρολόγια προγράμματα καί βιβλία εἶναι γιὰ τὰ μπᾶζα. Εἰδικά γιὰ τὰ βιβλία, ποὺ ἔχω διαβάσει ἀναγκαστικά λόγῳ .. παιδιῶν, προτείνω οἱοδὴποτε βιβλίο ἔχει γραφῆ ἀπὸ συγγραφική ὁμάδα (sic), (μέ ἐπιβλέποντες μάλιστα πανεπιστημιακούς καὶ συντονιστές, νὰ πεταχτῇ πάραυτα στὰ σκουπίδια ὡς αὐτονοήτως κραυγαλέα ἀ-νοησία (παγκόσμια πρωτιά, ἔ!).

Ἀλλά τὰ λεφτά βλέπετε εἶναι …. πολλά. Καί κυρίως τὰ ἀνταλλάγματα. Μέ ἐννοεῖτε.

Αντίβαρο

Θρησκευτικά: Η «ιερή» ευθύνη και η παράνομη στάση της Πολιτείας!

Το υπουργείο Παιδείας ενεργεί υποτιμητικά, μεροληπτικά και με διακρίσεις απέναντι μόνο στα ορθόδοξα παιδιά, επιβάλλοντάς τους να διδάσκονται έναν πολυθρησκειακό πολτό.

Από τον  ΗΡΑΚΛΗ ΡΕΡΑΚΗ*

Eδώ και χρόνια, ως γνωστόν, οι μουσουλμανικές, οι εβραϊκές και οι ρωμαιοκαθολικές θρησκευτικές κοινότητες της Ελλάδας έχουν λάβει -και πολύ σωστά και δίκαια- την έγκριση από το υπουργείο Παιδείας να διδάσκονται τα παιδιά τους, ως Ελληνες πολίτες, στα σχολεία τους τη δική τους πίστη.

Είναι προφανές ότι δεν υπάρχει καμία αντίρρηση να απολαμβάνουν το δικαίωμα αυτό, το οποίο, μάλιστα, συνάδει με την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησής τους και την υποχρέωση της Πολιτείας να προσφέρει σε όλους τους μαθητές θρησκευτική μόρφωση που να είναι σύμφωνη με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των γονέων τους.

Αν όμως οι θρησκευτικές κοινότητες απολαμβάνουν αυτό το δικαίωμα για λόγους ισονομίας, τότε για τους ίδιους λόγους είναι υποχρεωμένο το υπουργείο Παιδείας να προσφέρει την ίδια δυνατότητα στα παιδιά των ορθόδοξων χριστιανών, να διδάσκονται και αυτά τη δική τους πίστη. Η Πολιτεία έχει καθήκον να μη λειτουργεί ιδεοληπτικά σε βάρος των πιστών όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων, χωρίς εξαιρέσεις. Ο ορθόδοξος Ελληνας, ως πολίτης του ελληνικού κράτους αλλά και ως μέλος της Εκκλησίας, θα πρέπει να απολαμβάνει ισότιμα τα ίδια συνταγματικά δικαιώματα με όλους τους άλλους και, μάλιστα, υπό την εγγύηση του κράτους, με βάση την αρχή της ισονομίας και της αναλογικότητας (Σύνταγμα, άρθρα 4 και 25).